📘 তানবীহাতুন আলা তাহরীফাতিন ওয়া তাছহীফাতিন ফী কিতাবি মাজমাউয যাওয়াইদি ওয়া মানবাউল ফাওয়াইদ (আসিম আবদুল্লাহ ইব্রাহিম)

قلت: لعل صوابه "عَبد الله بن عمرو" كما في "كشف الأستار" (1/397) و"المطالب العالية" لابن حجر (2/520) والله أعلم.
1 4- جاء في "المجمع" (4/332) : علي بن الفضل.
قلت: صوابه "عدي بن الفضل" كما في "كشف الأستار" (2/191) وقارنه بالميزان (3/49) .
42- جاء في "المجمع" (4/246) : عمر بن إبراهيم بن وجيه.
قلت: لعل صوابه "عمر بن موسى بن وجيه" وله ترجمة في "الميزان" (3/225) وغيره. وجاء في "المجمع" (8/99) عُمير بالتصغير. وكما جاء فيه (2/266) عمرو. وجاء في "المجمع" (5/25 و29) على ما صوبناه والله أعلم.
43- جاء في "المجمع" (6/272) : عمر بن راشد المدني الحارثي.
قلت: صوابه "عمر بن راشد المدني الجاري" (بالجيم والراء غير منقوطة بعدها ياء النسب) كما في "التهذيب" (7/446) وانظر "اللباب" (1/251) و"معجم البلدان" (2/93) و"الجرح والتعديل" (6/ 108) .
44- جاء في "المجمع" (2/ 234) : عُمر بن عبد الجبار.
قلت: لعل الصواب "عَمرو بن عبد الجبار" وانظر "الميزان" (3/271) و"اللسان" (4/368) .
45- جاء في "المجمع" (3/ 69) : عورك.
قلت: صوابه "غورك" (بالمعجمة) كما في "الميزان" (3/337) حيث ذكر حديث المجمع في ترجمته وأما ما في "مجمع الزوائد" (2/ ق 73) مصورة الجامعة و"مجمع البحرين" (1/ ق 119) فكما في المطبوع من "المجمع" ولم أجد ترجمة بهذا الإسم.
46- جاء في "المجمع" (3/173) : عيينة بن عبد الرحمن القرشي.
قلت: صوابه "عَنْبَسة بن عبد الرحمن القرشي" كما في "فيض القدير" (1/554) و"الميزان" (3/ 302) . وانظر "تقريب التهذيب" (3/ 88) .
47- جاء في "المجمع" (8/16) : عُيينة بن يقظان.
قلت: صوابه "عُتْبَةَ بن يقظان" كما في "الميزان" (3/28) . وانظر "التهذيب" (7/103) .

‌‌حرف الغين
48- جاء في "المجمع" (8/215) : غسان بن ربعي.
قلت: لعل صوابه "غسان بن الربيع" وما ذكره الهيثمي ليس له ترجمة وأما ما صوبته فمترجم له في الميزان (3/334) وغيره.

‌‌حرف الفاء
49- جاء في "المجمع" (5/262) : فرج بن يحيى.
قلت: لعل صوابه "فرح" (بالمهملة) ابن يحي كما في الميزان (3/345) و"اللسان" (4/432) . وأما في "ديوان الضعفاء" (ص 246) و"المغنى في الضعفاء" (2/509) ففي كليهما بالجيم كما في المجمع ولعل ما في "تبصير المنتبه" (3/1071) يؤيد ما رجحناه والله أعلم.
50- جاء في "المجمع" (2/112) : الفضل بن الجبار.
قلت: صوابه "الفضل بن المختار" كما في "المعجم الكبير" (17/182) . وقد نبه على ذلك محققه أيضاً. وهكذا جاء في "المجمع" (1/244) وغيره.
51- جاء في "المجمع" (3/195) : فهد بن عوف.
قلت: صوابه "زيد بن عوف" إذ فهد هو لقبه وزيد اسمه كما في "الميزان" (3/ 266) وغيره.

‌‌حرف القاف والكاف واللام والميم
…
حرف القاف خال حرف الكاف خال حرف اللام خال حرف الميم
52- جاء في "المجمع" (3/30) : محسب.
قلت: لعل صوابه "محتسب" بالمثناة الفوقية وهو ابن عبد الرحمن أبو عائذ له ترجمة في "الميزان" (3/ 442) وغيره والله أعلم.
53- جاء في "المجمع" (5/38) : محمد بن الحجاج الجمحي.

قلت: صوابه "محمد بن الحجاج اللخمِي" وهو المعروف بحديث الهريسة "أطعمني جبريل الهريسة أشد بها ظهري لقيام الليل " انظر الميزان (3/509) والمجروحين (2/195) . وذكره الهيثمي في "المجمع" (7/83) و (10/65) باللخمي كما صوبناه.
54- جاء في "المجمع" (5/171) : محمد بن حفص الوصاني.
قلت: صوابه "محمد بن حفص الوصَّابِي" (بالباء) كما في "الميزان" (3/526) وغيره. وهكذا جاء في "المجمع" (6/254) .
55- جاء في "المجمع" (4/285) : محمد بن حسن الأوصابِي.
قلت: صوابه "محمد بن حفص الأوصابي" السابق الذكر إذ تصحف اسم أبيه من حفص إلى حسن. والله أعلم.
56- جاء في "المجمع" (5/269) : محمد بن الزبير الزبيدى.
قلت: صوابه "محمد بن المنذر الزبيرى" كما في "مجمع البحرين" (3/ ق 229) .
57- جاء في "المجمع " (7/266) : محمد بن عبد الله بن يحي بن عروة.
قلت: صوابه "عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة " كما في "معجم البحرين" (4/ ق 415) .
58- جاء في "المجمع" (2/161) : محمد بن قضا (بالمثناة الفوقية) .
قلت: صوابه "محمد بن فضاء" (بفتح الفاء والمعجمة مع المد) الجهضمي الأزدي" كما في "التقريب" (2/161) . وأما "محمد بن قضاء" بالقاف فهو وآخر متأخر عنه. وانظر "التهذيب" (9/ 400-401) .
59- جاء في "المجمع" (8/88) : محمد بن كثير النهري.
قلت: صوابه "محمد بن كثير الفِهْري" (بكسر الفاء وسكون الهاء وفي آخرها راء نسبة إلى فهر بن مالك بن النضر بن كنانة) كما في "اللباب" (2/448) . وهو من رجال التقريب (2/203) .
60- جاء في "المجمع" (5/326) : محمد بن لهيعة العطار.
قلت: صوابه "محمد بن جامع العطار" كما في "مجمع البحرين" (2/ ق 232) .
61- جاء في "المجمع" (9/51) : محمد بن محبب.
قلت: صوابه "محمد بن مجيب " (بالجيم على وزن مطيع) كما في "تاريخ بغداد" (3/298) حيث ساق حديث المجمع في ترجمته. وانظر "التقريب" (2/204) . وليس له

رواية عند الستة وهو متروك أما محمد بن محبب بموحدتين فثقة كما في "التقريب" (2/204) .
62- جاء في "المجمع" (6/232) : محمد بن مسلمة بميمين بن كهيل.
قلت: لعل صوابه "محمد بن سلمة" (بسين) كما في مصادر ترجمته. وانظر"الميزان" (3/568) و"الجرح والتعديل" (7/ 276) وغيرهما. ولقد وقع في "اللسان" (5/183) اسم جده جهل.
63- جاء في "المجمع" (2/298) : محمد بن يونس الحمال" (بالمهملة) .
قلت: صوابه "محمد بن يونس الجمال" كما في "التقريب" (2/222) .
64- جاء في "المجمع" (8/191) : مسكين بن سراج.
قلت: صوابه "سكين بن أبى سراج" كما في "ميزان الإعتدال" (2/174) وأما ما في "مجمع البحرين" (3/ ق 259) فهو خطأ كما في "مجمع الزوائد" ولم أجد ترجمة بهذا الاسم وبان لنا الصواب من "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (2/608) لشيخنا الألباني حيث ساق إسناد الطبراني.
65- جاء في "المجمع" (1/146) : موسى بن عمران الحضرمي.
قلت: لعل صوابه "موسى بن عثمان الحضرمي" وانظر "الميزان" (4/14) .
66- جاء في "المجمع" (8/114) : موسى بن علي الخشني.
قلت: صوابه "مسلمة بن علي الخشني" وبهذا ذكره في المجمع (1/201 و287) و (5/93) وغير ذلك وانظر "الميزان" (4/109) وهو من رجال التقريب (2/ 249) .
67- جاء في "المجمع" (3/142) : الميباح بن بسطام.
قلت: لم أجد له ترجمة ويبدو لي أنه "الهياج بن بسطام" وهو من رجال التقريب (2/325) .

‌‌حرف النون
68- جاء في "المجمع" (10/229) وفيه: النصر بن محرز.
قلت: صوابه "النضر" (بالضاد بالمعجمة) ابن محرز كما في "الميزان" (4/262) حيث ذكر حديث المجمع وانظر "الجرح والتعديل" (8/480) وغيره من مصادر ترجمته.

‌‌حرف الهاء والواو
…
حرف الهاء خال حرف الواو
69- جاء في "المجمع" (7/ 54) : الوليد بن عداس المصري شيخ الطبراني.
قلت: صوابه "الوليد بن العباس المصري شيخ الطبراني" وهو من رجال الميزان (4/340) وانظر "اللسان" (6/223) وكما ذكره الهيثمي على الوجه الذي صوبناه في (10/245) من "مجمع الزوائد". وليس للوليد بن عداس ترجمة والله أعلم.

‌‌حرف الياء
70- جاء في "المجمع" (4/118) : يحيى بن أحمد الكوفي الأحول.
قلت: لعله "أحمد بن يحي الكوفي الأحول" وله ترجمة في "الميزان" (1/ 62) . وغيره وأما ما ذكره الهيثمي فلم أجد له ترجمة.
71- جاء في "المجمع" (10/ 111) : يحي بن إسحاق بن طلحة.
قلت: يبدو لي أنه "إسحاق بن يحي بن طلحة" وذكره في نفس الصفحة بهذا الوجه والله أعلم.
72- جاء في "المجمع" (4/18) : يحي بن الحسن الخشني.
قلت: يبدو لي أنه "الحسن بن يحي الخشني" حيث هو ضعيف وقد وثقه جماعة. كما قال الهيثمي. انظر "التهذيب" (2/ 326) . وراجع "المجمع" (1/249) . وأما يحي بن الحسن الخشني فلم أجد له ترجمة.

‌‌الكنى
73- جاء في "المجمع" (9/ 386) : أبو عبيدة بن الفضل.
قلت: صوابه "أبو عبيدة بن الفضيل" وانظر "اللسان" (7/79) . و"الميزان" (4/549) و"المجمع" (10/205) .
74- جاء في "المجمع" (15/382) : أبو علي بن أبي سارة.
قلت: صوابه "علي بن أبي سارة" كما في "مسند أبي يعلى" (1/ ق 166) مصورة عن نسخة الشيخ بديع الدين الراشدي. باكستان.
75- جاء في "المجمع" (6/291) : أبو معاذ سليم بن أرقم.
قلت: صوابه "أبو معاذ سليمان بن أرقم" كما في "الميزان" (4/574) والتهذيب (4/168) وانظر "المجمع" (5/92) و (4/286) وغير ذلك.

76- جاء في "المجمع" (5/171) : سليم بن أرقم الزهري.
قلت: صوابه "سليمان بن أرقم" عن الزهري- وهو السابق- لأن سليمان يروي عن الزهري كما في "التهذيب" (4/168) وغيره.
77- جاء في "المجمع" (4/151) : أبو مسعر.
قلت: صوابه "أبو معشر" وهو نجيح بن عبد الرحمن السندي صاحب المغازي- كما في "المسند" لأحمد (2/351) .
وبهذا انتهى ما أردت فما كان صواباً فمن الله وما كان خطأَ فمن نفسي وأستغفر الله منه والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات …
.

‌‌مصادر ومراجع
…
ثبت المصادر والمراجع
المصادر المطبوعة:
ا- إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، محمد ناصر الدين الألباني. علامة محدث معاصر طبع المكتب الإسلامي. بيروت. الطبعة الأولى 1399 هـ- 1979 م.
2- الإصابة في تمييز الصحابة. لابن حجر العسقلانى (ت 852 هـ) . نشر مكتبة المثنى بغداد. 1389 هـ.
3- تاريخ بغداد. للخطيب البغدادي. أحمد بن علي بن ثابت (ت 463 هـ) . مطبعة السعادة. مصر. الطبعة الأولى عام 1349 هـ- 1931م
4- تبصير المنتبه بتحرير المشتبه. لأحمد بن حجر العسقلاني (ت 852 هـ) . تحقيق علي البجاوي ومحمد النجار. طبع الدار المصرية للتأليف والترجمة بمصر.
5- تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة. لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت 852 هـ) طبع دائرة المعارف العثمانية. حيدر آباد الدكن الهند. عام 1324 هـ.
6- تقريب التهذيب. لابن حجر العسقلاني. بتعليق عبد الوهاب عبد اللطيف. نشر المكتبة العلمية. بالمدينة المنورة. طبع مصر.
7- التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل. للمعلمي اليماني. بتحقيق الألباني. توزيع إدارات البحوث العلمية بالرياض.

8- تهذيب التهذيب. لابن حجر العسقلاني. دار صادر. بيروت عن طبعة حيدر آباد بالهند. سنة 1327 هـ
9- الجرح والتعديل. لعبد الرحمن بن أبي حاتم (ت 327 هـ) . طبع حيدر آباد الدكن. بتصحيح عبد الرحمن بن يحي المعلمي.
10- ديوان الضعفاء والمتروكين وخلق من المجهولين وثقات فيهم لين. لمحمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت 748 هـ) بتحقيق حماد الأنصاري. مكتبة النهضة الحديثة. مكة المكرمة عام 1387 هـ.
11- ذكر أخبار أصبهان. لأبى نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (ت 430 هـ) . طبع ليدن. بريطانيا عام 1934م.
12- الرد على تعقيب الحثيث. للألباني. مطبعة الترقي. دمشق عام 1377 هـ.
13- سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ على الأمة. للشيخ محمد ناصر الدين الألباني. المجلد الثاني. طبع بيروت. المكتب الإسلامي.
14- سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها. للألباني. المكتب الإسلامي. بيروت. لبنان.
15- فيض القدير شرح الجامع الصغير. لمحمد عبد الرؤوف المناوي (ت 1031 هـ) . دار الموقف للطباعة والنشر. بيروت. طبعة ثانية 1391 هـ 1972م.
16- كشف الأستار عن زوائد البزار. لعلي بن أبى بكر الهيثمي (ت 807 هـ) . "بتحقيق حبيب الرحمن الأعظمي" دار الرسالة. بيروت. لبنان عام 1399 هـ.
17- اللباب في تهذيب الأنساب. لعلي بن محمد بن عبد الكريم المعروف بابن الأثير (ت 630 هـ) . طبع دار صادر. بيروت.
18- لسان الميزان. لابن حجر العسقلاني. مصورة عن دائرة المعارف العثمانية. حيدر آباد الدكن. الهند عام 1331 هـ.
19- المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين. لمحمد بن حبان البستي ت 354 هـ تحقيق محمد إبراهيم زيد. دار الوعي بحلب.
20- مسند أحمد بن حنبل (ت 241 هـ) تصوير المكتب الإسلامي. ودار صادر. بيروت عام 1389 هـ- 1969م.

21- المشتبه في أسماء الرجال. للذهبي. طبع بريل. ليدن 1863 م.
22_المطالب العالية في زوائد المسانيد الثمانية. لابن حجر العسقلاني. بتحقيق حبيب الرحمن الأعظمي. نشر دار الكتب العلمية. بيروت.
23- معجم البلدان. لياقوت الحموي (ت 626 هـ) . تصوير بيروت.
24- المعجم الكبير. سليمان بن أحمد الطبراني (ت 360 هـ) بتحقيق حمدي عبد المجيد السلفي. طبع وزارة المعارف العراقية.
25- المغني في أسماء الرجال. لمحمد بن طاهر الفتني (ت 986 هـ) . دار نشر الكتب الإسلامية. لاهور. باكستان. طبعة أولى 1393 هـ.
26- المغني في الضعفاء. للذهبي. بتحقيق نور الدين العتر. دار إحياء التراث. بيروت. الطبعة الأولى 1391 هـ.
27- ميزان الإعتدال. للذهبي. طبع البابي الحلبي. دار إحياء الكتب العربية. مصر. بتحقيق البجاوي. طبعة أولى عام 1382 هـ- 1963م.
المصادر المخطوطة:
ا- الكامل لعبد الله بن عدي (ت 365 هـ) مصور بالجامعة الإِسلامية بالمدينة.
2- مجمع البحرين في زوائد المعجمين. للهيثمي. مصور عن مكتبة الحرم المكي. بالجامعة الإِسلامية بالمدينة.
3- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. لعلي بن أبي بكر الهيثمي (ت 807 هـ) مصور لدى الجامعة الإسلامية عن المكتبة المرادية.
4- مسند أبى يعلي الموصلي (ت 307 هـ) . مصور عن نسخة الشيخ بديع الدين الراشدي. حيدر آباد 0 السند. باكستان.
5- المعجم المؤسس للمعجم المفهرس. للحافظ ابن حجر العسقلاني. مصورة الجامعة الإِسلامية.