📘 নূনিয়াতু ইবনিল কাইয়্যিম আল-কাফিয়াতুশ শাফিয়াহ - ত আতায়াতুল ইলম (ইবনুল কাইয়্যিম - মৃত্যু 751 হিজরী)

2973 - واللهِ لَا الرَّحْمنَ أثْبَتُّم وَلَا … أرْواحَكُمْ يَا مُدَّعِي العِرْفَانِ
2974 - عَطَّلْتُمُ الأبْدَانَ مِنْ أرْوَاحِهَا … وَالعَرْشَ عَطَّلْتُمْ مِنَ الرَّحْمنِ
* * *

‌‌فصلٌ في كسرِ المنْجَنِيق الذي نَصَبهُ أهل التَّعطيلِ على معاقلِ الإيمَانِ وحصونِهِ جِيلًا بعد جيل
2975 - لَا يُفْزِعَنْكَ قَعَاقِعٌ وَفَرَاقِعٌ … وَجَعَاجِعٌ عَرِيَتْ عَنِ البُرْهَانِ
2976 - مَا عِنْدَهُمْ شَيءٌ يَهُولُكَ غَيُرُ ذَا … ك المنْجَنِيقِ مقَطَّعَ الأرْكَانِ
2977 - وَهُوَ الَّذِي يَدْعُونَهُ الترْكِيبَ مَنْـ … ـصُوبًا عَلَى الإثْبَاتِ مُنْذُ زَمَانِ
2978 - أَرَأيْتَ هَذَا المَنْجَنِيقَ فإنَّهُمْ … نَصبُوهُ تَحْتَ مَعَاقِلِ الإِيمَانِ
2979 - بَلَغَتْ حِجَارَتُهُ الحُصُونَ فَهَدَّتِ الشُّـ … ـرُفَاتِ واستَولَتْ عَلَى الجُدْرَانِ
2980 - لِلّهِ كَمْ حِصْنٍ عَلَيْهِ اسْتَولَتِ الْـ … ـكفَّارُ مِنْ ذَا المَنْجَنيقِ الجَانِي
2981 - واللهِ مَا نَصَبُوه حَتَّى عَيَّرُوا … قَصْدًا عَلَى الحِصْنِ العَظيمِ الشَّانِ
2982 - وَمِنَ البَليَّةِ أَنَّ قَوْمًا بَيْنَ أهْـ … ـلِ الحِصْنِ وَاطَوهُمْ عَلَى العُدْوانِ
2983 - وَرَمَوْا بِهِ مَعَهُمْ وَكَانَ مُصَابُ أهْـ … ـلِ الحِصْنِ مِنْهُمْ فَوْقَ ذِي الكُفْرَانِ
2984 - فَتركَّبتْ مِن كُفْرِهِمْ وَوِفِاقِ مَنْ … فِي الحِصْنِ أَنْوَاعٌ مِنَ الطُّغْيانِ
2985 - وَجَرتْ عَلَى الإسْلَامِ أعْظَمُ مِحْنةٍ … مِنْ ذَيْنِ تَقْديرًا مِنَ الرَّحْمنِ
2986 - وَاللَّهِ لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَ دِينَهُ الرَّ … حْمنُ كَانَ كَسَائِرِ الأَدْيَانِ
2987 - لَكِنْ أقَامَ لَهُ الإِلهُ بِفَضْلِهِ … يَزَكًا مِنَ الأَنْصَارِ والأَعْوَانِ
2988 - فَرَمَوْا عَلَى ذَا المَنْجَنِيقِ صَوَاعِقًا … وَحِجَارَةً هَدَّتْهُ لِلأَرْكَانِ
2989 - فَاسْأَلهُمُ مَاذَا الَّذِي يَعْنُونَ بالتَّـ … ـركِيبِ فالتَّركِيبُ سِتُّ مَعَانِ

2990 - إِحدَى مَعَانِيهِ هُوَ التَّركِيبُ مِنْ … مُتَبَايِنٍ كَترَكُّبِ الحَيَوَانِ
2991 - مِنْ هَذِهِ الأَعْضَا، كَذَا أعْضَاؤهُ … قَدْ رُكِّبتْ مِنْ أرْبَعِ الأَرْكَانِ
2992 - أَفَلَازِمٌ ذَا لِلصِّفَاتِ لربِّنَا … وَعُلُوِّه مِنْ فَوْقِ كُلِّ مَكَانِ
2993 - وَلَعَلَّ جَاهِلَكُمْ يَقُولُ مُبَاهِتًا … ذَا لَازِمُ الإثْبَات بالبُرْهَانِ
2994 - فَالبَهْتُ عِنْدَكُمُ رَخيصٌ سِعْرُهُ … حَثْوًا بِلَا كَيْلٍ وَلَا مِيزَانِ
2995 - هَذا وَثَانِيهَا فترْكيبُ الجِوا … رِ وَذَاكَ بَيْنَ اثْنَينِ يَفْتَرقَانِ
2996 - كَالجِسْرِ والبَابِ الَّذِي تركيبُه … بِجِوَارِهِ لِمَحَلّهِ مِنْ بَانِ
2997 - والأوَّلُ المدعُوُّ ترْكِيبَ امْتِزَا … جٍ واختِلاطٍ وَهْوَ ذُو تِبْيَانِ
2998 - أَفَلَازِمٌ ذَا مِنْ ثُبُوتِ صِفَاتِهِ … أيضًا تَعَالَى اللَّهُ ذُو السُّلْطَانِ
2999 - والثَّالِثُ التَّرْكيبُ مِنْ مُتَمَاثِلٍ … يُدْعَى الجَوَاهِرَ فَرْدَةَ الأَكْوَانِ
3000 - والرَّابعُ الجِسْمُ المركَّبُ مِنْ هَيُو … لَاهُ وَصُورَتِهِ لَدَى اليُونَانِ
3001 - والجِسْمُ فَهْوَ مركَّبٌ مِنْ ذَينِ عِنْـ … ـدَ الفَيْلَسُوفِ وَذَاكَ ذُو بُطْلَانِ
3002 - وَمِنَ الجَواهِرِ عِنْدَ أربَابِ الكَلَا … مِ وَذَاكَ أيْضًا وَاضِحُ البُطْلَانِ
3003 - فالمُثْبِتُونَ الجَوْهَرَ الفَرْدَ الَّذِي … زعَمُوهُ أصْلَ الدِّينِ والإيمَانِ
3004 - قَالوا بِأنَّ الجِسْمَ مِنْهُ مُرَكَّبٌ … وَلَهُمْ خِلَافٌ وَهْوَ ذُو ألْوَانِ
3005 - هَلْ يُمكِنُ التَّركِيبُ مِنْ جُزْأَينِ أَوْ … مِن أرْبَعٍ أوْ سِتَّةٍ وثَمَانِ
3006 - أَوْ سِتَّ عَشْرَةَ قَدْ حَكَاهَا الأَشْعَريُّ م … لَدَى مقالَاتٍ على التِّبْيَانِ
3007 - أَفَلَازِمٌ ذَا مِنْ ثُبُوتِ صِفَاتِهِ … وَعُلُوِّهِ سُبحَانَ ذِي السُّبْحَانِ
3008 - وَالحَقُّ أنَّ الجِسْمَ لَيْسَ مُرَكَّبًا … مِنْ ذَا وَلَا هَذَا هُمَا عَدَمَانِ
3009 - وَالجَوْهَرُ الفَرْدُ الَّذِي قَدْ أَثْبَتُو … هُ لَيْسَ ذَا إمْكَانِ
3010 - لَوْ كَانَ ذَلِكَ ثَابِتًا لَزِمَ المُحَا … لُ الواضِحُ البُطْلَانِ والبُهْتَانِ
3011 - مِنْ أَوْجُهٍ شَتَّى وَيَعْسُرُ نَظْمُهَا … جِدًّا لأَجْلِ صُعُوبَةِ الأوْزَانِ
3012 - أَتكُونُ خَرْدَلةٌ تُسَاوِي الطَّودَ فِي الْـ … أجْزَاءِ فِي شيءٍ مِنَ الأذْهَانِ

3013 - إِذْ كَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَجْزَاؤهُ … لَا تَنْتَهِي بِالعَدِّ والحُسْبَانِ
3014 - وَإذَا وَضَعْتَ الجَوْهَرَيْنِ وَثَالِثًا … فِي الوَسْطِ وَهْوَ الحَاجِزُ الوَسْطَاني
3015 - فَلأَجْلِهِ افْتَرَقَا فَلَا يَتَلَاقَيَا … حَتَّى يَزُولَ إذًا فَيلْتَقِيَانِ
3016 - مَا مَسَّه إِحْدَاهُمَا مِنْهُ هُوَ الـ … ـمَمْسُوسُ لِلثَّانِي بِلَا فُرْقَانِ
3017 - هَذا مُحَالٌ أوْ تَقُولُوا غَيْرَهُ … فَهوَ انْقِسَامٌ وَاضِحُ التِّبْيَانِ
3018 - وَالخَامِسُ التَّركيبُ مِنْ ذَاتٍ مَعَ الْـ … أوْصافِ هَذَا باصْطِلَاحٍ ثَانِ
3019 - سَمَّوهُ تَرْكِيبًا وَذَلِكَ وَضْعُهُمْ … مَا ذَاكَ فِي عُرْفٍ وَلَا قُرْآنِ
3020 - لَسْنَا نُقِرُّ بِلَفْظَةٍ مَوْضُوعَةٍ … بالاصْطِلَاحِ لِشِيعَةِ اليُونَانِ
3021 - أَوْ مَنْ تَلَقَّى عَنْهُمُ مِنْ فِرْقَةٍ … جَهْمِيَّةٍ لَيْسَتْ ذَوي عِرْفَانِ
3022 - في وَصْفِهِ سُبْحَانَهُ بِصِفَاتِهِ الْـ … ـعُلْيَا، وَنَتْرُكُ مُقْتَضَى القُرْآنِ
3023 - وَالعَقْلِ والفِطْرَاتِ أَيْضًا كُلِّهَا … قَبْلَ الفَسَادِ وَمُقْتَضَى الْبُرْهَانِ
3024 - سَمُّوهُ مَا شئْتُمْ فَلَيسَ الشَّأنُ فِي الْـ … أسْمَاءِ ما الأَلقَابُ ذَاتِ الشَّانِ
3025 - هَلْ مِنْ دَلِيلٍ يَقْتَضِي إِبْطَالَ ذَا التَّـ … ـرْكِيبِ مِنْ عَقْلٍ وَمِنْ فُرْقَانِ
3026 - واللهِ لَوْ نُشِرَتْ شُيُوخُكُمُ لَمَا … قَدَرُوا عَلَيْهِ ولوْ أتَى الثَّقَلانِ
3027 - وَالسَّادِسُ التَّرْكِيبُ مِنْ مَاهِيَّةٍ … وَوُجُودِهَا مَا ههُنَا شَيْئَانِ
3028 - إلَّا إذَا اخْتلَفَ اعْتِبَارُهُمَا فَذَا … فِي الذِّهْنِ والثَّانِي فَفِي الأعْيَانِ
3029 - فَهُنَاكَ يُعْقَلُ كَوْنُ ذَا غَيرًا لِذي … فَعَلى اعْتِبَارِهِمَا هُمَا غَيْرَانِ
3030 - أَمَّا إذَا اتَّحَدَا اعْتِبَارًا كَانَ نَفْـ … ـسُ وُجُودِهَا هُوَ ذَاتَهَا لَا ثَانِي
3031 - مَنْ قَالَ شَيْئًا غَيرَ ذَا كَانَ الَّذِي … قَدْ قَالَهُ ضرْبًا مِنَ الغُفْلانِ
3032 - هَذَا وَكَمْ خَبطٍ هُنَا قَدْ زَال بالتَّـ … ـفْصيلِ وَهْوَ الأَصْلُ فِي العِرْفَانِ
3033 - وَابْنُ الخَطِيبِ وَغيرُه مِنْ بَعْدِهِ … لَمْ يَهْتَدُوا لِمَواقِعِ الفُرْقَانِ
3034 - بَلْ خَبَّطُوا نَقْلًا وَبَحْثًا أَوْجَبَا … شَكًّا لِكُلِّ مُلَدَّدٍ حَيْرَانِ
3035 - هَلْ ذَاتُ رَبِّ العَالَمِينَ وُجُودُهُ … أَمْ غَيْرُهُ فَهُمَا إذًا شَيْئَانِ

3036 - فَيَكُونُ تَرْكِيبًا مُحَالًا ذَاكَ إنْ … قُلْنَا بِهِ فَيَصِيرُ ذَا إمْكَانِ
3037 - وَإذَا نَفَينَا ذَاكَ صَارَ وُجُودُهُ … كَالمُطْلَقِ الموْجُودِ فِي الأذْهَانِ
3038 - وَحَكَوْا أَقَاوِيلًا ثَلَاثًا ذَيْنِكَ الـ … ـقَوْلَيْنِ إطْلَاقًا بِلَا فُرْقَانِ
3039 - والثَّالِثُ التَّفْرِيقُ بَينَ الوَاجِبِ الْـ … أعْلَى وَبَيْنَ وُجُودِ ذِي الإمْكَانِ
3040 - وَسَطَوْا عَلَيهَا كُلِّهَا بالنَّقْضِ والْـ … إبْطَالِ والإشكال لِلأَذهانِ
3041 - حَتَّى أَتَى مِنْ أَرْضِ آمِدَ آخِرًا … ثَورٌ كَبِيرٌ بَلْ حَقِيرُ الشَّانِ
3042 - قالَ الصَّوَابُ الوَقْفُ فِي ذَا كُلِّهِ … والشَّكُ فِيهِ ظَاهِرُ التِّبْيانِ
3043 - هَذَا قُصَارَى بَحْثِهِ وَعُلُومِهِ … أنْ شَكَّ فِي اللهِ العَظِيمِ الشَّانِ
* * *

‌‌فصلٌ في أحكام هذِهِ التَّراكيبِ السِّتةِ
3044 - فَالأوَّلَانِ حَقِيقَةُ التَّرْكِيبِ لَا … تَعْدُوهُمَا فِي اللَّفْظِ والأذْهَانِ
3045 - وَكَذَلِكَ الأَعْيَانُ أَيْضًا إنّمَا التَّـ … ـركِيبُ فِيهَا ذَانِكَ النَّوْعَانِ
3046 - والأوْسَطَانِ هُمَا اللَّذَانِ تَنَازَعَ الـ … ـعُقَلَاءُ فِي تَرْكِيبِ ذِي الجُثْمَانِ
3047 - وَلَهُمْ أَقَاوِيلٌ ثَلَاثٌ قَدْ حَكَيْـ … ـنَاهَا وَبيَّنَّا أَتَمَّ بَيَانِ
3048 - وَالآخِرَانِ هُمَا اللَّذَانِ عَلَيهِمَا … دَارَتْ رَحَى الحَرْبِ الَّتِي تَرَيَانِ
3049 - أَنْتُمْ جَعَلْتُمْ وَصْفَهُ سُبْحَانَهُ … بِعُلُوِّهِ مِنْ فَوْقِ ذِي الأكْوَانِ
3050 - وَصِفَاتِهِ العُلْيَا الَّتِي ثبتَتْ لَهُ … بِالنَّقْلِ وَالمَعْقُولِ ذِي البُرْهَانِ
3051 - مِنْ جُمْلةِ التَّرْكِيبِ ثُمَّ نَفَيْتُمُ … مَضمُونَهُ مِنْ غَيْرِ مَا بُرْهَانِ
3052 - فَجَعَلْتُمُ الْمِرْقَاةَ لِلتَّعْطِيلِ هَـ … ذَا الاصْطِلاحَ وذَا مِنَ الْعُدْوانِ
3053 - لَكِنْ إِذَا قِيلَ اصطلَاحٌ حَادِثٌ … لَا حَجْرَ فِي هَذَا عَلَى إنسَانِ
3054 - فَنَقُولُ نَفْيُكُمُ بِهَذَا الاصْطِلَا … حِ صفَاتِهِ هُوَ أَبْطَلُ البُطْلَانِ

3055 - وَكَذَاكَ نَفْيُكُمُ بِهِ لِعُلُوِّهِ … فَوْقَ السَّمَاءِ وَفَوْقَ كُلِّ مَكَانِ
3056 - وَكَذَاكَ نَفْيُكُمُ بِهِ لِكَلَامِهِ … بِالوَحْي كالتَّورَاةِ والقُرْآنِ
3057 - وَكَذَاكَ نَفْيُكُمُ لِرؤْيتِنَا لَهُ … يَوْمَ المَعَادِ كَمَا يُرَى الْقَمَرَانِ
3058 - وكَذَاكَ نَفيُكُمُ لِسَائِرِ مَا أَتَى … فِي النَّقْلِ مِنْ وَصْفٍ بِغَيْرِ مَعَانِ
3059 - كَالوَجْهِ والْيَدِ والأصَابعِ والَّذِي … أبدًا يسُوءُكُمُ بِلَا كِتْمَانِ
3060 - وَبِوُدِّكُمْ لَوْ لَمْ يَقُلْهُ ربُّنَا … وَرَسُولُهُ المبْعُوثُ بالبُرْهَانِ
3061 - وَبوُدِّكُمْ واللهِ لَمَّا قَالَهُ … أنْ لَيْسَ يَدْخُلُ مَسْمَعَ الإنْسَانِ
3062 - قَامَ الدَّلِيلُ عَلَى اسْتِنَادِ الْكَوْنِ أَجْـ … ـمَعِهِ إلَى خَلَّاقِهِ الرَّحْمنِ
3063 - مَا قَامَ قطُّ عَلَى انْتِفَاءِ صِفَاتِهِ … وَعُلُوِّهِ مِنْ فَوْقِ ذِي الأكْوَانِ
3064 - هُوَ وَاحِدٌ فِي وَصْفِهِ وَعُلُوِّهِ … مَا لِلْوَرَى رَبٌّ سِوَاهُ ثَانِ
3065 - فَلأَيِّ مَعْنىً تَجْحَدُونَ عُلُوهُ … وَصِفَاتِهِ بِالفَشْرِ والهَذَيَانِ
3066 - هَذَا وَمَا المَحْذُورُ إِلَّا أَنْ يُقَا … لَ مَعَ الإلهِ لَنَا إِلهٌ ثَانِ
3067 - أَوْ أَنْ يُعَطَّلَ عَنْ صِفَاتِ كَمَالِهِ … هَذَانِ مَحْذُورَانِ مَحْظُورَانِ
3068 - أمَّا إِذَا مَا قِيلَ رَبٌّ وَاحِدٌ … أَوْصَافُهُ أَرْبَتْ عَلَى الحُسْبَانِ
3069 - وَهُوَ القَديمُ فَلَمْ يَزَلْ بصِفَاتِهِ … مُتَوحِّدًا بَلْ دَائِمَ الإحْسَانِ
3070 - فَبِأيِّ بُرْهَانٍ نَفَيْتُمْ ذَا وقُلْـ … ـتُمْ لَيْسَ هَذَا قَطُّ فِي الإمْكَانِ
3071 - فَلئِنْ زَعَمْتُمْ أَنهُ نَقْصٌ فَذَا … بَهْتٌ فَمَا في ذا مِن النُّقصانِ
3072 - النَّقْصُ فِي أمْرَيْنِ سَلْبُ كَمَالِهِ … أَوْ شِرْكَةٌ لِلوَاحِدِ الرَّحْمنِ
3073 - أَتكُونُ أوْصَافُ الكَمَالِ نَقِيصَةً … فِي أَيِّ عَقْلٍ ذَاكَ أَمْ قُرْآنِ؟
3074 - إنَّ الكَمَالَ بِكَثْرَةِ الأوْصَافِ لَا … فِي سَلْبِهَا ذَا واضَحُ البُرْهَانِ
3075 - مَا النَّقْصُ غَيْرَ السَّلْبِ قطُّ وكُلُّ نَقْـ … ـصٍ أَصلُهُ سَلْبٌ وَهَذَا وَاضِحُ التِّبْيَانِ
3076 - فَالجَهْلُ سَلْبُ العِلْمِ وَهْوَ نَقِيصَةٌ … وَالظُّلْمُ سَلْبُ العَدْلِ والإحْسَانِ
3077 - مُتَنَقِّصُ الرَّحْمنِ سَالِبُ وَصْفِهِ … حَقًّا تَعَالَى اللهُ عَنْ نُقْصانِ

3078 - وَكَذَا الثَّنَاءُ عَلَيْهِ ذِكْرُ صِفَاتِهِ … وَالحَمْدُ والتَّمْجِيدُ كُلَّ أَوَانِ
3079 - وَلِذَاكَ أَعْلَمُ خَلْقِهِ أَدْرَاهُمُ … بِصِفَاتِهِ مَنْ جَاءَ بِالْقُرْآنِ
3080 - وَلَهُ صِفَاتٌ لَيْسَ يُحْصِيهَا سِوَا … هُ مِنْ مَلَائِكَةٍ وَلَا إِنْسَانِ
3081 - وَلِذَاكَ يُثْنِي فِي القِيَامَةِ سَاجدًا … لَمَّا يَرَاهُ المُصْطَفَى بِعِيَانِ
3082 - بثَنَاءِ حَمْدٍ لَمْ يَكُنْ فِي هَذِهِ الدُّ … نْيَا لِيُحْصِيَه مَدَى الأَزْمَانِ
3083 - وَثَنَاؤُهُ بصِفَاتِهِ لَا بِالسُّلُو … بِ كَمَا يَقولُ العَادِمُ العِرْفَانِ
3084 - وَالعَقْلُ دَلَّ عَلَى انْتِهَاءِ الْكَوْنِ أجْـ … ـمَعِهِ إلَى رَبِّ عَظِيمِ الشَّانِ
3085 - وثُبوتُ أَوْصَافِ الكَمَالِ لِذَاتِهِ … لَا يَقْتَضي إبطَالَ ذَا البُرْهَانِ
3086 - وَالكَوْنُ يَشْهدُ أنَّ خَالِقَهُ تَعَا … لَى ذُو الكَمَالِ وَدَائِمُ السُّلْطَانِ
3087 - وَكَذَاكَ يَشْهَدُ أنَّهُ سُبْحَانَهُ … فَوْقَ الوُجُودِ وَفَوقَ كُلِّ مَكَانِ
3088 - وَكَذَاكَ يَشْهَدُ أنَّهُ سُبْحَانَهُ الـ … ـمَعْبُودُ لَا شَيْءٌ مِنَ الأكْوَانِ
3089 - وَكَذَاكَ يَشْهَدُ أنَّهُ سُبْحَانَهُ … ذُو حِكْمَةٍ فِي غَايَةِ الإِتْقَانِ
3090 - وَكَذَاكَ يَشْهَدُ أنَّهُ سبحانه … ذُو قُدْرَةٍ حَيٌّ عَلِيمٌ دَائِمُ الإحْسَانِ
3091 - وَكَذَاكَ يَشْهَدُ أنَّهُ الفَعَّالُ حَقّـ … ـًا كُلَّ يَوْمٍ رَبُّنَا فِي شَانِ
3092 - وَكَذَاكَ يَشْهَدُ أنَّهُ المخْتَارُ فِي … أَفْعَالِهِ حَقًّا بِلَا نُكْرَانِ
3093 - وَكَذَاكَ يَشْهَدُ أنَّهُ الحَيُّ الَّذِي … مَا لِلْمَمَاتِ عَلَيْهِ مِنْ سُلْطَانِ
3094 - وَكَذَاكَ يَشْهَدُ أنَّهُ القَيُّومُ قَا … مَ بِنَفْسِهِ وَمُقِيمُ ذِي الأكْوَانِ
3095 - وَكَذاكَ يَشْهَدُ أنَّهُ ذُو رَحْمَةٍ … وإرَادَةٍ وَمَحَبَّةٍ وَحَنَانِ
3096 - وَكَذَاكَ يَشْهَدُ أنَّهُ لسُبْحَانَهُ … مُتَكَلِّمٌ بِالوَحْيِ والقُرْآنِ
3097 - وَكذاكَ يَشْهَدُ أنَّهُ سُبْحَانَهُ الْـ … ـخَلَّاقُ بَاعِثُ هَذِهِ الأبْدَانِ
3098 - لَا تَجْعَلُوهُ شَاهِدًا بالزورِ والتَّـ … ـعْطِيلِ تِلْكَ شهَادَةُ البُطْلَانِ
3099 - وَإذَا تأمَّلْتَ الوُجُودَ رَأيتَهُ … إنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ زُمْرَةِ العُمْيَانِ
3100 - بِشَهَادَةِ الإِثْبَاتِ حَقًّا قَائِمًا … لِلَّهِ لَا بِشَهَادَةِ النُّكْرَانِ

3101 - وَكَذاكَ كُتْبُ اللهِ شَاهِدةٌ بِهِ … أيْضًا فَهَذا مُحْكَمُ القُرْآنِ
3102 - وَكَذَاكَ رُسْلُ اللهِ شَاهِدَةٌ بِهِ … أيْضًا فَسَلْ عَنْهُمْ عَلِيمَ زَمانِ
3103 - وَكَذَلِكَ الفِطَرُ الَّتِي مَا غُيِّرَتْ … عَنْ أَصْلِ خِلْقَتِهَا بأمْرٍ ثَانِ
3104 - وَكَذَا العُقُولُ الْمُسْتَنِيراتُ الَّتِي … فِيهَا مَصَابِيحُ الهُدَى الرَّبَّانِي
3105 - أَتَرَوْنَ أنَّا تَارِكُو ذَا كُلِّهِ … لِشَهَادَةِ الجَهْمِيِّ والْيُونَانِي
3106 - هَذِي الشُّهودُ فإنْ طَلَبْتُمْ شَاهِدًا … مِنْ غَيْرِهَا سَيَقُومُ بعْدَ زَمَانِ
3107 - إِذْ ينْجلي هَذَا الغُبَارُ فيَظْهَرُ الْـ … ـحَقُّ المُبِينُ مُشَاهَدًا بِعِيَانِ
3108 - فَإذَا نَفَيتُمْ ذَا وَقُلْتُمْ إنَّهُ … مَلْزُومُ تَرْكِيبٍ فَمَنْ يَلْحَانِي
3109 - إنْ قُلتُ لَا عَقْلٌ وَلا لسَمعٌ لَكُمْ … وَصَرَخْتُ فِيما بَيْنَكُمْ بِأذَانِ
3110 - هَلْ يُجْعَلُ المَلْزُومُ عَينَ اللَّازِمِ الْـ … ـمَنْفِيِّ هَذَا بَيِّنُ البُطْلَانِ
3111 - فَالشَّيءُ لَيْسَ لِنَفْسِهِ يَنْفي لَدَى … عَقْلٍ سَلِيمٍ يَا ذوِي العِرْفَانِ
3112 - قُلْتُمْ نَفَيْنَا وَصْفَهُ وَعُلُوَّهُ … مِنْ خَشْيَةِ التَّركيبِ والإمْكَانِ
3113 - لَوْ كَانَ مَوْصُوفًا لَكَانَ مُرَكَّبًا … وَالْوَصْفُ وَالتَّرْكِيبُ مُتَّحِدَانِ
3114 - أَوْ كَانَ فَوْقَ العَرْشِ كَانَ مُرَكَّبًا … فَالْعَرشُ والتَّركِيبُ مُتَّفِقَانِ
3115 - فَنَفَيْتُمُ التَّرْكِيبَ بالتَّركِيبِ مَعْ … تَغْييرِ إحْدَى اللفْظَتَيْنِ بِثَانِ
3116 - بَلْ صُورَةُ البُرْهَانِ أَصْبَحَ شَكْلُهَا … شَكلًا عَقِيمًا لَيْسَ ذَا بُرْهَانِ
3117 - لَوْ كَانَ مَوْصُوفًا لَكَانَ كَذَاكَ مَوْ … صُوفًا وَهَذَا حَاصِلُ البُرْهَانِ
3118 - فَإذَا جَعَلْتُمْ لَفْظَةَ التَّركِيبِ بالْـ … ـمعْنى الصَّحِيح أمَارَةَ البُطْلَانِ
3119 - جِئْنَا إِلَى المَعْنَى فَخَلَّصْناهُ مِنْـ … ـهَا واطَّرَحْنَاهَا اطِّرَاحَ مُهَانِ
3120 - هِيَ لَفْظَةٌ مَقْبُوحَةٌ بِدْعِيَّةٌ … مَذْمُومَةٌ مِنَّا بِكُلّ لِسَانِ
3121 - وَاللَّفْظُ بالتَّوْحِيدِ نَجْعَلُهُ مَكَا … نَ اللَّفْظِ بالتَّرْكِيبِ فِي التِّبْيَانِ
3122 - وَاللَّفْظُ بالتَّوحيد أوْلَى بِالصِّفَا … تِ وَبالْعُلُوِّ لِمَنْ لَهُ أُذُنَانِ
3123 - هَذَا هُوَ التَّوحِيدُ عِنْدَ الرُّسْلِ لَا … أَصْحَابِ جَهْمٍ شِيعَةِ الكُفْرانِ
* * *

‌‌فصلٌ في أقسامِ التوحيدِ والفرقِ بين توحيدِ المرسلينَ وتوحيدِ النفاةِ المعطلينَ
3124 - فَاسْمَعْ إذًا أنْواعَهُ هِيَ خَمْسَةٌ … قَدْ حُصِّلَتْ أَقْسَامُهَا بِبَيَانِ
3125 - تَوحِيدُ أتْبَاعِ ابن سِينَا وَهْوَ مَنْـ … ـسُوبٌ لآرِسطُو مِنَ الْيُونَانِ
3126 - مَا لِلإِلهِ لَدَيْهِمُ مَاهِيَّةٌ … غَيْرُ الوُجُودِ المُطْلَقِ الوَحْدَاني
3127 - مَسْلُوبُ أوْصَافِ الكَمَالِ جَميعِهَا … لَكِنْ وُجُودٌ حَسْبُ لَيْسَ بِفَانِ
3128 - مَا إنْ لَهُ ذَاتٌ سِوَى نَفْسِ الوُجُو … دِ المطْلَقِ المسْلُوبِ كلَّ مَعَانِ
3129 - فَلذَاكَ لَا سَمْعٌ وَلَا بَصَرٌ وَلَا … عِلْمٌ وَلَا قَوْلٌ مِنَ الرَّحْمنِ
3130 - وَكذَاكَ قَالُوا لَيْسَ ثَمَّ مَشِيئَةٌ … وَإرَادَةٌ لِوُجودِ ذِي الأكْوَانِ
3131 - بَلْ تِلكَ لازمَةٌ لَهُ بالذَّاتِ لَمْ … تَنْفَكَّ عَنْهُ قطُّ فِي الأزْمَانِ
3132 - مَا اخْتَارَ شَيئًا قَطُّ يَفْعَلُهُ وَلَا … هَذَا لَهُ أبَدًا بِذِي إمْكَانِ
3133 - وَبَنَوْا عَلَى هَذَا اسْتحَالَةَ خَرْقِ ذِي الْـ … أفْلَاكِ يَوْمَ قِيامةِ الأَبْدانِ
3134 - وكذَاكَ قَالُوا ليسَ يَعْلَمُ قَطُّ شَيْـ … ـئًا مَا مِنَ الموْجُودِ فِي الأَعْيَانِ
3135 - لَا يَعْلَمُ الأفْلاكَ كَمْ أَعْدَادُهَا … وَكَذا النُّجُومُ وَذَانِكَ القَمَرَانِ
3136 - وكذا ابنُ آدمَ ليسَ يَسمَعُ صوتَه … كَلَّا وَلَيْسَ يَرَاهُ رَأْيَ عِيَانِ
3137 - بَلْ لَيْسَ يَعْلَمُ حَالَه عِلمًا بِتَفْـ … ـصِيلٍ مِنَ الطَّاعَاتِ وَالعِصيَانِ
3138 - [كَلَّا وَلَا عِلْمٌ لَهُ بِتَساقُطِ الْـ … أوْرَاقِ أوْ بمَنَابِتِ الأغْصانِ
3139 - عِلْمًا عَلَى التَّفْصيل هَذَا عِنْدَهُمْ … عَيْنُ المُحَالِ وَلَازِمُ الإمْكَانِ]
3140 - بَلْ نَفْسُ آدَمَ عِنْدَهُمْ أمرٌ مُحا … لٌ لَمْ يكُنْ فِي سَالِفِ الأزْمَانِ
3141 - مَا زَالَ نَوْعُ النَّاسِ مَوْجُودًا ولَا … يَفنَى كَذاكَ الدَّهْرُ والمَلَوَانِ
3142 - هَذَا هُوَ التَّوْحِيدُ عِنْدَ فَريقِهِمْ … مِثْلِ النَّصِير وحِزْبِه الشيطانِي

3143 - قَالُوا وألجَأَنَا إلَى ذَا خَشْيَةُ التَّـ … ـرْكِيبِ والتَّجْسِيمِ ذِي البُطْلَانِ
3144 - [وَلِذَاكَ قُلْنَا مَا لَهُ سَمْعٌ وَلَا … بَصَرٌ وَلَا عِلمٌ فَكَيْفَ يَدَانِ
3145 - وَلِذَاكَ قُلْنَا لَيس فَوْقَ العَرْشِ إِلا … م الْمُسْتحِيلُ وَليسَ ذَا إمكَانِ
3146 - جِسْمٌ عَلَى جِسْمٍ كِلَا الجِسْمَينِ محْـ … ـدُودًا يَكُونُ، كِلَاهُمَا صِنْوَانِ]
3147 - فَبِذَاكَ حَقًّا صَرَّحُوا فِي كُتْبِهِمْ … وَهُمُ الفُحُولُ أئِمَّةُ الكُفْرانِ
3148 - لَيْسُوا مَخَانِيثَ الوُجودِ فَلَا إلَى الـ … ـكُفْرَانِ يَنْحَازُوا وَلَا الإيمَانِ
3149 - والشِّرْكُ عِنْدَهُمُ ثُبُوتُ الذَّاتِ وَالْـ … أوْصَافِ إذْ يَبقَى هُنَاكَ اثْنَانِ
3150 - غَيْرُ الوُجُودِ فَصَارَ ثَمَّ ثلاثَةٌ … فَلِذَا نَفَينَا اثْنَينِ بالبُرْهَانِ
3151 - بَقِيَ الوُجُودُ فَلَا يُضَافُ إِليهِ شَيْ … ءٌ غَيْرُهُ فَيَصيرُ ذَا إمكانِ

‌‌فصلٌ في النوعِ الكاني منْ أنواعِ التَّوحيدِ لأهلِ الإلحادِ
3152 - هَذَا وَثَانِيهَا فَتَوحِيدُ ابْنِ سَبْـ … ـعِينٍ وَشِيعَتِهِ أُولِي البُهْتَانِ
3153 - كُلِّ اتِّحَادِيٍّ خَبِيثٍ عِنْدَهُ … مَوْطُوؤُهُ مَعْبُودُهُ الحَقَّانِي
3154 - تَوْحِيدُهُمْ أنَّ الإلهَ هُوَ الوُجُو … دُ المطْلَقُ المبثُوثُ فِي الأَعْيَانِ
3155 - هُوَ عَيْنُهَا لَا غَيْرُهَا مَا ههُنَا … رَبٌّ وَعَبْدٌ كَيفَ يَفْتَرِقَانِ
3156 - لَكِنَّ وَهْمَ العَبدِ ثُمَّ خَيَالَهُ … فِي ذِي المظاهِرِ دَائِمًا يَلِجَانِ
3157 - فَلِذَاكَ حُكْمُهُمَا عَلَيْهِ نَافِذٌ … فَابْنُ الطَّبِيعَةِ ظاهِرُ النُّقْصَانِ
3158 - فَإذَا تَجَرَّدَ عَقْلُه عَنْ حِسِّهِ … وَخَيَالِهِ بَلْ ثَمَّ تَجْرِيدَانِ
3159 - تَجْرِيدُهُ عَنْ عَقْلِهِ أيْضًا فإنَّ م … العَقْلَ لَا يُدْنيهِ مِنْ ذَا الشَّانِ
3160 - بَلْ يَخْرِقُ الحُجُبَ الْكَثِيفَةَ كُلَّهَا … وَهْمًا وَحِسًّا ثُمَّ عَقْلًا وَاني
3161 - [فَالوَهْمُ مِنْهُ وَحِسُّهُ وَخَيَالُهُ … وَالعِلْمُ والمعْقُولُ فِي الأذْهَانِ
3162 - حُجُبٌ عَلَى ذَا الشَّانِ فاخْرِقْهَا وإلَّا م … كُنْتَ مَحْجُوبًا عَنِ العِرْفَانِ]
3163 -

هَذا وأكْثَفُهَا حِجَابُ الحِسِّ والْـ … ـمعْقُولِ ذَانِكَ صاحِبَا الفُرْقَانِ
3164 - فَهُنَاكَ صارَ مُوحِّدًا حَقًّا يَرَى … هَذَا الوُجُودَ حَقِيقَةَ الدَّيَّانِ
3165 - والشِّرْكُ عِنْدَهُمُ فَتَنْويع الوُجُو … دِ وَقَولُنَا إِنَّ الوُجُودَ اثْنَانِ
3166 - [وَاحْتَجَّ يَوْمًا بِالكِتَابِ عَلَيْهمُ … شَخْصٌ فَقَالُوا الشّرْكُ فِي القُرْآنِ
3167 - لَكِنَّمَا التَّوحِيدُ عِنْدَ القَائِليـ … ـنَ بِالِاتِّحَادِ فَهُمْ أُولُو العِرْفَانِ
3168 - رَبٌّ وَعَبْدٌ كَيفَ ذَاكَ وإِنَّمَا الْـ … ـمَوْجُودُ فَرْدٌ مَا لَهُ مِنْ ثَانِ]

‌‌فصلٌ في النَّوعِ الثالثِ مِن توحيدِ أهلِ الإلحادِ
3169 - هَذَا وثَالِثُهَا هُوَ التَّوحِيدُ عِنْـ … ـدَ الجَهْمِ تَعْطِيلٌ بِلا إيمَانِ
3170 - نَفْيُ الصِّفَاتِ مَعَ العُلُوِّ كَذاكَ نَفْـ … ـيُ كَلَامِهِ بِالوَحْي وَالْقُرْآنِ
3171 - فَالعَرشُ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيءٌ بَتَّةً … لَكِنَّهُ خِلْوٌ مِنَ الرَّحْمنِ
3172 - مَا فَوْقَهُ رَبٌّ يُطَاعُ وَلَا عَلَيْـ … ـهِ لِلوَرَى مِنْ خَالِقٍ رَحْمن
3173 - [بَلْ حَظُّ عرْشِ الربِّ عِنْدَ فَرِيقِهمْ … مِنْهُ كَحَظِّ الأَسْفَلِ التَّحْتَانِي]
3174 - فَهُوَ المعَطَّلُ عَنْ نُعُوتِ كَمَالِهِ … وَعنِ الكَلَامِ وَعَنْ جَمِيعِ مَعَانِ
3175 - وَانْظرْ إِلَى مَا قَدْ حَكَينَا عَنهُ فِي … مَبْدا القَصيدِ حِكَايةَ التِّبْيَانِ
3176 - هَذَا هُوَ التَّوحيدُ عِنْدَ فَرِيقهِمْ … تِلْوَ الفُحولِ مُقَدَّمِي البُهتانِ
3177 - وَالشِّرْكُ عِنْدَهُمُ فإثْبَاتُ الصِّفَا … تِ لِربِّنَا ونِهَايةُ الكُفْرَانِ
3178 - [إِنْ كَانَ شِرْكًا ذَا وَكُلُّ الرُّسْلِ قَدْ … جَاؤوا بِهِ يَا خَيبةَ الإنْسَانِ]
* * *

‌‌فصلٌ في النَّوعِ الرَّابعِ مِنْ أنواعِهِ
3179 - هَذَا وَرَابِعُهَا فَتَوْحِيدٌ لَدَى … جَبْرِيِّهمْ هُوَ غَايَةُ العِرْفَانِ

3180 - العَبْدُ مَيْتٌ مَا لَهُ فِعْلٌ وَلَـ … ـكِنْ مَا تَرَى هُوَ فِعْلُ ذِي السُّلْطَانِ
3181 - واللَّهُ فَاعِلُ فِعْلِنا مِنْ طَاعَةٍ … وَمِن الفُسُوقِ وَسائِر العِصيَانِ
3182 - هِيَ فِعْلُ رَبِّ العَالَمِينَ حَقِيقَةً … لَيْسَتْ بِفِعْلٍ قَطُّ للإِنْسَانِ
3183 - فَالعَبْدُ مَيْتٌ وَهْوَ مَجْبُورٌ عَلَى … حَرَكاتِه كالجِسْم فِي الأكْفَانِ
3184 - وَهُوَ المَلُومُ عَلَى فِعَالِ إلهِهِ … فِيهِ وَدَاخِلُ جَاحِمِ النِّيرَانِ
3185 - يَا وَيْحَهُ المسْكِينُ مَظْلُومٌ يُرَى … فِي صُورَة العَبْدِ الظَّلُومِ الجَانِي
3186 - لَكِنْ نَقُولُ بأنَّهُ هُوَ ظَالِمٌ … فِي نَفسِهِ أَدَبًا مَعَ الرَّحْمنِ
3187 - هَذا هُوَ التَّوْحِيدُ عِنْدَ فَرِيقِهِمْ … مِنْ كُلِّ جَبْرِيٍّ خَبِيثٍ جَانِ
3188 - والكُلُّ عِنْدَ غُلَاتِهِمْ طَاعَاتُنا … مَا ثَمَّ فِي التحْقِيقِ مِنْ عِصْيَانِ
3189 - والشِّرْكُ عِنْدَهُمُ اعْتِقَادُكَ فَاعِلًا … غَيْرَ الإلهِ المالِكِ الدَّيَّانِ
3190 - فَانظُرْ إلَى التَّوحِيدِ عِنْد القَوْمِ مَا … فِيهِ مِنَ الإشْرَاكِ والكُفْرَانِ
3191 - مَا عِنْدَهُمْ واللهِ شَيءٌ غَيرُهُ … هَاتِيكَ كُتْبُهُمُ بِكُلِّ مَكَانِ
3192 - أَتَرى أبَا جَهْلٍ وَشِيعَتَهُ رَأوْا … مِنْ خَالِقٍ ثَانٍ لِذي الأكْوَانِ
3193 - أَمْ كُلُّهُمْ جَمْعًا أقَرُّوا أنَّهُ … هُوَ وَحْدَهُ الخَلَّاقُ للإِنْسَانِ
3194 - فإذَا ادَّعَيْتُمْ أنَّ هَذَا غَايَةُ التَّـ … ـوْحِيدِ صَارَ الشِّرْكُ ذَا بُطْلَانِ
3195 - [فالنَّاسُ كُلُّهُمُ أَقَرُّوا أنَّهُ … هُوَ وَحْدَهُ الخَلَّاقُ لَيْسَ اثْنَانِ
3196 - إلَّا المجُوسَ فإنَّهُمْ قَالُوا بأنَّ م … الشَّرَّ خَالِقُهُ إلهٌ ثَانِ]
* * *

‌‌فصلٌ في بيانِ توحيدِ الأنبياءِ والمرسلينَ ومخالفتهِ لتوحيدِ الملاحدةِ والمعطلينَ
3197 - فَاسْمَع إذًا تَوْحِيدَ رُسْلِ اللهِ ثُمَّ م … اجْعَلْهُ دَاخِلَ كِفَّةِ الميزَانِ

3198 - مَعَ هَذِهِ الأَنْواعِ وَانْظُرْ أيُّهَا … أَوْفى لَدَى الميزَانِ بالرُّجْحَانِ
3199 - تَوْحِيدُهُمْ نَوْعَانِ قَوْليٌّ وَفِعْـ … ـلِيٌّ كِلَا نَوْعَيْهِ ذُو بُرْهَانِ
3200 - فالأولُ القَوْلِيُّ ذُو نَوْعَينِ أيْـ … ـضًا فِي كِتَابِ اللهِ مَوْجُودَانِ
3201 - إحْدَاهُمَا سَلْبٌ وَذَا نَوْعَانِ أيْـ … ـضًا فِيهِ مَذْكُورَانِ
3202 - سَلْبُ النَّقَائِصِ وَالعُيُوبِ جَمِيعِها … عَنْهُ هُمَا نَوْعَانِ مَعْقُولَانِ
3203 - سَلْبٌ لِمتَّصِلٍ وَمنْفَصِلٍ هُمَا … نَوْعَانِ مَعْرُوفَانِ أمَّا الثَّانِي
3204 - سَلْبُ الشَّرِيكِ مَعَ الظَّهِيرِ مَعَ الشَّفِيـ … ـعِ بدُونِ إذنِ المَالِكِ الدَّيَّانِ
3205 - وَكَذاكَ سَلْبُ الزَّوجِ والوَلَدِ الَّذِي … نَسَبُوا إِلَيْهِ عابدو الصُّلْبَانِ
3206 - وَكذَاك نفْيُ الكُفْءِ أيْضًا وَالوليِّ م … لَنَا سِوَى الرَّحمنِ ذِي الغُفْرَانِ
3207 - وَالأوَّلُ التَّنْزِيهُ لِلرَّحْمنِ عَنْ … وَصْفِ العُيُوبِ وَكُلِّ ذِي نُقْصَانِ
3208 - كَالمْوتِ والإِعْيَاءِ والتَّعَبِ الَّذِي … يَنْفِي اقْتِدَارَ الخَالِقِ المَنَّانِ
3209 - والنَّومِ والسِّنَةِ التِي هِيَ أَصْلُهُ … وَعُزُوبِ شيءٍ عَنْهُ فِي الأكْوَانِ
3210 - وَكَذَلِكَ العَبَثُ الَّذِي تَنْفِيهِ حِكْـ … ـمَتُهُ وَحَمْدُ اللهِ ذِي الإتْقَانِ
3211 - وَكَذَاكَ تَرْكُ الخَلْقِ إهْمَالًا سُدىً … لَا يُبْعَثُونَ إلَى مَعَادٍ ثَانِ
3212 - كَلَّا وَلَا أَمْرٌ وَلَا نَهْيٌ عَلَيْـ … ـهِمْ مِنْ إلهٍ قَاهِرٍ دَيَّانِ
3213 - وَكَذَاكَ ظُلْمُ عِبَادِهِ وَهُوَ الغَنيُّ م … فَمَا لَهُ والظُّلْمِ لِلإِنْسَانِ
3214 - وَكَذَاكَ غَفْلَتُهُ تَعَالَى وَهْوَ علَّا … مُ الغُيُوبِ فَظَاهِرُ البُطْلَانِ
3215 - وَكَذَلِكَ النِّسْيَانُ جَلَّ إلهنَا … لَا يَعْتَرِيهِ قَطُّ مِنْ نِسْيَانِ
3216 - وَكَذَاكَ حَاجَتُهُ إلَى طُعْمٍ وَرِزْ … قٍ وَهْوَ رَزَّاقٌ بِلَا حُسْبَانِ
3217 - هَذَا وَثَانِي نَوْعَيِ السَّلْبِ الَّذِي … هُوَ أوَّلُ الأنْوَاعِ فِي الأَوْزَانِ
3218 - تَنْزِيهُ أوْصَافِ الكَمَالِ لَهُ عَنِ التَّـ … ـشْبِيهِ والتَّمْثِيلِ والنُّكْرَانِ
3219 - لَسْنَا نُشبِّهُ وَصْفَهُ بِصِفَاتِنَا … إنَّ المُشَبِّهَ عَابِدُ الأوْثَانِ
3220 - كَلَّا وَلَا نُخْلِيهِ مِنْ أوْصَافِهِ … إنَّ المُعَطِّلَ عَابِدُ البُهْتَانِ

3221 - مَنْ مَثَّلَ اللَّهَ العَظِيمَ بِخَلْقِهِ … فَهُوَ النَّسِيبُ لِمُشْرِكٍ نَصْرَانِي
3222 - أَوْ عَطَّلَ الرَّحْمنَ عَنْ أوْصَافِهِ … فَهُوَ الكَفُورُ ولَيْسَ ذَا إيمَانِ
* * *

‌‌فصلٌ في النوعِ الثانِي من النوعِ الأوَّلِ وهو الثبوتِيّ
3223 - هَذَا وَمِنْ تَوحِيدِهِمْ إثْبَاتُ أَوْ … صَافِ الكَمَالِ لرَبِّنَا الرَّحْمنِ
3224 - كَعُلُوِّهِ سُبْحَانَهُ فَوْقَ السَّما … واتِ الْعُلَى بَلْ فَوْقَ كُلِّ مكَانِ
3225 - فَهُوَ العَليُّ بِذَاتِهِ سُبْحَانَهُ … إِذْ يَسْتَحِيلُ خِلَافُ ذَا بِبَيَانِ
3226 - وَهُوَ الَّذِي حَقًّا عَلَى العَرْشِ اسْتَوى … قَدْ قَامَ بالتَّدْبِيرِ للأكْوَانِ
3227 - حَيٌّ مُرِيدٌ قَادرٌ متكلِّمٌ … ذو رحمةٍ وإرادَةٍ وحَنانِ
3228 - هُوَ أَوَّلٌ هُوَ آخِرٌ هُوَ ظَاهِرٌ … هُوَ بَاطِنٌ هيَ أربَعٌ بِوِزَانِ
3229 - مَا قَبْلَهُ شَيءٌ كَذَا مَا بَعْدَهُ … شَيءٌ تَعَالَى اللَّهُ ذُو السُّلْطَانِ
3230 - مَا فَوْقَهُ شَيءٌ كَذَا مَا دُونَهُ … شَيءٌ وَذَا تَفْسِيرُ ذِي البُرْهَانِ
3231 - فَانْظُرْ إلَى تَفْسِيرِهِ بِتَدَبُّرٍ … وَتَبَصُّرٍ وَتعقُّلٍ لِمَعَانِ
3232 - وَانظُرْ إلَى مَا فِيهِ مِنْ أنوَاعِ مَعْـ … ـرِفَةٍ لِخالِقِنا العظِيمِ الشَّانِ
3233 - وَهُوَ العَليُّ فَكُلُّ أنْوَاعِ العُلُوِّ … م لَهُ فَثَابِتَةٌ بِلَا نُكْرَانِ
3234 - وَهُوَ العَظِيمُ بِكلّ معْنىً يُوجِبُ التَّـ … ـعْظِيمَ لَا يُحْصيهِ مِنْ إنسَانِ
3235 - وَهُوَ الجَلِيلُ فَكُلُّ أَوصَافِ الجَلَا … لِ لَهُ مُحَقَّقَةٌ بِلَا بُطْلَانِ
3236 - وَهُوَ الجَميلُ عَلَى الحَقِيقَةِ كَيْفَ لَا … وَجَمَالُ سَائِرِ هذهِ الأكْوَانِ
3237 - مِنْ بَعْضِ آثارِ الجَمِيلِ فَرَبُّهَا … أوْلَى وأجْدَرُ يا ذَوي العِرْفَانِ
3238 - [فَجَمَالُهُ بالذَّاتِ والأوْصَافِ والْـ … أفْعَالِ والأسْمَاءِ بالبُرْهَانِ

3239 - لَا شَيءَ يُشْبِهُ ذَاتَهُ وَصِفَاتِهِ … سُبْحَانَهُ عِنْ إِفْكِ ذِي البُهْتَانِ]
3240 - وَهُوَ المجِيدُ صِفَاتُهُ أَوْصَافُ تَعْـ … ـظِيمٍ فَشَأْنُ الْوَصْفِ أعْظَمُ شَانِ
3241 - وَهُوَ السَّمِيعُ يَرى ويَسمَعُ كُلَّ مَا … فِي الكَوْنِ عَالِيهِ مع التحتاني
3242 - وَلِكُلِّ صَوْتٍ مِنْهُ سَمْعٌ حَاضِرٌ … فَالسِّرُّ والإعْلَانُ مُسْتَوِيَانِ
3243 - والسَّمْعُ مِنْهُ واسِعُ الأصْواتِ لَا … يَخْفَى عَلَيْهِ بَعيدُهَا والدَّانِي
3244 - وَهُوَ البَصِيرُ يَرَى دَبِيبَ النَّمْلَةِ السَّـ … ـوْدَاءِ تَحْتَ الصَّخْرِ والصَّوَّانِ
3245 - وَيَرى مَجَارِي القُوتِ فِي أعْضائِهَا … وَيَرَى عُرُوقَ نِياطِها بِعِيَانِ
3246 - وَيرى خِيَاناتِ العُيُونِ بِلَحْظِهَا … وَيَرَى كَذَاكَ تَقَلُّبَ الأَجْفَانِ
3247 - وَهُوَ العَلِيمُ أحَاطَ عِلْمًا بالَّذِي … فِي الكَوْنِ مِنْ سِرٍّ وَمِنْ إعْلَانِ
3248 - وَبِكلِّ شَيْءٍ عِلْمُهُ سُبْحَانَهُ … فَهُوَ المُحِيطُ ولَيسَ ذَا نِسْيَانِ
3249 - وَكَذَاكَ يَعْلمُ مَا يَكُونُ غَدًا وَما … قَدْ كَانَ والموْجُودَ فِي ذَا الآنِ
3250 - وَكَذَاكَ أمْرٌ لَمْ يَكُنْ لَوْ كَان كَيْـ … ـفَ يَكُونُ ذَا إمْكَانِ
* * *

‌‌فصلٌ
3251 - وَهُوَ الحَمِيدُ فَكُلُّ حَمْدٍ وَاقِعٍ … أوْ كَانَ مَفرُوضًا مَدَى الأزْمَان
3252 - مَلَأَ الوُجُودَ جَمِيعَهُ ونَظِيرَهُ … مِنْ غَيْرِ مَا عَدٍّ وَلَا حُسْبَانِ
3253 - هُوَ أهْلُهُ سُبْحَانَهُ وَبِحمدهِ … كُلُّ المحَامِدِ وَصْفُ ذِي الإحْسَانِ
[فصلٌ]
3254 - وَهُوَ المُكَلِّمُ عَبْدَهُ مُوسَى بِتَكْـ … ـليِمِ الخِطَابِ وَقَبْلَهُ الأَبَوَانِ
3255 - كَلِمَاتُهُ جَلَّتْ عَنِ الإحْصَاءِ والتَّـ … ـعْدَادِ بَلْ عَنْ حَصْرِ ذِي الحُسْبَانِ
3256 - لَوْ أنَّ أشْجَارَ البِلَادِ جَمِيعَهَا الْـ … أقْلَامُ تَكْتُبُهَا بِكلِّ بَنَانِ
3257 - وَالبحْرُ يُلْقَى فِيهِ سَبْعَةُ أبْحُرٍ … لِكِتابةِ الكَلماتِ كُلَّ زَمَانِ

3258 - نَفِدتْ وَلَمْ تَنْفَدْ بِها كَلِماتُهُ … لَيْسَ الكلامُ مِنَ الإلهِ بِفَانِ
3259 - وَهُوَ القَدِيرُ فلَيْسَ يُعْجِزهُ إذَا … مَا رَامَ شَيْئًا قَطُّ ذُو سُلْطَانِ
3260 - وَهُوَ القَويُّ لَهُ القُوَى جَمْعًا تَعَا … لى رَبُّ ذي الأكْوَانِ
3261 - وَهُوَ الغَنيُّ بِذَاتِهِ فِغِنَاهُ ذَا … تِيٌّ لَهُ كالجُودِ والإحْسَانِ
3262 - وَهُوَ العَزِيزُ فَلَنْ يُرام جَنَابُهُ … أَنَّى يُرامُ جَنابُ ذِي السُّلْطَانِ
3263 - وَهُوَ العَزِيزُ القَاهِرُ الغَلَّابُ لمْ … يَغْلِبْهُ شَيءٌ هذِهِ صِفَتانِ
3264 - وَهُوَ العَزيزُ بقوةٍ هِي وَصْفُهُ … فَالعِزُّ حِينَئذٍ ثَلَاثُ مَعَانِ
3265 - وَهيَ الَّتي كَمُلَتْ لَهُ سُبْحَانهُ … مِنْ كُلِّ وَجْهٍ عَادِمِ النُّقْصانِ
3266 - وَهُو الحَكيمُ وَذَاكَ مِنْ أَوْصَافِهِ … نَوعَانِ أَيْضًا مَا هُمَا عَدَمَانِ
3267 - حُكْمٌ وإحْكَامٌ وَكلٌّ مِنْهُمَا … نَوْعَانِ أيْضًا ثَابتَا البُرْهَانِ
3268 - والحُكْمُ شَرْعِيٌّ وكَوْنيٌّ وَلَا … يَتَلَازَمَانِ وَمَا هُمَا سِيَّانِ
3269 - بَلْ ذَاكَ يُوجَدُ دُونَ هذَا مُفْرَدًا … وَالعَكْسُ أيْضًا ثُمَّ يَجْتَمِعَانِ
3270 - لَنْ يَخْلُوَ المربُوبُ مِنْ إحْدَاهُمَا … أو منْهُمَا بلْ لَيْسَ ينْتَفِيَانِ
3271 - لَكِنَّمَا الشَّرْعِيُّ مَحْبُوبٌ لَهُ … أبَدًا ولَوْ يَخْلُو مِن الأكْوَانِ
3272 - هُوَ أمرُهُ الدِّينيِّ جاءَتْ رُسْلُهُ … بقيَامِهِ فِي سَائِرِ الأَزْمَانِ
3273 - لَكِنَّما الكوْنيُّ فَهْوَ قَضَاؤُهُ … فِي خَلْقهِ بالعَدْلِ والإحْسَانِ
3274 - هُوَ كُلُّهُ حَقٌّ وعَدْلٌ ذُو رِضًى … والشَّأنُ فِي المَقْضِيِّ كلُّ الشَّانِ
3275 - فَلذَاكَ يُرْضَى بالقَضاءِ ويُسْخَطُ الـ … ـمَقْضيُّ حِينَ يَكُونُ بالعِصْيَانِ
3276 - فاللهُ يَرْضَى بالقَضَاءِ وَيسْخَطُ الْـ … ـمَقْضِيُّ مَا الأمْرَانِ مُتَّحِدَانِ
3277 - فَقَضَاؤُهُ صِفَةٌ بِهِ قَامَتْ وَمَا الْـ … ـمَقْضِيُّ إلَّا صَنْعَةُ الإنْسَانِ
3278 - والْكَوْنُ مَحْبُوبٌ وَمَبْغُوضٌ لَهُ … وَكِلاهُمَا بِمَشِيئَةِ الرَّحْمَنِ
3279 - هَذا البَيَانُ يُزيلُ لَبْسًا طَالَمَا … هَلَكَتْ عَلْيهِ الناسُ كُلَّ زَمَانِ
3280 - وَيحُلُّ مَا قَدْ عَقَّدُوا بأصُولِهِمْ … وبُحُوثِهمْ فافْهَمْهُ فَهْمَ بَيَانِ

3281 - مَنْ وَافَقَ الكَوْنِيَّ وَافَقَ سُخْطَهُ … إذْ لَمْ يوافِقْ طَاعَةَ الدَّيَّانِ
3282 - فَلِذَاكَ لَا يَعْدُوهُ ذَمٌّ أوْ فَوَا … تُ الحَمْدِ مَعْ أجرٍ ومَعْ رِضْوَانِ
3283 - وَمُوافِقُ الدِّينيِّ لَا يَعْدُوهُ أجْـ … ـرٌ بَلْ لَهُ عِنْدَ الصَّوابِ اثْنَانِ
* * *

‌‌فصلٌ
3284 - والحِكْمَةُ العُلْيَا عَلَى نَوْعَينِ أيْ … ـضًا حُصِّلَا بِقَواطِع البُرْهَانِ
3285 - إحْدَاهُمَا فِي خَلْقهِ سُبْحَانَهُ … نَوْعَانِ أيْضًا لَيْسَ يفْتَرِقَانِ
3286 - إحكَامُ هذَا الخَلْقِ إذْ إيجَادُهُ … فِي غَايَةِ الإحْكَامِ والإتْقَانِ
3287 - وَصُدُورُهُ مِنْ أجلِ غَايَاتٍ لَهُ … وَلَهُ عَلَيْهَا حَمْدُ كُلِّ لِسَانِ
3288 - والحِكمةُ الأخْرَى فحِكْمَةُ شَرْعِهِ … أيضًا وفِيهَا ذَانِكَ الوَصْفَانِ
3289 - غَايَاتُهَا الَّلاتِي حُمِدْنَ وَكَوْنُهَا … فِي غَايَةِ الإتْقَانِ والإحْسَانِ
فصلٌ
3290 - وَهُوَ الْحَيِيُّ فَلَيْسَ يَفْضَحُ عَبْدَهُ … عِنْدَ التَّجَاهُرِ مِنْهُ بالعِصْيَانِ
3291 - لَكِنَّهُ يُلقِي عَلَيْهِ سِتْرَهُ … فَهُوَ السَّتِيرُ وصَاحِبُ الغُفْرَانِ
3292 - وَهُوَ الحليمُ فَلَا يُعَاجِلُ عَبْدَهُ … بِعُقوبَةٍ لِيتُوبَ مِنْ عِصْيَانِ
3293 - وَهُوَ العَفُوُّ فَعَفْوُهُ وَسِعَ الورَى … لولاهُ غَارَ الأرضُ بالسُّكَّانِ
3294 - وَهُوَ الصَّبُورُ عَلَى أَذَى أعْدَائِه … شَتَمُوهُ بَلْ نَسَبُوهُ لِلبُهْتَانِ
3295 - قَالُوا لَهُ وَلَدٌ وَلَيْسَ يُعِيدُنَا … شَتْمًا وتكْذِيبًا مِنَ الإنْسَانِ
3296 - هذَا وَذَاكَ بَسَمْعِهِ وبعِلْمِهِ … لَوْ شاءَ عَاجَلَهُمْ بكُلِّ هَوَانِ
3297 - لَكِنْ يُعَافِيهِمْ وَيرْزُقُهُمْ وَهُمْ … يُؤْذُونهُ بالشِّرْكِ والكُفْرَانِ
* * *

‌‌فصلٌ
3298 - وَهُوَ الرَّقِيبُ عَلَى الخَوَاطِرِ واللَّوا … حِظِ كيْفَ بالأفْعَالِ بالأرْكَانِ
3299 - وَهُوَ الْحَفِيظُ عَليهِمُ وَهُوَ الكَفِيـ … ـلُ بحِفْظِهمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ عَانِ
3300 - وَهُوَ اللَّطِيفُ بِعَبْدهِ ولِعَبْدِهِ … واللُّطْفُ فِي أوْصَافِهِ نَوْعَانِ
3301 - إدرَاكُ أسْرارِ الأمُورِ بِخِبْرةٍ … واللُّطْفُ عِنْدَ مَواقِعِ الإِحْسَانِ
3302 - فيُرِيكَ عِزَّتَهُ وَيُبْدي لُطْفَهُ … والعَبْدُ فِي الغَفَلاتٍ عَنْ ذَا الشَّانِ
* * *
فصلٌ
3303 - وَهُوَ الرَّفِيقُ يُحِبُّ أَهْلَ الرِّفقِ بَلْ … يُعْطِيهِمُ بالرِّفْقِ فَوْقَ أمَاني
3304 - وَهُوَ القَرِيبُ وقُرْبُهُ المخْتَصُّ بالدَّ … اعِي وعابِدِه عَلَى الإيمَانِ
3305 - وَهُوَ المُجِيبُ يَقُولُ مَنْ يَدْعُو أُجِبْـ … ـهُ أَنَا المجِيبُ لِكُلِّ مَنْ نَادَانِي
3306 - وَهُوَ المُجِيبُ لِدَعْوةِ الْمُضْطَرِّ إذْ … يَدعُوهُ فِي سِرٍّ وَفِي إِعْلَانِ
3307 - وَهُوَ الجَوَادُ فجُودُهُ عَمَّ الوُجُو … دَ جَمِيعَهُ بالفَضْلِ والإحْسَانِ
3308 - وَهُوَ الجَوَادُ فَلَا يُخَيِّبُ سَائِلًا … وَلوَ أنَّه مِنْ أمَّةِ الكُفْرَانِ
3309 - وَهُوَ المُغيثُ لِكُلِّ مَخْلُوقَاتِه … وَلِذَا يُحِبُّ إغَاثَةَ اللَّهْفَانِ
* * *
فصلٌ
3310 - وَهُوَ الوَدُودُ يُحِبُّهُمْ ويُحِبُّهُ … أحْبَابُهُ والفَضْلُ لِلمنَّانِ
3311 - وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ المحبَّةَ فِي قُلو … بِهمُ وَجَازَاهُمْ بحُبٍّ ثَانِ
3312 - هَذَا هُوَ الإحْسَانُ حَقًّا لَا مُعَا … وَضةً وَلَا لِتَوَقُّعِ الشُّكْرَانِ
3313 - لَكِنْ يُحبُّ شَكُورَهُمْ لا لاِحْتِيا … جٍ مِنْهُ لِلشُّكْرَانِ والإيمانِ

3314 - وَهُوَ الشَّكُورُ فَلَنْ يُضَيِّعَ سَعْيَهُمْ … لَكِنْ يُضاعِفُهُ بِلَا حُسْبَانِ
3315 - مَا لِلْعِبادِ عَلَيْهِ حَقٌّ وَاجبٌ … هُوَ أوْجَبَ الأجْرَ العظيمَ الشَّأنِ
3316 - كَلَّا وَلَا عَمَلٌ لَديْهِ ضَائِعٌ … إنْ كَانَ بالإخْلَاصِ والإحْسَانِ
3317 - إنْ عُذِّبُوا فبِعَدْلِه أو نُعِّمُوا … فبفَضْلِهِ سُبحانَ ذي السلطانِ
* * *

‌‌فصلٌ
3318 - وَهُوَ الغَفُورُ فَلَوْ أتَى بِقُرَابِهَا … خطأً موحِّدُ ربِّه الرَّحمنِ
3319 - لأتَاهُ بالغُفْرانِ مِلءَ قُرَابِهَا … سُبحَانَهُ هُوَ وَاسِعُ الغُفْرَانِ
3320 - وَكَذَلِكَ التَّوّابُ مِنْ أوْصَافِهِ … والتَّوْبُ فِي أوْصَافِهِ نَوْعَانِ
3321 - إذْنٌ بَتَوْبَةِ عَبدِهِ وَقَبُولُهَا … بَعْدَ المَتَابِ بمنَّةِ المنَّانِ
* * *
فصلٌ
3322 - هُوَ الإِلهُ السَّيِّدُ الصَّمَدُ الَّذِي … صَمَدَتْ إِلَيهِ الخَلْقُ بالإذْعَانِ
3323 - الكَامِلُ الأوْصَافِ مِنْ كُلِّ الوُجُو … هِ كَمَالُهُ مَا فِيهِ مِنْ نُقْصَانِ
3324 - وَكَذَلِكَ القَهَّارُ مِنْ أَوْصَافِهِ … فَالخَلْقُ مَقْهُورُونَ بالسُّلْطَانِ
3325 - لَوْ لَمْ يَكُنْ حَيًّا عَزِيزًا قَادِرًا … مَا كَانَ مِنْ قَهْرٍ وَلا سُلْطَانِ
3326 - وَكَذَلِكَ الجَبَّارُ مِنْ أوْصَافِهِ … وَالجَبْرُ فِي أوْصَافِهِ قِسْمَانِ
3327 - جَبْرُ الضَّعِيفِ وَكُلِّ قَلْبٍ قَدْ غَدَا … ذَا كَسْرَةٍ فالجَبْرُ مِنْهُ دَانِ
3328 - والثَّانِ جَبْرُ القَهْرِ بالعِزِّ الَّذِي … لَا يَنْبَغِي لِسِوَاهُ مِنْ إِنْسَانِ
3329 - [وَلَهُ مُسَمّىً ثَالِثٌ وَهوَ الْعُلُوُّ (م) … فَليْسَ يَدْنُو مِنْهُ مِنْ إِنْسَانِ
3330 - مِنْ قَوْلِهِمْ جَبَّارَةٌ لِلنَّخْلةِ الْـ … ـعُلْيَا التِي فَاتَتْ لِكُلِّ بَنَانِ]
* * *

‌‌فصلٌ
3331 - وَهُوَ الحَسِيبُ كِفَايَةً وَحِمَايَةً … والحَسْبُ كَافِي العَبْدِ كُلَّ أَوَانِ
3332 - وَهُوَ الرشِيدُ فَقَولُهُ وَفِعَالُهُ … رُشْدٌ وَرَبُّكَ مُرشِدُ الحَيرانِ
3333 - وَكِلَاهُمَا حَقٌّ فَهذَا وَصْفُهُ … وَالفِعْلُ للإِرشَادِ ذَاكَ الثَّانِي
3334 - والعَدْلُ مِنْ أَوْصَافِهِ فِي فِعْلِهِ … وَمَقَالِهِ والحُكْمِ بالمِيزَانِ
3335 - فَعَلَى الصِّراطِ المُسْتقيمِ إلهُنَا … قَوْلًا وفِعلًا ذَاكَ فِي القُرْآنِ
* * *
فصلٌ
3336 - هَذَا وَمِنْ أوْصَافِهِ القُدُّوس ذُو التَّـ … ـنْزيهِ بالتَّعظيمِ لِلرَّحْمنِ
3337 - وَهوَ السَّلَامُ عَلَى الحَقِيقَةِ سَالِمٌ … مِنْ كُلِّ تَمْثيلٍ وَمِنْ نُقْصَانِ
3338 - وَالبِرُّ مِنْ أَوْصَافِهِ سُبْحَانَهُ … هُوَ كَثْرةُ الخَيْراتِ والإحْسَانِ
3339 - صَدَرَتْ عَنِ البَرِّ الَّذِي هُوَ وَصْفُهُ … فَالبِرُّ حِينَئِذٍ لَهُ نَوْعَانِ
3340 - وَصْفٌ وَفِعْلٌ فَهْوَ بَرٌّ مُحْسِنٌ … مُولِي الجَمِيلِ ودَائِمُ الإحْسَانِ
3341 - وَكَذَلِكَ الوَهَّابُ مِنْ أوصافهِ … فَانْظُرْ مَواهِبَهُ مَدَى الأزمَانِ
3342 - أَهْلُ السَّماواتِ العُلَى والأرضِ عَنْ … تِلْكَ الموَاهِبِ لَيْسَ ينْفَكَّانِ
3343 - وَكَذَلِك الفَتَّاحُ مِنْ أَسْمَائِهِ … وَالفَتْحُ فِي أَوْصَافِهِ أمْرَانِ
3344 - فَتْحٌ بِحُكْمٍ وَهْوَ شَرْعُ إلهنَا … والفَتْحُ بالأَقْدَارِ فَتْحٌ ثَاني
3345 - والرَّبُّ فَتَّاحٌ بِذَيْنِ كِلَيْهِمَا … عَدْلًا وإحْسَانًا مِنَ الرَّحْمنِ
3346 - وكَذَلِكَ الرَّزَّاقُ مِنْ أسْمَائِهِ … والرِّزْقُ مِنْ أفَعالِهِ نَوْعَانِ
3347 - رِزْقٌ عَلَى يدِ عبْدِهِ وَرَسُولِهِ … نَوْعَانِ أَيْضًا ذَانِ مَعْرُوفَانِ
3348 - رِزْقُ القُلُوبِ العِلْمَ والإيمَانَ وَالـ … ـرِّزْقُ المُعَدُّ لِهذِهِ الأبْدَانِ
3349 - هذا هُوَ الرِّزْقُ الحَلَالُ وَرَبُّنَا … رَزَّاقُهُ والفَضْلُ لِلمَنَّانِ

3350 - والثانِ سَوْقُ القُوتِ للأَعْضَاءِ فِي … تِلْكَ المجَارِي سَوْقَهُ بِوِزَانِ
3351 - هذَا يَكُونُ مِنَ الحَلَالِ كَمَا يَكُو … نُ مِنَ الحَرامِ كِلَاهُمَا رِزْقَانِ
3352 - واللهُ رَازِقُهُ بِهَذا الاعْتِبَا … رِ وَلَيْسَ بالإِطْلَاقِ دُونَ بَيَانِ
* * *

‌‌فصلٌ
3353 - هذَا وَمِنْ أَوْصَافِهِ القَيُّومُ والْـ … قَيُّومُ فِي أوْصَافِهِ أمْرَانِ
3354 - إحدَاهُمَا القيُّومُ قَامَ بنَفْسِهِ … وَالكَوْنُ قَامَ بِهِ هُمَا الأمْرَانِ
3355 - فالأوَّلُ اسْتِغْناؤهُ عَنْ غَيْرهِ … وَالفَقْرُ مِنْ كُلٍّ إلْيهِ الثَّانِي
3356 - وَالوَصْفُ بالْقَيُّومِ ذُو شَأْنٍ عظيمٍ هكَذَا … مَوْصُوفُهُ أيْضًا عَظِيمُ الشَّانِ
3357 - وَالحَيُّ يَتْلوهُ فأوْصَافُ الكَمَا … لِ هُمَا لأُفْقِ سَمَائهَا قُطْبانِ
3358 - فَالحَيُّ وَالقَيُّومُ لَنْ تَتَخَّلفَ الْـ … أوْصَافُ أصْلًا عَنهُمَا بِبَيَانِ
3359 - هُوَ قَابِضٌ هُوَ بَاسِطٌ هُوَ خَافِضٌ … هُوَ رَافِعٌ بِالعَدْلِ والْمِيزَانِ
3360 - وَهُوَ المُعِزُّ لأَهْلِ طَاعَتِهِ وَذَا … عِزٌّ حَقِيقيٌّ بِلَا بُطْلَانِ
3361 - وَهُوَ المُذِلُّ لِمنْ يَشَاءُ بذِلَّةِ الدَّ … ارَيْنِ ذُلَّ شَقًا وَذُلَّ هَوَانِ
3362 - هُوَ مَانِعٌ مُعْطٍ فَهَذَا فَضْلُهُ … وَالْمَنعُ عَيْنُ العَدْلِ لِلمَنَّانِ
3363 - يُعْطِي بِرَحْمَتِهِ وَيَمْنَعُ مَنْ يَشَا … ءُ بحِكْمَةٍ واللَّهُ ذُو سُلْطَانِ
* * *
فصلٌ
3364 - وَالنُّورُ مِنْ أسْمَائِهِ أيْضًا وَمِنْ … أَوْصَافِهِ سُبْحَانَ ذِي البُرْهَانِ
3365 - قَالَ ابْنُ مسْعُودٍ كَلَامًا قَدْ حَكَا … هُ الدَّارِميْ عَنْهُ بِلَا نُكْرَانِ
3366 - مَا عِنْدَهُ لَيْلٌ يَكُونُ وَلَا نَهَا … رٌ قُلتُ تَحْتَ الفَلْكِ يُوجَدُ ذَانِ