📘 জিকরুল মান লাহু আল-আয়াত ওয়া মান তাকাল্লামা বাদাল মাউতি লিন নাজ্জাদ (আবু বকর আল-নাজ্জাদ - মৃত্যু 348 হিজরী)

11 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، قَالَ: أنا أَبُو عُمَرَ عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّاسِبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَهُوَ بِالْقَادِسِيَّةِ أَنْ وَجِّهْ نَضْلَةَ بْنَ مُعَاوِيَةَ الْأَنْصَارِيَّ إِلَى حُلْوَانَ الْعِرَاقِ فَلْيُغِيرُوا عَلَى ضَوَاحِيهَا، قَالَ: فَوَجَّهَ سَعْدٌ نَضْلَةَ فِي ثَلَاثِمِائَةِ فَارِسٍ، فَخَرَجُوا حَتَّى أَتَوْا حُلْوَانَ الْعِرَاقِ فَأَغَارُوا عَلَى ضَوَاحِيهَا فَأَصَابُوا غَنِيمَةً وَسَبْيًا، فَأَقْبَلُوا يَسُوقُونَ الْغَنِيمَةَ وَالسَّبْيَ حَتَّى رَهَقَتْهُمُ الْعَصْرُ، وَكَادَتِ الشَّمْسُ أَنْ تَغْرُبَ، قَالَ: فَأَلْجَأَ نَضْلَةُ الْغَنِيمَةَ وَالسَّبْيَ إِلَى سَفْحِ الْجَبَلِ ثُمَّ قَامَ فَأَذَّنَ فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، إِذَا مُجِيبٌ مِنَ الْجَبَلِ يُجِيبُهُ: كَبَّرْتَ كَبِيرًا يَا نَضْلَةُ، ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَ: كَلِمَةُ الْإِخْلَاصِ يَا نَضْلَةُ، ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ: هُوَ الدِّينُ وَهُوَ الَّذِي بَشَّرَنَا بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَعَلَى رَأْسِ أُمَّتِهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، قَالَ: طُوبَى لِمَنْ مَشَى إِلَيْهَا وَوَاظَبَ عَلَيْهَا، قَالَ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَالَ: أَفْلَحَ مَنْ أَجَابَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وَهُوَ الْبَقَاءُ لِأُمَّتِهِ، قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، قَالَ: أَخْلَصْتَ الْإِخْلَاصَ يَا نَضْلَةُ فَحَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَكَ عَلَى النَّارِ، قَالَ: فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ أَذَانِهِ قُمْنَا فَقُلْنَا: مَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ [7/أ] اللَّهُ؟ أَمَلَكٌ؟ أَمْ سَاكِنٌ مِنَ الْجِنِّ؟ أَمْ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ؟ سَمِعْنَا صَوْتَكَ فَأَرِنَا صُورَتَكَ فَإِنَّا وَفْدُ اللَّهِ وَوَفْدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: فَانْفَلَقَ الْجَبَلُ عَنْ هَامَةٍ كَالرَّحَى أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ عَلَيْهِ طِمْرَانُ مِنْ صُوفٍ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، قُلْنَا: عَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ،مَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ؟ قَالَ: أَنَا زُرَيْبُ بْنُ بَرْثَمْلَا وَصِيُّ الْعَبْدِ الصَّالِحِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَسْكَنَنِي هَذَا الْجَبَلَ وَدَعَا لِي بِطُولِ الْبَقَاءِ إِلَى نُزُولِهِ مِنَ السَّمَاءِ فَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَتَبَرَّأُ مِمَّا تَجَنَّتْهُ النَّصَارَى، فَأَمَّا إِذَا فَاتَنِي لِقَاءُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَأَقْرِئُوا عُمَرَ مِنِّيَ السَّلَامَ وَقُولُوا: يَا عُمَرُ سَدِّدْ وَقَارِبْ فَقَدْ دَنَا الْأَمْرُ، وَأَخْبِرُوهُ بِهَذِهِ الْخِصَالِ الَّتِي أُخْبِرُكُمْ بِهَا، يَا عُمَرُ إِذَا ظَهَرَتْ هَذِهِ الْخِصَالُ فِي أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَالْهَرَبَ الْهَرَبَ، إِذَا اسْتَغْنَى الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ، وَالنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ، وَانْتَسَبُوا إِلَى غَيْرِ مَنَاسِبِهِمْ، وَانْتَمُوا إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِمْ، وَلَمْ

يَرْحَمْ كَبِيرُهُمْ صَغِيرَهُمْ، وَلَمْ يُوَقِّرْ صَغِيرُهُمْ كَبِيرَهُمْ، وَتُرِكَ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ فَلَمْ يُؤْمَرْ بِهِ، وَتُرِكَ النَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ فَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ، وَتَعَلَّمَ عَالِمُهُمُ الْعِلْمَ لِيَجْلِبَ بِهِ الدَّرَاهِمَ وَالدَّنَانِيرَ، وَكَانَ الْمَطَرُ قَيْظًا، وَالْوَلَدُ غَيْظًا، وَطَوَّلُوا الْمَنَائِرَ، وَفَضَّضُوا الْمَصَاحِفَ، وَزَخْرَفُوا الْمَسَاجِدَ، وَأَظْهَرُوا الرُّشَا، وَشَيَّدُوا الْبِنَاءَ، وَاتَّبَعُوا الْهَوَى، وَبَاعُوا الدِّينَ بِالدُّنْيَا، وَاسْتَخَفُّوا بِالدِّمَاءِ، وَتَقَطَّعَتِ الْأَرْحَامُ، وَبَيْعَ الْحُكْمُ، وَأُكِلَ الرِّبَا فَخْرًا، وَصَارَ الْغِنَى عِزًّا، وَخَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَامَ إِلَيْهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ، وَرَكِبَتِ النِّسَاءُ السُّرُوجَ، قَالَ: ثُمَّ غَابَ عَنَّا، قَالَ: فَكَتَبَ بِذَلِكَ نَضْلَةُ إِلَى سَعْدٍ، فَكَتَبَ سَعْدٌ إِلَى عُمَرَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: لَكَ أَبُوكَ سِرْ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ حَتَّى تَنْزِلَ هَذَا الْجَبَلَ، فَإِنْ لَقِيتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [7/ب] وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ بَعْضَ أَوْصِيَاءِ عِيسَى عليه السلام نَزَلَ ذَلِكَ الْجَبَلَ نَاحِيَةَ الْعِرَاقِ، فَرَحَلَ سَعْدٌ فِي أَرْبَعَةِ آلَافٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، حَتَّى نَزَلَ ذَلِكَ الْجَبَلَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يُنَادِي بِالْأَذَانِ فِي وَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ فَلَا يَرَى جَوَابًا.--------------------------------------------
(1) أخرجه اللالكائى في (كرمات الأولياء) (80) : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، به.
قال الذهبي في (ميزان الاعتدال) 2/ (4809) : (عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي، عن مالك، أتى بخبر باطل طويل، وهو المتهم به، وأتى عن فرات بن السائب، عن
ميمون بن مهران، عن ضبة بن محصن، عن أبي موسى، بقصة الغار، وهو يشبه وضع الطرقية) ، وقال أبو الفرج بن الجوزي في (الضعفاء والمتروكين) 2/88 (1846) : (قال أبو بكر الخطيب: روى عن مالك حديثا منكرا) ، وانظر (مختصر الرواة عن مالك) (461) .

12 - أخبرنا عثمان، قال: حَدَّثَنا يَحْيَى بن أبي طالب أخبرني معروف أبو محفوظ العابد، حَدَّثنِي الربيع بن صبيح عن الحسن عن عائشة قالت لو أدركت ليلة القدر ما سألت الله الا العفو والعافية.--------------------------------------------
(1) أخرجه الخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد) 7/97 (3162) ، و15/264 (7129) (طبعة بشار عواد معروف) ، من طريق يَحْيَى بن أبي طالب أخبرني معروف أبو محفوظ، به.

13 - أخبرنا عثمان، قال: أخبرنا أبو القاسم إسحاق بن إبراهيم الختلي، قال: حدثنا الحسن بن عيسى ابن أخي معروف، قال: سمعت عمي معروف يقول: من صل الجمعة في جماعة، حيث كان، كان من أول زمرة من السابقين، وجاز الصراط كلمع البرق، وكان وجهه كالقمر ليلة البدر، وكان له أجر شهيد، وكان له بِحُضْرِ الْفَرَسِ السَّرِيعِ مَلْءَ كَشْحِهِ فِي الْجَنَّةِ.
14 - أخبرنا عثمان، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا الحسن، قال: سمعت عمي معروف يقول: إذا آوى الرجل إلى فراشه، فقال: اللهم لا تنسنا وعدك، ولا يؤمنا مكرك، ولا يهتك عنا سترك، ولا تجعلنا مع الغافلين، ونبهني لأحب الساعات التي اسألك فتعطيني، واستغفرك، فتغفرلي، وأدعوك فتستجيب لي، أتاه ملك فأيقظه.

15 - أخبرنا عثمان، قال: حدثنا حسان بن إسحاق، قال: حدثنا أبو الوليد خلف بن الوليد الجوهري، قال: سمعت ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْيَامِيُّ ، قَالَ مَعْرُوفٌ الْكَرْخِيُّ لِرَجُلٍ: تَوَكَّلْ عَلَى اللهِ حَتَّى يَكُونَ هُوَ مُعَلِّمُكَ وَأَنِيسُكَ وَمَوْضِعُ شَكْوَاكَ وَلْيَكُنْ ذِكْرُ الْمَوْتِ جَلِيسُكَ لَا يُفَارِقَكَ وَاعْلَمْ أَنَّ الشِّفَاءَ مِنْ كَلِّ بَلَاءٍ نَزَلَ بِكِ كِتْمَانُهُ فَإِنَّ النَّاسَ لَا يَنْفَعُونَي وَلَا يَضُرُّونَى وَلَا يَمْنَعُونَي وَلَا يُعْطُونَي. (1)--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو نعيم الأصبهاني، في (حلية الأولياء) 8/ 360 (11815) ، قال: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَّاقُ (ح) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَا: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْيَامِيُّ ، به. وفيه: (فَإِنَّ النَّاسَ لَا يَنْفَعُونَكَ وَلَا يَضُرُّونَكَ وَلَا يَمْنَعُونَكَ وَلَا يُعْطُونَكَ) .

16 - أخبرنا عثمان، قال: حدثنا أبو شبيل، قال حدثنا أبي،حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنْ بِلَالِ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ كان الظَّبْيُ يمر بأبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ، فَتَقُولُ لَهُ الصِّبْيَانُ: [8/أ] يَا أَبَا مُسْلِمٍ، ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُحْبَسْ عَلَيْنَا هَذَا الظَّبْيَ فَيَدْعُو اللَّهَ عز وجل فَيَحْبِسُهُ حَتَّى يَأْخُذُوهُ بِأَيْدِيهِمْ.--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو السَِّجِسْتاني في (الزهد) (505) ، وابن أبي الدنيا في (مجابو الدعوة) (84) ، والبيهقي في (الزهد الكبير) (360) ، من طريق ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا بِلَالُ بْنُ كَعْبٍ، به، وعند البيهقي: (الطَّيْرُ) ، بدلا من: (الظَّبْيِ) .

17 - أَخْبَرَنَا عثمان، قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب، أَخْبَرَنَا حجاج بن محمد، قال: قال ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ يَوْمًا، فَذَكَرَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ قُبِضَ، وَكُفِّنَ فِي كَفَنٍ غَيْرِ طَائِلٍ، وَقُبِرَ لَيْلاً، فَزَجَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقْبَرَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهِ، إِلَاّ أَنْ يُضْطَرَّ إِنْسَانٌ إِلَى ذَلِكَ، وَقَالَ: إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ.--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم 3/50 (2141) ، وابن الجارود في (المنتقى) (546) ، وابن المنذر النيسابوري في (الأوسط) 5/432 (3212) ، وابن حزم في (المحلى) 5/113، والبيهقي في (السنن الكبرى) 4/32 (6917) ، من طرق، عن حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَعْوَرِ.
- وأخرجه عبد الرزاق في (المصنف) 3/520 (6549) ، وعنه أحمد في (المسند) 3/295 (14192) ، وأبو داود في (السنن) (3148) ، والحاكم في (المستدرك) 1/368 (1364) ، والبيهقي في (السنن الكبرى) 3/403 (6694) ، وفي (السنن الصغرى) 1/293 (1062) .
كلاهما: (حجاج بن محمد، وعبد الرزاق) ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، به.
- وأخرجه الطحاوي في (شرح معاني الآثار) 1/514 (2740) حَدَّثَنَا رَوْحٌ هُوَ ابْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، به.
- وأخرجه ابن حِبان في (صحيحه) 7/306 (3034) ، والحاكم في (المستدرك) 1/369 (1365) ، من طريق إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَقِيلِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِيهِ عَقِيلٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا سَأَلْتُ عَنْهُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيَّ فَأَخْبَرَنِي، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ يَوْمًا، فَذَكَرَه.

18 - أخبرنا عثمان، قال: حدثنا أبوعوف عبد الرحمن بن مرزوق، قَالَ: أخبرنا روح بن عبادة، قال: حدثنا حَجَّاجٌ الصَّوَّاف، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ.--------------------------------------------
(1) أخرجه النسائي في (السنن الكبرى) 9/304 (10594) ،، والحاكم في (المستدرك) 1/501 (1847) ، و512 (1888) ، من طريق حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ، به.
وعبد الرحمن بن مرزوق بن عوف ، أبو عوف شيخ كان يسكن طرسوس. يضع الحديث لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه، قاله ابن حبان في (المجروحين) 2/27 (600) .

19 - أخبرنا عثمان، قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب، قال: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاةِ فِي السَّرَاوِيلِ. (1)--------------------------------------------
(1) أخرجه العقيلي في (الضعفاء) (301) ، والطبراني (المعجم الأوسط)
(7837) ، والخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد) 6/342 (2834) ، وابن الجوزيّ في (العلل المتناهية) 3/66 (1132)
قال العقيلي: (حُسَيْنُ بْنُ وَرْدَانَ: عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ عَلَى حَدِيثِهِ، لَا يُعْرَفُ إِلَاّ بِهِ) .
وقال الطبراني: (لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، إلَاّ حُسَيْنُ بْنُ وَرْدَانَ) .

20 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن حسن الفقيه النجاد، قراءة عليه، وأنا أسمع، يوم الثلاثاء تاسع وعشرين من المحرم، من سنة ثلاث وأربعين وثلاث مئة، قال: أخبرنا أبو محمد أسد بن موسى بن صالح الأسدي، قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن المقرىء، عن حيوة، يعني ابن شريح، قال: أخبرني أبو محمد، وهو حميد بن زياد، عن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ، قَالَ: إِذَا اسْتُنْقِعَتْ نَفْسُ الْمُؤْمِنِ جَاءَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ عليه السلام ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ ، اللَّهُ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ ، ثُمَّ نَزَعَ بِهَذِهِ الْآيَةِ: {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ} . (1)--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في (العظمة) 3/398 (438) ، وأبو نعيم الأصفهاني في (حلية الأولياء) 3/217 (3864) ، من طريق حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ ، به.

21 - أخبرنا أحمد، قال: حدثنا علي بن أحمد بن النضر الأزدي، حدثنا عبد الرحمن بن عفان السرخسي، قال: حدثناحَمَّادِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الزِّمَّانِيُّ ، أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال: إِذَا أَرَادَ اللَّهُ، تعالى، قَبْضَ رَوْحِ الْمُؤْمِنِ [15/أ] أَوْحَى اللَّهُ، تعالى، إِلَى مَلَكِ الْمَوْتِ، أَنْ أَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ. (1)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن الأعرابي في (المعجم) 2/734 (2286) ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَفَّانَ ، به.

22- أخبرنا أحمد، قال: حدثنا أحمد بن علي الأبار أبو العباس، قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: {تَتَنزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا} ، قال: لا تخافوا على ما تقدمون عليه من أمر الآخرة والموت، ولا تحزنوا على ما خلفتم من دنياكم من أهل وولد، فإنا نستخلفكم فيه. (1)--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبري في (تفسيره) 21/467، والبيهقي (إثبات عذاب القبر) (73) ، من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به. وأورده في (الاعتقاد) 219.

23- أخبرنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم الحربي، قال: حدثنا الحسن بن علي، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} ، قَالَ: الْبِشَارَةُ عِنْدَ الْمَوْتِ. (1)--------------------------------------------
(1) أخرجه عبد الرزاق في (تفسيره) 2/176 (1163) ، والطبري في (تفسيره) 15/140
(17757) ، وفي (تهذيب 2/604 (905- مسند عمر بن الخطاب) ، من طريق مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،وقَتَادَةَ به.

24- أخبرنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا أبو عبد الله بن أبي زياد، عن علي بن عاصم، عن سوار بن عبد الله، عن شهر بن حوشب، قال: خرجنا في الصائفة، وكنا إذا خرجنا نرافق القوم العشرة والثمانية على أن نلقي العدو، فصحبنا غلام شاب على فرس، ليس له إلَاّ مخلاة ورمحه، فنزل عن فرسه، فسار معنا، فنزلنا فوق جبل، فطول لفرسه، ووضع رأسه فنام، فنحن، منا من يصلح خرجه، وييصلح سرجه، إذ انتبه فزعا، وهو يقول: وأهلاه، وأهلاه، وأهلاه، قلنا إذا اشتاق الرجل إلى أهله، فقلنا له: ما شأنك؟ قال: خير، قلنا اشتقت إلى أهلك؟ فقال: وضعت رأسي فأتتني زوجتان من الحور العين حيث وضعت رأسي، فذهبت أتناولهما فقالتا: لم يأن لك ذلك وأنت لاقينا الساعة، فخرجت خيل لأهل الروم فابتدرنا، وقام الغلام فسبقنا إليهم فحمل عليهم فزرقه رجل منهم فقتله فقلنا: ما أسرع ما لقيت زوجتك. (1)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن عدي في (الكامل) 3/ (870) ، مختصرًا في ترجمة (سوار بن عَبد الله القاضي) .

25- أخبرنا أحمد، قال: حدثنا جعفر بن محمد الصائغ، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا عبيد بن عامر، قال: حدثنا جويرية بن أسماء، قال: بعث عمر بن عبد العزيز إلى شيخ من أهل الشام، فقال: إني أحب أن ندعو إلى.... (1) إلى الله، فقال الشيخ: أزهد الأمر [15/ب] يجيء فأتى عليه عمر بن عبد العزيز، قال: فقال الشيخ: أنا أحق بهذا منك، قال: فدعا عمر، وأمن الشيخ، قال: وفوت ابنته لعمر بن عبد العزيز، فأخذها فأجلسها على فخذه، ثم قال: اللهم أشركها في صالح دعائنا، فما كان إلا جمعة، أو قال: لم تجىء الجمعة،حَتَّى مَاتُوا جَمِيعًا.--------------------------------------------
(1) كلمة لم أستطع قراءتها.

26- أخبرنا أحمد، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، قال: حدثنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، قال: جاء ثعبان، فحال بين الناس، وبين الطواف، فدعا أهل مكة، فجاء طير حول مكة، حتى اختطف الثعبان فرماه في البحر.

27- أخبرنا أحمد، قال: حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، قال: خرجت نار، فأتاها خالد بن سنان، فقال: بَدَّا بَدَّا، كُلُّ هُدًى لِلَّهِ مُؤَدَّى، فنادى إلى الله الأعلى، أدخلنها وهي تلظى، ثم أخرجني منها، قال: ثم أطفأها. (1)--------------------------------------------
(1) أخرجه عمر بن شبه النميري في (تاريخ المدينة) 1/239، و240، و241، والطبراني في (المعجم الكبير) 11/298 (11793) ، والحاكم في المستدرك 2/598 (4173) ، بألفاظ متقاربة.

28- أخبرنا أحمد، قال: حدثنا جعفر الصائغ، قال: حدثنا عمار، قال: حدثنا أغلب بن تميم، عن مالك بن دينار، قال: هممت فخرجت في حاجة، في بعض أمر الشرط بالبصرة، وبين يدي قوم يطوفون، قال: فاعترضت في الطريق قال: فقنعني أسواطا أراه قال: كانت أشد علي من الحمى التي أصابتني، قال ك فقلت: قطع الله يدك، قال: فلما كان الغد غدوت في حاجة نحو الحسن، فتلقوني به على باب الحسن مقطوعة يده في عنقه.

29- أخبرنا أحمد، قال: حدثنا جعفر، قال: حدثنا غسان بن المفضل، قال: حدثنا سعيد بن عامر، قال: قال حبيب أبو محمد: وضع لنا سمك طري في التنور، قال: ودخلت علينا جارة لنا فقيرة، قال: فجعلوا لا يخرجون بالسمك له يوم فيذهب، قال: فلما قامت أخرجوا السمك من التنور، قال سعيد، قال حبيب: فصار دما، قال سعيد بن عامر: وما أخبر به إذا فلا يعاقب عليه.

30- أخبرنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا ، يَقُولُ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَأَى الْحُورَ الْعِينَ عَيَانًا إِلَاّ فِي الْمَنَامِ إِلَاّ مَا كَانَ مِنْ أَبِي مَخْرَمَةَ؛ فَإِنَّهُ دَخَلَ كَرْمًا لِبَعْضِ حَاجَتِهِ ، فَرَأَى الْحُورَ عَيَانًا فِي قُبَّتِهَا ، وَعَلَى سَرِيرِهَا ، فَلَمَّا رَآهَا صَرَفَ وَجْهَهُ عَنْهَا ، فَقَالَتْ: إِلَيَّ يَا أَبَا مَخْرَمَةَ؛ فَإِنِّي أَنَا زَوْجَتُكَ ، وَهَذِهِ زَوْجَةُ فُلَانٍ ، فَانْصَرَفَ إِلَى أَصْحَابِهِ [16/أ] فَأَخْبَرَهُمْ ، فَكَتَبُوا وَصَايَاهُمْ ، وَلَمْ يَكْتُبْ أَحَدٌ وَصِيَّتَهُ إِلَاّ اسْتُشْهِدَ. (1)--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي في (الفوائد الغيلانيات) (917) ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، به.

31- أخبرنا أحمد حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، أَنَّ عَبْدَ الْكَرِيمِ بْنَ الْحَارِثِ ، حَدَّثَهُ ، عَنْ رَجُلٍ ، أَنَّهُمْ كَانُوا مُرَابِطِينَ حِصْنًا ، فَخَرَجَ رَجُلَانِ إِلَى الْجَيْشِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: هَلْ لَكَ أَنْ تَغْتَسِلَ؛ لَعَلَّ اللَّهَ يُعَرِّضُنَا لِلشَّهَادَةِ؟ فَقَالَ صَاحِبُهُ: مَا أُرِيدُ أَنْ أَغْتَسِلَ ، فَاغْتَسَلَ صَاحِبُهُ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ مِنَ الْحِصْنِ ، فَأَصَابَ الرَّجُلُ صَخْرَةً ، فَمَرَرْتُ بِهِمْ وَهُمْ يَجُرُّونَهُ إِلَى خِيَامِهِمْ ، فَسَأَلْتُهُمْ: مَا شَأْنُهُ؟ فَأَخْبَرُونِي الْخَبَرَ ، فَانْصَرَفْتُ إِلَى أَصْحَابِي ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِمْ ، فَأَقَمْتُ عِنْدَهُمْ وَهُمْ يَشُكُّونَ: هَلْ مَاتَ إِذْ عَادَ فِيهِ الرُّوحُ ، فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ ضَحِكَ ، فَقُلْنَا: إِنَّهُ حَيٌّ ، ثُمَّ مَكَثَ مَلِيًّا ، ثُمَّ ضَحِكَ ، ثُمَّ مَكَثْنَا مَلِيًّا ، ثُمَّ بَكَا ، فَفَتَحَ عَيْنَيْهِ ، فَقُلْنَا: أَبْشِرْ يَا فُلَانُ ، فَلَا بَأْسَ عَلَيْكَ ، فَقُلْنَا: وَقَدْ رَأَيْنَا مِنْكَ عَجَبًا ، نَحْنُ نَظُنُّ أَنَّكَ قَدْ مُتَّ إِذْ ضَحِكْتَ ، ثُمَّ مَكَثْتُ مَلِيًّا ، قَالَ: إِنِّي لَمَّا أَصَابَنِي مَا أَصَابَنِي أَتَانِي رَجُلٌ ، فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَمَضَى بِي إِلَى قَصْرٍ مِنْ يَاقُوتٍ ، فَوَقَفَ بِي عَلَى الْبَابِ ، فَخَرَجَ إِلَيَّ غِلْمَانٌ مُشَمِّرِينَ لَمْ أَرَ مِثْلَهُمْ ، فَقَالُوا: مَرْحَبًا بِسَيِّدِنَا ، فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتُمْ بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ؟ قَالُوا: نَحْنُ خُلِقْنَا لَكَ ،