بَابُ: مَنْ قَالَ الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2054)
3280 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ»
[تعليق المحقق] إسناده صحيح
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2054)
3281 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُعَاذٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ الْحَسَنِ، فِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ قِيمَةَ أَلْفَيْ دِرْهَمٍ، وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا أَوْ أَكْثَرُ، قَالَ: «يُكَفَّنُ مِنْهَا وَلَا يُعْطَى دَيْنُهُ»
[تعليق المحقق] إسناده صحيح إلى الحسن
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2055)
3282 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَمَّنْ، سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «يُبْدَأُ بِالْكَفَنِ، ثُمَّ الدَّيْنِ، ثُمَّ الْوَصِيَّةِ»
[تعليق المحقق] إسناده ضعيف فيه جهالة
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2055)
3283 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، فِي الْمَرْأَةِ تَمُوتُ، قَالَ: «تُكَفَّنُ مِنْ مَالِهَا، لَيْسَ عَلَى الزَّوْجِ شَيْءٌ»
[تعليق المحقق] إسناده صحيح
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2055)
3284 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، ⦗ص: 2056⦘ عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: «الْحَنُوطُ، وَالْكَفَنُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ»
[تعليق المحقق] إسناده ضعيف ابن جريج قد عنعن
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2055)
3285 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ الْحَسَنِ، قَالَ: «الْكَفَنُ مِنْ وَسَطِ الْمَالِ، فيُكَفَّنُ عَلَى قَدْرِ مَا كَانَ يَلْبَسُ فِي حَيَاتِهِ، ثُمَّ يُخْرَجُ الدَّيْنُ، ثُمَّ الثُّلُثُ»
[تعليق المحقق] إسناده ضعيف لضعف إسماعيل وهو: ابن مسلم المكي
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2056)
بَابُ: إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَهُوَ غَائِبٌ
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2056)
3286 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَهُوَ غَائِبٌ، فَلْيَقْبَلْ وَصِيَّتَهُ، وَإِنْ كَانَ حَاضِرًا، فَهُوَ بِالْخِيَارِ: إِنْ شَاءَ، قَبِلَ، وَإِنْ شَاءَ، تَرَكَ "
[تعليق المحقق] إسناده صحيح إلى الحسن
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2056)
3287 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ⦗ص: 2057⦘ عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ، وَمُحَمَّدًا، عَنِ الرَّجُلِ يُوصِي إِلَى الرَّجُلِ، قَالَا: «نَخْتَارُ أَنْ يَقْبَلَ»
[تعليق المحقق] إسناده صحيح
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2056)
3288 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ الْحَسَنِ، قَالَ: «إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَهُوَ غَائِبٌ، فَإِذَا قَدِمَ فَإِنْ شَاءَ، قَبِلَ، فَإِذَا قَبِلَ، لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَرُدَّهُ»
[تعليق المحقق] إسناده لين من أجل محمد بن أسعد - أو سعيد - التغلبي
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2057)
3289 - حَدَّثَنَا الْوَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ الْحَسَنِ، قَالَ: «إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فَعُرِضَتْ عَلَيْهِ الْوَصِيَّةُ، وَكَانَ غَائِبًا فَقَبِلَ، لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ ⦗ص: 2058⦘ يَرْجِعَ»
[تعليق المحقق] الوضاح بن يحيى سيئ الحفظ ولكنه متابع عليه
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2057)
بَابُ: الْوَصِيَّةِ لِلْمَيِّتِ
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2058)
3290 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ لِإِنْسَانٍ، وَهُوَ غَائِبٌ، وَكَانَ مَيِّتًا، وَهُوَ لَا يَدْرِي، فَهِيَ رَاجِعَةٌ»
[تعليق المحقق] إسناده صحيح
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2058)
بَابُ: الْوَصِيَّةِ لِلْعَبْدِ
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2058)
3291 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ الْحَسَنِ، قَالَ: «إِذَا أَوْصَى لِعَبْدِهِ ثُلُثَ مَالِهِ، رُبُعَ مَالِهِ، خُمُسَ مَالِهِ، فَهُوَ مِنْ مَالِهِ دَخَلَتْهُ عَتَاقَةٌ»
[تعليق المحقق] إسناده صحيح إلى الحسن
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2058)
بَابُ: مَنْ كَرِهَ أَنْ يُفَرِّقَ مَالَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2058)
3292 - حَدَّثَنَا يَعْلَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، ⦗ص: 2059⦘ عَنْ قَيْسٍ، قَالَ: " كَانَ يُقَالُ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ بَرَكَةَ مَالِهِ فِي حَيَاتِهِ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْمَوْتِ تَزَوَّدَ بِفَجْرَةٍ "
[تعليق المحقق] إسناده صحيح
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2058)
3293 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو زُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: " الْمُرَّانِ: الْإِمْسَاكُ فِي الْحَيَاةِ، وَالتَّبْذِيرُ عِنْدَ الْمَوْتِ " قَالَ أَبُو مُحَمَّد: «يُقَالُ مُرٌّ فِي الْحَيَاةِ وَمُرٌّ عِنْدَ الْمَوْتِ»
[تعليق المحقق] إسناده صحيح
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2059)
بَابُ: الرَّجُلِ يُوصِي بِمِثْلِ نَصِيبِ بَعْضِ الْوَرَثَةِ
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2059)