📘 কিতাব ফী ইলমিল হাদীস লিদ-দানী (আবু আমর আদ-দানী - মৃত্যু 444 হিজরী)

‌‌فَصْلٌ
فَأَمَّا مَنْ لا يُعْرَفُ أَنَّهُ أَدْرَكَ مَنْ يُحَدِّثُ عَنْهُ فَذَلِكَ لا يَتَحَمَّلُ اتِّصَالَ حَدِيثِهِ بَلْ يُطْلَقُ عَلَيْهِ الإرْسَالُ.

12 - وَمِثَالُ ذَلِكَ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدُونٍ الْمُقْرِئُ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: ثنا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنٌ لِلشَّيْطَانِ» .
الْحَدِيثَ
وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: «إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ» ، وَشِبْههُ ذَلِكَ إِذَا وَرَدَ عَمَّنْ لا تُعْرَفُ لَهُ صُحْبَةٌ فَلا يَصِحُّ رِوَايَةُ مَنْ يَرْوِي عَنْهُ.
قَالَ أَبُو عَمْرٍو: فَهَذَا مَعْرِفَةُ الْمُسْنَدِ فِي الآثَارِ مُفَسِّرٌ لِجَمِيعِ أَنْوَاعِهِ وَضُرُوبِهِ وَأَقْسَامِهِ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقِ.

‌‌بَابُ ذِكْرِ بَيَانِ الْمُرْسَلِ مِنَ الآثَارِ وَتَفْصِيلِهِ
قَالَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ: وَالْمُرْسَلُ مِنَ الْحَدِيثِ مَا يَرْوِيهِ الْمُحَدِّثُ بِأَسَانِيدَ مُتَّصِلَةٍ إِلَى التَّابِعِيِّ، فَيَقُولُ التَّابِعِيُّ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَوْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَذَلِكَ سَبِيلُ مَا أَرْسَلَهُ أَتْبَاعُ التَّابِعِينَ وَمَنْ دُونَهُمْ مِنَ الْعُلَمَاءِ عِنْدَ عَامَّةِ الْكُوفِيِّينَ وَخُولِفُوا فِي ذَلِكَ، وَمَذْهَبُ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ وَجَمَاعَةٍ إِلَيْهِ أَنَّ مَا أَرْسَلَهُ أَتْبَاعُ التَّابِعِينَ وَمَنْ دُونَهُمْ نَحْوَ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ.
وَشِبْهُ ذَلِكَ فَهُوَ يُسَمَّى مُعْضِلا وَهَذَا الضَّرْبُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ مِنَ الْمُرْسَلِ قَلَّ مَا يَتَعَذَّرُ مَعْرِفَتُهُ عَلَى الطَّالِبِينَ وَهُوَ مِثْلُ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ.
وَمِثْلُ الأعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال.
وَكَذَلِكَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَعِكْرِمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ، وَكَذَلِكَ قَوْلُ الْحَسَنِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَشِبْهُ ذَلِكَ مِنَ الأَسَانِيدِ الَّتِي لا يُسَمِّي فِيهَا التَّابِعِيُّ الصَّحَابِيَّ الَّذِي سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.

13 - وَمِثَالُ ذَلِكَ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاةِ» .
الْحَدِيثَ
فِي نَظَائِرَ لِهَذَا كَثِيرَةٍ يُرْسِلُهَا التَّابِعُونَ وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا:

14 - مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَدْرٍ الْقَاضِي، بِالْفُسْطَاطِ، قَالَ: ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ، يُعْرَفُ بِمَأْمُونٍ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ: ثنا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رضي الله عنه، أَنَّهُ «دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَآهُ مُضْطَجِعًا» .
الْحَدِيثَ
فَأَرْسَلَهُ عَطَاءٌ عَنْ عُمَرَ لأَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْهُ، وَكَذَلِكَ سَائِرُ مَا يَرِدُ مِنْ مِثْلِ هَذَا مِمَا يُعْلَمُ أَنَّ النَّاقِلَ لَمْ يَلْقَ الْمَنْقُولَ عَنْهُ، وَلا لَحِقَهُ مِنْ طَرِيقِ سِنِّهِ أَوْ مُشَاهَدَتِهِ، وَشِبْهِ ذَلِكَ مِنَ الْوُجُوهِ الَّتِي يَرْتَفِعُ بِهَا سَمَاعُهُ مِنْهُ.

‌‌فصل
وَمِنَ الْمُرْسَلِ ضَرْبٌ صَعْبٌ يَتَعَذَّرُ مَعْرِفُتُهُ إِلا عَلَى مَنْ تَبَحَّرَ فِي الْحَدِيثِ وَكَثَّرَ وَعَرَفَ طُرُقَ النَّقْلِ وَمَيَّزَهَا لِكَوْنِ ظَاهِرِ ذَلِكَ مُسْنَدًا.

15 - وَمِثَالُ ذَلِكَ: مَا حَدَّثَنَاهُ خَلَفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْخَصِيبِ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَقَالَ نَادِمًا أَقَالَهُ اللَّهُ نَفْسَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كَشَفَ عَنْ مُسْلِمًا كُرْبَةً كَشَفَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الآخِرَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ» .
قَالَ أَبُو عَمْرُو: هَذَا إِسْنَادٌ مَنْ نَظَرَ إِلَيْهِ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ صِنَاعَةِ الْحَدِيثِ لَمْ يُشَكَّ فِي سَنَدِهِ بِاتِّصَالِهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ، بَلْ هُوَ مُرْسَلٌ فِي مَوْضِعَيْنِ، لأَنَّ مَعْمَرَ بْنَ رَاشِدٍ عَلَى ثِقَتِهِ وَإِمَامَتِهِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ شَيْئًا، وَمُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ أَيْضًا عَلَى جَلالَتِهِ وَعَدَالَتِهِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي صَالِحٍ شَيْئًا، فَبَيْنَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِيهِ رَجُلٌ، وَهَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ لأَعْدَادٍ كَبِيرَةٍ تَرِدُ مِنَ الآثَارِ وَلا يُمَيِّزُهَا إِلا أَهْلُ الصَّنْعَةِ الْمَخْصُوصُونَ بِمَعْرِفَةِ ذَلِكَ

‌‌فصل
وَأَكْثَرُ مَنْ تُرْوَى عَنْهُ الْمَرَاسِيلُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَمِنْ أَهْلِ مَكَّةَ عَطَاءُ بْنُ رَبَاحٍ، وَمِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ، وَمِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، وَمِنْ أَهْلِ الشَّامِ مَكْحُولٌ الدِّمَشْقِيُّ، وَمِنْ أَهْلِ مِصْرَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلالٍ، وَقَدْ تَرِدُ مَرَاسِيلُ كَثِيرَةٌ عَنْ غَيْرِهَا وَلا مِنَ التَّابِعِينَ، وَأَصَحُّ الْمَرَاسِيلِ مَرَاسِيلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ لأَنَّهُ مِنْ أَوْلادِ الصَّحَابَةِ، وَأَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ، وَقَدْ أَدْرَكَ سَعِيدٌ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِيًّا، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرَ، وَسَائِرَ الْعَشَرَةِ، وَلَيْسَ فِي التَّابِعِينَ مَنْ أَدْرَكَهُمْ وَسَمِعَ مِنْهُمْ غَيْرُ سَعِيدٍ، وَقَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، وَمَعَ هَذَا فَإِنَّهُ فَقِيهُ أَهْلِ الْحِجَازِ وَمُفْتِيهِمْ، وَأَوَّلُ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ الَّذِينَ يَعُدُّ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِجْمَاعَهُمْ إِجْمَاعَ كَافَّةِ النَّاسِ، وَهُمْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَخَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، وَبَعْضُهُمْ يَجْعَلُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ مَكَانَ أَبِي سَلَمَةَ، وَأَيْضًا فَقَدْ تَأَمَّلَ الْعُلَمَاءُ مَرَاسِيلَهُ، فَوَجَدُوهَا بِأَسَانِيدَ صَحِيحَةٍ، وَهَذِهِ الشَّرَائِطُ لا تُوجَدُ فِي مَرَاسِيلَ غَيْرِهِ.

‌‌بَابُ ذِكْرِ بَيَانِ الْمَوْقُوفِ فِي الآثَارِ وَأَنْوَاعِهِ
قَالَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ: وَهَذَا بَابٌ مِنْهُ جَلِيٌّ لا يَخْفَى عَلَى الطَّالِبِينَ مِنْهُ، وَمِنْهُ خَفِيٌّ لا يَعْرِفُهُ إِلا أَهْلُ الصَّنْعَةِ، فَأَمَّا الْجَلِيُّ مِنْ ذَلِكَ فَمَا وَرَدَ مِنَ الآثَارِ الْمَوْقُوفَةِ عَلَى الصَّحَابَةِ لا يُجَاوِزُونَ بِهَا، وَذَلِكَ مِثْلُ أَنْ يُرْوَى الْحَدِيثُ مُسْنَدًا إِلَى الصَّحَابِيِّ مِنْ غَيْرِ إِرْسَالٍ، فَإِذَا بَلَغَ الصَّحَابِيَّ قَالَ: إِنَّهُ كَانَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا، وَكَانَ يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا وَكَانَ يَأْمُرُ بِكَذَا وَكَذَا، وَشِبْهُ ذَلِكَ مِنَ اللَّفْظِ، وَمِثْلُ ذَلِكَ نَحْوَ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، مَوْقُوفًا.
وَنَحْوَ مَالِكٍ، وَأَيُّوبَ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ.
وَنَحْوَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، مَوْقُوفًا.
وَنَحْوَ الأَعْمَشِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا.
وَشِبْهُ ذَلِكَ مَا هُوَ مَوْقُوفًا عَلَى الصَّحَابَةِ.

16 - وَمِثَالُ ذَلِكَ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: ثنا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، قَالَ: ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «اتَّبِعُوا وَلا تَبْتَدِعُوا فَقَدْ كُفِيتُمْ» .
وَهَذَا مِثَالٌ لِسَائِرِ مَا يَرِدُ مِنْ نَحْوِهِ مَوْقُوفًا عَلَى الصَّحَابَةِ

‌‌فصل

17 - وَأَمَّا الْخَفِيُّ مِنَ الْمَوْقُوفَاتِ فَمِثَالُهُ: مَا أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، قَالَ: ثنا الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الزِّئْبَقِيُّ، قَالَ: ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمِنْقَرِيُّ، قَالَ: ثنا الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: ثنا كَيْسَانُ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: «كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَعُونَ بَابَهُ بِالأَظَافِيرِ» .
فَهَذَا رُبَّمَا تَأَمَّلَهُ مَنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ فَظَنَّ أَنَّهُ مُسْنَدٌ لِذِكْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ مَوْقُوفٌ عَلَى صَحَابِيٍّ حَكَى عَنْ أَقْرَانِهِ مِنَ الصَّحَابَةِ فِعْلا وَلَيْسَ بِسَنَدِهِ وَاحِدٌ مِنْهُمْ، وَكَذَلِكَ سَبِيلُ مَا يَرِدُ مِنْ مِثْلِ ذَلِكَ عَنِ الصَّحَابَةِ

‌‌فَصْلٌ

18 - وَمِنَ الْمَوقُفَاتِ أَيْضًا: مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ خَصِيفٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: {فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} [البقرة: 197] ، قَالَ: الرَّفَثُ: الْجِمَاعُ، وَالْفُسُوقُ: الْمَعَاصِي، وَالْجِدَالُ: أَنْ تُمَارِيَ صَاحِبَكَ حَتَّى تُغْضِبَهُ
وَهَذَا وَمَا أَشْبَهَهُ مِنَ الْمَوْقُوفَاتِ يُعَدُّ فِي تَفْسِيرِ الصَّحَابَةَ، وَقَدْ يَرِدُ عَنْهُمْ تَفْسِيرٌ يُعَدُّ فِي الْمُسْنَدِ دُونَ الْمَوْقُوفِ.

19 - وَمِثَالُ ذَلِكَ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الْفَرَائِضِيُّ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ، بِبَغْدَادَ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، قَالَ: نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: سَليْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلا أَتَى امْرَأَةً مِنْ دُبُرِهَا، فَوَجَدَ فِي نَفْسِهِ مِنْ ذَلِكَ وَجْدًا شَدِيدًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223] .
قَالَ أَبُو عَمْرٍو: فَهَذَا وَمَا أَشْبَهَهُ مُسْنَدٌ غَيْرُ مَوْقُوفٍ، لأَنَّ الصَّحَابِيَّ الشَّاهِدَ لِلْوَحْيِ وَالتَّنْزِيلِ، أَخْبَرَ عَنْ آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي كَذَا وَكَذَا، فَهَذَا حَدِيثٌ مُسْنَدٌ كَمَا قَدْ بَيَّنَّاهُ فِي الْمُسْنَدِ قَبْلُ

‌‌فصل
وَمِنَ الْمَوْقُوفَاتِ مَا يُرْسَلُ قَبْلَ الْوُقُوفِ إِلَى الصَّحَابِيِّ، وَمَعْرِفَةُ ذَلِكَ مِنْ أَصْعَبِ مَا فِي هَذَا الْبَابِ.

20 - وَمِثَالُ ذَلِكَ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ، قَالَ: نا وَهْبُ بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ: ثنا ابْنُ وَضَّاحٍ، عَنِ الصُمَادِحِيِّ، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «اتَّبِعُوا وَلا تَبْتَدِعُوا فَقَدْ كُفِيتُمْ» .
فَهَذَا مَوْقُوفٌ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، وَمُرْسَلٌ قَبْلَ التَّوْقِيفِ لأَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يُدْرِكْهُ

21 - وَمِثَالُ ذَلِكَ: مَا أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: «إِذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُكَ وَبَصَرُكَ مِنَ الْمَحَارِمِ، وَلِسَانُكَ مِنَ الْكَذِبِ، وَدَعْ أَذَى الْخَادِمِ، وَلْيَكُنْ عَلَيْكَ وَقَارٌ وَسَكِينَةٌ، وَلا تَجْعَلْ يَوْمَ صَوْمِكَ وَيَوْمَ فِطْرِكَ سَوَاءً» .
فَهَذَا الْحَدِيثُ يَتَوَهَّمُهُ مَنْ لَيْسَ الْحَدِيثُ مِنْ صِنَاعَتِهِ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ عَلَى جَابِرٍ فَقَطْ، وَهُوَ مَوْقُوفٌ وَمُرْسَلٌ قَبْلَ التَّوْقِيفِ، لأَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى الأَشْدَقَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَابِرٍ وَلَمْ يَرَهُ، بَيْنَمَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ فِي نَظَائِرَ لِهَذَا كَثِيرَةٍ لا يَعْرِفُهَا إِلا أَهْلُ التَّمْيِيزِ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ.
قَالَ أَبُو عَمْرٍو: وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الَّذِي رَوَى عَنْهُ ابْنُ وَهْبٍ لَيْسَ بِابْنِ عَلْقَمَةَ الْمَدَنِيِّ، لأَنَّهُ لَمْ يَلْقَهُ، وَلا رَوَى أَيْضًا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَهُوَ رَجُلٌ آخَرُ يُعْرَفُ بِالْيَافِعِيِّ، شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ مَشْهُورٍ

‌‌فصل
وَمِنَ الْمَوْقُوفَاتِ أَيْضًا مَا هِيَ مُسْنَدَةٌ فِي الأَصْلِ إِلا أَنَّ بَعْضَ الرُّوَاةِ يَقْصُرُ بِهَا فَلا يُسْنِدُهَا، وَيُوقِفُهَا عَلَى الصَّحَابِيِّ، وَيُسْنِدُهَا غَيْرُهُ، فَتُعَدُّ فِي جُمْلَةِ الْمُسْنَدِ وَلا يُعْرَفُ ذَلِكَ إِلا مِنَ الْفُرْسَانِ مِنْ حُفَّاظِ الْحَدِيثِ.

22 - وَمِثَالُ ذَلِكَ: مَا أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ فِرَاسٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي، قَالَ: نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: «فِيمَا حُفِظَ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ» .
فَهَذَا الْحَدِيثُ قَصَرَ بِهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورٍ، وَتَابَعَهُ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْهُ عَلَى ذَلِكَ فَأَوْقَفَاهُ