আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম

501 - أخبرَناه أبو الحسن محمد بن الحسن، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حجَّاج بن مِنْهال، حدثنا حمَّاد، عن يحيى بن سعيد، عن المغيرة بن عبد الله، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوَه.وقال سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد: عن عبد الله بن المغيرة عن أبيه.وأما حديث يزيد بن محمد القرشي:

502 - فحدَّثَناه علي بن حَمْشاذ العَدْل، حدثنا عُبيد بن عبد الواحد، حدثنا ابن أبي مريم، أخبرني يحيى بن أيوب، حدثني خالد بن يزيد، أنَّ يزيد بن محمد القرشي حدثه عن المغيرة بن أبي بُرْدة، عن أبي هريرة قال: أتى نفرٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنا نصيد في البحر ومعنا من الماء [العَذْب، فربَّما تخوَّفْنا العطشَ، فهل يَصلُحُ أن نتوضأَ من البحر المالح؟] [1] فقال: "نعم، توضَّؤُوا منه". وأما ...... [2] البخاريُّ يزيدَ بن محمد القرشي هذا في "التاريخ"، وأنه قد روى عنه الليث بن أبي بردة [3].فمنهم سعيد بن المسيّب:تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] ما بين المعقوفين مكانه بياض في النسخ الخطية، واستدركناه من "السنن الكبرى" للبيهقي 1/ 4 حيث رواه عن أبي عبد الله الحاكم بإسناده ومتنه.



[2] بياض في النسخ الخطية. ولعلَّ المصنف يريد هنا أن يقول: وأما يزيد بن محمد فقد ذكر البخاري .. إلخ. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (576)، والدارقطني (81) من طريقين عن سليمان بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.



502 [3] - هذه العبارة فيها خطأ، ولعلَّ الصواب فيها كما يؤخذ من "التاريخ" للبخاري 8/ 357: وأنه قد روى الليث عن يزيد بن أبي حبيب عنه، وروى هو عن المغيرة بن أبي بردة، وذكر له هذا الحديث. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (576)، والدارقطني (81) من طريقين عن سليمان بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.

503 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس بمصر، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن سَهْم، حدثنا عبد الله بن محمد بن رَبِيعة، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة قال: سُئِلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر: أنتوضَّأُ منه؟ فقال: "الطَّهُورُ ماؤُه، والحِلُّ مَيْتَتُه" [1].ومنهم أبو سلمة بن عبد الرحمن:تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] إسناده واهٍ من أجل عبد الله بن محمد بن ربيعة: وهو القُدَامي المصّيصي. والحديث صحيح كما سبق.وأخرجه الدارقطني في "سننه" (82) عن محمد بن إسماعيل الفارسي، عن إسحاق بن سهم، بهذا الإسناد. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (576)، والدارقطني (81) من طريقين عن سليمان بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.

504 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء بن السِّنْدي، حدثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، حدثنا محمد بن غَزْوان، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة قال: سُئِلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوءِ من ماءِ البحر، فقال: "هو الطَّهورُ ماؤه، الحِلُّ مَيْتتُه" [1]. قال الحاكم: قد رَوَيتُ في متابعات الإمام مالك بن أنس في طرق هذا الحديث عن ثلاثة ليسوا من شرط هذا الكتاب: وهم عبد الرحمن بن إسحاق [2]، وإسحاق بن إبراهيم المُزَني، وعبد الله بن محمد القُدَامي، وإنما حَمَلَني على ذلك أن يعرف العالِمُ أنَّ هذه المتابَعات والشواهد لهذا الأصل الذي صَدَّرَ به مالكٌ كتاب "الموطأ"، وتداوَلَه فقهاءُ الإسلام رضي الله عنهم من عصره إلى وقتنا هذا، وأنَّ مثل هذا الحديث لا يُعلَّل [3] بجهالةِ سعيد بن سَلَمة والمغيرة بن أبي بُرْدة، على أنَّ اسم الجهالة مرفوعٌ عنهما بهذه المتابَعات.وقد رُوِيَ هذا الحديث عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عبّاس وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمرو وأنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوُه.أما حديث عليٍّ:تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] إسناده ضعيف من أجل محمد بن غزوان، قال أبو زرعة الرازي كما في"الجرح والتعديل" 8/ 54: منكر الحديث. والحديث صحيح كما سبق. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (576)، والدارقطني (81) من طريقين عن سليمان بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.



[2] المراد به - والله أعلم - أبو شيبة الواسطي، ويقال: الكوفي، وهو متفق على ضعفه، وليس هو الذي روى هذا الحديث، وإنما عبد الرحمن بن إسحاق المدني كما سبق، وهو صدوق حسن الحديث، وعليه فإنَّ المصنف ذهل في تعيينه هنا، على أنه روى لأبي شيبة هذا بضعة أحاديث أخرى ستأتي منثورة عنده في "مستدركه".



504 [3] - مكان كلمة "يعلل" بياض في النسخ الخطية.

505 - فحدَّثَناه أبو سعيد أحمد بن محمد النَّسَوي، حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا أحمد بن الحسين بن عبد الملك، حدثنا معاذ بن موسى، حدثنا محمد بن الحسين بن علي، حدثني أَبي، عن أبيه، عن جدِّه، عن علي بن أبي طالب قال: سُئِلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر، فقال: "هو الطَّهورُ ماؤُه، الحِلُّ مَيْتَتُه" [1]. وأما حديث ابن عباس، فقد ذكرناه [2].وأما حديث جابر:تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] إسناده ضعيف، فيه من لا يعرف وكذا قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" 1/ 12.وأخرجه الدارقطني (73) عن أحمد بن محمد بن سعيد، بهذا الإسناد.



[2] سلف برقم (495). وكذلك أخرجه أبو عبيد في "الطهور" (236) عن محمد المروزي، عن الحكم بن موسى، به.وأخرجه الدارقطني أيضًا (83) من طريق إسماعيل بن عياش عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، به. والمثنى بن الصباح ضعيف ليِّن الحديث.

506 - فحدَّثَناه عبد الباقي بن قانع [1] الحافظ، حدثنا محمد بن علي بن شعيب، حدثنا الحسن بن بِشْر، حدثنا المُعافى بن عِمْران، عن ابن جُريج، عن أبي الزُّبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في البحر: "هو الطَّهورُ ماؤُه، الحِلُّ مَيْتَتُه" [2].وأما حديث عبد الله بن عَمْرو:تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] تحرَّف في النسخ الخطية إلى: نافع. وابن قانع هذا إمام حافظ له كتاب "معجم الصحابة"، وانظر ترجمته في "السير" للذهبي 15/ 526. وكذلك أخرجه أبو عبيد في "الطهور" (236) عن محمد المروزي، عن الحكم بن موسى، به.وأخرجه الدارقطني أيضًا (83) من طريق إسماعيل بن عياش عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، به. والمثنى بن الصباح ضعيف ليِّن الحديث.



[2] حديث صحيح، وهذا إسناد حسن إن كان سلم من تدليس ابن جريج.وأخرجه الدارقطني (69) عن عبد الباقي بن قانع، بهذا الإسناد.وأخرجه الطبراني في "الكبير" (1759) عن محمد بن علي بن شعيب، به.وأخرجه الدارقطني في "السنن" (68) من طريق مبارك بن فضالة، عنه أبي الزبير، به.وأخرجه أحمد 23/ (15012)، ومن طريقه ابن ماجه (388)، وابن حبان (1244) عن أبي القاسم بن أبي الزناد، عن إسحاق بن حازم، عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله. وهذا إسناد حسن. وكذلك أخرجه أبو عبيد في "الطهور" (236) عن محمد المروزي، عن الحكم بن موسى، به.وأخرجه الدارقطني أيضًا (83) من طريق إسماعيل بن عياش عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، به. والمثنى بن الصباح ضعيف ليِّن الحديث.

507 - فحدَّثَناه أبو العباس محمد [1] بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا الحَكَم بن موسى، حدثنا الهِقْل بن زياد، عن الأوزاعي، عن عَمْرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَيْتةُ البحرِ حلال، وماؤُه طَهُور" [2].تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] في النسخ الخطية: فحدثناه العباس بن محمد، وهو خطأ صوَّبناه من "إتحاف المهرة" 9/ 473 (11701)، ومن أسانيد المصنف المتكررة في هذا الكتاب. وكذلك أخرجه أبو عبيد في "الطهور" (236) عن محمد المروزي، عن الحكم بن موسى، به.وأخرجه الدارقطني أيضًا (83) من طريق إسماعيل بن عياش عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، به. والمثنى بن الصباح ضعيف ليِّن الحديث.



[2] إسناده ضعيف، والأوزاعي فيه غير محفوظ كما قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" 1/ 12، وقال في "إتحاف المهرة": هو وهمٌ من الحاكم أو من شيخه. قلنا: والمحفوظ فيه مكانه هو المثنَّى - وهو ابن الصَّبّاح - هكذا أخرجه الدارقطني في "السنن" (74) عن الحسين بن إسماعيل، عن محمد بن إسحاق الصغاني. وكذلك أخرجه أبو عبيد في "الطهور" (236) عن محمد المروزي، عن الحكم بن موسى، به.وأخرجه الدارقطني أيضًا (83) من طريق إسماعيل بن عياش عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، به. والمثنى بن الصباح ضعيف ليِّن الحديث.

508 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن حَرْب.وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا أبو الرَّبيع؛ قالا: حدثنا حمَّاد بن زيد، حدثنا أيوب، عن أبي قِلَابة: أَنَّ أَبا ثَعْلبة [1] الخُشَني أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: قلت: يا رسول الله، إنا بأرضٍ أرضِ أهل كتابٍ، يشربون الخمور ويأكلون الخنازير، فما ترى في آنيَتِهم وقُدورِهم؟ فقال: "دَعُوها ما وجدتُم عنها بُدًّا، فإذا لم تَجِدُوا عنها بُدًّا فاغسِلُوها بالماء" أو قال: "انضَحُوها بالماء"، ثم قال: "اطبُخُوا فيها وكُلُوا". قال حماد: وأحسَبُه قال: "واشرَبوا" [2]. وهكذا رواه شعبة عن أيوب:تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] في (ب): عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة.



[2] حديث صحيح، رجاله ثقات إلّا أنَّ أبا قلابة - وهو عبد الله بن زيد الجرمي - في رأي الأكثرين لم يسمع من أبي ثعلبة الخشني خلافًا للمصنف حيث أثبت لاحقًا سماعَه منه، وعلى كل حالٍ فقد روي عن أبي قلابة من وجوه أخر عن أبي أسماء الرحبي عن أبي ثعلبة، كما سيأتي عند المصنف، وأبو أسماء هذا ثقة، فزال الإشكال. أبو الربيع: هو سليمان بن داود الزهراني، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.وأخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (1107)، ومن طريقه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (566) عن حماد بن زيد بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 29/ (17737) من طريق معمر، عن أيوب، به.وأخرجه بنحوه أحمد (17733)، والترمذي (1464) من طريق مكحول الشامي، وأحمد أيضًا (17752)، والبخاري (5478) و (5488) و (5496)، ومسلم (1930)، وابن ماجه (3207)، والترمذي (1464) و (1560 م)، وابن حبان (5879) من طريق أبي إدريس الخولاني، وأبو داود (3839) من طريق مسلم بن مِشكَم وابن ماجه (2831) من طريق عروة بن رُوَيم، أربعتهم عن أبي ثعلبة الخشني.

509 - أخبرَناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، حدثنا أبو المثنَّى ومحمد بن أيوب وأحمد بن عمر بن حفص قالوا: حدثنا عَمْرو بن مرزوق، أخبرنا شُعْبة، عن أيوب، عن أبي قِلَابة، عن أبي ثَعْلبة الخُشَني: أنه سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: إنا بأرضٍ عامَّتُه أهلُ كتاب، فكيف نَصنَعُ بآنيَتِهم؟ فقال: "دَعُوا ما وجدتُم منها بُدًّا، فإذا لم تجِدُوا منها بُدًّا فاغسِلُوها بالماء ثم اطبُخوا" [1].وهكذا رواه خالد الحذَّاء عن أبي قِلابة:تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] حديث صحيح كسابقه. أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري.وأخرجه أحمد 29/ (17731) عن محمد بن جعفر، والترمذي (1560) و (1796) من طريق سَلْم بن قتيبة، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد - ولفظه في حديث سَلْم: "سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قدور المجوس"، وهو شاذٌّ.

510 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا محمد بن الحسين بن مُكرَم، حدثنا نصر بن علي، حدثنا أبو أحمد، حدثنا سفيان، عن خالدٍ، عن أبي قِلَابة، عن أبي ثعلبة الخُشَني قال: سألت النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن آنيةِ المشركين، فقال: "اغسِلُوها ثم اطبُخوا فيها" [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، فإن علَّلاه بحديث حمَّاد بن سَلَمة وهُشَيم عن خالد حيث زاد أبا أسماءَ الرَّحَبي في الإسناد، فإنه أيضًا صحيح يلزم إخراجه في "الصحيح"، على أنَّ أبا قِلابةَ قد سمع من أبي ثَعْلبة.أما حديث حمَّاد بن سَلَمة:تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] حديث صحيح، وهو مختصر ممّا قبله. أبو أحمد: هو الزُّبيري محمد بن عبد الله بن الزبير، وسفيان: هو الثوري.وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (603) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان، بهذا الإسناد.

511 - فأخبرَناه أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالرَّيّ، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا أبو سَلَمة وحجَّاج بن مِنْهال قالا: حدثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن أيوب، عن أبي قِلَابة، عن أبي أسماءَ الرَّحَبي، عن أبي ثعلبة الخُشَني أنه قال: يا رسول الله، إنا بأرضِ أهل الكتاب، فنَطَبُخُ في قُدورِهم، ونَشرَبُ في آنيتِهم؟ قال: "فإن لم تَجِدُوا غيرَها فارحَضُوها" [1].وأما حديث هُشَيم:تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] إسناده صحيح. أبو سلمة: هو موسى بن إسماعيل التَّبُوذكي.وأخرجه أحمد 29/ (17750)، والترمذي (1797) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.وقرن حماد بن سلمة بأيوب عند الترمذي، قتادةَ، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.قوله: "ارحضوها" أي: اغسلوها بالماء. وأخرجه أحمد 34/ (20706) و (20712)، وأبو داود (4132)، والترمذي (1770)، والنسائي (4565) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد - زاد الترمذي: أن تُفترش.وروي عن أبي المليح عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا كما عند الترمذي (1771) وغيره، وهو الذي رجَّحه الترمذي.

512 - فحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا هُشَيم، عن خالد الحذّاء، عن أبي قِلَابة، عن أبي أسماء [عن أبي ثعلبة الخُشَني قال: سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقلت: إنّا نَغزو ونسير في أرض] [1] المشركين، فنحتاجُ إلى آنيةٍ من آنيتهم فنطبخُ فيها، فقال: "اغسِلُوها بالماء ثم اطبُخوا فيها، وانتفِعُوا بها" [2].كلا الإسنادين صحيح على شرط الشيخين.تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] ما بين المعقوفين مكانه بياض في النسخ الخطية، واستدركناه من "السنن الكبرى" للبيهقي 1/ 33 حيث رواه عن أبي عبد الله الحاكم بإسناده ومتنه. وأخرجه أحمد 34/ (20706) و (20712)، وأبو داود (4132)، والترمذي (1770)، والنسائي (4565) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد - زاد الترمذي: أن تُفترش.وروي عن أبي المليح عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا كما عند الترمذي (1771) وغيره، وهو الذي رجَّحه الترمذي.



[2] إسناده صحيح.وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (581) من طريقين عن هشيم، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. وأخرجه أحمد 34/ (20706) و (20712)، وأبو داود (4132)، والترمذي (1770)، والنسائي (4565) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد - زاد الترمذي: أن تُفترش.وروي عن أبي المليح عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا كما عند الترمذي (1771) وغيره، وهو الذي رجَّحه الترمذي.

513 - أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، حدثنا سعيد بن أبي عَرُوبة عن قَتَادة، عن أبي المَلِيح، عن أبيه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جُلود السِّبَاع [1].تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] إسناده قوي. وأخرجه أحمد 34/ (20706) و (20712)، وأبو داود (4132)، والترمذي (1770)، والنسائي (4565) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد - زاد الترمذي: أن تُفترش.وروي عن أبي المليح عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا كما عند الترمذي (1771) وغيره، وهو الذي رجَّحه الترمذي.

514 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو المثنَّى ومحمد بن أيوب ويوسف بن يعقوب قالوا: حدثنا محمد بن المِنهال، حدثنا يزيد بن زُرَيع، حدثنا سعيد، فذكره بنحوه [1].رواه شيخ من أهل البصرة عن محمد بن المِنهال فقال فيه: عن شُعْبة، وهو وهمٌ منه. وهذا الإسناد صحيح، فإنَّ أبا المَلِيح اسمه عامر بن أسامة، وأبوه أسامة بن عُمَير صحابي من بني لِحْيان مخرَّجٌ حديثُه في المسانيد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] إسناده صحيح. وانظر ما قبله.

515 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، حدثنا الحسن بن علي بن زياد.وأخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، حدثنا محمد بن أيوب؛ قالا: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازيُّ، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، حدثنا شُعْبة، عن حَبِيب بن زيد، عن عبَّاد بن تميم، عن عبد الله بن زيد: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بثُلُثي مُدٍّ من ماء فتوضَّأَ، فجعل يَدلُك ذراعَيهِ [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] إسناده صحيح. وسيأتي برقم (585).وأخرجه ابن حبان (1083) من طريق أبي كريب محمد بن العلاء، عن ابن أبي زائدة، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن حبان أيضًا (1082) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن شعبة، به. دون ذكر قَدْر الماء.

516 - أخبرنا أبو النَّضْر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارِمي، حدثنا علي بن المَدِيني. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أَبي؛ قالا: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزُّهْري قال: وأخبرني عُرْوة، عن عَمْرة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه: "صُبُّوا عليَّ من سبعِ قِرَبٍ لم تُحلَلْ أَوكِيَتُهنَّ، لعلِّي أَعهَدُ إلى الناس" قالت عائشة: فأجلسناه في مِخضَب لحفصة من نحاس، وسَكَبْنا عليه الماءَ، فطَفِقَ يشير إلينا: أن قد فَعَلتُنَّ، ثم خرج [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه لأنَّ هشام بن يوسف الصَّنعاني ومحمد بن حُميد المَعمَري لم يذكرا عَمْرة في إسناده.أما حديث هشام:تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] إسناده صحيح على خلاف وقع فيه على عبد الرزاق لا يضر إن شاء الله. وهو في "مسند أحمد" 42/ (25179)، لكن وقع فيه: الزهري عن عروة أو عمرة عن عائشة. وانظر تفصيل تخريج طرقه فيه.وأخرجه ابن حبان (6596) و (6600) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري؛ قال في الموضع الأول: عن عروة أو عمرة، وقال في الثاني: عن عروة وعمرة أحدهما أو كلاهما.وأخرجه النسائي (7045) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.وأخرجه النسائي أيضًا (7045) من طريق يحيى بن معين وابن حبان (6599) من طريق علي بن المديني، كلاهما عن هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.وأخرجه البخاري (198) و (4442) و (5714) من طرق عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عائشة.المِخضب: إناء واسع.والأوكية: جمع وكاء، وهو ما يشدُّ به فم القِربة.

517 - فأخبرَناه أبو النضر الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارِمي.وأخبرني عبد الله بن محمد الصَّيدلاني، حدثنا ........ [1] عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قُبِضَ فيه: "صُبُّوا عليَّ من سبع قِرَبٍ" [2].وأما حديث أبي سفيان المَعْمري:تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] هنا بياض في الأصول.



[2] حديث صحيح. وانظر ما قبله.

518 - فحدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا محمد بن حُميد، عن مَعمَر، عن الزُّهري، عن عُرْوة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه: "صُبُّوا عليَّ من سبع قِرَبٍ" [1].كلا الإسنادين صحيح على شرط الشيخين.تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] إسناده صحيح. محمد بن حميد: هو أبو سفيان المَعمري، ويحيى بن يحيى: هو النيسابوري. وانظر ما قبله.

519 - حدثنا علي بن حَمْشاذ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي.وأخبرني محمد بن المؤمَّل بن الحسن بن عيسى، حدثنا الفضل بن محمد بن المسيَّب؛ قالا: حدثنا إسماعيل بن أبي أُوَيس، حدثنا سليمان بن بلال، حدثنا هشام بن عُروة، أخبرني أَبي، عن عائشة قالت: دخل عبدُ الرحمن بن أبي بكر ومعه سِواكٌ يَستَنُّ به، فقلت له: أعطني هذا السِّواكَ يا عبد الرحمن، فأعطانِيهِ، فَقَضَمتُه ثم مَضَغتُه فأعطيتُه رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فاستَنَّ به وهو مُستنِدٌ إلى صدري [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل إسماعيل: وهو ابن أبي أُويس.وأخرجه البخاري (890) و (4450) عن إسماعيل بن أبي أويس، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.وأخرجه أحمد 42/ (25620) من طريق معمر، عن هشام بن عروة، به - بنحو ما سيأتي عند المصنف برقم (6868) من طريق ابن أبي مليكة عن عائشة.

520 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا علي بن عبد الصمد عَلَّان، حدثنا أبو الأحوص محمد بن حَيَّان، حدثنا عَثّام بن علي، عن الأعمش، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي ركعتين من الليل، ثم ينصرفُ فيَستاكُ [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] إسناده صحيح.وأخرجه أحمد 3/ (1881)، وابن ماجه (288)، والنسائي (404) و (1345) من طريق عثام بن علي، بهذا الإسناد.