5723 - وحَدَّثناه سَعِيد بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيد الأُمَوي: حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، وعَبد اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن بَيْعِ الْوَلاءِ، وعَن هِبَتِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ يَحْيَى بْنُ سُلَيْم وَيَحْيَى بْنُ سَعِيد الأُمَوي.
وَإِنَّمَا يُعْرَفُ، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن ابْنِ عُمَر وَيَحْيَى بْنُ سَعِيد جمع بين الإِسْنَادَيْنِ، عَن نافعٍ، وعَبد اللهِ بْنِ دِينَارٍ.
মুসনাদ আল বাযযার (5723)
5724 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ الحَكَمِ الوَرَّاقُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَافَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، فَكَانُوا يُصَلُّونَ الظُّهْرَ، وَالعَصْرَ، رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، وَلَا يُصَلُّونَ قَبْلَهُمَا، وَلَا بَعْدَهَما.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلا عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ.
মুসনাদ আল বাযযার (5724)
5725 - وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ، كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ يَحْيَى بْنُ سُلَيْم.
وَرَوَاهُ غَيْرُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْم، عَن عُبَيد اللَّهِ، عَن خُبَيْبٍ، عَن حَفْصٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، وهُو الصواب.
মুসনাদ আল বাযযার (5725)
5726 - حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم، حَدَّثنا مُحَمد بن عباد، حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْم، عَن عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّه قَالَ لأَبِي بَكْرٍ: مَتَى تُوتِرُ؟ قَالَ: أُوتِرُ، ثُمَّ أَنَامُ قَالَ: بِالْحَزْمِ أَخَذْتَ، وَقال لِعُمَرَ: مَتَى تُوتِرُ؟ قَالَ: أَنَامُ، ثُمَّ أَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ فَأُوتِرُ. قَالَ: بِالْقُوَّةِ فَعَلْتَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ يَحْيَى بْنُ سُلَيْم.
মুসনাদ আল বাযযার (5726)
5727 - حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد، حَدَّثنا عقبة بن خالد، حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم حَرَّقَ نخل بني النضير.
মুসনাদ আল বাযযার (5727)
5728 - وحَدَّثناه مُحَمد بن عُثمَان بن كرامة، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى، حَدَّثنا سُفيان يَعْنِي: الثَّوْرِيّ، عَن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَحَرَّقَ.
وَحَدِيثُ عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ إلَاّ عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ.
মুসনাদ আল বাযযার (5728)
5729 - حَدَّثنا يَحْيَى بن جعفر البغدادي، حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِم، عَن عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: كَانَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ: صَيِّبًا هَنِيًّا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ عَلِيُّ بْنُ عَاصِم وَرَوَاهُ غَيْرُ عَلِيٍّ، عَن عُبَيد اللَّهِ، عَن الْقَاسِمِ، عَن عائشة.
মুসনাদ আল বাযযার (5729)
5730 - حَدَّثنا مُحَمد بن هشام، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مَالِك بن مِغْوَل، حَدَّثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن الشَّعْبِيِّ، عَن عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إلَاّ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ لا تخبرهما ياعلي.
মুসনাদ আল বাযযার (5730)
5731 - وحَدَّثناه مُحَمد بن هشام، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مالك، حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم … بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن الشَّعْبِيِّ، عَن عَلِيٍّ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ إلَاّ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِك بْنِ مِغْوَل، ولَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَيِّنُ الْحَدِيثِ.
মুসনাদ আল বাযযার (5731)
5732 - حَدَّثنا هشام بن يوسف، حَدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْن عُمَر، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أجزأه طوافًا واحدا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ وَرَوَاهُ ابْنُ يَمَانٍ، عَن الثوري.
মুসনাদ আল বাযযার (5732)
5733 - حَدَّثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق، عَن عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وعُثمَان نَزَلُوا الأَبْطَحَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ إلَاّ عَبد الرَّزَّاق.
মুসনাদ আল বাযযার (5733)
5734 - حَدَّثنا إبراهيم بن يوسف، حَدَّثنا عَمْرو بن هاشم أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فِي الْحِجْرِ فَاعْتَجَنُوا مِنْ بِئْرِ ثَمُودَ وَاسْتَقَوْا فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُهَرِيقُوا الْمَاءَ وَأَنْ يُطْعِمُوا الإِبِلَ الْعَجِينَ، وَقال: اسْتَقُوا مِنْ بِئْرِ صَالِحٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ وَعَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ.
মুসনাদ আল বাযযার (5734)
5735 - حَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن الوليد، حَدَّثنا يَحْيَى بن آدم، حَدَّثنا شَرِيكٌ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: مَا كَانَ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلِحْيَتِهِ إلَاّ قَدْرُ عِشْرِينَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ شَرِيكٌ، ولَا نَعلم رَوَاهُ عَن شَرِيكٍ إلَاّ يَحْيَى بْنُ آدَمَ.
মুসনাদ আল বাযযার (5735)
5736 - حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي مَوَدَّةَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثنا منجاب بن الحارث، حَدَّثنا شَرِيكٌ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ فَلْيَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ أَخْطَأَ فِيهِ شَرِيكٌ، وَإنَّما رَوَاهُ الْحُفَّاظُ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي بَكْرٍ، عَن جَدِّه ابْنِ عُمَر، وهُو الصَّوَابُ.
মুসনাদ আল বাযযার (5736)
5737 - حَدَّثنا الحسين بن الأسود، حَدَّثنا عَمْرو بن مُحَمد العنقزي، حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْن عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْد بْنِ مُعَاذٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ، عَن ابْنِ إِدْرِيسَ، عَن عُبَيد اللَّهِ.
মুসনাদ আল বাযযার (5737)
5738 - حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد الكندي، حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، عَن سُفيان، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْن عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اشترى هدية من قديد .
মুসনাদ আল বাযযার (5738)
5739 - وحَدَّثناه إسماعيل بن حفص، حَدَّثنا يَحْيَى بن يمان، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى هَدْيَهُ مِنْ قُدَيْدٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ إلَاّ الثَّوْرِيّ، ولَا رَواه عَن الثَّوْرِيّ إلَاّ يَحْيَى بن يمان.
মুসনাদ আল বাযযার (5739)
5740 - حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم، حَدَّثنا أَبُو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة، حَدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْن عُمَر قَالَ: كُنَّا نَقُولُ: خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وعُثمَان.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ إلَاّ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ.
মুসনাদ আল বাযযার (5740)
5741 - حَدَّثنا الحسن بن الصباح البزاز، حَدَّثنا أَبُو عُثمَان سَعِيد بن المغيرة، حَدَّثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: كَانَ الأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّتَيْنِ وَالإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ إلَاّ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ولَا نَعلم رَوَاهُ عَن عِيسَى إلَاّ سَعِيد بْنُ الْمُغِيرَةِ.
মুসনাদ আল বাযযার (5741)
5742 - حَدَّثنا نصر بن علي: أَخْبَرَنَا عَبد الأعلى، حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ الصَّلاةَ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ وَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر مُسْنَدًا إلَاّ عَبد الأَعْلَى.
وَقَدْ رَواه غَيْرُهُ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ عُبَيد اللَّهِ، عَن الزُّهْرِيّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وعَن عَبد الأَعْلَى الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا حَدِيثَ سَالِمٍ مَرْفُوعًا وحديث نافع مرفوعا.
মুসনাদ আল বাযযার (5742)
