📘 আন-নাসিখ ওয়াল মানসুখ - ইবনে হাযম (ইবনে হাজম - মৃত্যু 456 হিজরী)

بالحر والعبد بالعبد واأنثى بالأنثى) * [178 / البقرة] وها هنا موضع النسخ من الآية الأنثى وباقيها محكم وناسخها قوله تعالى: * (وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس) * الآية [45 / المائدة] وقيل ناسخها قوله في سورة بني إسرائيل * (ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل) * [33 مدنية / الإسراء / 17] وقتل الحر بالعبد إسراف وكذلك قتل المسلم بالكافر.
8 - الآية الثامنة: قوله تعالى: * (كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت

إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين) * [180 مدنية / البقرة / 2] هذه الآية منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) * [11 مدنية / النساء / 4] .
9 - الآية التاسعة: قوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم) * الآية [183 مدنية / البقرة / 2] منسوخة وذلك أنهم كانوا إذا فطروا أكلوا وشربوا وجامعوا النساء ما لم

يصلوا العشاء الاخيرة وناموا قبل ذلك ثم نسخ الله ذلك بقوله تعالى: * (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم) * … إلى قوله: * (وابتغوا ما كتب الله لكم) * [187 / البقرة] في شأن عمر رضي الله عنه والأنصاري لأنهما جامعا معا ومزل في صرفه * (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر) * [187 مدنية / البقرة / 2] .
10 - الآية العاشرة: قوله تعالى: * (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) * [184 مدنية / البقرة / 2] هذه الآية نصفها منسوخ وناسخها قوله تعالى: * (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) * [185 / البقرة] يعني فمن شهد منكم الشهر حيا بالغا صحيحا عاقلا فليصمه.

11 - الآية الحادية عشرة: قوله تعالى: * (وقاتلوا في سبيل الله الذين تقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين) * [190 مدنية / البقرة / 2] هذه جميعا محكمة إلا قوله تعالى: * (ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقتلوكم فيه … ) * الآية [191 مدينة / البقرة / 2] منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (فإن قاتلوكم فاقتلوهم) * [191 مدنية 2 البقرة / 2] .
13 - الآية الثالثة عشرة: قوله تعالى: * (فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم) * [192 / البقرة] وهذا من الأخبار التي معناها الأمر تأويله فاغفروا لهم واعفوا عنهم ثم أخبار العفو منسوخة بآية السيف قال تعالى: * (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم … ) * الآية [5 مدنية / التوبة / 9] .

14 - الآية الرابعة عشرة: قوله تعالى: * (ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ
الهدي محله … ) * الآية [196 مدنية / البقرة / 2] نسخت تلاستثناء بقوله تعالى: * (فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك … ) * الآية [196 مدنية / البقرة / 2] .
15 - الآية الخامسة عشرة: قوله تعالى: * (يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين … ) * الآية [215 مدنية / البقرة / 2] منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (إنما الصدقات للفقراء والمساكين … ) * الآية [60 مدنية / التوبة / 9] .
16 - الآية السادسة عشرة: قوله تعالى: * (يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه … ) * الآية [217 / البقرة] منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم … ) * الآية [5 مدنية / التوبة / 9] .
17 - الآية السابعة عشرة: قوله تعالى: * (يسئلونك عن الخمر والميسر … ) * الآية [219 مدنية / البقرة / 2] منسوخة نسخها آية منها قوله تعالى: * (وإثمهما أكبر من نفعهما) * [219 / البقرة] فلما نزلت هذه الآية امتنع قوم عن شربها وبقي قوم، ثم أنزل الله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون) * [43 / النساء / 4] وكانوا يشربون بعد العشاء الآخرة ثم يرقدون ثم يقومون من غد وقد صحوا ثم يشربونها بعد الفجر إن شاءوا فإذا جاء وقت الظهر لا يشربونها البتة ثم أنزل الله تعالى: * (فاجتنبوه) * [90 مدنية / المائدة / 5] فاتركوه واختلف العلماء على التحريم ههنا.
أو قوله تعالى: * (فهل أنتم منهون) * [91 مدنية / المائدة / 5] لأن المعنى انتهوا - كما قال في سورة الفرقان * (أتصبرون) * [20 مكية / الفرقان / 25] الشعراء * ( … قوم فرعون ألا يتقون) * [11 مكية / الشعراء / 26] المعنى اتقوا.
18 - الآية الثامنة عشرة: قوله تعالى: * (ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو) * [219 مدنية / البقرة / 2] يعني الفضل من أموالكم الآية منسوخة

وناسخها قوله تعالى: * (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم … ) * الآية [103 مدنية / التوبة / 9] .
19 - الآية التاسعة عشرة: قوله تعالى: * (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن) * [231 / البقرة] وليس في هذه شئ منسوخ إلا بعض حكم المشركات وجميعها محكم وذلك أن المشركات يعم الكتابيات والوثنيات ثم استثنى من جميع المشركات الكتابيات فقط وناسخها قوله تعالى: * (والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم … ) * [5 مدنية / المائدة / 5] يعني بذلك اليهوديات والنصرانيات ثم مع الإباحة عفتهن فإن كن عواهر لم يجز 20 - الآية العشرون: قوله تعالى: * (والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء) * [228 مدنية / البقرة / 2] هذه الآية جميعها محكم إلا كلاما في وسطها وهو قوله تعالى: * (وبعولتهن أحق بردهن في ذلك) * الآية [228 مدنية / البقرة / 2] وناسخها قوله تعالى: * (الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان … ) * الآية [229 مدنية / البقرة / 2] .
21 - الآية الحادية والعشرون: قوله تعالى في آية الخلع: * (ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا) * [229 مدنية / البقرة / 2] ثم نسخها بالاستثناء وهو قوله تعالى: * (إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله) * [229 مدنية / البقرة / 2] .
22 - الآية الثانية والعشرون: قوله تعالى: * (والوالدات يرضعن أولادهن
حولين كاملين … ) * الآية [233 / البقرة] نسخت بالاستثناء بقوله: * (فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما) * [233 / البقرة / 2] فصارت هذه الإرادة بالاتفاق ناسخة لحولين كاملين.
23 - الآية الثالثة والعشرون: قوله تعالى: * (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم … ) * الآية [240 / البقرة] منسوخة

وناسخها قوله تعالى: * (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا) * [234 / البقرة] وليس في كتاب الله آية تقدم ناسخها على منسوخها وآية أخرى في الأحزاب * (يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك) * [50 مدنية / الأحزاب / 33] هذه الناسخة والمنسوخة * (لا يحل لك النساء من بعد … ) * الآية [52 مدنية / الأحزاب / 33] .
24 - الآية الرابعة والعشرون: قوله تعالى: * (لا إكراه في الدين … ) * الآية [256 / البقرة / 2] منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم … ) * الآية [5 مدنية / التوبة / 9] .
25 - الآية الخامسة والعشرون: قوله تعالى: * (وأشهدوا إذا تبايعتم … ) * الآية [282 / البقرة] منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (فأن أمن بعضكم تعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته) * [283 مدنية / البقرة / 2] .
26 - الآية السادسة والعشرون: قوله تعالى: * (لله ما في السموات وما في الأرض) * هذا محكم ثم قال: * (وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله) * [284 مدنية / البقرة / 2] فشق مزولها عليهم فقال النبي (ص) لا تقولوا كما قالت اليهنود سمعنا وعصينا ولكن قولوا سمعنا وأطعنا فلما علم الله تسليمهم لأمره أنزل ناسخ هذه بقوله تعالى: * (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) *
[286 مدنية / البقرة / 2] وخفف من الوسع بقول تعالى: * (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) * [185 مدنية / البقرة / 2] .

‌‌3 - آل عمران: وهي مدنية فيها خمس آيات منسوخة:
1 - فأولى ذلك: قوله تعالى: * (فإن تولوا فإنما عليك البلاغ) * الآية [20 مدنية / آل عمران / 3] منسوخة، وناسخها آية السيف وهي قوله تعالى:

* (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) * [5 مدنية / التوبة / 9] .
2 - الآية الثانية: قوله تعالى: * (كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم) * إلى قوله: * (ولا هم ينظرون) * [86 مدنية / آل عمران / 3] .
3 - 4 فهذه ثلاث تصير مع الأولى أربع آيات نزلت في ستة رهط ارتدوا عن الإسلام بعد أن أظهروا الإيمان ثم استثنى واحدا من الستة وهو سويد بن الصامت فقال تعالى: * (إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا) * [89 / آل عمران] فهذه الآية ناسخة لها.
5 - الآية الخامسة: قوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللهحق تقاته) * [102 / آل عمران 3] لما نزلت لم يعلم ما تأويلها فقالوا يا رسول الله ما حق تقاته فقال عليه السلام: حق تقاته أن يطاع فلا يعصى وأن يذكر فلا ينسى وأن يشكر فلا يكفر فقالوا يا رسول اللله ومن يطيق ذل: فانزعجوا لنزولها انزعاجا عظيما ثم أنزل الله لعد مدة يسيرة آية توكد حكمها وهي قوله تعالى: * (وجاهدوا في الله حق جهاده) * [78 مدنية / الجح / 22] فكان هذا عليهم اعظم من الأول ومعناها اعملوا لله حق عمله فكادت عقولهم تذهل فلما علم الله ما قد نزل بهم في هذا الأمر العسير خفف فنسخها بالآية التي في التغابن
وهي قوله عالى: * (فاتقوا الله ما استطعتم) * [16 مدنية / التغابن / 64] فكان هذا تيسرا من التعسير الأول وتخفيفا من التشديد الأول.

‌‌4 - سورة النساء: وهي مدنية تحتوي على أربع وعشرين آية منسوخة
أولاهما: قوله تعالى: * (وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين) * [8 مدنية / النساء / 4] ثم نسخت بآية المواريث وهي قوله تعالى: * (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين … ) * الآية [11 مدنية / النساء / 4] .
الآية الثانية: قوله تعالى: * (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم … ) * الآية [9 / النساء / 4] ثم نسخت بقوله: * (فمن خاف من

موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه … ) * الآية [182 مدنية / البقرة / 2] .
الآية الثالثة: قوله تعالى: * (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما … ) * [10 مدنية / النساء / 4] وذلك أنه لما نزلت هذه الآية امتنعوا من أموال اليتامى وعذلوهم فدخل الضرر على الأيتام ثم أنزل الله تعالى: * (ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير) * [220 / البقرة] من المخالطة من ركوب الدابة وشرب اللبن فرخص في المخالطة ولم يرخص في أكل الأموال بالظلم ثم قال عز وجل: * (ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف) * [6 / النساء / 4] فهذه الآية نسخت الأولى والمعروف القرض ههنا فإذا أيسر رده فإن مات قبل ذلك فلا شئ عليه.
الآية الرابعة: قوله تعالى: * (واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم … ) * الآية [15 مدنية / النساء / 4] كانت المرأة إذا زنت وهي محصنة حبست في بيت
فلا تخرج منه حتى تموت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذوا عني قد جعل لهن السبيل الثيب بالثيب الرجم، والبكر جلد مائة، وتغريب عام.
فهذه الآية منسوخة بعضها بالكتاب بقوله تعالى: * (أو يجعل الله لهن سبيلا) * [15 مدنية / النساء / 4] وبعضها بالسنة، وكنى فيها بذكر النساء عن ذكر النساء والرجال.
الآية الخامسة: قوله تعالى: * (واللذان يأتيانها منكم فآذوهما) * [16 مدنية / النساء / 4] كان البكران إذا زنيا عيرا وشتما فنسخ الله ذلك بالآية التي في سورة النور قوله: * (الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة … ) * [2 مدنية / النور / 24] .
الآية السادسة: قوله تعالى: * (إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب … ) * الآية [17 مدنية / النساء / 4] وذلك أن الله تعالى ضمن لأهل التوحيد أن يقبل أن يغرغروا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل من

كان قبل الموت ثم استثنى في الآية الأخرى بقوله تعالى: * (إلا ما قد سلف) * فصارت ناسخة لبعض حكمها لأهل الشرك ثم قال: * (وليست التوبة للذين يعملون السيئات … ) * إلى آخرها [18 / النساء / 4] .
الآية السابعة: قوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها) * إلى قوله: * (ببعض ما آتيتموهن … ) * [19 / النساء / 4] ثم نسخت بالاستثناء بقوله تعالى: * (إلا أن يأتين بفاحشة مبينة … ) * [19 / النساء / 4] .
الآية الثامنة: قوله تعالى: * (ولا تنكحواما نكح آباؤكم) * ثم نسخت بالاستثناء بقوله تعالى: * (إلا ما قد سلف) * [23 / النساء / 4] أي من أفعالهم فقد عفوت عنه.
الآية التاسعة: قوله تعالى: * (وأن تجمعوا بين الأختين) * [23 /
النساء / 4] نسخت بالاستثناء بقوله: * (إلا ما قد سلف) * [23 / النساء / 4] يني عفوت عنه.
الآية العاشرة: قوله تعالى: * (فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة) * [24 / النساء / 4] فنسخت بقوله صلى الله عليه وسلم إني كنت أحللت هذه المتعة ألا وإن الله ورسوله قد حرماها ألا فليبلغ الشاهد الغائب.
ووقع ناسخها من القرآن موضع ذكر ميراث الزوجة الثمن والربع فلم يكن لها في ذلك نصيب.
وقال محمد بن إدريس الشافعي رحمة الله عليه موضع تحريمها في سورة المؤمن وناسخها قوله تعالى: * (والذين هم لفوجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم … ) * [5 مكية / المؤمن / 23] وأجمعوا على أنها ليست بزوجة ولا ملك يمين فنسخها الله بهذه الآية.
الآية الحادية عشرة: قوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل … ) * الآية [29 مدنية / النساء / 4] نسخت بقوله تعالى في سورة النور: * (ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض

حرج) * [61 مدنية / النور / 24] وكانوا يجتنبونهم في الأكل فقال تعالى: * (ليس على من أكل مع الأعرج والمريض حرج) * فصارت هذه الآية ناسخة لتلك الآية.
الآية الثانية عشرة: قوله تعالى: * (والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم … ) * الآية [33 مدنية / النساء / 4] منسوخة وناسخها قوله تعالى في آخر الأنفال: * (وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض … ) * الآية [57 مدنية / الأنفال / 8] .
الآية الثالثة عشرة: قوله تعالى: * (فأعرض عنهم وعظهم..) * الآية [63 مدنية / النساء / 4] فنسخت بآية السيف.
الآية الرابعة عشرة: قوله تعالى: * (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تولبا رحيما … ) * الآية [64 مدنية / النساء / 4] منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (استغفر لهم أو لا تستغفر لهم … ) * الآية [80 مدنية / التوبة / 9] .
الآية الخامسة عشرة: قوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم … ) * الآية [71 مدنية / النساء / 4] نسخت وناسخه: * (وما كان المؤمنون لينفروا كافة) * [122 مدنية / التوبة / 9] .
الآية السادسة عشرة: قوله تعالى: * (ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا) * الآية [80 مدنية / النساء / 4] نسخها آية السيف.
الآية السابعة عشرة: قوله تعالى: * (فأعرض عنهم وتوكل على الله) * [81 مدنية / النساء / 4] نسخها آية السيف.
الآية الثامنة عشرة: * (إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق) * [90 مدينة / النساء / 4] نسخها الله بأيه السيف.
الآية التاسعة عشرة: قوله تعالى: * (ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم

ويأمنوا قومهم … ) * [91 / النساء / 4] نسخها الله بآية السيف.
الآية العشرون: قوله تعالى: * (فإن كان من قوم عدو لكم … ) * الآية [92 مدنية / النساء / 4] نسخها الله تعالى بقوله: * (براءة من الله ورسوله) * [1 مدنية / التوبة / 9] .
الآية الحادية والعشرون: قوله تعالى: * (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه
جهنم خالدا فيها … ) * الآية [93 مدنية / النساء / 4] نسخت بقوله تعالى: * (إن الله لا يغفر أن يشرك به) * [48، 116 / النساء / 4] وبالآية التي في الفرقان * (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر) * إلى قوله تعالى: * (إلا من تاب) * [68 مدنية / الفرقان / 25] .
الآية الثانية والعشرون: قوله تعالى: * (إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار) * [145 / النساء] نسخ الله بعضها بالاستثناء بقوله: * (إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا … ) * الآية [164 / النساء / 4] .
الآية الثالثة والعشرون والرابعة والعشرون: قوله تعالى: * (فما لكم في المنافقين فئتين) * [88 / النساء / 4] وقوله: * (فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك) * [84 / النساء] نسخهما آية السيف فتكون مع هاتين أربعا وعشرين آية.

‌‌5 - سورة المائدة: تحتوي على تسع آيات منسوخة.
أولاهن قوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله) * إلى قوله: * (يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا) * [2 مدنية / المائدة / 5] ثم نسخت بآية السيف.
الآية الثانية: قوله تعالى: * (فاعف عنهم) * [159 / آل عمران 13 / المائدة] نزلت في اليهود ثم نسخت بقوله تعالى: * (قاتلوا الذين لا يؤمنون

بالله ولا باليوم الآخر) * الآية [92 / التوبة / 9] .
الآية الثالثة: قوله تعالى: * (إنما جزاء الذين يحربون الله ورسوله) * [33 / المائدة / 5] نسخت بالاستثناء منها فيما بعدها بقوله تعالى: * (إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم) * فصارت ناسخة لها الآية الرابعة: قوله تعالى: * (فإن جاؤك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم … ) * الآية [42 المائدة / 5] نسخت وناسخها قوله تعالى: * (وأن احكم بينهم بما
أنزل الله ولا تتبع أهواءهم) * [49 المائدة / 5] .
الآية الخامسة: قوله تعالى: * (ما على الرسول إلا البلاغ … ) * الآية [99 / المائدة / 5] نسخها آية السيف.
الآية السادسة: قوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم … ) * الآية [105 / المائدة / 5] نسخ آخرها أولها والناسخ منهما قوله تعالى: * (إذا اهتديتم) * [105 / المائدة] والهدى ههنا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وليس في كتاب الله آية جمعت الناسخ والمنسوخ إلا هذه الآية.
الآية السابعة: قوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم … ) * الآية [106 مدنية / المائدة / 5] أجاز الله تعالى شهادة الذميين على صفة في السفر ثم يسخ ذلك قوله: * (وأشهدوا ذوي عدل منكم) * [2 مدنية / الطلاق / 65] وبطلت شهادة أهل الذمة في السفر والحضر.
الآية الثامنة: قوله تعالى: * (فإن عثر على أنهما استحقا إثما) * [107 مدنية / المائدة / 5] نسخت نسخها الآية التي في الطلاق وهي قوله تعالى: * (وأشهدوا ذوي عدل منكم … ) * الآية [2 مدنية / الطلاق / 65] .
الآية التاسعة: قوله تعالى: * (ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها) * أي

على حقيقتها إلى قوله: * (أيمان بعد أيمانهم) * وباقي الآية محكمة نسخ ذلك من الآية بشهادة أهل الإسلام.

‌‌6 - سورة الأنعام: مكية غير تسع آيات وهي نزلت ليلا وهي تحتوي على أربع عشرة آية منسوخة: أولاهن قوله تعالى: * (قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم … ) * الآية [15 مكية / الأنعام / 6] منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (ليغفر لك الله
ما تقدم من ذنبك وما تأخر … ) * الآية [2 مدنية / الفتح / 48] .
الآية الثانية: قوله تعالى: * (وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم) * إلى قوله: * (وما على الذين يتقون من حسابهم من شئ) * [68، 69 مكية / الأنعام / 6] نسخت بقوله تعالى في سورة النساء: * (فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره … ) * [140 مدنية / النساء / 4] .
الآية الرابعة: قوله تعالى: * (وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا … ) * [70 مكية / الأنعام / 6] يعني به اليهود والنصارى ثم نسخ بعده بقوله تعالى: * (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر … ) * الآية [29 مدنية / التوبة / 9] .
الآية الخامسة: قوله تعالى: * (قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون) * [91 مدنية / الأنعام / 6] نسخت بآية السيف.
الآية السادسة: قوله تعالى: * (فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما أنا عليكم بحفيظ) * [104 مكية / الأنعام / 6] نسخت بآية السيف.
الآية السابعة: قوله تعالى: * (وأعرض عن المشركين) * [106 مكية / الأنعام / 6] نسخت بآية السيف.

الآية الثامنة: قوله تعالى: * (وما جعلناك عليهم حفيظا وما أنت عليهم بوكيل) * [107 مكية / الأنعام 6] نسخت بآية السيف.
الآية التاسعة: قوله تعالى: * (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم) * [108 مكية / الأنعام / 6] نسخت بآية السيف.
الآية العاشرة: قوله تعالى: * (فذرهم وما يفترون) * [112، 137 مكية / الأنعام / 6] نسخها آية السيف.
الآية الحادية عشرة: قوله تعالى: * (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله
عليه..) * [121 مكية / الأنعام / 6] نسخت وناسخها الآية التي في سورة المائدة قوله تعالى: * (اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب … ) * [5 مدنية / المائدة 6] يعني الذبائح.
الآية الثانية عشرة: قوله تعالى: * (قل يا قوم اعملوا على مكانتكم … ) * الآية [135 مكية / الأنعام / 6] نسخت بآية السيف.
الآية الثالثة عشرة: قوله تعالى: * (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا … ) * الآية [159 مكية / الأنعام / 6] نسخت بآية السيف.

‌‌7 - سورة الأعراف: مكية جميعها محكم غير آيتين أولاهن قوله: * (وذروا الذين يلحدون في أسمائه..) * الآية [180 مكية / الأعراف / 7] نسخت بآية السيف.
الآية الثانية: قوله تعالى: * (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) * [199 مكية / الأعراف / 7] وهذه الآية من عجيب المنسوخ لأن أولها منسوخ وآخرها منسوخ وأوسطها محكم قوله: * (خذ العفو) * يعني الفضل من أموالهم والأمر بالمعروف محكم وتفسيره معروف وقوله: * (وأعرض عن الجاهلين) * منسوخ بآية السيف.

‌‌8 - سورة الأنفال: مدنية وفيها من المنسوخ ست آيات أولاهن قوله تعالى: * (يسألونك عن الأنفال) * [1 مدنية / الأنفال / 8]- يعني الغنائم - نسخت بقوله تعالى: * (وأعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه … ) * الآية [41 مدنية / الأنفال / 8] .
الآية الثانية: قوله تعالى: * (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم … ) * الآية [33 مدنية / الأنفال / 8] منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (وما لهم ألا يعذبهم
الله … ) * الآية [34 مدنية / الأنفال / 8] .
الآية الثالثة: قوله تعالى: * (قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف … ) * الآية [38 مدنية / الأنفال / 8] منسوخة وناسخها * (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة … ) * الآية.
الآية الرابعة: قوله تعالى: * (وإن جنحوا للسلم فاجنح لها … ) * الآية [61 مدنية / الأنفال / 8] منسوخة وناسخها * (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر … ) * يعني اليهود [29 مدنية / التوبة / 9] .
الآية الخامسة: قوله تعالى: * (إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين … ) * الآية [65 مدنية / الأنفال / 8] منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا … ) * [66 مدنية / الأنفال / 8] .
الآية السادسة: قوله تعالى: * (والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شئ حتى يهاجروا … ) * الآية [72 مدنية / الأنفال / 8] وذلك أنهم كانوا يتوارثون بالهجرة لا بالنسب ثم نسخ ذلك بقوله تعالى: * (وألوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله إن الله بكل شئ عليم … ) * [75 مدنية / الأنفال / 8] .

‌‌9 - سورة التوبة: مدنية وهي من أواخر ما نزل من القرآن فيها سبع آيات منسوخات أولاهن: قوله تعالى: * (براءة من الله ورسوله … ) * إلى قوله: * (فسيحوا في الأرض أربعة أشهر … ) * الآية [1، 2 مدنية / التوبة / 9] وقيل نسخت بقوله تعالى: * (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) * [5 مدنية / التوبة / 9] وقيل نسخ أولها بآخرها وهي قوله تعالى: * (فإن تابوا … ) * الآية [5 مدنية / التوبة / 9] .
الآية الثانية: قوله تعالى: * (والذين يكنزون الذهب ولفضة … ) * الآية [34 مدنية / التوبة / 9] نسخت بالزكاة الواجبة.
الآية الثالثة: قوله تعالى: * (إلا تنفوا يعذبكم عذابا أليما … ) * الآية [39 مدنية / التوبة / 9] نسخت بقوله تعالى: * (وما كان المؤمنون لينفروا كافة … ) * [122 مدنية / التوبة / 9] .
الآية الرابعة: قوله تعالى: * (عفا الله عنك لم أذنت لهم … ) * الآية [43 مدنية / التوبة / 9] منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم) * [62 / النور 24] .
الآية لخامسة: قوله تعالى: * (استغفر لهم … ) * الآية [80 مدنية التوبة / 9] منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم … ) * الآية [6 مدنية / المنافقون / 63] .
الآية السادسة: قوله تعالى: * (الأعراب أشد كفرا ونفاقا … ) * [97 مدنية / التوبة / 9] هذه الآية والآية التي تليها صارتا منسوختين بقوله تعالى: * (ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر … ) * الآية [99 مدنية / التوبة / 9] .

‌‌10 - سورة يونس عليه السلام: مكية منها أربع آيات منسوخات: أولاهن: قوله تعالى: * (إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم) * [15 مكية / يونس / 10] نسخت بقوله تعالى: * (ليغفر الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر … ) * الآية [2 ص الفتح / 48] .
الآية الثانية: قوله تعالى: * (قل انتظروا إني معكم من المنتظرين) * [102 / يونس / 10] الآية نسخت بآية السيف.
الآية الثالثة: قوله تعالى: * (وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم … ) * الآية [41 مكية / يونس / 10] نسخت بآية السيف.
الآية الرابعة: قوله تعالى: * (فمن اهتدى فإنما يهتدي ليفسه … ) * إلى قوله: * (وما أنا عليكم بوكيل) * [108 مكية / يونس / 10] نسخت بآية السيف.

‌‌11 - سورة هود عليه السلام: مكية فيها من المنسوخ ثلاث آيات
أولاهن: قوله تعالى: * (من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها … ) * الآية [15 مكية / هود / 11] نسخت بقوله تعالى في سورة بني إسرائيل: * (من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد … ) * الآية [18 مكية / الإسراء / 17] .
الآية الثانية: قوله تعالى: * (وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم … ) * الآية [121 مكية / هود / 11] نسخت بآية السيف.
الآية الثالثة: قوله تعالى: * (وانتظروا إنا منتظرون … ) * الآية [122 مكية / هود / 11] منسوخة بآية السيف.

‌‌12 - سورة يوسف عليه السلام: مكية ليس فيها ناسخ ولا منسوخ.

‌‌13 - سورة الرعد: مكية وفيها من المنسوخ آيتان:
آية مجمع على نسخها، وآية مختلف في نسخها، فالمجمع على نسخها قوله تعالى: * (إنما عليك البلاغ وعلينا الحساب … ) * الآية [40 / الرعد / 13] منسوخة بآية السيف.
الآية الثانية: قوله تعالى: * (وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم … ) * الآية [6 / الرعد / 13] منسوخة وناسخها قوله تعالى: * (إن الله لا يغفر أن يشرك به … ) * الآية [48، 116 / النساء / 4] والظلم ههنا الشرك.

‌‌14 - سورة إبراهيم عليه السلام: مكية
وهي عند جميع المفسرين محكمة إلا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فإنه قال فيها آية منسوخة والجمهور على خلاف قوله وهي قوله تعالى: * (وإن تعدوا يعمة الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار … ) * الآية [34 مكية / إبراهيم / 14] نسخت وناسخها قوله تعالى: * (وإنه تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم) * في النحل [18 مكية / النحل / 16] .

‌‌15 - سورة الحجر: مكية وفيها من المنسوخ خمس آيات:
الآية الأولى: قوله تعالى: * (ذرهم يأكلوا ويتمتعوا … ) * الآية [3 مكية / الحجر / 15] نسخت بآية السيف.
الآية الثانية: قوله تعالى: * (فاصفح الصفح الجميل … ) * الآية [85

مكية / الحجر / 15] نسخت بآية السيف.
الآية الثالثة: قوله تعالى: * (لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم … ) * الآية [88 مكية / الحجر / 15] نسخت بآية السيف.
الآية الرابعة: قوله تعالى: * (وقل إني أنا النذير المبين … ) * الآية [89 مكية / الحجر / 19] نسخ معناها أو لفظها بآية السيف.
الآية الخامسة: قوله تعالى: * (فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين … ) * الآية [94 مكية / الحجر / 15] نصفها محكم ونصفها منسوخ بآية السيف.

‌‌16 - سورة النحل: قيل أنزل منها بمكة أربعون آية من أولها، وباقيها بالمدينة وفيها خمس آيات منسوخات.
أولاهن: قوله تعالى: * (ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا … ) * الآية [67 مكية / النحل / 16] نسخت بقوله تعالى: * (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم) * [33 / الأعراف / 7]
يعني الخمر وقيل بقوله: * (فهل أنتم منتهون) * [91 مدنية / المائدة / 5] أي انتهوا.
الآية الثانية: قوله تعالى: * (فإن تولوا فإنما عليك البلاغ … ) * الآية [82 مكية / النحل / 16] نسخت بآية السيف.
الآية الثالثة: قوله تعالى: * (من كفر بالله من بعد إيمانه … ) * الآية [106 مكية / النحل / 16] نسخت بقوله تعالى: * (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) * [106 / النحل / 16] وقيل بآية السيف.
الآية الرابعة: قوله تعالى: * (وجادلهم … ) * [125 / النحل / 16] وقوله: