ইতহাফুল মাহারাহ

13242 - حديث (طح) : " الإذن في أكل الضحايا بعد ثلاث ".

طح في الذبائح: ثنا يونس، ثنا ابن وهب، أخبرني ابن جريج، عن أيوب بن هانئ، عنه، به.

13243 - حديث (كم) : " أتي عبد الله بضرع فقال رجل: إني حرمت الضرع فقال: هذا من خطوات الشياطين، فكل وكفر يمينك، وتلا: يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ [سورة: المائدة، آية 87] .

كم في التفسير: ثنا أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا إسحاق

⦗ص: 485⦘ بن إبراهيم، أنا جرير، عن منصور، عن أبي الضحى، عنه، به. وموقوف.

13244 - حديث (عه حب حم) : " ما من نفس تقتل ظلما، إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها، لأنه أول من سن القتل ".

عه في الحدود: ثنا محمد بن الجنيد الدقاق، والصغاني، قالا: ثنا الحميدي، ثنا سفيان هو ابن عيينة. وعن عباس الدوري، وأبي داود الحراني، قال: ثنا محاضر. وعن تمتام، ثنا عبيد بن عبيدة، ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه. وعن أبي أمية، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، كلهم عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عنه، به.

حب في الرابع والخمسين من الأول: أنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا جرير، عن الأعمش، به.

قال أحمد: ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، به. وعن وكيع، ويحيى بن سعيد، كلاهما، عن سفيان، عن الأعمش، به.

13245 - حديث (كم خ م) : في قوله عز وجل: إِلا اللَّمَمَ [سورة: النجم، آية 32] قال: " زنا العين النظر، وزنا الشفتين القبل. . . " الحديث، موقوف.

كم في التفسير: أنا أبو زكريا العنبري، ثنا ابن عبد السلام، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عنه، به.

وقال: صحيح على شرطهما، ولم يخرجاه.

قلت: قد أخرجاه من حديث أبي هريرة مرفوعا.

13246 - حديث (حم) : " العينان تزنيان، واليدان تزنيان. . . " الحديث.

أحمد: ثنا عفان، ثنا همام، ثنا عاصم بن بهدلة، عن أبي الضحى، عنه، به.

13247 - حديث (حب) : كنت مستترا بحجاب الكعبة، وفي المسجد رجل من ثقيف وختناه قرشيان، فقالوا: " ترون أن الله يسمع حديثنا. . . "الحديث. في نزول قوله تعالى: وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ [سورة: فصلت، آية 22] الآية.

حب في الرابع والستين من الثالث: أنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بخبر غريب، ثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، ثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عنه، به.

13248 - حديث (عه حب حم) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى من الناس إدبارا قال: " اللهم سبع كسبع يوسف. . " الحديث، وفي أوله قصة الرجل من كندة.

عه في البعث: ثنا محمد بن الجنيد، وأبو أمية، قالا: ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، وعن أبي أمية، ثنا محمد بن سابق، ثنا إبراهيم بن طهمان، كلاهما عن منصور ـ زاد زائدة: والأعمش ـ وعن الصغاني، وابن أخت أبي كريب، وأبي أمية، قالوا: ثنا جعفر بن عون. وعن الصغاني، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية،

⦗ص: 487⦘ ووكيع. وعن الحسن بن عفان، عن ابن نمير، وعن أبي أمية، ثنا يعلى هو ابن عبيد، كلهم عن الأعمش. وعن ابن أبي الشوراب، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا شيبان، ثنا مطرف، والأعمش، وفطر، أربعتهم عن أبي الضحى مسلم بن صبيح، عنه، به.

حب في الثالث من الخامس: أنا عبد الله بن محمد الأزدي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا جرير، عن منصور، به. وفي الخامس والأربعين منه: أنا أبو خليفة، ثنا محمد بن كثير، أنا سفيان، ثنا الأعمش، ومنصور، به.

رواه أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سليمان، ومنصور، عن أبي الضحى، به. وعن وكيع، وأبو معاوية، وابن نمير، ثلاثتهم عن الأعمش، وفي حديثهم قصة.

13249 - حديث (كم) : في قوله: لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [سورة: آل عمران، آية 72] قال: " يتوبون ".

كم في التوبة: أنا علي بن محمد بن عقبة، ثنا الخضر بن أبان، ثنا معاوية بن هشام، ثنا سفيان، عن السدي، عن أبي الضحى، عنه، بهذا. موقوف.

13250 - حديث (كم) : في قوله: وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ [سورة: السجدة، آية 21] قال: " يوم بدر ".

كم في التفسير: أنا المحبوبي، ثنا أحمد بن سيار، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عنه، بهذا. موقوف.

13251 - حديث (قط حم) : " ما من حاكم يحكم بين الناس، إلا ويبعث يوم القيامة

⦗ص: 488⦘ وملك آخذ بقفاه. . . " الحديث.

قط في الأحكام: ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، ثنا عمرو بن علي، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا مجالد بن سعيد، حدثني عامر، به.

رواه الإمام أحمد مسنده: قال: حدثنا يحيى، به.

13252 - حديث (كم) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد قتل عقبة بن أبي معيط، قال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من للصبية؟ قال: " النار ". وفي الحديث قصة.

كم في الجهاد: أنا عبد الرحمن بن حمدان، ثنا هلال بن العلاء، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم قال: أراد الضحاك بن قيس أن يستعمل مسروقا. . فذكر قصة هذا فيها.

13253 - حديث (طح) : عن مسروق: قدمت مكة معتمرا، فتبعت ابن مسعود، فدخل المسجد، فرمل ثلاثا ومشى أربعا

طح في الحج: ثنا محمد بن خزيمة، ثنا حجاج، ثنا فضيل بن عياض، عن منصور بن المعتمر، عن شقيق، عنه، بهذا.

13254 - حديث (حم) : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق، قال:

⦗ص: 489⦘ " بيع المحفلات خلابة، ولا تحل الخلابة لمسلم ".

أحمد: ثنا وكيع، ثنا المسعودي، عن جابر، عن أبي الضحى، عنه، به.

13255 - حديث (حم) : " كنا جلوسا عند عبد الله وهو يقرئنا القرآن، فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله صلى الله عليه وسلم كم يملك هذه الأمة من خليفة؟ . . . " الحديث.

أحمد: عن حسن بن موسى، عن حماد بن زيد، وعن أبي النضر، عن أبي عقيل، كلاهما، عن مجالد، عن الشعبي، عنه، به.

13256 - حديث (حم) : " أن امرأة جاءت إلى ابن مسعود، فقال: أنبئت أنك تنهى عن الواصلة، قال: نعم. . . . " الحديث بطوله.

أحمد: ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عزرة، عن الحسن العرني، عن يحيى الجزار، عن مسروق، به.

ـ‌.

13257 - حديث: حديثه في السلام.

يأتي في ترجمته عن علي.

ـ‌.

13258 - حديث (قط) : المسور بن مخرمة، عن ابن مسعود. " من سأل الناس عن ظهر غنى جاء يوم القيامة في وجه خموش. . . " الحديث.

قط في الزكاة: ثنا عثمان بن جعفر اللبان، ثنا محمد بن إبراهيم النيري، ثنا محمد بن إسماعيل الجعفري، ثنا عبد الله بن سلمة بن أسلم، عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، عن أبيه، به. وقال: ابن أسلم ضعيف.

ـ‌.

ولم يسمع منه.

13259 - حديث (قط) : " إذا ضحك أحدكم في الصلاة، فعليه إعادة الصلاة. . . " موقوف.

قط في أحاديث القهقهة من الطهارة: ثنا عثمان بن محمد بن بشر، ثنا إبراهيم الحربي، ثنا بشر بن الوليد، ثنا إسحاق بن يحيى، عنه، به.

13260 - حديث (طح) : سمع عبد الله رجلا يقول في التشهد: " بسم الله التحيات

⦗ص: 491⦘ لله، فقال له عبد الله: أتأكل؟ ".

طح في الصلاة: ثنا أبو بكرة، ثنا مؤمل، ثنا سفيان، ثنا إسحاق بن يحيى، عنه، بهذا.

13261 - حديث (مي كم) : " ما كان الله ليراني أن أفضل أما على أب. . " موقوف.

مي في الفرائض: ثنا محمد، أنا سفيان، عن أبيه، عنه، به.

كم فيه: حدثني أبو بكر بن بالويه، ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن سفيان، به. وقال: صحيح على شرطهما.