7643 - حَدَّثنا الحسين بن مهدي، قال: أَخْبَرنا عَبد الرزاق، قال: أَخْبَرنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، وَأَبي سَلَمة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: تفضل صلاة الجمع على صلاة الرجل وحده بضعا وعشرين، أَحسَبُهُ قال: درجة.
মুসনাদ আল বাযযার (7643)
7644 - حَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي، قَال: حَدَّثنا أيوب بن سُوَيْد، قَال: حَدَّثنا يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ قال أخبرني سَعِيد بن الْمُسَيَّب، وَأبُو سلمة بن عَبد الرحمن، عَن أبي هُرَيرة، قال: إذا أمن القارىء فأمنوا فإن الإمام يقول آمين وتقول الملائكة آمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه.
মুসনাদ আল বাযযার (7644)
7645 - وحَدَّثناه أحمد بن عَبد الله السدوسي، قَال: حَدَّثنا روح، قَال: حَدَّثنا ابن أبي حفصة، يعني محمدا، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، وَأَبي سَلَمة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بنحوه.
মুসনাদ আল বাযযার (7645)
7646 - حَدَّثنا فهم بن عَبد الرحمن، قَال: حَدَّثنا سفيان - يعني ابن عُيَينة - عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، وَأَبي سَلَمة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
মুসনাদ আল বাযযার (7646)
7647 - وحَدَّثناه أَحْمَدُ بْنُ عَبدة قَالَ: أخبرنا سُفيان، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، وَأَبي سَلَمة، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال: التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.
মুসনাদ আল বাযযার (7647)
7648 - وحَدَّثنا أحمد بن عَبد الله السدوسي، ومُحَمد بن مَعْمَر، قَالَا: حَدَّثنَا روح بن عبادة، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، وَأَبي سَلَمة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ.
মুসনাদ আল বাযযার (7648)
7649 - حَدَّثنا الفضل بن يعقوب الرخامي، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف، قَال: حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، وَأَبي سَلَمة وسليمان بن يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: إن اليهود والنصارى لايصبغون فخالفوهم.
وهذا الحديث رواه ابن عُيَينة ومعمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلَمَة وسليمان بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، وَقال الأَوزَاعِيّ، عَن سَعِيد، وَأَبي سَلَمة وسليمان بن يسار، عَن أبي هُرَيرة.
মুসনাদ আল বাযযার (7649)
7650 - حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن كثير، قَال: حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، وَأَبي سَلَمة وعبيد الله بن عَبد الله وحميد بن عَبد الرحمن، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قَال: لَا يزني الزاني حين يزني، وهُو مؤمن، ولَا يسرق حين يسرق، وهُو مؤمن، ولَا يشرب الخمر حين يشربها، وهُو مؤمن.
وهذا الحديث لا أعلم أحدًا جمع فيه بين سَعِيد، وَأَبي سَلَمة وعبيد الله وحميد إلَاّ الأَوزَاعِيّ، ولَا عنه إلا مُحَمد بن كثير.
মুসনাদ আল বাযযার (7650)
7651 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر البحراني، قَال: حَدَّثنا عثمان بن عُمَر قال حدثنا: يُونُس - يعني ابن يزيد - عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، وَأَبي سَلَمة، عَن أبي هُرَيرة، قال: اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأُخرَى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا في الدية إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: دية جنينها عَبد، أو وليدة وقضى بالدية على عاقلتها وورثها ولدها فقال حمل بن مالك: كيف أدى من لا شرب، ولَا أكل، ولَا نطق، ولَا استهل ومثل ذلك يُطَلُ؟ فَقَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: إنما هذا من إخوان الكهان ، من أجل سجعه الذي سجع.
মুসনাদ আল বাযযার (7651)
7652 - وحَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي، قَال: حَدَّثنا أيوب بن سُوَيْد، قَال: حَدَّثنا يُونُس، يعني ابن يزيد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، وَأَبي سَلَمة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم، وهُو يصلي إلَاّ استجيب له، وهُو يزهدها ويقللها.
ولا نعلم روى هذا الحديث، عَن سَعِيد، وَأَبي سَلَمة إلَاّ أيوب عن يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ.
মুসনাদ আল বাযযার (7652)
7653 - وحَدَّثنا أحمد بن الفرج، قَال: حَدَّثنا أيوب بن سُوَيْد، قَال: حَدَّثنا يُونُس بن يزيد، عَن الزُّهْرِيّ قال: قال أَبُو سلمة، وَابن الْمُسَيَّب، وَأبُو بكر بن عَبد الرحمن وعبيد الله بن عَبد الله أن أبا هُرَيرة قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظهر، أو العصر فسلم في الركعتين فقال له ذو الشمالين ابن عُمَر بن نضلة الخزاعي، وهُو حليف بني زهرة: أقصرت الصلاة أم نسيت يا رَسولَ اللهِ. قال لم أنسى ولم تقصر فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله على الناس فقال: أصدق ذو الشمالين؟ قالوا: نعم يا رَسولَ اللهِ. فقام رسول الله فأتم الصلاة وسجد سجدتين، وهُو جالس.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا جمع هؤلاء الجماعة فيه عَن الزُّهْرِيّ إلَاّ يُونُس.
وقد رَواه الأَوزَاعِيّ، عَن الزُّهْرِيّ عن ثلاثة من هؤلاء، عَن أبي هُرَيرة.
মুসনাদ আল বাযযার (7653)
7654 - حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن صالح، قَال: حَدَّثنا اللَّيْث، قَال: حَدَّثنا يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، وَأَبي سَلَمة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله تبارك وتعالى إليه: أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح.
মুসনাদ আল বাযযার (7654)
7655 - حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن صالح، قَال: حَدَّثنا اللَّيْث قال: حدثني يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، وَأَبي سَلَمة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: قلب الكبير شاب في حب المال وطول الأمل.
মুসনাদ আল বাযযার (7655)
7656 - حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن صالح، قَال: حَدَّثنا اللَّيْث قال: حدثني يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، وَأَبي سَلَمة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قَال: لَا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلأ.
মুসনাদ আল বাযযার (7656)
7657 - حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن صالح، قَال: حَدَّثنا اللَّيْث، قَال: حَدَّثني يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، وَأَبي سَلَمة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حين يفرغ من صلاة الفجر ويركع ويرفع رأسه يقول: سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش ابن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف.
মুসনাদ আল বাযযার (7657)
7658 - حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال: حدثني اللَّيْث قال: حدثني يُونُس، عَن ابن شِهاب قال: حدثني سَعِيد، وَأبُو سلمة أن أبا هُرَيرة كان يحدث أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم.
মুসনাদ আল বাযযার (7658)
7659 - حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين بن نميلة، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن صالح، قَال: حَدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، وَأَبي سَلَمة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا تبايعوا التمر حتى يبدو صلاحها، ولَا تبايعوا التمر بالتمر.
মুসনাদ আল বাযযার (7659)
7660 - حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا أحمد بن صالح، قَال: حَدَّثنا ابن وهب قال: حدثني يُونُس - يعني ابن يزيد - عَن ابن شِهاب قال: قال أَبُو سلمة وسعيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: بينا رجل يسوق بقرة له قد حمل عليها فالتفتت إليه البقرة فقالت: إني لم أخلق لهذا إنما خلقت للحرث قال الناس: سبحان الله!! تعجبا: بقرة تتكلم؟ ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فإني أؤمن به أنا، وَأبُو بكر وعمر.
মুসনাদ আল বাযযার (7660)
7661 - حَدَّثنا زيد بن أخزم أَبُو طالب، قَال: حَدَّثنا وهب بن جرير، قَال: حَدَّثنا أبي عن يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، وَأَبي سَلَمة، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: نحن أحق بالشك من إبراهيم إذا قال: {رب أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى وَلكن ليطمئن قلبي} ورحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد.
وهذا الحديث قد رواه أَبُو أويس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، وأبي عُبَيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7661/
মুসনাদ আল বাযযার (7661)
7662 - حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب، قَال: حَدَّثنا أيوب بن سُلَيْمان بن بلال قال: حدثني أَبْو بَكْر بن أُوَيْسٍ، عَن سُليمان بْنِ بِلالٍ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، وَأَبي سَلَمة، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة كلها إلَاّ أنه يقضي ما فاته.
মুসনাদ আল বাযযার (7662)