270 - أخبرنَا سُلَيْمَان بن سلم قَالَ أَنا النَّضر قَالَ أَنا ابْن عون عَن ابْن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ لم يكذب إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام قطّ إِلَّا ثَلَاث كذبات ثِنْتَانِ فِي ذَات الله {فَنظر نظرة فِي النُّجُوم فَقَالَ إِنِّي سقيم} وَقَوله فِي سُورَة الْأَنْبِيَاء {بل فعله كَبِيرهمْ هَذَا} قَالَ وأتى عَليّ ملك من بعض ملك الْمُلُوك وَمَعَهُ امْرَأَة فَسَأَلَهُ عَنْهَا فَأخْبرهُ أَنَّهَا أُخْته قَالَ قل لَهَا تَأتِينِي أَو مرها أَن تَأتِينِي فَأَتَاهَا فَقَالَ لَهَا أَن هَذَا قد سَأَلَني عَنْك وَإِنِّي أخْبرته أَنَّك أُخْتِي فِي كتاب الله عز وَجل وَإنَّهُ لَيْسَ على الأَرْض مُؤمن وَلَا مُؤمنَة غَيْرِي وَغَيْرك وَإنَّهُ قد أَمرك أَن تَأتيه قَالَ فَأَتَت فَنظر إِلَيْهَا فضغط فَقَالَ ادْع لي وَلَك أَن لَا أَعُود قَالَ فخلي عَنهُ فَعَاد قَالَ فضغط مثلهَا أَو أَشد
قَالَ ادْع لي وَلَك أَلا أَعُود قَالَ فخلي عَنهُ فَأمر لَهَا بِطَعَام وأخدمها جَارِيَة يُقَال لَهَا هَاجر فَلَمَّا أَتَت إِبْرَاهِيم قَالَ مَهيم فَقَالَت كفى الله كيد الْكَافِر الْفَاجِر وَأَخْدَم جَارِيَة
قَالَ أَبُو هُرَيْرَة تِلْكَ أمكُم يَا بني مَاء السَّمَاء وَمد بهَا ابْن عون صَوته
هَاجر رَضِي الله عَنْهَا
ফাদায়িলুস সাহাবাহ লিন-নাসাঈ (270)
271 - أخبرنَا أَحْمد بن سعيد قَالَ أَنا وهب بن جرير قَالَ أَنا أبي عَن أَيُّوب عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس عَن أبي بن كَعْب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن جِبْرِيل حِين ركض زَمْزَم بعقبه فنبع المَاء فَجعلت هَاجر تجمع الْبَطْحَاء حول المَاء لِئَلَّا يتفرق فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رحم الله هَاجر لَو تركتهَا لكَانَتْ عينا معينا
ফাদায়িলুস সাহাবাহ লিন-নাসাঈ (271)
272 - أخبرنَا أَبُو دَاوُود قَالَ أَنا عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ أَنا وهب بن جرير قَالَ ثَنَا أبي قَالَ سَمِعت أَيُّوب يحدث عَن سعيد ابْن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس عَن أبي بن كَعْب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ نزل جِبْرِيل إِلَى هَاجر وَإِسْمَاعِيل فركض عَلَيْهِ مَوضِع زَمْزَم بعقبه فنبع المَاء قَالَ فَجعلت هَاجر تجمع الْبَطْحَاء حوله لَا يتفرق المَاء فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رحم الله هَاجر لَو تَركهَا كَانَ عينا معينا
قَالَ فَقلت لأبي حَمَّاد لَا يذكر أبي بن كَعْب وَلَا يرفعهُ قَالَ أَنا أحفظ لذا هَكَذَا حَدثنِي بِهِ أَيُّوب قَالَ وهب وَحدثنَا حَمَّاد ابْن زيد عَن أَيُّوب عَن عبد الله بن سعيد بن جُبَير عَن أَبِيه عَن ابْن عَبَّاس نَحوه وَلم يذكر أَبَيَا وَلَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ وهب فَأتيت سَلام بن أبي مُطِيع فَحَدثني هَذَا الحَدِيث فروى لَهُ عَن حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب عَن عبد الله بن سعيد بن جُبَير فَرد ذَلِك ردا شَدِيدا ثمَّ قَالَ لي
فأبوك مَا يَقُول قلت أبي يَقُول أَيُّوب عَن سعيد بن جُبَير قَالَ الْعجب وَالله مَا يزَال الرجل من أَصْحَابنَا الْحَافِظ قد غلط إِنَّمَا هُوَ أَيُّوب عَن عِكْرِمَة بن خَالِد
هَاجر رَضِي الله عَنْهَا
ফাদায়িলুস সাহাবাহ লিন-নাসাঈ (272)
273 - أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى قَالَ أَنا مُحَمَّد بن ثَوْر عَن معمر عَن أَيُّوب وَكثير بن كثير بن عبد الْمطلب بن أبي ودَاعَة يزِيد أَحدهمَا على الآخر عَن سعيد بن جُبَير قَالَ ابْن عَبَّاس أول مَا اتخذ النِّسَاء الْمنطق من قبل أم إِسْمَاعِيل اتَّخذت منطقا لتعفي أَثَرهَا على سارة ثمَّ جَاءَ بهَا إِبْرَاهِيم وَابْنهَا إِسْمَاعِيل وَهِي ترْضع حَتَّى وَضعهَا عِنْد الْبَيْت وَلَيْسَ بِمَكَّة يَوْمئِذٍ أحد وَلَيْسَ بهَا مَاء فوضعها هُنَالك وَوضع عِنْدهَا جرابا فِيهِ تمر وسقاء فِيهِ مَاء ثمَّ قفى إِبْرَاهِيم فاتبعته أم إِسْمَاعِيل فَقَالَت يَا إِبْرَاهِيم أَيْن تذْهب وتتركنا بِهَذَا الْوَادي الَّذِي لَيْسَ بِهِ أنيس وَلَا شَيْء فَقَالَت لَهُ ذَلِك مرَارًا وَجعل لَا يلْتَفت إِلَيْهَا فَقَالَت لَهُ آللَّهُ أَمرك بِهَذَا قَالَ نعم قَالَت إِذا لَا يضيعنا ثمَّ رجعت فَانْطَلق إِبْرَاهِيم اسْتقْبل بِوَجْهِهِ الْبَيْت ثمَّ دَعَا بهؤلاء الدَّعْوَات وَرفع يَدَيْهِ فَقَالَ إِنِّي أسكنت من ذريتي بواد غير ذِي زرع عِنْد بَيْتك الْمحرم إِلَى لَعَلَّهُم يشكرون فَجعلت أم إِسْمَاعِيل ترْضع إِسْمَاعِيل وتشرب ذَلِك المَاء حَتَّى إِذا نفذ مَا فِي ذَلِك السقاء عطشت وعطش ابْنهَا وجاع وَانْطَلَقت كَرَاهِيَة أَن تنظر إِلَيْهِ فَوجدت الصَّفَا أقرب جبل يَليهَا فَقَامَتْ عَلَيْهِ واستقبلت الْوَادي هَل ترى أحدا فَلم تَرَ أحدا فَهَبَطت من الصَّفَا حَتَّى إِذا بلغت الْوَادي رفعت طرف درعها ثمَّ سعت سعي المجهد ثمَّ أَتَت الْمَرْوَة فَقَامَتْ عَلَيْهَا وَنظرت هَل ترى أحدا فَلم تَرَ أحدا فعلت ذَلِك سبع مَرَّات قَالَ ابْن عَبَّاس قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَلذَلِك سعى النَّاس بَينهمَا فَلَمَّا نزلت عَن الْمَرْوَة سَمِعت صَوتا فَقَالَت صه تُرِيدُ نَفسهَا ثمَّ تسمعت فَسمِعت أَيْضا قَالَت قد أسمعت إِن كَانَ عنْدك غوث فَإِذا هِيَ بِالْملكِ عِنْد مَوضِع زَمْزَم يبْحَث بعقبه أَو بجناحه
حَتَّى ظهر المَاء فَجَاءَت تحوضه هَكَذَا وَتقول بِيَدِهَا وَجعلت يَعْنِي تغرف من المَاء فِي سقائها وَهُوَ يفور بِقدر مَا تغرف
قَالَ ابْن عَبَّاس قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يرحم الله أم إِسْمَاعِيل لَو تركت زَمْزَم أَو قَالَ لَو لم تغترف من المَاء لكَانَتْ عينا معينا فَشَرِبت وأرضعت وَلَدهَا فَقَالَ الْملك لَا تخافي الضَّيْعَة فَإِن هَاهُنَا بَيت الله يبنيه هَذَا الْغُلَام وَأَبوهُ وَإِن الله لَا يضيع أَهله وَكَانَ الْبَيْت مرتفعا من الأَرْض كالرابية تَأتيه السُّيُول عَن يَمِينه وشماله فَكَانُوا كَذَلِك حَتَّى مرت رفْقَة أَو قَالَ بَيت من جرهم مُقْبِلين فنزلوا فِي أَسْفَل مَكَّة فَرَأَوْا طائرا عارضا فَقَالُوا إِن هَذَا الطَّائِر ليدور على مَاء ولعهدنا بِهَذَا الْوَادي وَمَا فِيهِ مَاء فأرسلوا فَإِذا هم بِالْمَاءِ فَرَجَعُوا فَأَخْبرُوهُمْ بِالْمَاءِ وَأم إِسْمَاعِيل عِنْد المَاء فَقَالُوا أَتَأْذَنِينَ لنا أَن ننزل عنْدك قَالَت نعم وَلَا حق لكم فِي المَاء
قَالَ ابْن عَبَّاس قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فألفى ذَلِك أم إِسْمَاعِيل وَهِي تحب الْإِنْس فنزلوا وَأَرْسلُوا إِلَى أَهَالِيهمْ فنزلوا مَعَهم وشب الْغُلَام وَتعلم الْعَرَبيَّة مِنْهُم وأعجبهم حِين شب فَلَمَّا أدْرك زوجوه امْرَأَة مِنْهُم وَمَاتَتْ أم إِسْمَاعِيل
ফাদায়িলুস সাহাবাহ লিন-নাসাঈ (273)
274 - أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُبَارك قَالَ أَنا أَبُو عَامر وَعُثْمَان بن عمر عَن إِبْرَاهِيم بن نَافِع عَن كثير بن كثير عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ لما كَانَ بَين إِبْرَاهِيم وَبَين أَهله مَا كَانَ خرج هُوَ وَإِسْمَاعِيل وَأم إِسْمَاعِيل وَمَعَهُمْ شنة يَعْنِي فِيهَا مَاء فَجعلت تشرب المَاء ويدر لَبنهَا على صبيها حَتَّى إِذا دخلُوا مَكَّة وَضعهَا تَحت دوحة ثمَّ تولى رَاجعا وتتبع أم إِسْمَاعِيل أَثَره حَتَّى إِذا بلغت كدا نادته يَا إِبْرَاهِيم إِلَى من تتركنا قَالَ أَبُو عَامر إِلَى من تكلنا قَالَ إِلَى الله عز وَجل قَالَت رضيت بِاللَّه ثمَّ رجعت فَجعلت تشرب مِنْهَا ويدر لَبنهَا على صبيها فَلَمَّا فني بلغ من الصَّبِي الْعَطش قَالَ لَو ذهبت
فَنَظَرت لعَلي أحس أحدا فَقَامَتْ على الصَّفَا فَإِذا هِيَ لَا تحس أحدا فَنزلت فَلَمَّا حاذت بالوادي رفعت إزَارهَا ثمَّ سعت حَتَّى تَأتي الْمَرْوَة فَنَظَرت فَلم تحس أحدا فَفعلت ذَلِك أشواطا ثمَّ قَالَت لَو اطَّلَعت حَتَّى أنظر مَا فعل فَإِذا هُوَ على حَاله فَأَبت نَفسهَا حَتَّى رجعت لَعَلَّهَا تحس أحدا فصنعت ذَلِك حَتَّى أتمت سبعا ثمَّ قَالَت لَو اطَّلَعت حَتَّى أنظر مَا فعل فَإِذا هُوَ على حَاله وَإِذا هِيَ تسمع صَوتا فَقَالَت قد سَمِعت فَقل تجب أَو يَأْتِي مِنْك خير قَالَ أَبُو عَامر قد سَمِعت فأغث فَإِذا هُوَ جِبْرِيل فركض بقدميه فنبع فَذَهَبت أم إِسْمَاعِيل تحفر
قَالَ أَبُو الْقَاسِم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَو تركت أم إِسْمَاعِيل المَاء كَانَ ظَاهرا فَمر نَاس من جرهم فَإِذا هم بالطير فَقَالُوا مَا يكون هَذَا الطير إِلَّا على مَاء فأرسلوا رسولهم وكريهم فَجَاءُوا إِلَيْهَا فَقَالُوا أَلا نَكُون مَعَك قَالَت بلَى فسكنوا مَعهَا وَتزَوج إِسْمَاعِيل صلى الله عَلَيْهِ وَسلم امْرَأَة مِنْهُم ثمَّ إِن إِبْرَاهِيم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بدا لَهُ قَالَ إِنِّي مطلع تركتي فجَاء فَسَأَلَ عَن إِسْمَاعِيل أَيْن هُوَ فَقَالُوا يصيد وَلم يعرضُوا عَلَيْهِ شَيْئا قَالَ إِذا جَاءَ فَقولُوا لَهُ يُغير عتبَة بَيته فجَاء فَأَخْبَرته فَقَالَ أَنْت ذَلِك فانطلقي إِلَى أهلك ثمَّ إِن إِبْرَاهِيم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بدا لَهُ فَقَالَ إِنِّي مطلع تركتي فجَاء أهل إِسْمَاعِيل فَقَالَ أَيْن هُوَ قَالُوا ذهب يصيد وَقَالُوا لَهُ إنزل فاطعم واشرب قَالَ وَمَا طَعَامكُمْ وشرابكم قَالُوا طعامنا اللَّحْم وشرابنا المَاء قَالَ اللَّهُمَّ بَارك لَهُم فِي طعامهم وشرابهم قَالَ أَبُو الْقَاسِم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَلَا تزَال فِيهِ بركَة بدعوة إِبْرَاهِيم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ إِن إِبْرَاهِيم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بدا لَهُ فَقَالَ إِنِّي مطلع تركتي فجَاء فَإِذا إِسْمَاعِيل وَرَاء زَمْزَم يصلح نبْلًا لَهُ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا إِسْمَاعِيل إِن رَبك عز وَجل قد أَمرنِي أَن أبني لَهُ بَيْتا قَالَ أطع رَبك قَالَ وَقد أَمرنِي أَن تعينني عَلَيْهِ قَالَ فَجعل إِسْمَاعِيل صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يناول إِبْرَاهِيم الْحِجَارَة ويقولان رَبنَا تقبل منا إِنَّك أَنْت السَّمِيع الْعَلِيم فَلَمَّا أَن رفع الْبُنيان وَضعف الشَّيْخ عَن رفع الْحِجَارَة فَقَامَ على الْمقَام وَجعل إِسْمَاعِيل يناوله الْحِجَارَة ويقولان رَبنَا تقبل منا إِنَّك أَنْت السَّمِيع الْعَلِيم
فضل عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق حَبِيبَة حبيب الله وحبيبة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَضي الله عَنْهَا وَعَن
أَبِيهَا عبد الله بن عُثْمَان أبي بكر الصّديق رَحْمَة الله عَلَيْهَا
ফাদায়িলুস সাহাবাহ লিন-নাসাঈ (274)
275 - أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود قَالَ ثَنَا بشر وَهُوَ ابْن الْمفضل قَالَ أَنا شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة عَن أبي مُوسَى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فضل عَائِشَة عَائِشَة على النِّسَاء كفضل الثَّرِيد على سَائِر الطَّعَام
ফাদায়িলুস সাহাবাহ লিন-নাসাঈ (275)
276 - أخبرنَا أَبُو بكر بن إِسْحَاق ثَنَا شَاذان قَالَ ثَنَا حَمَّاد بن زيد عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا أم سَلمَة لَا تؤذيني فِي عَائِشَة فَإِنَّهُ وَالله مَا أَتَانِي الْوَحْي فِي لِحَاف امْرَأَة مِنْكُن إِلَّا هِيَ
ফাদায়িলুস সাহাবাহ লিন-নাসাঈ (276)
277 - أخبرنَا مُحَمَّد بن آدم بن سُلَيْمَان عَن عَبدة عَن هِشَام عَن صَالح بن ربيعَة بن هدير عَن عَائِشَة قَالَت أُوحِي إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَنا مَعَه فَقُمْت فأجفت الْبَاب فَلَمَّا رفه عَنهُ قَالَ يَا عَائِشَة إِن جِبْرِيل يُقْرِئك السَّلَام صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
الغميصاء بنت ملْحَان أم سليم وَمن قَالَ الرميصاء رَضِي الله عَنْهَا
ফাদায়িলুস সাহাবাহ লিন-নাসাঈ (277)
278 - أخبرنَا عَليّ بن الْحُسَيْن وَمُحَمّد بن الْمثنى قَالَا أَنا خَالِد قَالَ أَنا حميد قَالَ أنس قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أأخلت الْجنَّة فَسمِعت خشفة بَين يَدي فَإِذا أَنا بالغميصاء ابْنة ملْحَان قَالَ حميد هِيَ أم سليم
ফাদায়িলুস সাহাবাহ লিন-নাসাঈ (278)
279 - أخبرنَا نصير بن الْفرج قَالَ أَنا شُعَيْب بن حَرْب عَن عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن أبي سَلمَة قَالَ أَنا مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أريت أَنِّي أدخلت الْجنَّة فَإِذا أَنا بالرميصاء امْرَأَة أبي طَلْحَة أم سليم
ফাদায়িলুস সাহাবাহ লিন-নাসাঈ (279)
280 - أخبرنَا أَحْمد بن حَفْص بن عبد الله قَالَ حَدثنِي أبي عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان عَن أبي عُثْمَان عَن أنس بن مَالك قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا مر بجنبات أم سليم دخل عَلَيْهَا فَسلم عَلَيْهَا
أم الْفضل رَضِي الله عَنْهَا
ফাদায়িলুস সাহাবাহ লিন-নাসাঈ (280)
281 - أخبرنَا عَمْرو بن مَنْصُور قَالَ أَنا عبد الله بن عبد الْوَهَّاب قَالَ أَنا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد قَالَ أَخْبرنِي إِبْرَاهِيم بن عقبَة عَن كريب عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْأَخَوَات مؤمنات مَيْمُونَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأم الْفضل بنت الْحَارِث وسلمى امْرَأَة حَمْزَة وَأَسْمَاء بنت عُمَيْس أختهن لأمهن
أم عبد
ফাদায়িলুস সাহাবাহ লিন-নাসাঈ (281)
282 - أخبرنَا عَبدة بن عبد الله قَالَ أَنا يحيى هُوَ ابْن آدم قَالَ أَنا يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة عَن أَبِيه عَن أبي إِسْحَاق عَن الْأسود بن يزِيد عَن أبي مُوسَى قَالَ قدمت أَنا وَأخي من الْيمن على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَمَكثْنَا حينا وَمَا نحسب ابْن مَسْعُود وَأمه إِلَّا من بَيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من كَثْرَة دُخُولهمْ ولزومهم لَهُ
أَسمَاء بنت عُمَيْس رَضِي الله عَنْهَا
ফাদায়িলুস সাহাবাহ লিন-নাসাঈ (282)
283 - أخبرنَا مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أَنا أَبُو أُسَامَة قَالَ حَدثنِي بريد عَن أبي بردة عَن أبي مُوسَى قَالَ دخلت أَسمَاء بنت عُمَيْس على حَفْصَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زائرة وَقد كَانَت هَاجَرت إِلَى النَّجَاشِيّ فِيمَن هَاجر إِلَيْهِ فَدخل عمر على حَفْصَة وَأَسْمَاء عِنْدهَا فَقَالَ عمر حِين رأى أَسمَاء من هَذِه قَالَت أَسمَاء بنت عُمَيْس قَالَ عمر آلحبشية هَذِه آلبحرية فَقَالَت أَسمَاء نعم فَقَالَ عمر سبقناكم بِالْهِجْرَةِ فَنحْن أَحَق برَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مِنْكُم فَغضِبت وَقَالَت كلا وَالله كُنْتُم مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم وَكُنَّا فِي دَار أَو فِي أَرض العدى الْبغضَاء فِي الْحَبَشَة وَذَلِكَ فِي كتاب الله وَفِي رَسُوله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَايْم الله لَا أطْعم طَعَاما وَلَا أشْرب شرابًا حَتَّى أذكر مَا قلت لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَنحن كُنَّا نؤذى ونخاف فسأذكر ذَلِك لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالله لَا أكذب وَلَا أَزِيد على ذَلِك فَلَمَّا جَاءَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَت يَا نَبِي الله إِن عمر قَالَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا قلت قَالَت قلت كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْسَ بِأَحَق بِي مِنْكُم وَله ولأصحابه هِجْرَة وَاحِدَة وَلكم أهل السَّفِينَة هجرتان
قَالَت فَلَقَد رَأَيْت أَبَا مُوسَى رَضِي الله عَنهُ وَأَصْحَاب السَّفِينَة يأتوني أَرْسَالًا يسْأَلُون عَن هَذَا الحَدِيث مَا من الدُّنْيَا شَيْء أفرح وَلَا أعظم فِي أنفسهم مِمَّا قَالَ لَهُم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالَ أَبُو بردة قَالَت أَسمَاء فَلَقَد رَأَيْت أَبَا مُوسَى وَإنَّهُ ليستعيد مني هَذَا الحَدِيث
ফাদায়িলুস সাহাবাহ লিন-নাসাঈ (283)
284 - أخبرنَا الرّبيع بن سُلَيْمَان قَالَ سَمِعت شُعَيْب بن اللَّيْث عَن أَبِيه عَن جَعْفَر بن ربيعَة عَن بكر بن سوَادَة عَن عبد الرَّحْمَن بن جُبَير
عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ أَن أَبَا بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ تزوج أَسمَاء بنت عُمَيْس بعد جَعْفَر بن أبي طَالب فَأقبل دَاخِلا على أَسمَاء فَإِذا نفر جُلُوس فِي بَيته فَوجدَ فِي نَفسه فَرجع إِلَى نَبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأخْبرهُ فَقَالَ أَبُو بكر مَا ذَاك أَن رَأَيْت بَأْسا فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ لَا يدخلن رجل على مغيبة إِلَّا وَغَيره مَعَه
ফাদায়িলুস সাহাবাহ লিন-নাসাঈ (284)
