Arabic source text

ইতহাফুল মাহারাহ

ইতহাফুল মাহারাহ

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
24242 - آخر (طح) : أنه كان يصلى في رمضان في المسجد وحده، والإمام يصلي بهم.

طح في الصلاة: ثنا أبو بكرة، ثنا أبو داود، ثنا أبو عَوانة: لا أعلمه إلا عن أبي بشر، عنه، بهذا.

ইতহাফুল মাহারাহ (24242)

24243 - آخر (مي) : في الجنب يمر في المسجد، قال: لا يقعد فيه.

مي في الحيض: أنا الحكم بن المبارك، ثنا شَريك، عن سالم، عنه، بهذا قوله.

ইতহাফুল মাহারাহ (24243)

24244 - آخر (مي) : مي في الحيض: أنا عمرو بن عَون، عن خالد بن عبد الله، عن يزيد بن أبي زياد: سئل ابن جبير ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضاً؟

قال: ما فوق الإزار.

ইতহাফুল মাহারাহ (24244)

24245 - آخر (طح) : إذا أمذى الرجل غسل الحَشفَة، وتوضأ وضوءه للصلاة.

طح في الطهارة: ثنا أبو بكرة، ثنا أبو عامر، ثنا سفيان، عن زياد بن فياض، عنه، بهذا.

ইতহাফুল মাহারাহ (24245)

24246 - آخر (طح) : طح في الأشربة: وثنا ابن أبي داود، ثنا عمرو بن عون، ثنا هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير: أنه قال في نَقيع الزبيب والتمر: هي الخمر، اجتنبها.

ইতহাফুল মাহারাহ (24246)

24247 - آخر (طح) : لو تجلت الشمس في الركعة الرابعة لركع وسجد. يعنى في كسوف الشمس.

طح في الصلاة: ثنا سليمان بن شعيب، ثنا الخَصِيب بن ناصح، ثنا همَّام، عن يعلَى بن حكيم، عنه، بهذا.

ইতহাফুল মাহারাহ (24247)

24248 - آخر (طح) : أنه قرأ القرآن في ركعة في البيت.

طح في الصلاة: ثنا حسين بن نصر، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن حماد، عنه، بهذا. موقوف.

ইতহাফুল মাহারাহ (24248)

24249 - آخر: في إتيان النساء في أدبارهن، هو الكفر.

في ترجمة: مجاهد

ইতহাফুল মাহারাহ (24249)

24250 - آخر: في إتيان الحائض.

في ترجمة: إبراهيم النَّخَعي.

ইতহাফুল মাহারাহ (24250)

24251 - آخر (مي) : في المستحاضة.

مي في الحيض: أنا زكريا بن عَدي، عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن عطاء وسعيد وعكرمة، قالوا في المستحاضة: تغتسل كل يوم لصلاة الأولى والعصر فتصليهما، والمغرب والعشاء فتصليهما، وتغتسل لصلاة الغداة.

ইতহাফুল মাহারাহ (24251)

24252 - آخر (مي) : قلت لسعيد بن جبير: أَتجامَع المستحاضة؟ قال: الصلاة أعظم من الجماع.

مي في الحيض: أنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن سالم الأفطس، عنه، بهذا. وعن أبي عاصم، عن عبد الله بن مسلم، عن سعيد بن جُبَير، قال: يغشاها [زوجها] وإن قطر الدم على الحصير.

ইতহাফুল মাহারাহ (24252)

24253 - آخر (مي) : الحيض إلى ثلاث عشرة، فما زاد فهي مستحاضة.

مي في الحيض: أنا أبو نعَيم، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن ثابت، عن محمد بن زيد، عن سعيد بن جُبَير، قال … فذكره. أنا حجاج، ثنا حماد، نحوه.

ইতহাফুল মাহারাহ (24253)

24254 - آخر (مي) : مي في العلم: أنا عبد الله بن عمران، ثنا يحيى ابن ضُريس، ثنا أبو سِنَان، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: كنا عند سعيد بن جبير فحدث بحديث، فقال له رجل: من حدثك هذا؟ أو ممن سمعت هذا؟ فغضب، ومنعنا حديثه حتى قام.

ইতহাফুল মাহারাহ (24254)

24255 - آخر (مي) : مي في الحيض: ثنا سعيد بن المغيرة، ثنا ابن المبارك، عن يعقوب، عن أبي يوسف، عن سعيد بن جُبَير، قال: إذا حاضت المرأة في وقت الصلاة فليس عليها قضاء.

قال أبو محمد: يعقوب هو ابن القعقاع قاضي مرو، وأبو يوسف شيخ مكي.

ইতহাফুল মাহারাহ (24255)

24256 - آخر (مي) : مي في الحيض: أنا أبو نُعَيم، عن عبد الوهاب الثقفي، عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، سألت سعيد بن جبَير: عن الجنب يعرق في الثوب، ثم يمسحه به؟ قال: لا بأس به. أنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، عن ابن خثَيم، به.

ইতহাফুল মাহারাহ (24256)

24257 - آخر (طح) : طح في البيوع: ثنا ابن مرزوق، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن أبي حَصِين قال: أردت أن أعتكف، فسألت سعيد بن جُبَير وأنا بمكة، فقال: أنت عاكف ثم قرأ: (سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ) .

ইতহাফুল মাহারাহ (24257)

24258 - آخر (طح) : طح في الحج: ثنا رَوح بن الفرج، ثنا يوسف بن عَدي، ثنا شَريك، عن سالم، عن سعيد بن جُبَير: إذا أحرم الرجل وعليه قميص فَلْيَخرقه عليه.

ইতহাফুল মাহারাহ (24258)

24259 - آخر (حب) : حب في الروضة: أنا حامد بن محمد بن شعيب، ثنا سريج ابن يونس، ثنا شجاع بن أبي نصر، عن أبي عمرو بن العلاء قال: رآني سعيد بن جُبَير وأنا جالس مع الشُّبَّان، فقال: ما يجلسك مع الشُّبَّان عليك بالشيوخ.

ইতহাফুল মাহারাহ (24259)

24260 - آخر (طح) : طح في الجهاد: ثنا رَوْح بن الفرج، ثنا يحيى بن بُكير، ثنا ابن لهِيْعة، عن عطاء بن دينار، عن سعيد بن جُبَير (وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ) قال: ثماني عشرة سنة، ومثلها في [سورة] بني إسرائيل.

ইতহাফুল মাহারাহ (24260)

24261 - آخر (طح) : طح في الصيد: ثنا ابن مرزوق، ثنا وهب، ثنا شعبة، عن الشيباني: ذكرت لسعيد بن جبير حديث ابن أبي أوفى في الأمر بإكفاء القدور بالحمر الأهلية بعد خيبر، فقال: إنما نهى عنها لأنها كانت تأكل العَذِرَة.

ইতহাফুল মাহারাহ (24261)