15 - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيُّوَيْهِ ثنا مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان ثنا أَحْمَد بْن عِيسَى ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنِ الْيَسَعَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّه تَعَالى عَنْهُمَا قَالَ:
قَالَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ شهرٍ حرامٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ يومٍ شَهْرًا وَمَنْ صَامَ أَيَّامَ الْعَشْرِ كَانَ لَهُ بِكُلِّ يومٍ حَسَنَةٌ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)
16 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ ثنا مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ ثنا حَمَّادُ بْنُ مُدْرِكٍ ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ:
قَالَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر رضي الله عنهما: إنَّمَا سُمِّيَ شَهْرُ رَمَضَانَ لأَنَّهُ يَرُضُّ فِيهِ الذُّنُوبَ رَضًّا وَإِنَّمَا سُمِّيَ شوال لأنه يشول الذنوب كما تشول الناقة ذنبها وإنما سمي شعبان لأن الأرزاق تشعب فيه وإنما سمي رجب لأنه الْمَلائِكَة تَرْجُبُ فِيهِ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّمْجِيدِ لِلْجَبَّارِ عز وجل
وَكَانَ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يَقُولُ: يَوْمُ الْفِطْرِ يَوْمُ الْجَوَائِزِ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)
17 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هارون المقرئ ثنا أَحْمَد بْن الْحَسَن الفقيه ثنا الْحَسَن بْن عليّ ثنا سويد بْن سَعِيد ثنا سَلَمة بْن مُوسَى الْأَنْصَارِيّ بالشام عن أَبِي مُوسَى الهلالي عن خَالِد بْن معدان قَالَ:
خمس ليالٍ فِي السنة من واظب عليهن رجاء ثوابهن وتصديقًا بوعدهن أدخله الله الجنة أول ليلة من رجب يقوم ليلها ويصوم نهارها وليلة النصف من شعبان يقوم ليلها ويصوم نهارها وليلة الفطر يقوم ليلها ويصوم نهارها وليلة الأضحى يقوم ليلها ويصوم نهارها وليلة عاشوراء يقوم ليلها ويصوم نهارها.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)
18 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ ثنا حَبْشُونُ بْنُ مُوسَى الْخَلالُ أَبُو نَصْرٍ ثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ قُتَيْبَةَ الرَّمْلِيُّ ثنا ضَمْرَةُ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:
مَنْ صَامَ يَوْمَ سَبْعَةٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صِيَامَ سِتِّينَ شَهْرًا وَهُوَ الْيَوْمُ الَّذِي هَبَطَ فِيهِ جِبْرِيلُ عليه السلام عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالرِّسَالَةِ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)
19 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الفقيه أبو أحمد البزار مِنْ كِتَابِهِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبَحْرِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ثنا الْعَلاءُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ ثنا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ عَنْ فُرَاتِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم: مَنْ بَلَغَهُ عَنِ اللَّهِ شيءٌ فِيهِ فضيلةٌ فَأَخَذَ بِهِ إِيمَانًا بِاللَّهِ وَرَجَاءَ ثَوَابِهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)
20 - أخبرنا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد الْحَسَن بن محمد بن الحسن بن الخلال قراءة عَلَيْهِ ثنا عَبْد اللَّه بْن عثمان بْن مُحَمَّد القطان قَالَ ثنا أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بن أحمديه محروم مولى بني هاشم قَالَ ثنا أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه الْقُرَشِيّ قَالَ ثنا زكريا بْن يَحيى الوقار ثنا عَمْرو بْن الربيع بْن طارق قَالَ:
رأت آمنة ابْنَة وهب أم النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي منامها يُقال لها: إنك قَدْ حملت بخير البرية وسيد العالمين فإذا ولدته فسميه محمدًا فإن اسمه فِي التوراة حامد وفي الإنجيل ⦗ص: 81⦘ أَحْمَد وعلقي عَلَيْهِ هَذِهِ التميمة
قَالَتْ فانتبهت وعند رأسي صحيفة من ذهب مكتوب بها هَذِهِ النسخة: أعيذه بالواحد من شر كل حاسد وكل خَلَقَ زائد من نائم أَوْ قاعد عن السبيل عاند عَلَى الفساد جاهد يأخذ بالمراصد من طرق الموارد أنهاهم عَنْهُ بالله العلي الأعلى وأحفظه باليد العليا والكف التي ترى يد اللَّه فوق أيديهم وحجاب اللَّه دون عاديهم لا تضروه ولا تطروه فِي مقعد ولا منام ولا مسير ولا مقام أول الليل وآخره.
تم الجزء والحمد لله رب العالمين وصلى اللَّه عَلَى نبينا محمد وآله وصحبه
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)
