📘 আর-রুওয়াতুল আরবাআতা আশারা - আদ-দিয়া আল-মাকদিসী (জিয়াউদ্দীন আল-মাকদিসি - মৃত্যু 643 হিজরী)

ق 16 (ب)
السابع: عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير أبو عبد الرحمن الجعفى الكوفى مات سنة تسع وثلاثين ومائتين
86- أخبرنا زاهر، أنبأ الحسن، أنبأ إبراهيم، أنبأ محمد، أنبأ أحمد، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ الْكُوفِيُّ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِى إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِى حَازِمٍ، عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الْقَبْرِ فَيَتَمَرَّغُ عَلَيْهِ وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِى كُنْتُ مَكَانَ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ وَلَيْسَ بِهِ الدِّينُ إِلَاّ الْبَلَاءُ) . م عَنْ عبد الله الكوفي (1)
87- وَبِهِ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنَ سُلَيْمَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ) . م عنه.
88- وبه ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَاً يَقُولُ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ مَا أَسْأَلَكُمْ عَنِ الصَّغِيرَةِ وَأَرْكَبَكُمْ عن الْكَبِيرَةِ سَمِعْتُ أَبِى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (إِنَّ الْفِتْنَةَ تَجِىءُ مِنْ هَا هُنَا، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ. فَأَنْتُمْ يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ وَإِنَّمَا قَتَلَ مُوسَى صلى الله عليه وسلم الَّذِى قَتَلَ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ خَطَأً فَقَالَ اللَّهُ عز وجل لَهُ (وَقَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً) . م عنه.--------------------------------------------
(1) كلام غير مفهوم

ق 17 (ب)
الثامن: عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك البرمكى، شيخ مسلم أبو محمد الْبَصْرِيُّ الْكَاتِبُ
89- أَنْبَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بن عبد (1) إذناً إن لم أكن سمعته عليه، أنبأ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ الْمَوْصِلِيَّ أَجَازَ لَهُ، أَنْبَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الضَّرَّابُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، ثَنَا الْوَزِيرُ أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْفُرَاتِ إِمْلاءً، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بن بسطام لفظاً في منزله بالأبلة، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ بْنِ يَحْيَى الْبَرْمَكِيُّ، ثَنَا مَعْنِ بْنِ عِيسَى القزاز، ثَنَا مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِى هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا ولم َتسَقيهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ خَشَاشِ الأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ جوعاً وحزناً) . أخرجه مسلم عنه.--------------------------------------------
(1) بياض بالأصل

ق 18 (ب)
التاسع: عبد الله بن عون الخراز بن أَبِي عَوْنٍ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ يَزِيدَ أَبُو محمد الهلالي البغدادي الآدمي توفى سنة اثنتين وثلاثين ومائتين
90- أخبرنا زاهر، أنبا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدُ الْمَلِكِ الْخَلَّالُ، أنبا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَا أَبُو يَعْلَى، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الخزاز، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِىُّ، عَنْ سُهَيْلِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَا يَجْتَمِعَانِ فِى النَّارِ اجْتِمَاعاً يَضُرُّ أَحَدُهُمَا الآخَرَ. قِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: مُؤْمِنٌ قَتَلَ كَافِراً ثُمَّ سَدَّدَ) . م عَنْ عبد الله.
91- أبو علي {} يوسف، ثنا {} يوسف {} منصور {} عبد الرحمن بن محمد الفراء فأقر به، أَنْبَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ، أَنْبَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بن الحسين الجريمي، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، َ ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرَداً) . م عن عبد الله.
ق 19 (ب)
92- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ، أَنْبَا أَبُو علي الحداد وأنا حاضر، أنبأ أبو مطرف (1) ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَخْلَدٍ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ غَزْوَانَ الْبَرَاثِيُّ، ثَنَا عباد بن موسى، ومحمد بن (2) ، وعبد الله بن عون، قالوا: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: (رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ الْقُثَّاءَ بِالرُّطَبِ) . م عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.--------------------------------------------
(1) مرسومة هكذا بالأصل وبعدها بياض ولعل الصحيح (أبو نعيم) ووبعدها بالأصل مكتوب (ثنا سليمان بن أحمد) ومشطوبة
(2) بياض، ولعله محمد بن عيسى الطباع
(*) بياض فيما بين القوسين {}

ق20 (أ) (1)--------------------------------------------
(1) هذا الوجه كله بياض، والظاهر أنه كان يحتوي على أحاديث الراوي
العاشر: السمرقندي (وأظنه يقصد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي صاحب المسند)

ق 20 (ب)
الحادي عشر: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حُصَيْنٍ الأَشَجُّ أَبُو سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ مَاتَ فِي رَبِيعٍ الأَوَّلِ سنة سبع وخمسين ومائتين
93- أخبرنا عبد الله بن (1) بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِهَرَاةَ قُلْتُ لَهُ: أَخْبَرَكُمْ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنْبَا مُحَمَّدُ بن محمد بن يحيى، أنبأ الثقة مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ (2) ، أَنْبَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، ثَنَا حَفْصٌ - يَعْنِى ابْنَ غِيَاثٍ -، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِى قِلَابَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ: (أَتَيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَصَاحِبٌ لِى فَلَمَّا أَرَدْنَا الإِقْفَالَ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ لَنَا: إِذَا سافرتما وحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَذِّنَا ثُمَّ أَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا) (3)
94- أخبرنا (4) أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: (بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَرْثٍ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى عَسِيبٍ إِذْ مَرَّ بِنَفَرٍ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ سَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ فَقَالُوا مَا رَابَكُمْ إِلَيْهِ لَا يَسْتَقْبِلُكُمْ بِشَيْءٍ تَكْرَهُونَهُ. فَقَالُوا سَلُوهُ فَقَامَ إِلَيْهِ بَعْضُهُمْ فَسَأَلَهُ عَنِ الرُّوحِ - قَالَ - فَأَسْكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئاً فَعَلِمْتُ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ - قَالَ - فَقُمْتُ مَكَانِي فَلَمَّا نَزَلَ الْوَحْيُ قَالَ "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَاّ قَلِيلاً")--------------------------------------------
(1) بياض بالأصل
(2) كلمة غير مفهومة والراجح عندي (بهمذان)
(3) بياض بالأصل واعتمدت رواية مسلم
(4) بياض بالأصل وتقطع بالسند فلا يظهر إلا ثنا وبعض كلمات فاعتمدت رواية مسلم

ق 21 (أ)
95- أخبرنا الشيخ أبو بكر عبد الرحيم بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْجِيلِيُّ رحمه الله، أنبأ أبو الحسن مُحمَّد بن {} (1) الصَّائِغِ قِرَاءَةً عَلَيْه ، أَنْبَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النقور {} (1) أحمد بن محمد بْن عِيسَى بْنِ الْجَرَّاحِ إِمْلاءً، ثنا أَبُو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث {} (1) ، ثنا عبد الله بن سَعِيدٍ (2) ، ثَنَا أبو خالد، ووَكِيعٌ، قَالَا: ثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِى صَالِحٍ، عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَا تُسَافِرَ اِمْرَأَةٍ سَفَراً ي ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِداً إِلَاّ وَمَعَ ابْنُهَا أَوْ زَوْجُهَا أَوْ أَخُيهَا أَوْ ذُي مَحْرَمٍ مِنْهَا) . م عنه بمعناه (3)
96- أخبرنا الشريف يونس بن يحيى الهاشمي بمصر، أنبأ أبو الوقت، ثنا ابن أبي مسعود المزني، ثَنَا يَحْيَى، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثَنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ثَنَا أَبِي، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: (بَعَثَنِى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أهل نَجْرَانَ، فَقَالُوا لِى: أَلَسْتُمْ تَقْرَءُونَ "يَا أُخْتَ هَارُونَ" على ما كَانَ من عِيسَى وَمُوسَى عليهما السلام فَلَمْ أَدْرِ مَا أُجِيبُهُمْ. فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: أَلَاّ أَخْبَرْتَهُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يُسَمُّونَ بِأَنْبِيَائِهِمْ وَالصَّالِحِينَ قَبْلَهُمْ) . م عن عبد الله بن سعيد الأشج.
97- أخبرنا أبو القاسم (4) بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سبط الْهَمَذَانِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ قِيلَ لَهُ: أَخْبَرَكُم جدكم أبو علي بن الحسن، ثنا أبي أبو سعد المظفر، أنبأ أبو الحسن محمد بن جعفر ببخارى، ثنا عبيد الله بن ثابت، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثَنَا حَفْصٌ بْنَ غِيَاثٍ، ثنا عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِىِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُلْقِىَ لُحُومَ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ نِيئَةً وَنَضِيجَةً ثُمَّ لَمْ يَأْمُرْنَا بِأَكْلِهِ) . (5)
98- أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ (6)--------------------------------------------
(1) كل ما بين القوسين {} بياض بالأصل
(2) بياض بالأصل وأثبت الصحيح
(3) جملة غير مفهومة
(4) كلمة غير مفهومة ولعلها (عبد الله)
(5) بياض بالأصل ولم يظهر إلا أول السند على تقطع فيه والواضح منه "ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غياث، ثنا عاصم" ولم يرو مسلم بهذا الإسناد ألا حديثين هذا وحديث أبو موسى الأشعري في فضل "لا حول ولا قوة إلا بالله" وما أثبت الراجح عندي لصغر حجم المتن في المخطوط والحديث الآخر أطول نسبياً من هذا، والله أعلم.
(6) باقي الحديث غير مفهوم إلا "ثنا"

ق 21 (ب)
99- أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو عَلِيِّ عَبْدُ السَّلامِ بن أبي الخطاب بن محمد المؤدب المزني بِهَا، أَنْبَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ، أَنْبَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُسْلِمَةِ، أَنْبَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ، ثَنَا يَحْيَى، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ محمد، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَمَنْ حَضَرَهُ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئاً) . خ عنه ذ ت.
ق 22 (أ)
100- أنبأ أبو بكر بن عبد الرحيم، أنبا زاهر بن طاهر، أنبأ سعيد بن محمد (1) ، أَنْبَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ المغلس، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ (2) بن حَيَّانَ الأَحْمَرُ، ثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ (3) عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: (جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِنَّ أُخْتِى مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَيام شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ. فقَالَ: أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ؟ . قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: فَحَقُّ اللَّهِ أَحَقُّ) . م عن الأشج
101- أخبرناه الشَّرِيفُ يُونُسُ بْنُ يَحْيَى الْهَاشِمِيُّ إِمْلاءً بِمِصْرَ قال: أنبأ أبو الوقت، أنبأ ابن أبي مسعود {المزني، ثنا يحيى} بن صاعد، ثنا أبو سعيد (4)--------------------------------------------
(1) بياض بمقدار نصف سطر
(2) بياض بالأصل والراجح عندي أنه "عبد الله بن سعيد، ثنا أبو خالد سليمان بن"
(3) كذا بالأصل وهو خطأ والصحيح "عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ وَمُسْلِمٍ الْبَطِينِ"
(4) ما بين القوسين {} بياض بالأصل وأثبت الراجح عندي

ق 22 (ب)
102- أخبرنا الشيخ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْجِيلِيُّ رحمه الله قِرَاءَةً عَلَيْهِ قِيلَ لَهُ: أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الأَرْمَوِيُّ، أَنْبَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيْنَبِيُّ، أَنْبَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ، أَنْبَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفُرَاتِ الْقَزَّازُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِى حَازِمٍ، عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَا فِى الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ إِلَاّ وَسَاقُهَا مِنْ ذَهَبٍ)
103- أخبرنا (1) ، أَنْبَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ، أَنْبَا سَعِيدُ بْنُ محمد (2) قِيلَ لَهُ: أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدَانَ الشاهد بدمشق (3) مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الرَّبَعِيُّ قَالَ: أَنْبَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَاجِبُ بْنُ أركين الفرغاني فيما قرأته عَلَيْهِ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفُرَاتِ الْقَزَّازُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَا فِى الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ إِلَاّ وَسَاقُهَا مِنْ ذَهَبٍ)--------------------------------------------
(1) بياض بالأصل بمقدار كلمة
(2) بياض بمقدار سطرين ونصف
(3) كلمة غير مفهومة والراحج عندي أنها (أنبأ)

ق 23 (أ)
الثاني عشر: عبد الله بن عمر وقيل ابن محمد أبي محمد ابن الرومي شيخ مسلم (1)
104- أَخْبَرَنَا زَاهِرٌ، أَنْبَا الْحُسَيْنُ، أَنْبَا إِبْرَاهِيمُ، أَنْبَا مُحَمَّدٌ، أَنْبَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الرُّومِىِّ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا عِكْرِمَةُ، ثَنَا إِيَاسٌ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: (لَقَدْ قُدْتُ بِنَبِىِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ بَغْلَتَهُ الشَّهْبَاءَ حَتَّى أَدْخَلْتُهُمْ حُجْرَةَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا قُدَّامَهُ وَهَذَا خَلْفَهُ) مسلم عن عبد الله (2)--------------------------------------------
(1) بياض بالأصل
(2) بياض بالأصل

ق 24 (أ)
الثالث عشر: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ الْحَضْرَمِيُّ الكوفي أبو محمد (1)
105- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قُلْتُ لَهُ: أَخْبَرَكُمْ مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، أَنْبَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَاذَانَ، أَنْبَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّابُ، أَنْبَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، قَالا: ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ المُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَا يَزَالُونَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ يَقُولُونَ مَا كَذَا مَا كَذَا حَتَّى يَقُولُوا هَذَا اللَّهُ خَالِقَ كَذَا فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَضِلُّوا) م عن عبد الله بن عامر إما مثله أو معناه. وقوله "يسألون" أنبا به شيخنا (2) .
106- أخبرنا (3) ، ثنا زاهر أنبأ (4) محمد، أَنْبَا أَبُو يَعْلَى، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، ثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ "لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا" الآيَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (قِيلَ لِى أَنْتَ مِنْهُمْ) م عنه.--------------------------------------------
(1) بياض بالأصل
(2) كلمة غير مفهومة
(3) بياض بالأصل
(4) بياض بالأصل وأثبت الراجح عندي

ق 24 (ب)
الرابع عشر: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ حَيَّانَ الْعَبْدِيُّ، أبو عبد الرحمن، توفي سنة خمسين وقيل سنة ثمان وخمسين ومائتين
107- أخبرنا (1) ، ثنا زاهر بن طاهر، أنبأ سعيد البحيري، أبنأ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بن عمر الخفاف، ثنا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الحيري، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، عَنِ حُسَيْنِ الْمُعَلِّمِ، ثنا عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه: (أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ مَمْلُوكًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، وَاحْتَاجَ إِلَيْهِ، قَالَ: فَقَالَ ِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ يَشْتَرِيهِ مني؟ قال عبد الله: فباعه من نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بثمانمائة دِرْهَمٍ فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ، وَقَالَ: أَنْتَ أَحْوَجُ) . م عنه.
108- أَخْبَرَنَا أَبُو رَوْحٍ عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ بِهَا، أنبأ زاهر بن طاهر الشحامي، أَنْبَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَحِيرِيُّ، أَنْبَا أَبُو بكر محمد بن عبد الله بن زكريا الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَتِ امْرَأَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ) (2)
109- أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ الْمَغْرِبِيُّ، أَنْبَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الشَّيْبَانِيُّ، أَنْبَا أبو حاتم مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ،، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِىٍّ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: (بِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ خَالَتِى مَيْمُونَةَ فَقَامَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلِ فَأَتَى حَاجَتَهُ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ نَامَ ثُمَّ قَامَ فَأَتَى الْقِرْبَةَ فَأَطْلَقَ شِنَاقَهَا فتَوَضَّأَ وُضُوءاً بَيْنَ الْوُضُوءَيْنِ وَلَمْ يُكْثِرْ وَقَدْ أَبْلَغَ) . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ بطوله وهذا مختصر منه.
110- أخبرنا الإمام الشيخ فضل الله {} بن حمد الجوزجاني بأصبهان، أن زاهر بن طاهر الشحامي أخبركم بنسيابور، أَنْبَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بن {} يحيى بن إسماعيل بن يحيى {} أنبأ عبد الله بن محمد بن {} عبد الله بن هاشم {} (3)--------------------------------------------
(1) بياض بالأصل ولعله "أبو بكر بن عبد الرحيم"
(2) هكذا بالأصل بدون متن
(3) كل ما بين القوسين {} بياض وكلام غير مفهوم