📘 আল-ইমাম মালিক ওয়া মাওকিফুহু মিনার রাফিদ্বাহ (আবু আবদিল বার মুহাম্মদ কাওয়া)

‌‌17 - قال عبد الله بن نافع: سمعت مالك بن أنس يقول:" لو أن العبد ارتكب الكبائر بعد أن لا يشرك بالله شيئا ثم نجا من هذه الأهواء والبدع والتناول لأصحاب رسول الله أرجو أن يكون في أعلا درجة الفردوس مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وذلك أن كل كبيرة فيما بين العبد وبين الله عز وجل فهو منه على رجاء وكل هوى ليس منه على رجاء إنما يهوي بصاحبه في نار جهنم من مات على السنة فليبشر من مات على السنة فليبشر من مات على السنة فليبشر" (1).--------------------------------------------
(1) - ذم الكلام واهله للهروي 4/ 119 - 120 - رقم879
ومناقب مالك للزواوي ص 85

‌‌18 - قال مالك رضي الله عنه:" إنما هؤلاء قوم أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم ذلك فقدحوا في أصحابه حتى يقال: رجل سوء كان له أصحاب سوء ولو كان رجلا صالحا كان أصحابه صالحين" (1).--------------------------------------------
(1) - الصارم المسلول لابن تيمية ص580

‌‌19 - قال مالك بن أنس:" من لزم السنة، وسلم منه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مات، كان مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وإن كان له تقصير في العمل." (1).--------------------------------------------
(1) - شرح السنة للبربهاري ص 136

‌‌20 - قال مالك بن أنس رحمه الله:" من شتم النبي صلى الله عليه وسلم قتل، ومن شتم أصحابه أُدِّب." (1).--------------------------------------------
(1) - الشفا للقاضي عياض ج 2 ص 308
ومناقب مالك للزواوي ص 83
والصارم المسلول لابن تيمية ص 569

‌‌21 - قال الواقدي: قال مالك بن أنس:" ولا تجوز شهادة القدري الذي يدعو أو الخارجي والرافضي." (1).--------------------------------------------
(1) - ترتيب المدارك وتقريب المسالك للقاضي عياض ج 2 ص 47

‌‌22 - قال مالك بن أنس:" أهل الأهواء كلهم كفار وأسوأهم الروافض." (1).--------------------------------------------
(1) - ترتيب المدارك وتقريب المسالك للقاضي عياض ج 2 ص 49

‌‌23 - سئل مالك عن أشر الطوائف، فقال: الروافض. " (1)--------------------------------------------
(1) - نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب للمقري ج 5 ص 307

‌‌24 - قَال مالك رحمه الله: من شَتَم أَحَدًا من أَصْحَاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْر أَو عُمَر أَو عُثْمَان أَو مُعَاوِيَة أَو عَمْرَو بن الْعَاص فَإِن قَال كَانُوا عَلَى ضَلال وَكُفْر قُتِل وَإِن شَتَمَهُم بِغَيْر هَذَا من مُشَاتَمَة النَّاس نُكِّل نَكَالًا شَدِيدًا." (1).--------------------------------------------
(1) - الشفا للقاضي عياض ج 2 ص 308
ومناقب مالك للزواوي ص 83
وشرح الشفا للقاري ج 2 ص 552

‌‌25 - قال مالك:" مَنْ غَاظَهُ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ فَهُوَ كَافِرٌ قَال اللَّه تَعَالَى (لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ) ". (1)--------------------------------------------
(1) - الشفا للقاضي عياض ج 2 ص 54
وشرح الشفا للقاري ج 2 ص 95

‌‌26 - قال عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ «مَنِ انْتَقَصَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الْفَيْءِ شَيْءٌ». ". (1)--------------------------------------------
(1) - مسند الموطأ للجوهري ص 111

‌‌27 - قاَلَ عَبْدُ الله بْنُ وَهْبٍ: قَالَ مَالِكٌ: «مَا أَدْرَكْتُ أَحَدًا مِمَّنِ اقْتُدِيَ بِهِ يَشُكُّ فِي تَقْدِيمِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رضي الله عنهما». ". (1)--------------------------------------------
(1) - مسند الموطأ للجوهري ص 110

وفي الأخير نسألكم دعوة خالصة بالغيب.
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت سبحانك، أستغفرك وأتوب إليك.
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
كتبه أبو عبد البر في 25 أبريل 2012 - المغرب.