মুসনাদ আল বাযযার

8923 - حَدَّثنا يوسف بن موسى، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مغراء عن الأَعمَش، عَن حبيب، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: من أطاعني فقد أطاع الله، وَمَنْ عصاني فقد عصى الله، وَمَنْ أطاع أميري فقد أطاعني، وَمَنْ عصى الأمير فقد عصاني.

أبو إسحاق الهمداني، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة

8924 - حَدَّثنا مُحَمد بن موسى القطان والفضل بن سَهْل، قَالَا: حَدَّثنَا موسى بن داود، قَال: حَدَّثنا زهير، عَن أبي إسحاق، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم ارشد الأئمة واغفر للمؤذنين.

وهذا الحديث إنما يعرف من حديث الأعمش، ولَا أحسب أبا إسحاق سمعه من أبي صالح وقد روى عن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة حديثا أخر.

أبو الزبير، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة

8925 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: يوشك أن تضرب أكباد المطي فلا يوجد عالم أعلم من عالم المدينة.

ولا نعلم روى أَبُو الزبير، عَن أبي صالح، إلَاّ هذا الحديث

ولم يروه، عَن ابن جُرَيج إلَاّ ابن عُيَينة.

يحيى بن سَعِيد الأنصاري

8926 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد القطان، قَال: حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد الأنصاري، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لولا أن أشق على أمتي ما تخلفت خلف سرية تخرج، وَلكن لا أجد ما أحملهم عليه، ولَا يجدون ما يتحملون به ويشق عليهم أن يتخلفوا عني ولوددت أني قتلت في سبيل الله، ثُمَّ أحييت، ثُمَّ قتلت، ثُمَّ أحييت.

8927 - حَدَّثنا أَبُو محذورة الوراق، قَال: حَدَّثنا موسى بن مسعود، قَال: حَدَّثنا الحارث بن عمير، عَن يَحيى بن سَعِيد، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلَاّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ.

وهكذا رواه الحارث بن عمير، عَن يَحيى بن سَعِيد، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، ورواه غيره، عَن يَحيى بن سَعِيد، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة.

القعقاع بن حكيم، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة

8928 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد، عَن عجلان عن القعقاع بن حكيم، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن فعلت وإلا نضح في وجهها الماء ، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى فإن فعل وإلا نضحت في وجهه الماء.

8929 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن قيس، قَال: حَدَّثنا ابن عَجْلان، قال: سَمِعْتُه يذكره عن القعقاع بن حكيم، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ، ثُمَّ يخرجه فإن في إحدى جناحيه داء وفي الآخر دواء وإنه يبدأ بالداء فاغمسوه، ثُمَّ أخرجوه.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن ابْنِ عَجْلان عن القعقاع إلَاّ مُحَمد بن قيس وقد خولف فيه، عَن ابن عجلان.

8930 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد وصفوان بن عيسى، قَالَا: حَدَّثنَا ابن عَجْلان عن القعقاع بن حكيم، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة، ولَا يستدبرها، وإذا استطاب أحدكم فلا يستطيب بيمينه، وَكان يأمر بثلاثة أحجار. ونهى عن الروث والرمة.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

8931 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا صفوان بن عيسى، قَال: حَدَّثنا ابن عَجْلان عن القعقاع، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رجلاً يدعو هكذا بأصبعه فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هكذا أحد أحد.

8932 - وحَدَّثنا عَمْرو، قَال: حَدَّثنا صفوان، قَال: حَدَّثنا ابن عَجْلان عن القعقاع، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: ما يجد الشهيد من الألم إلَاّ كما يجد أحدكم القرصة.

8933 - حَدَّثنا عَمْرو، قَال: حَدَّثنا صفوان، عَن ابن عَجْلان عن القعقاع، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: ما من أحد يخرج في سبيل الله والله أعلم بمن يخرج في سبيله إلَاّ جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون دم والريح ريح مسك.

8934 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا صفوان، عَن ابن عَجْلان عن القعقاع بن الحكيم، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: إذا أذنب المؤمن كانت نكتة سوداء في قلبه فإن تاب ونزع واستغفر صقلت، وَإن عاد زادت حتى يسود القلب فذلك الران الذي قال الله تبارك وتعالى: {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} .

8935 - حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا صفوان، قَال: حَدَّثنا ابن عَجْلان عن القعقاع، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: الدين النصيحة قالوا لمن يا رَسولَ اللهِ قال: لله ولكتابه ولأئمة المسلمين ولعامتهم.

8936 - حَدَّثنا يوسف بن سلمان، قَال: حَدَّثنا حاتم بن إسماعيل، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَجْلان، عَن أبي الزِّنَاد، عَن الأَعرَج، عَن أبي هُرَيرة، وعَن القعقاع بن حكيم، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قَال: لَا يزني الزاني حين يزني، وهُو مؤمن، ولَا يسرق حين يسرق، وهُو مؤمن، ولَا يشرب الخمر حين يشربها، وهُو مؤمن.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن ابْنِ عَجْلان عن القعقاع، عَن أبي صالح، وعَن أبي الزناد إلَاّ حاتم.

8937 - حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي، قَال: حَدَّثنا أنس بن عياض، قَال: حَدَّثنا ابن عَجْلان عن القعقاع بن حكيم، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: إن من كمال الإيمان حسن الخلق.

8938 - حَدَّثنا زهير بن مُحَمد، قال: أَخْبَرنا عَبد الله بن يزيد، قَال: حَدَّثنا سَعِيد بن أبي أيوب قال: حدثني مُحَمد بن عَجْلان عن القعقاع بن حكيم، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قَال: لَا يزال هذا الأمر، أو على هذا الأمر عصابة من أمتي لا يضرهم خلاف من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله.

8939 - حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا إبراهيم بن مُحَمد بن جناح، قَال: حَدَّثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَن ابْنِ عَجْلان عَنْ القعقاع، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا تصروا الإبل والغنم فمن باعها مصراة فالمشتري بالخيار إن شاء أخذ، وَإن شاء رده صاعا من تمر.

وهذا الحديث لم نسمعه إلَاّ من مُحَمد بن مسكين عن إبراهيم بن جناح عن حاتم، عَن ابن عَجْلان عن القعقاع.

وقد رُوِيَ عَن أبي هُرَيرة من غير وجه.

8940 - حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن صالح، قَال: حَدَّثنا اللَّيْث، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَجْلان عن القعقاع بن حكيم، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: قلب الشيخ شاب في حب اثنتين في طول الحياة وكثرة المال.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ القعقاع إلَاّ برواية الليث.

8941 - حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا عَبد الله، قَال: حَدَّثنا اللَّيْث، قَال: حَدَّثنا ابن عَجْلان عن القعقاع، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، عَن رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم ودمائهم.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

8942 - حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن صالح، قَال: حَدَّثنا اللَّيْث، عَن ابن عَجْلان عن القعقاع بن حكيم، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، عَن رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنه قال: يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع لا يزال يتبعه، أَحسَبُهُ قال: فليلقم، أو كلمة نحوها.