📘 আদ-দুয়াফাউল কাবীর লিল উকাইলী (আল-উকায়লী - মৃত্যু 322 হিজরী)

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنِيهُ جَدِّي، رحمه الله ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ الْكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ مُطَيْرِ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَخِي وَخَلِيفَتِي فِي أَهْلِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه» . قَالَ: أَبُو بَكْرٍ أَظُنُّ ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ سَلْمَانَ، رضي الله عنهما -

1848 -‌‌ مُحِلُّ بْنُ مُحْرِزٍ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُجَاعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ مُحِلٍّ الضَّبِّيِّ، فَقَالَ: كَانَ وَسَطًا ، وَلَمْ يَكُنْ بِذَاكَ

1849 -‌‌ مِينَا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَوَى عَنْهُ، هَمَّامُ بْنُ نَافِعٍ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ لَا يُتَابَعُ مِنْهَا عَلَى شَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مِينَا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مِينَا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، لَيْلَةَ الْجِنِّ ، فَقَالَ: فَتَنَفَّسَ ، فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ، قَالَ: «نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي يَا ابْنَ مَسْعُودٍ» ، قَالَ: قُلْتُ: فَاسْتَخْلِفْ ، قَالَ: «مَنْ؟» ، قُلْتُ: أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ: فَسَكَتَ ، قَالَ: ثُمَّ مَضَى سَاعَةٌ ثُمَّ تَنَفَّسَ ، فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ؟ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ: نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ: قُلْتُ: فَاسْتَخْلِفْ ، قَالَ: «مَنْ؟» قَالَ: قُلْتُ: عُمَرَ ، قَالَ: فَسَكَتَ ، ثُمَّ مَضَى سَاعَةٌ ، ثُمَّ تَنَفَّسَ ، قَالَ: فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَقُلْتُ: فَاسْتَخْلِفْ ، قَالَ: «مَنْ؟» ، قُلْتُ: عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ: «أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ أَطَاعُوهُ لَيَدْخُلُنَّ الْجَنَّةَ أَجْمَعِينَ»

1850 -‌‌ مُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ التَّيْمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: فَقُلْتُ: لَوْ أَتَيْتُهُ لَعَلِّي أَسْتَفِيدُ مِنْهُ شَيْئًا عَنْ أَبِيهِ فَلَمَّا صِرْتُ إِلَيْهِ ، قُلْتُ: أَخْتَبِرُهُ ، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ حَدِيثُ أَبِيكَ ، رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ يَقْدَحُ ، قَالَ: فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: فَعَرَفْتُ أَنَّهَا طَرِيقٌ سَهْلَةٌ ، فَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَلَّى قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، وَقِيلَ لَهُ: إِنَّ مُنْكَدِرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ رَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ: رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَاقِفًا عَلَى قَدَحٍ ، فَقَالَ سُفْيَانُ: قَدْ سَمِعْتُ مُنْكَدِرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا ، وَاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ: نَحْنُ احْفَظُ لَهُ مِنْهُ ، إِنَّمَا قَالَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: مُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

1851 -‌‌ مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ بَصْرِيٌّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَذَكَرَ شُعْبَةُ فَقَالَ: الصَّوَّامُ الْقَوَّامُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَزَالُ رَاكِبًا مَا كَانَ مُنْتَعِلًا» . حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، قِيلَ لِعَبْدِ الصَّمَدِ: مَنْ مُجَّاعَةُ؟ قَالَ: كَانَ جَارًا لِشُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ مِثْلَهُ فَكَانَ شُعْبَةُ يَسْأَلُ عَنْهُ ، فَكَانَ لَا يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ كَانَ مِنَ الْعَرَبِ ، فَكَانَ يَقُولُ كَثِيرُ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ

1852 -‌‌ مُعَارِكُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَيْشِيُّ وَيُقَالُ: ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ

حَدَّثَنَاهُ جَدِّي قَالَ: أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَارِكُ بْنُ عَبَّادٍ الْقَيْسِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مِنْ تَمَامِ إِيمَانِ الْعَبْدِ أَنْ يَسْتَثْنِي فِي كُلِّ حَدِيثِهِ» . وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ فِي عِدَادِهِ

1853 -‌‌ مَسْرُورُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ النَّصِيبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْرُورُ بْنُ سَعِيدٍ التَّمِيمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ،: «أَكْرِمُوا عَمَّتَكُمُ النَّخْلَةَ ، فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الطِّينَةِ الَّتِي خُلِقَ مِنْهَا آدَمُ صلى الله عليه وسلم»

1854 -‌‌ مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ السَّلَامِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَسُئِلَ عَنْ مُعَانِ بْنِ رِفَاعَةَ، فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا

وَحَدِيثَهُ حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُعَانِ بْنِ رِفَاعَةَ السَّلَامِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعُذْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، «يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلْفٍ عُدُولُهُ ، يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الضَّالِّينَ ، وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ ، وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ» . وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ وَقَدْ رَوَاهُ قَوْمٌ مَرْفُوعًا مِنْ جِهَةٍ لَا تَثْبُتُ

1855 -‌‌ مُعَانٌ أَبُو صَالِحٍ بُصْرَىٌّ عَنْ أَبِي حُرَّةَ وَغَيْرِهِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَانُ أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ مَا نَهَيَ اللَّهُ عَنْهُ فَهُوَ كَبِيرَةٌ حَتَّى لِعْبِ الصِّبْيَانُ بِالْقِمَارِ» . مُعَانٌ هَذَا يُحَدِّثُ عَنِ الثِّقَاتِ، بِمَنَاكِيرَ. هَذَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مَوْقُوفٌ

1856 -‌‌ مَكِّيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّعَيْنِيُّ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

حَدَّثَنَاهُ أَبُو عُلَاثَةَ الْفَرْضُ، مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيَاضِ بْنِ أَبِي طُلَيبَةَ التُّجِيبِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّعَيْنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، رضي الله عنه ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ ، تَلَقَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا أَنْ نَظَرَ جَعْفَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَجَلَ - قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي مَشَى عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ إِعْظَامًا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَقَالَ لَهُ: يَا ابْنَ أَخِي أَنْتَ أَشْبَهُ النَّاسِ بِخَلْقِي وَخُلُقِي

1857 -‌‌ مَكِّيُّ بْنُ قُمَيْرٍ الْعَنْبَرِيُّ بَصْرِيٌّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْجُرَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَلَّى الْأَدَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ قُمَيْرٍ أَبُو الْحَسَنِ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ رَاكِبًا مَا دَامَ مُنْتَعِلًا» . هَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

1858 -‌‌ مُضَرُ بْنُ نُوحٍ السُّلَمِيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، وَلَا يُعْرَفُ بِالنَّقْلِ ، وَحَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ