📘 কিতাবুল মুসালসালাত লি ইবনিল জাওযী (ইবনুল জাওযী - মৃত্যু 597 হিজরী)

الحديث الثامن عشر:
قال شيخنا أدام الله أيامه، أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن علي المقرىء، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عطاء الهروي، قال أخبرنا أبو أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق الحافظ، قال أخبرنا الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه، قال حدثنا أبو بكر الجعابي، قال حدثني عبد الله بن بشر بن صالح، قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال قدم الرشيد مكة عند الإسطوانة الحمراء، ثم قال للفضل بن الربيع: بلغني أن حسين بن علي الجعفي حاج، فانظر أين هو حتى آتيه، فقال رجل: ذاك يصلي عند المقام، قال الفضل: أنا آتيك به يا أمير المؤمنين، فإنه أحق أن يأتيك، فجاء الفضل، فوقف عليه وهو يصلي، فقال له: إن أمير المؤمنين علي إتيانك، فسلم الحسين بن علي، ثم قال: حق علي أن آتيه … [11/ب]
قال أخذ علقمة بيدي فقال أخذ عبد الله بن مسعود بيدي قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فعلمني التشهد التحيات لله والصلوات الطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهدأن لاإله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
فقال معروف: أخذ الحسن بن الحر بيدك؟ قال: نعم، قال: فناولني يدك كما أخد بيدك، قال: فأخذ يده في يده، ثم قال: أخذ الحسن بن الحر بيدي هكذا.
قال إبراهيم بن سعيد: أخذ الحسن بن علي الجعفي بيدي، قال عبد الله بن بشر: أخذ إبراهيم بيدي، قال أبو بكر الجعابي أخذ عبد الله بيدي، قال ابن حسنويه: أخذ الجعابي بيدي قال أبو القاسم: أخذ الحافظ ابن حسنويه بيدي، قال ابن عطاء: أخذ أبو القاسم بيدي، قال أبو عبد الله المقرىء: أخذ بيدي ابن عطاء، قال الشيخ: أخذ أبو عبد الله المقرىء بيدي، وأخذ شيخنا بيدي.

الحديث التاسع عشر:
قرأت على شيخنا أدام الله أيامه: أعوذ بالله السميع العليم، فقال لي: قل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، فإني قرأت على محمد بن عبد الله بن بسطام أعوذ بالله السميع العليم، فقال لي: قل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، فإني قرأت على محمد بن عبد الباقي أعوذ بالله السميع العليم، فقال لي: قل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، فإني قرأت على هناد بن إبراهيم النسفي أعوذ بالله السميع العليم، فقال لي: قل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، فإني قرأت على محمود بن المثنى بن المغيرة أعوذ بالله السميع العليم، فقال لي: قل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، فإني قرأت على عصمة بن محمد بن أحمد أعوذ بالله السميع العليم، فقال لي: قل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، فإني قرأت على عبد الله بن عجلان المقرىء أعوذ بالله السميع العليم، فقال لي: قل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، فإني قرأت على أبي عُثْمَان إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم الْأَهْوَازِي فَقلت أعوذ بالسميع الْعَلِيم فَقَالَ لي قل أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم فَإِنِّي قَرَأت عَلَى مُحَمَّد بن عبد الله بن بسطَام قَالَ فَقلت أعوذ بالسميع الْعَلِيم فَقَالَ لي قل أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم فَإِنِّي قَرَأت عَلَى روح بن عبد الْمُؤمن فَقلت أعوذ بالسميع الْعَلِيم فَقَالَ لي قل أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم فَإِنِّي [12/أ]
قَرَأت عَلَى يعقوب الحضرمي فَقلت أعوذ بالسميع الْعَلِيم فَقَالَ لي قل أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم فَإِنِّي قَرَأت عَلَى سَلام أبي الْمُنْذر فَقلت أعوذ بالسميع الْعَلِيم فَقَالَ لي قل أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم فَإِنِّي قَرَأت عَلَى عَاصِم فَقلت أعوذ بالسميع الْعَلِيم فَقَالَ لي قل أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم فَإِنِّي قَرَأت عَلَى زر بن حُبَيْش فَقلت أعوذ بالسميع الْعَلِيم فَقَالَ لي قل أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم فَأَنِّي قَرَأت عَلَى عبد الله بن مَسْعُود فَقلت أعوذ بالسميع الْعَلِيم فَقَالَ لي قل أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم فَأَنِّي قَرَأت عَلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ فَقلت أعوذ بِالسَّمْعِ الْعَلِيم فَقَالَ لي يَا بن أم عبد قل أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم، ثم قال جبريل: أخذت عن ميكائيل.

الحديث العشرون:
قرأت على شيخنا أدام الله أيامه خمس آيات، فقال لي: حسبك، فإني قرأت على أبي الفضل محمد بن ناصر خمس آيات، فقال لي: حسبك، فإني قرأت على أبي الغنائم بن النرسي خمس آيات، فقال لي: حسبك، فإني قرأت على أبي عبد الله محمد بن علي العلوي خمس آيات، فقال لي: حسبك، فإني قرأت على إسحاق بن إبراهيم بن أحمد الطبري خمس آيات، فقال لي: حسبك، فإني قرأت على أبي بكر أحمد بن عبد الرحمن العجلي خمس آيات، فقال لي: حسبك، فإني قرأت على أبي علي الحسن بن عبد الله، صاحب الكسائي خمسًا، فقال لي: حسبك، فإني قرأت على محمد بن عبد النور الخزاز خمسًا هكذا أنزل، فقال لي: حسبك، فإني قرأت على الحسين الجعفي خمسًا، فقال لي: حسبك هكذا أنزل، فإني قرأت على حمزة الزيات خمسًا هكذا أنزل، فقال لي: حسبك، فإني قرأت على الأعمش خمسًا، فقال لي: حسبك هكذا أنزل، فإني قرأت على أبي العالية الرياحي خمسًا، فقال لي: حسبك هكذا أنزل، فإني قرأت على ابن عباس خمسًا، فقال لي: حسبك هكذا أنزل، فإني قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم خمسًا، فقال لي: حسبك، أنزل خمسًا. [12/ب] .
قال أبو بكر بن ثابت: أخبرنا عُبَيد الله بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ السمسار، حَدَّثَنا محمد بن إسماعيل الوراق إملاء، قَال: حَدَّثنِي أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الصيدلاني، قَال: حَدَّثنِي أبو الفضل بزيع بن عُبَيد بن بزيغ البزاز المقرئ قال قرأت على سليمان بن موسى الخمري فأخذ على خمسا يعقدها بيده ثم قال لي حسبك فقلت زدني فقال لي قرأت على سليم بن عيسى فأخذ على خمسا ثم قال لي حسبك فقلت زدني فقال لي قرأت على حمزة بن حبيب الزيات فأخذ على خمسا فقال لي حسبك فقلت زدني فقال لي قرأت على سليمان بن مهران الأعمش فأخذ على خمسا ثم قال لي حسبك فقلت زدني فقال لي قرأت على يَحْيَى بن وثاب فأخذ على خمسا ثم قال لي حسبك فقلت زدني فقال إني قرأت على أبي عبد الرحمن السلمي فأخذ على خمسا ثم قال لي حسبك فقلت زدني فقال لي قرأت على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب فأخذ على خمسا ثم قال لي حسبك فقلت يا أمير المؤمنين زدني فقال لي حسبك هكذا أنزل القرآن خمسا خمسا ومن حفظه خمسا خمسا لم ينسه الا سورة الأنعام فانها نزلت جملة في ألف يشيعها من كل سماء سبعون ملكا حتى أدوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما قرئت على عليل قط الا شفاه الله عز وجل.
طريق آخر:
أخبرنا شيخنا أدام الله أيامه، قال: أخبرنا علي بن يحيى، أخبرنا محمد بن عبد الباقي البزاز، قال: أخبرنا هناد بن إبراهيم النسفي، قال: أخبرنا رافع بن محمد، قال: حدثنا أبو الحسن بن أجيد، قال: حدثنا أحمد بن عطاء أبو عبد الله المقرىء، قال: حدثنا محمد بن الحسين القنطري، قال: حدثنا أبو عبد الله بن محمد بن عبد النور، قال: قرأت على عبيد الله بن موسى خمسًا، فقال حسبك، هكذا أنزل فإني قَرَأْتُ عَلَى حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ خَمْسًا، فَقَالَ: حَسْبُكَ، هكذا أنزل قَالَ حمزة: قَرَأْتُ عَلَى الأَعْمَشِ خَمْسًا، فَقَالَ لِي: حَسْبُكَ هكذا أنزل، قال الأعمش: وقرأت على أبي العالية خَمْسًا، فَقَالَ لِي: حَسْبُكَ هكذا أنزل، قال أبو العالية قرأت على أبي بن كعب خَمْسًا، فَقَالَ لِي: حَسْبُكَ هكذا أنزل، قال أبي: قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم خَمْسًا، فَقَالَ لِي: حَسْبُكَ هكذا أنزل خَمْسًا خَمْسًا.

الحديث الحادي والعشرون:
أخبرنا شيخنا أدام الله أيامه، قال: أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ، قال: أخبرنا محمد بن علي، قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي العلوي، قال أخبرنا عبد الله بن أبي [13/أ]
سفيان القرشي، قال أخبرنا إبراهيم بن عمرو السكسكي، قال حدثنا محمد بن شعيب بن شابور، قال حدثني عثمان بن أبي العاتكة الهلالي، عن علي بن يزيد أنه أخبره أن أبا عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن، أخبره، عن أبي أمامة الباهلي، أنه سمع علي بن أبي طالب يقول: ما أراني رجلا ترك عقلة الإسلام، وولد في الإسلام يبيت ليلة حتى يقرأ هذه الآية < الله لاإله إلا هو الحي القيوم > إلى آخرها، ثم قال: لو تعلمون ما فيها لما تركتموها على حال، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني، قال: أعطيت آية الكرسي من تحت العرش، ولم يؤتها نبي كان قبلي.
قال علي، رضي الله عنه: فما بت ليلة قط منذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقرأنيها، ولا تركتها منذ سمعت هذا من نبيكم صلى الله عليه وسلم، قال أبو أمامة: والله ما تركت قرائتها منذ سمعت هذا من علي بن أبي طالب، قال القاسم: والله ما تركت قرائتها في كل ليلة منذ سمعت هذا من أبي أمامة، بفضلها حتى الأن، قال علي بن زيد: وأخبرك أني ما تركت قرائتها في كل ليلة منذ بلغني فضل قرائتها، قال ابن شابور: وأنا ما تركت قرائتها في كل ليلة منذ بلغني هذا الحديث في فضل قرائتها، قال إبراهيم: وأنا فما تركت قرائتها منذ بلغني هذا الحديث، قال عبد الله بن أبي سفيان: وأنا فما تركت قرائتها منذ كتبت هذا الحديث في فضل قرائتها، قال أبو الفضل: وأنا بحمد الله فما تركت قرائتها منذ كتبت هذا الحديث، قال أبو عبد الله وما تركت قرائتها في كل ليلة قبل المنام، وفي دبر كل صلاة مفروضة منذ بلغني فضل قرائتها، قال أبو الغنائم: وما تركت قرائتها منذ كتبت هذا الحديث، قال أبو الفضل: وما تركت قرائتها منذ بلغني هذا الحديث، اقرأها بعد كل صلاة، قال الشيخ: وأنا تركت قرائتها عقيب الصلوات منذ بلغني هذا الحديث.

الحديث الثاني والعشرون:
أخبرنا شيخنا أدام الله أيامه، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز، وحدثنا عنه علي بن يحيى المُدَيََّر، قال: أخبرنا هناد بن إبراهيم النسفي، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرىء، قال: حدثنا إبراهيم بن محمدالقرميسي، قال: حدثنا ابن يزيد الدقيقي، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان الدقيقي، قال: حدثنا [13/ب]
القرآن على ابن فهد المقرىء (1) بالرقة، فلما انتهيت إلى آخر سورة الجن من قوله: < لو أنزلنا هذا القرآن على جبل > ضع يدك على رأسك …
طريق آخر:
أخبرنا شيخنا أدام الله أيامه، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: أَنبأنا أَبُو الطِّيبِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَدَّادُ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى خَلَفٍ، فَلَمَّا بَلَغْتُ هَذِهِ الآيَةَ: {لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ} ، قَالَ: ضَعْ يَدَكَ عَلَى رَأْسِكَ، فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى سُلَيْمٍ فَلَمَّا بَلَغْتُ هَذِهِ الآيَةَ قَالَ: ضَعْ يَدَكَ عَلَى رَأْسِكَ، فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى حَمْزَةَ فَلَمَّا بَلَغْتُ هَذِهِ الآيَةَ قَالَ: ضَعْ يَدَكَ عَلَى رَأْسِكَ، فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى الأَعْمَشِ فَلَمَّا بَلَغْتُ هَذِهِ الآيَةَ قَالَ: ضَعْ يَدَكَ عَلَى رَأْسِكَ، فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ فَلَمَّا بَلَغْتُ هَذِهِ الآيَةَ قَالَ: ضَعْ يَدَكَ عَلَى رَأْسِكَ، فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ فَلَمَّا بَلَغْتُ هَذِهِ الآيَةَ قَالَ: ضَعْ يَدَكَ عَلَى رَأْسِكَ، فَإِنَّا قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا بَلَغَنَا هَذِهِ الآيَةَ قَالَ: ضَعَا أَيْدِيَكُمَا عَلَى رُؤُوسِكُمَا، فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا بَلَغْتُ هَذِهِ الآيَةَ قَالَ لِي: ضَعْ يَدَكَ عَلَى رَأْسِكَ؛ فَإِنَّ جِبْرِيلَ لَمَّا نَزَلَ بِهَا إِلَيَّ قَالَ: ضَعْ يَدَكَ عَلَى رَأْسِكَ، فَإِنَّهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَاّ السَّامَ، وَالسَّامُ الْمَوْتُ.
_حاشية--------------------------------------------
(1) كذا في النسخة وفيها سقط.

الحديث التاسع والعشرون:
أخبرنا شيخنا أدام الله أيامه، قال: أخبرنا علي بن يحيى المدير، قال: أخبرنا محمد بن عبد الباقي البزاز، قال: أخبرنا هناد بن إبراهيم النسفي، قال: أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو عمر محمد بن العباس الخزاز، قال: حدثنا علي بن أحمد، قال: حدثنا عَبد الله بن إسحاق [13/ب]
المدائني، قال: حدثنا أبوهشام الرفاعي قال: اشتكيت ضرسي، فشكوت ذلك إلى أبي بكر بن عَيَّاش، فقال: اقرأ عليه القرآن، وكل عليه التمر، ففعلت فبرأ فقلت ممن أخذت هذا؟ فقال: اشتكيت ضرسي، فشكوت ذلك إلى عاصم بن أبي النجود، فقال: اقرأ عليه القرآن، وكل عليه التمر، ففعلت فبرأ فقلت ممن أخذت هذا؟ فقال: اشتكيت ضرسي، فشكوت ذلك إلى زر بن حبيش، فقال: اقرأ عليه القرآن، وكل عليه التمر، ففعلت فبرأ فقلت ممن أخذت هذا؟ فقال: اشتكيت ضرسي، فشكوت ذلك إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، فقال: اقرأ عليه القرآن، وكل عليه التمر، ففعلت ذلك فبرأ، فأتيته، فقلت عمن أخذت هذا؟ فقال: اشتكيت ضرسي، فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكوت إليه فقال لي: اقرأ عليه القرآن وكُلْ عليه التمر ، ففعلت.

الحديث الثلاثون:
حدثنا شيخنا أدام الله أيامه، وهو آخذ بشعره، قال حدثنا محمد بن ناصر، وهو آخذ بشعره، قال حدثنا محمد بن علي النرسي، وهو آخذ بشعره، قال حدثنا الشريف أبو عبد الله، وهو آخذ بشعره، قال حدثنا محمد بن عبد الله بن خالويه، وهو آخذ بشعره، قال حدثنا أبو الفرج العكبري، وهو آخذ بشعره، قال حدثنا أبو القاسم بن إبراهيم الصفار وهو آخذ بشعره، قال حدثنا عبد الرحمن بن مروان وهو آخذ بشعره، قال حدثنا أرطاة بن حبيب وهو آخذ بشعره، قال حدثني عبيد بن ذكوان وهو آخذ بشعره، قال حدثنا أبو خالد وهو آخذ بشعره، قال حدثني زيد بن علي وهو آخذ بشعره، قال حدثنا أبي علي بن الحسين وهو آخذ بشعره، قال حدثني أبي الحسين بن علي وهو آخذ بشعره، قال حدثني أبي علي بن أبي طالب وهو آخذ بشعره، قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بشعره، قال: من أذى شعرة مني فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله ملىء السماوات، وملىء الأرض، لا يقبل الله منه صرفًا، ولا عدلاً.

الحديث الحادي والثلاثون:
حدثنا شيخنا أدام الله أيامه، وحدي، قال حدثني أبو الفضل محمد بن ناصر وحدي، قال حدثني محمد بن علي بن جعفر وحدي، قال حدثني أبو عبد الله محمد بن علي العلوي [14/أ]
وحدي، قال حدثني أبو الحسن محمد بن أحمد بن مخزوم وحدي، قال حدثني وحدي، قال حدثني محمد بن الحسن الرقي وحدي، قال حدثني مؤمل بن أهاب وحدي، قال حدثني عبد الرزاق وحدي، قال حدثني معمر وحدي، قال حدثني الزرقي وحدي، عن عروة، عن عائشة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: النظر إلى علي بن أبي طالب عبادة.

الحديث الثاني والثلاثون:
أخبرنا شيخنا أدام الله أيامه، وأطعمني وسقاني، قال أخبرني أبو الحسن علي بن يحيى، وأطعمني وسقاني، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، وأطعمني وسقاني، قال أخبرنا هناد بن إبراهيم، وأطعمني وسقاني، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن إبراهيم الصرام، وأطعمني وسقاني، قال حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن النعمان البزاز، وأطعمني وسقاني، قال حدثنا أحمد بن يونس، وأطعمني وسقاني، قال حدثنا عمي، وأطعمني وسقاني، قال حدثنا سفيان الثوري، وأطعمني وسقاني، قال حدثنا مالك بن أنس، وأطعمني وسقاني، عن نافع، وأطعمني وسقاني، عن عبد الله بن عمر، وأطعمني وسقاني، قال كنت حاضرًا في دار عائشة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم حاضرًا فيها، فأكلت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمرات أتى بها رجل من الأنصار، إذ استقبلني بوجهه، وقال يا عبد الله عليك بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، واترك الكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وعليك بحسن الخلق، فإن حسن الخلق من أخلاق أهل الجنة، وإن سوء الخلق من أخلاق أهل النار.

الحديث الثالث والثلاثون:
قرأت على شيخنا أدام الله أيامه، وهو متكىء، قال قرأت على ابن يحيى المدير، وهو متكىء، قال قرأت على أبي بكر محمد بن عبد الباقي، وهو متكىء، قال قرأت على هناد بن إبراهيم، وهو متكىء، قال قرأت على لاحق بن محمد بن علي بن أحمد الربعي، وهو متكىء، قال قرأت على علي بن محمد بن علي الصدفي، وهو متكىء، قال قرأت على أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن الحسين بن حسنويه، وهو متكىء، قال قرأت على أبي علي الحسين بن الحجاج، وهو متكىء، قال قرأت على أبي
علي محمد بن جعفر، وهو متكىء، [14/ب]
قال قرأت على علي بن عاصم، وهو متكىء، قال قرأت على الليث بن سعد، وهو متكىء، قال قرأت على علي بن زيد، وهو متكىء، قال قرأت على بكر، وهو متكىء، قال قرأت على أنس بن مالك، وهو متكىء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما حسن الله خلْق رجل وخُلُقُه فيطعمه النار.

الحديث الرابع والثلاثون:
أخبرنا شيخنا أدام الله أيامه، قال: أخبرنا محمد بن ناصر، قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن البناء، وقد رواه في يوم عيد فطر وأضحي بين الصلاة والخطبة، قال: أخْبَرَنا أبو الحسن علي بن أحمد الحمامي قال ابن العلاف في يوم عيد أضحى وقال ابن البنا في يوم عيد فطر وأضحى بين الصلاة والخطبة، حَدَّثَنَا أبو محمد جعفر ابن محمد بن أحمد الواسطي المؤذن في يوم فطر وأضحى بين الصلاة والخطبة حدثني أبو الحسن علي بن أحمد المقرئ القزويني وقال ابن العلاف ابن القرشي الهروي يوم عيد فطر وأضحى بين الصلاة والخطبة، حَدَّثَنَا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن فراس الخطيب في يوم عيد فطر وأضحى بين الصلاة والخطبة، حَدَّثَنَا بشر بن عبد الوهاب الأموي في يوم عيد فطر وأضحى بين الصلاة والخطبة قال: حدثنا وكيع بن الجراح في يوم عيد فطر، أو أضحى بين الصلاة والخطبة، قال: حَدَّثَنَا ابن جريج في يوم عيد فطر، أو أضحى بين الصلاة والخطبة، حَدَّثَنَا عطاء ابن أبي رباح في يوم عيد فطر، أو أضحى بين الصلاة والخطبة، حَدَّثَنَا ابن عباس في يوم عيد فطر، أو أضحى بين الصلاة والخطبة قال شهدت رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فطر، أو أضحى فلما فرغ من الصلاة قال يا أيها الناس قد أصبتم خيرا فمن أحب أن ينصرف فلينصرف ومن أحب أن يقيم حتى يشهد الخطبة فليقم.

الحديث الخامس والثلاثون:
أخبرنا شيخنا أبو الفرج عبد الرحمن، أدام الله أيامه، حدثنا أبو الحسن علي بن يحيى بن الطراح، حدثنا محمد بن عبد الباقي في شعبان قال حدثنا هناد [15/أ]
ابن إبراهيم في شعبان، قال حدثنا حسين النهاوندي في شعبان، قال حدثنا سليمان الطبراني بأصبهان، قال حدثنا محمد بن جعفر في شعبان، قال حدثنا الوليد بن، قال حدثنا المعافى بن عمران، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، عن حمران بن أبان، عن عثمان بن عفان: في المحرم يدخل البستان ويشم الريحان.

الحديث السادس والثلاثون:
أخبرنا شيخنا، أدام الله أيامه ذو الخلق الحسن، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي ذو الخلق الحسن، قال: أنبأنا أبو بكر أحمد بن الطرثيثي ذو الخلق الحسن، قال: أخبرنا أبو سعيد معقل بن أحمد النيسابوري ذو الخلق الحسن، قال: حدثنا أبو العباس المستغفري، بحديث حسن، قال حدثنا أبو السائب بن أبي الحسن، قال حدثنا أبو الحسن، قال حدثنا محمد بن زكريا الغلابي، وجد حديثه حسن، قال حدثنا الحسن، عن الحسن، عن الحسن، عن الحسن، عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أحسن الحسن الخلق الحسن.
قال الشيخ: الحسن الأول، هو الحسن بن حسان العبدي، والحسن الثاني، ابن دينار، والثالث البصري، والرابع ابن علي بن أبي طالب.
طريق آخر
قال الشيخ: وقد أخبرنا أبو منصور الوراق حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت، قال: أخبرنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن الحسين بن شعبة، قال، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلابِيُّ، قال حدثنا الحَسَن بن حسان العبدي، عن الْحَسَن بن دينار، عَنِ الْحَسَنِ البصري، عَنِ الْحَسَنِ بن علي بن أبي طالب: إِنَّ أَحْسَنَ الْحَسَنِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ.
قال الشيخ: هذا حديث لا أصل له موقوفًا، أنبأنا أبو زرعة بن محمد، عن أبيه: هذا حديث مصنوع، لا أصل له، والحسن بن دينار قد كذبه أحمد، ويحيى، وإنما أراد التسلسل، وتكلف من قعد هذه القاعدة.

الحديث السابع والثلاثون:
قال شيخنا، أدام الله أيامه: أعجبني حديث أنبأنا به محمد بن عبد الباقي البزاز، وحدثنا عنه علي بن يحيى المدير، قال: أعجبني حديث حدثنا به هناد بن إبراهيم النسفي قال: أعجبني حديث حدثنا به محمد بن الحسن بن محمد الخفاف قال: أعجبني حديث حدثنا به ابن القاسم الصواف قال: أعجبني حديث حدثنا به عبد الله بن زياد بن أبي سفيان قال: أعجبني حديث حدثنا به أحمد بن محمد، عن أنس بن [15/ب]
مالك قال: أعجبني حديث حدثنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أعجبني نبات رأيته ليلة أسري بي، نابت حول العرش، وهو المرزنجوش، وكان صلى الله عليه وسلم إذا أتى المرزنجوش شمه.

الحديث الثامن والثلاثون:
أخبرنا شيخنا، أدام الله أيامه، وكان يصلح أن يكون قاضيا، قال أخبرنا علي بن يحيى المدير القاضي، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، قال أخبرنا القاضي هناد بن إبراهيم، قال أخبرنا القاضي زيد بن سعيد بن محمد الحافظ، قال أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن علي بن عبد العزيز البصري، قال أخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن الحسن الشافعي، قال حدثنا القاضي أبو عمر محمد بن يوسف، قال حدثنا القاضي إسماعيل بن إسحاق، قال حدثنا القاضي محمد بن مسلمة، قال حدثنا القاضي مالك بن أنس، قال حدثنا القاضي ربيعة، قال حدثنا القاضي شريح، قال حدثنا القاضي علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شِمُّوا النَّرْجِسَ وَلَوْ فِي الْيَوْمِ مَرَّةٌ، وَلَوْ فِي الشَّهْرِ مَرَّةٌ، وَلَوْ فِي السَّنَةِ مَرَّةٌ، وَلَوْ فِي الدَّهْرِ مَرَّةٌ، فَإِنَّ فِي الْقَلْبِ حَبَّةً مِنَ الْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَالْبَرَصِ لا يَقْطَعُهَا إِلَاّ شَمُّ النَّرْجِسِ.

الحديث التاسع والثلاثون:
أخبرنا شيخنا أبو الفرج عبد الرحمن، أدام الله أيامه، حدثنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أنبأنا محمد بن ناصر، قال: أنبأنا محمد بن الفضل بن أحمد، قال: أخبرنا محمد بن محمد، وأبو عبد الله محمد بن علي الخبازي، ومحمد بن أحمد بن عبد الله، قالوا حدثنا محمد، وهو أبو الهيثم محمد بن مكي الكشميهني، قال: حدثنا محمد، وهو أبو عبد الله محمد بن يوسف الفربري، قال حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا محمد بن جعفر غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ، قَالُوا: إِنَّهُمْ لَا يَقْرَؤُونَ كِتَابًا إِلَاّ مَخْتُومًا، فَاتَّخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِهِ، وَنَقْشُهُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ.
قال الشيخ: مولاة ثمانية في الإسناد، وفي بعضهم، عن بعض، كلهم اسمه محمد.
وقد وجدنا أكثر من ذلك:
أنبأنا محمد بن ناصر، قال: أخبرنا محمد بن طارق، قال: أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن أحمد، قال: أخبرنا محمد بن مكي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف الفربري، قال: أخبرنا محمد بن [16/ب]
إسماعيل البخاري، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، أَخْبَرَنَا محمد بن شهاب الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، رضي الله عنها؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي بَيْتِهَا جَارِيَةً فِي وَجْهِهَا سَفْعَةٌ، فَقَالَ: اسْتَرْقُوا لَهَا، فَإِنَّ بِهَا النَّظْرَةَ.
وفي هذا الحديث اثنا عشر كلهم اسمه محمد.

الحديث الأربعون:
أخبرنا شيخنا، أدام الله أيامه، قال: أخبرنا أبو طالب المبارك بن علي، قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن علي بن طالب الحنبلي، قال: أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي المعروف أبي طالب المكي، قال: حدثنا أبو الفتح يوسف بن عمر القواس، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد المصري، قال: حدثنا سليمان بن شعيب الكسائي، قال: حدثنا سعيد بن آدم، قال: حدثنا شهاب بن خراش الحوشبي، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أخوف ما أخاف على أمتي تصديق النجوم، التكذيب بالقدر، ولا يجد العبد حلاوة الإيمان حتى يؤمن بالقدر خيره وشره، حلوه ومره، قال: فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم على لحيته، وقال: آمنت بالقدر خيره وشره، حلوه ومره، وأخذ أنس بلحيته، وقال: آمنت بالقدر خيره وشره، حلوه ومره،، وأخذ يزيد الرقاشي بلحيته، وقال: آمنت بالقدر خيره وشره، حلوه ومره، وأخذ شهاب بن خراش بلحيته، وقال: آمنت بالقدر خيره وشره، حلوه ومره، وأخذ سعيد الآدم بلحيته، وقال: آمنت بالقدر خيره وشره، حلوه ومره، وأخذ سليمان بن شعيب الكسائي بلحيته، وقال: آمنت بالقدر خيره وشره، حلوه ومره، وأخذ الحسن علي بن محمد المصري بلحيته، وقال: آمنت بالقدر خيره وشره، حلوه ومره،، وأخذ أنس بلحيته، وقال: آمنت بالقدر خيره وشره، حلوه ومره، وأخذ أبو الفتح بلحيته، وقال: آمنت بالقدر خيره وشره، حلوه ومره، وأخذ أبو حفص بلحيته، وقال: آمنت بالقدر خيره وشره، حلوه ومره، وأخذ أبو طالب بلحيته، وقال: آمنت بالقدر خيره وشره، حلوه ومره.

الحديث الحادي والأربعون
رأيت شيخنا، أدام الله أيامه، بزق في ثوبه، وقال: رأيت أبا الحسن علي بن الحسن المدير، بزق في ثوبه، وقال: رأيت القاضي أبا بكر محمد بن عبد الباقي، بزق في ثوبه، وقال: رأيت هناد بن إبراهيم، بزق في ثوبه، وقال: رأيت أبا العلاء رافع، بزق في ثوبه، وقال: رأيت الحسن بن أحمد [17/أ]
، بزق في ثوبه، وقال: رأيت عمران بن موسى، بزق في ثوبه، وقال: رأيت أبا عدي قال رأيت سويد بن عبد العزيز بزق في ثوبه قال رأيت حميد الطويل بزق في ثوبه قال رأيت أنس بن مالك رضي الله عنه بزق في ثوبه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بزق في ثوبه.

الحديث الثاني والأربعون:
أخبرنا شيخنا، أدام الله أيامه، قال: أخبرنا أبوالحصين، قال: أخبرنا ابن المذهب، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال حدثنا يعمر بن عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن ابن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، أن عبد الله بن سلام حدثه، أو قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سلام، قال: تذاكرنا بيننا، فقلت: أيكم يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسأله أي الأعمال أحب إلى الله، عز وجل، وهبنا أن يقوم أحد، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا رجلاً حتى جمعنا، فجعل بعضنا يشير إلى بعض، فقرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم < سبح لله ما في السماوات وما في الأرض … إلى قوله: كبر مقتًا عبد الله >، قال: فتلاها من أولها إلى آخرها، قال: فتلاها علينا ابن سلام من أولها إلى آخرها، قال: فتلاها علينا عطاء بن يسار من أولها إلى آخرها، قال يحيى: فتلاها علينا ابن أبي ميمونة من أولها إلى آخرها، قال الأوزاعي: فتلاها علينا يحيى من أولها إلى آخرها.

الحديث الثالث والأربعون:
أخبرنا شيخنا، أدام الله أيامه، أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز، وحدثنا به عنه أبو الحسن علي بن يحيى المدير، قال: أخبرنا هناد بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الناقد، قال: حدثنا أحمد بن يعقوب بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن مروان بن عيسى، قال: حدثنا موسى بن عبد الله، حدثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان، سمعت أبي يقول: دخلت على أبي جعفر المنصور فرأيت له جمة، فجعلت انظر إلى حسنها، فالتفت إلي، فقال: كانت لأبي محمد بن علي جمة، وحدثني أن أباه علي بن عبد الله كانت له جمة، وحدثني أن أباه عبد الله بن عباس كانت له جمة، قال ابن عباس: وكن للعباس جمة، وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جمة جعدة إلى أنصاف أذنيه، وكان لعبد المطلب جمة، قال: ذاك نور الخلافة.
قال المنصور: حدثني أبي، [17/ب]
عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله تعالى إذا خلق خلقًا للخلافة مسح يده على رأسه.