📘 আসারুশ শাককি ওয়াল ওয়াসওয়াসি ফী উজুদিল্লাহি আজ্জা ওয়া জাল্লা আলা আকীদাতিল মুসলিম (নাহার আল-উতাইবি)

فقولوا: الله أحد. الله الصمد لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوًا أحد)(1). فإن الله عز وجل ورسله الكرام؛ أخبروا بأنه تعالى الأول الذي ليس قبله شيء، وأنه تعالى المتفرد بالوحدانية، وبالخلق والإيجاد للموجودات السابقة و اللاحقة. فهذا الإيمان الصحيح الصادق اليقيني يدفع جميع ما يضاده من الشبه المنافية له، فإن الحق يدفع الباطل، والشكوك لا تعارض اليقين.(2)
3 - أن يتفل المسلم عن يساره، ويستعيذ من الشيطان، فقد أخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم بهذا العلاج فقال: (ثم ليتفل عن يساره ثلاثًا، وليستعذ من الشيطان).(3) فاستعاذته بالله من الشيطان، لإن هذا من وساوسه وإلقائه في القلوب; ليشكك الناس في الإيمان بربهم. فعلى العبد إذا وجد ذلك: أن يستعيذ بالله منه، فمن تعوذ بالله بصدق وقوة أعاذه الله وطرد عنه الشيطان، واضمحلت وساوسه الباطلة(4).
وأن يكون المسلم مطمئناً على إيمانه، ولا يترك العمل لوجود الوسوسة، لأنها لا أثر لها على الإيمان كما تقدم.
وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم أمراً الاستعاذة به سبحانه من الشيطان ومبيناً لعباده أنه ليس له سلطان على المؤمنين وأن سلطانه على الذين يتولونه فإذا قرأت القرآن--------------------------------------------
(1) رواه أبو داود في السنن، في كتاب السنة، باب في الجهمية برقم (4722)، ورواه النسائي في باب الوسوسة برقم (10497)، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (8182)، (صحيح الجامع الصغير وزيادته، محمد ناصر الدين الألباني، تحقيق: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثالثة، 1408 هـ).
(2) السنة، أبي بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، تحقيق: أ. د. باسم فيصل الجوابرة، دار الصميعي، ط 2، 1426 هـ، الرياض، (1/ 45 - 455)، بهجة قلوب الأبرار، السعدي، (19).
(3) رواه أبو داود في السنن، في كتاب السنة، باب في الجهمية برقم (4722)، ورواه النسائي في باب الوسوسة برقم (10497)، وصححه الألبناني في صحيح الجامع برقم (8182)، (صحيح الجامع الصغير وزيادته، محمد ناصر الدين الألباني، تحقيق: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثالثة، 1408 هـ).
(4) بهجة قلوب الأبرار، السعدي، (18).

فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم (98) أنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون (91) ان سلطانه على الذين يقولونه والذين هم به مشركون) (النحل 98 - 100)
قال ابن جرير رحمه الله "إنه ليس له سلطان على الذين آمنو فأستعاذوا بالله منه كما ندب الله تعالى الاستعاذة (وعلى ربهم يتوكلون) على من عرض لهم من خطواته ووساوسه"(1)--------------------------------------------
(1) جامع البيان الطبري، (6/ 5052)

‌‌النتائج والتوصيات
تم التوصل إلى العديد من النتائج في هذا الدراسة، ويمكن إيضاحها فيما يلي:
1 - أن الله تعالى موجود، وهو حي قيوم، وهو سبحانه خالق الخلق وموجدهم من العدم، وهذه الحقيقة دلت عليها الفطرة السليمة، ودل عليها أيضا الشرع المطهر، والعقل السليم، كما دل عليها الحس بمشاهدة المخلوقات العظيمة، ومعجزات الأنبياء، وإجابة دعاء الداعين.
2 - أن الشك في وجود الله تعالى كفر مخرج من الإسلام، وقد دلت الأدلة الشرعية من كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، على أن كفر الشك يقع من كل من شك في وجود الله سبحانه وتعالى، وإنكار وجوده عز وجل هو انكار لربوبيتة، فمن شك في ذلك فهو مكذب للرسل الله عليهم الصلاة والسلام.
3 - أن المسلم أذا شك في وجود الله تعالى فقد ارتد عن دين الله، وتنطبق عليه أحكام الردة؛ فيستتاب فإن تاب وإلا قتل مرتد ً، وأنه يخرج من الإسلام، ويحبط عمله، وينفسخ نكاحه ويفرق بينه وبين زوجته، ويمنع من التصرف في ماله مدة استتابته، وإذا مات فلا يورث ولا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه ولا يقبر في مقابر المسلمين.
4 - أن الوسواس في وجود الله تعالى يكون من النفس الأمارة بالسوء، ومن الشيطان الذي يحاول أن يضل المسلم، ويدفعه للشك في وجود الله تعالى، ولذلك تشرع الاستعاذة من الشيطان ومن وساوسه.
5 - لا أثر للوسواس على عقيدة المسلم عند السلف؛ إذا دفعه المسلم ولم يسترسل معه؛ فإذا فعل ذلك، فإنه لا يضره، وذلك صريح الإيمان.

6 - أن الواجب على المسلم أن يبتعد عن كل ما يثير الشكوك في دينه؛ سواء بالاطلاع على كتب الإلحاد، أو غيرها من المجلات، أو ما ينشر في وسائل الإعلام المختلفة التي تشككه في دينه أو تزعزع عقيدته.
7 - أن علاج الشك في وجود الله عز وجل هو للتوبة من هذا الشك؛ ويلزم من ذلك الدخول في الإسلام، والإيمان بوجود الله عز وجل، والشهادة له بالوحدانية ولنبيه صلى الله عليه وسلم بالرسالة.
8 - أن علاج الوسواس يكون بقطعه، وعدم الاسترسال معه، وأن يقول المسلم: آمنت بالله؛ أو يقول: آمنت بالله ورسله، أو يقول: الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا أحد، ثم يتفل عن يساره ويستعيذ بالله من الشيطان.
9 - أوصي إخواني الدعاة وطلبة العلم، بنشر وبيان الأحكام المتعلقة بالشك في وجود الله تعالى؛ حتى يتبين لكل مسلم، ولكي يحذر المسلمون من دعاة الضلالة الذين يدعونهم إلى الشك في وجود الله، وأن يبينوا لهم خطورة هذا الأمر وأنه كفر بالله عز وجل، ولكي يمتنعوا من طاعتهم في هذا الأمر العظيم.
10 - أوصي إخواني من الدعاة وطلبة العلم، ببيان حكم الوسوسة في وجود الله تعالى التي ابتلي بها كثير من المسلمين، وأنها لا تؤثر على عقيدتهم، حتى تطمئن قلوبهم، ولا يتركوا الأعمال الصالحة خوفاً من وقوعهم في الشرك، وذلك لأنهم مسلمون، ولا أثر للوسوسة على دينهم، مع بيان أهمية قطع الوسوسة وعدم الاسترسال معها.

‌‌المراجع
1 - أحكام المرتد في الشريعة الإسلامية، الدكتور نعمان عبد الرزاق السامرائي، دار العلوم، الطبعة الثانية، 1303 هـ، الرياض
2 - أصول السنة واعتقاد الدين، الإمام عبد الرحمن بن حاتم الرازي، (ت 327 هـ)، تحقيق: أحمد فريد، طبع مع كتاب أصول السنة للإمام أحمد، دار الكتب العلمية، 1427 هـ، بيروت
3 - اعتقاد أهل السنة والجماعة، الإمام عدي من مسافر (467 - 558 هـ)، تحقيق: أحمد فريد المزيد، مطبوع مع كتاب أصول السنة للإمام أحمد، دار الكتب العلمية، 1427 هـ، بيروت.
4 - الاعتقاد على مذهب السلف أهل السنة والجماعة، الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسن البيهقي، دار الكتب العلمية، ط 2، 1406 هـ، لبنان
5 - آراء المعتزلة الأصولية دراسة وتقويماً، الدكتور علي بن سعد بن صالح الضويحي، مكتبة الرشد، ط 2، 1417 هـ، الرياض
6 - الإيمان معالمه وسننه واستكمال درجاته، أبو عبيد القاسم بن سلام، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، دار الأرقم، ط 2، الكويت.
7 - بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار، عبد الرحمن بن ناصر السعدي، ط 4، 1423 هـ، وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد.

8 - بيان المعاني في شرح مقدمة أبي زيد القيرواني، صالح بن فوزان الفوزان، دار ابن الجوزي، ط 1، 1435 هـ، الدمام.
9 - تجريد التوحيد الفيد، العلامة أحمد بن علي المقريزي، (766 - 845 هـ)، طبع ونشر الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية، ط 2، 1432 هـ، الرياض.
10 - تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة، عبد الله بن عمر البيضاوي، تحقيق: أ. د. محمد بن إسحاق بن محمد إبراهيم، ط 1، 1420 هـ، الرياض
11 - تفسير القرآن العظيم، اسماعيل بن كثير الدمشقي، دار الفيحاء- دمشق، دار السلام- الرياض، الطبعة الأولى، 1414 هـ
12 - تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، عبد الرحمن بن ناصر السعدي، تحقيق: عبد الرحمن بن معلا اللويحق، الطبعة الأولى، 1421 هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت
13 - جامع البيان عن تأويل آي القران، محمد بن جرير الطبري، تحقيق: أحمد عبد الرزاق البكري وآخرون، دار السلام، الطبعة الأولى، 1425 هـ، القاهرة
14 - الرد على المنطقيين، ابن تيمية، الطبعة القيمة، بومباي، 1368 هـ
15 - الرسل والرسالات، عمر بن سليمان الأشقر، مكتبة الفلاح، الطبعة الأولى، الكويت، 1401 هـ
16 - رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين، محيي الدين أبي زكريا النووي، دار مكتبة الحياة، 1983 هـ

17 - زاد المعاد في هدي خير العباد، ابن قيم الجوزية، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة- مكتبة المنار الإسلامية، الكويت، ط 3، 1402 هـ
18 - السنة، أبي بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، تحقيق: أ. د. باسم فيصل الجوابرة، دار الصميعي، ط 2، 1426 هـ، الرياض
19 - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، هبة الله بن الحسن اللاكائي، دار ابن حزم، ط 1، 1426 هـ، بيروت
20 - شرح العقيدة الواسطية، محمد العثيمين، دار ابن الجوزي، الطبعة السادسة، 1421 هـ، الدمام.
21 - شرح العقيدة الواسطية، محمد بن صالح العثيمين، دار ابن الجوزي، الطبعة الثانية، 1415 هـ الدمام.
22 - شرح النووي على مسلم، يحيي بن شرف أبو زكريا النووي، دار الخير، 1416 هـ
23 - الشفا بتعريف حقوق المصطفى، القاضي عياض اليحصبي، المكتبة العصرية، (د. ط) 1428 هـ بيروت
24 - الشك أسبابه وآثاره وعلاج الإسلام له، رسالة ماجستير للباحث أحمد بن إبراهيم عسيري، جامعة أم القرى، كلية الدعوة وأصول الدين، قسم العقيدة.
25 - صحيح الجامع الصغير وزيادته، محمد ناصر الدين الألباني، تحقيق: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثالثة، 1408 هـ
26 - الضياء الشارق، سليمان بن سحمان، عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم، رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء، الطبعة الخامسة، 1414 هـ

27 - عالم الجن والشياطين، عمر بن سليمان الأشقر، مكتبة الفلاح، الكويت، الطبعة الثانية، 1401 هـ
28 - العصرانيون بين مزاعم التجديد وميادين التغريب، محمد حامد الناصر، مكتبة الكوثر، ط 2، 1422 هـ.
29 - العقيدة الإسلامية وجهود علماء السلف في تقريرها والدفاع عنها حتى نهاية العصر الأموي، عطا الله بخيت حماد المعايطة، دار الآفاق الفكرية، الطبعة الأولى، 1422 هـ، مصر
30 - العقيدة في الله، عمر بن سليمان الأشقر، دار النفائس، ط 2، 1419 هـ، الأردن
31 - عقيدة السلف وأصحاب الحديث، اسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني، تحقيق: الدكتور ناصر بن عبد الرحمن الجديع، دار العاصمة، الطبعة الثانية، 1419 هـ، الرياض
32 - العواصم من القواصم في الذب عن سنة أبي القاسم، محمد بن إبراهيم بن الوزير اليماني، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، ط 2، بيروت
33 - فتح الباري شرح صحيح البخاري، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار السلام، الطبعة الأولى، 1421 هـ، الرياض
34 - فرق معاصرة تنتسب للإسلام وبيان موقف الإسلام منها، دكتور غالب بن علي عواجي، المكتبة العصرية الذهبية، ط 5، 1426 هـ، جدة
35 - القاموس المحيط، محمد بن يعقوب الفيروزآبادي، دار الكتب العلمية، الطبعة الثانية، 1428 هـ، بيروت.

36 - كتاب الاعتقاد، محمد بن القاضي أبي يعلى الفراء الحنبلي، تحقيق: الدكتور محمد بن عبد الرحمن الخميس، مكتبة المعارف، ط 5، 1426 هـ، الرياض.
37 - كتاب اعتقاد أهل السنة، الحافظ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الاسماعيلي (277 - 371)، ط 1، دار المنهاج، 1430 هـ، الرياض
38 - كتاب الإيمان، أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، تحقيق: ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، ط 2، 1403 هـ، بيروت
39 - كتاب الإيمان، الحافظ محمد بن إسحاق بن يحي بن مندة، تحقيق: أ. د. علي بن محمد الفقيهي، دار الفضيلة، ط 4، 1421 هـ، الرياض
40 - كتاب التعريفات، علي بن محمد بن علي الجرجاني، تحقيق إبراهيم، دار الكتاب العربي، الطبعة الرابعة، 1418 هـ، بيروت.
41 - لسان العرب، أبو الفضل جمال الدين ابن منظور، دار صادر، بيروت،
42 - معجم مقاييس اللغة، تحقيق: عبد السلام هارون، دار الكتب العلمية.
43 - المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية بمصر، دار احياء التراث الإسلامي.
44 - مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، أحمد بن عبدالحليم ابن تيمية، تحقيق: عبدالرحمن بن محمد بن قاسم، الطبعة الأولى، 1398 هـ.
45 - مختار الصحاح، محمد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي، ط 11، 1426 هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان.
46 - المذاهب الفكرية المعاصرة ودورها في المجتمعات وموقف المسلم منها، د. غالب ين علي عواجي، المكتبة العصرية الذهبية، ط 1، 1327 هـ، جدة.

47 - المسائل العقدية التي حكى فيها ابن تيمية الإجماع، خالد بن مسعود الجعيد وآخرون، دار الفضيلة- السعودية، ط 1، 1428 هـ، الرياض.
48 - المصباح المنير، أحمد المغربي، طبعة دار الكتب العلمية، (د. ت).
49 - معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول، حافظ بن أحمد حكمي، الطبعة الثالثة، دار ابن القيم، 1415 هـ، الدمام
50 - الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة، مانع بن حماد الجهني، الطبعة الخامسة، 1424 هـ، دار الندوة العالمية، الرياض
51 - النبوات، شيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق الدكتور عبد العزيز الطويان، أضواء السلف، الرياض، المملكة العربية السعودية، الطبعة الثانية، 1420 هـ
52 - نواقض الإيمان الإعتقادية وضوابط التكفير عن السلف، محمد بن عبد الله الوهيبي، دار المسلم، ط 2، 1426 هـ، الرياض
53 - الهدي النبوي؛ دار الفضيلة، مصر - السعودية، الطبعة الأولى.
54 - الوابل الصيب من الكلم الطيب، محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، تحقيق: سيد إبراهيم، دار الحديث - القاهرة الطبعة الثالثة، 1999 م
55 - الوجيز في عقيدة السلف الصالح أهل السنة والجماعة، عبد الله بن عبد الحميد الأثري، الطبعة الثالثة، 1425 هـ، دار الراية، الرياض.
56 - الوسوسة في الإيمان حقيقتها وأسبابها وعلاجها، الدكتورة سارة بنت فراج بن علي العقلا، مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآدابها، صفر 1424 هـ.
57 - الوسوسة في الله عز وجل وعلاجها في ضوء عقيدة السلف، الدكتور عبدالرحمن بن عبد الله التركي، مجلة الشريعة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، العدد الخامس، شوال، 1433 هـ