📘 মুনতাহা রাগবাতুস সামিঈন ফী আউয়ালী আহাদীসিত তাবিঈন (আবু মুসা আল-মাদীনী - মৃত্যু 581 হিজরী)

منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين (أبو موسى المديني)القسم: كتب السنة
الكتاب: منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين
المؤلف: محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني المديني، أبو موسى (ت 581هـ)
عدد الصفحات: 201
[الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431

الأَوَّلُ مِنْ كِتَابِ (مُنْتَهَى رَغَبَاتِ السَّامِعِينَ فِي عَوَالِي أَحَادِيثِ التَّابِعِينَ) ، مِنْ إِمْلاءِ أَبِي مُوسَى عَفَا اللَّهُ عَنْهُ.
وَقْفُ الْحَافِظِ ضِيَاءِ الدِّينِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيِّ ، رحمه الله.
أَخْبَرَنَا بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ شُيُوخِنَا ، عَنِ ابْنِ الْمُحِبِّ ، وَابْنِ الْبَالِسِيِّ ، عَنِ الْمِزِّيِّ ، وَكَتَبَ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْهَادِي.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا سَيِّدُنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ النَّاقِدُ تَقِيُّ الدِّينِ شَيْخُ الإِسْلامِ.
الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الأَرْبَابِ ، وَمَالِكِ الْمُلُوكِ ، وَمَوْلَى الْمَوَالِيَ الْمُنْعِمِ عَلَى خَلْقِهِ بِسَوَابِغِ نِعَمِهِ ، الْمُتَوَاتِرِ مِنْهَا وَالْمُتَوَالِي ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الَّذِي هُوَ عَنِ الشِّرْكِ مُنَزَّهٌ ، وَعَنِ الْمِثْلِ مُتَعَالِي ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الْمُحَرِّضُ عَلَى مَا يُفْضِي إِلَى الْمَنَازِلِ الأَعَالِي ، أَسْكَنَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الْفِرْدَوْسِ أَعْلَى الْغُرَفِ وَالْعَلالِي ، وَصَلَّى وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ ، وَأَصْحَابِهِ ، وَأَزْوَاجِهِ ، وَذُرِّيَّاتِهِ عَلَى التَّوَالِي ، وَعَلَى أُمَّتِهِ الآخِرِينَ السَّابِقِينَ لِلأُمَمِ الْخَوَالِي ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ أَوَّلَ مَا طَلَبَهُ صَاحِبُ الْحَدِيثِ مِنَ الأَسَانِيدِ هُوَ الْعَوَالِي؛ لأَنَّهَا فِيمَا بَيْنَهَا مُشْرِقَةٌ كَالدُّرَرِ وَاللآلِئِ ، وَلا يَزَالُ طَالِبُهَا فِي الْعُلُوِّ وَالتَّعَالِي؛ لأَنَّ نَائِلَهَا يَقْرُبُ مِنْ صَاحِبِ الشَّرْعِ ذِي الْمَعَالِي ، وَإِنِّي لَمَّا فَرَغْتُ مِنْ إِمْلاءِ السُّبَاعِيَّاتِ وَمَا يَلِيهَا فِي سَنَةِ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ ، أَرَدْتُ أَنْ أُمْلِيَ عَوَالِيَ التَّابِعِينَ وَأَتْبَاعِهِمْ ، فَعَاقَبَتْنِي عَوَائِقُ الزَّمَانِ ، وَشَغَلَتْنِي شَوَاغِلُ الإِنْسَانِ ، فَلَمْ يُقَدَّرْ لِي ذَلِكَ إِلَى الآنَ ، وَهَآنَذَا مُمْلِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ عز وجل ، وَوَفَّقَ ، وَأَعَانَ ، وَبَدَأْتُ بِذِكْرِ عَوَالِي أَحَادِيثِ التَّابِعِينَ الَّتِي وَقَعَتْ لِي ، وَهُوَ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ خَمْسَةٌ فِي الإِسْنَادِ ، ذَكَرْتُ أَسَامِيَهُمْ عَلَى حُرُوفِ الْمُعْجَمِ ، وَكُلَّ مَنْ وَقَعَ لِي حَدِيثُهُ ، كَذَلِكَ مِنْ طَرِيقٍ وَاحِدٍ ، أَوْرَدْتُ عَنْهُ جَمِيعَ مَا وَقَعَ إِذَا قَلَّ ، وَلَمْ يُفْضِ إِلى الْمَلالِ ، وَكُلَّ مَنْ تَعَدَّدَ الطَّرِيقُ إِلَيْهِ ، أَخْرَجْتُ لِكُلِّ طَرِيقٍ حَدِيثًا ، وَذَلِكَ بَعْدَمَا اسْتَخَرْتُ اللَّهَ تَعَالَى ، وَسَأَلْتُهُ النَّفْعَ بِهِ إِنَّهُ الْقَادِرُ عَلَيْهِ.

‌‌فَمِنْ حَرْفِ الأَلِفَ

‌‌مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ.
مِنْهُمْ

‌‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ
، وَاسْمُ أَبِي عَبْلَةَ شِمْرُ بْنُ يَقْظَانَ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُرْتَحِلِ الْعُقَيْلِيِّ ، وَقِيلَ: الْقَيْسِيُّ ، رَمْلِيٌّ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، يُكَنَّى أَبَا إِسْمَاعِيلَ ، وَقِيلَ: أَبَا الْعَبَّاسِ ، كَانَ بِفِلَسْطِينَ سَنَةَ إِحْدَى أَوِ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ ، وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَعَلِيٌّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَغَيْرُهُمَا ، لَهُ فِي كِتَابِ الْبُخَارِيِّ حَدِيثٌ وَاحِدٌ ، وَفِي كِتَابِ مُسْلِمٍ آخَرُ.

1 - أَخْبَرَنَا أَبُو شُكْرٍ حَمْدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَبَّالُ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْقُضَاعِيُّ ، وَأَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْكُوشِيذِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِمْ مَعًا ، وَالشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ طَاهِرٍ الْعَلَوِيُّ الْمَدِينِيُّ ، بِقِرَاءَةِ وَالِدِي عَلَيْهِ ، رَحَمِهُمَا اللَّهُ ، قَالُوا: أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَانِي.
ح وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ ، بِقِرَاءَةِ وَالِدِي ، عَلَيْهِ رَحْمَةُ اللَّهِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالا: أنا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامِ بْنِ أَبِي الدَّمِيكِ الْمُسْتَمْلِي.
ح ، وَأَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ ، رحمه الله ، أنا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ سَجَّادَةُ.
ح ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخِرَقِيُّ ، إِذْنًا عَنْ كِتَابِ أَبِي نُعَيْمٍ الْحَافِظِ ، وَالسِّيَاقُ لِرِوَايَتِهِ ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلانَ ، نا حَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ ، قَالُوا: نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ مَرْوَانَ ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي عَبْلَةَ الْعُقَيْلِيَّ ، يَقُولُ: «رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ أُمِّ حَرَامٍ رضي الله عنه ، وَقَدْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، الْقِبْلَتَيْنِ وَعَلَيْهِ ثَوْبُ خَزٍّ أَغْبَرُ» .
وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَسَحَ بِكَفَّيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ، يَعْنِي أَنَّهُ كَانَ مِطْرَقًا "
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْخِرَقِيُّ ، رحمه الله إِذْنًا ، عَنْ كِتَابِ أَبِي نُعَيْمٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ ، نا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، نا أَبُو عُمَيْرٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَصْحَابَنَا ، يَقُولُونَ: حَجَّ ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ حَجَّةً ، وَكَانَ فِيهَا عَشَرَةٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.
لَمْ يَقَعْ لِي مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَالِيًا فِيمَا أَعْلَمُ سِوَى هَذَا ، وَكَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ ، وَالْقُرَّاءِ ، وَالْعُبَّادِ
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، رحمه الله ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَاشِدٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حدثني أَبِي هَانِئٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، فَقَالَ لِي: يَا إِبْرَاهِيمُ ، إِنَّا قَدْ عَرَفْنَاكَ صَغِيرًا ، وَاخْتَبَرْنَاكَ كَبِيرًا ، فَرَضِينَا سِيرَتَكَ وَحَالَكَ ، وَقَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَخْلِطَكَ وَنَفْسِي وَخَاصَّتِي ، وَأُشْرِكَكَ فِي عَمَلِي ، وَقَدْ وَلَّيْتُكَ خَرَاجَ مِصْرَ ، قَالَ: فَقُلْتُ: أَمَّا الَّذِي عَلَيْهِ رَأْيُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَاللَّهُ يَجْزِيكَ وَيُثِيبُكَ ، وَكَفَى بِهِ جَازِيًا وَمُثِيبًا ، وَأَمَّا الَّذِي أَنَا عَلَيْهِ ، فَمَا لِي بِالْخَرَاجِ بَصَرٌ ، وَمَا لِي عَلَيْهِ قُوَّةٌ ، قَالَ: فَغَضِبَ حَتَّى اخْتَلَجَ وَجْهُهُ ، وَكَانَ فِي عَيْنَيْهِ قَبَلٌ ، فَنَظَرَ إِلَيَّ نَظَرًا مُنْكَرًا ، ثُمَّ قَالَ: لَتَلِينُ طَائِعًا ، أَوْ لَتَلِينُ كَارِهًا ، قَالَ: فَأَمْسَكْتُ عَنِ الْكَلامِ حَتَّى رَأَيْتُ غَضَبَهُ قَدِ انْكَسَرَ، وَسَوْرَتَهُ قَدْ طُفِئَتْ ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتَكَلَّمُ؟ قَالَ: نَعَمْ ، قُلْتُ: إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَبِحَمْدِهِ ، قَالَ فِي كِتَابِهِ: {إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا} [الأحزاب: 72] الآيَةَ ، فَوَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا غَضِبَ عَلَيْهِنَّ إِذْ أَبَيْنَ ، وَلا أَكْرَهَهُنَّ إِذْ كَرِهْنَ ، وَمَا أَنَا بِحَقِيقٍ أَنْ تَغْضَبَ عَلَيَّ إِذْ أَبَيْتُ ، وَلا تُكْرِهَنِي إِذْ كَرِهْتُ ، قَالَ: فَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ، ثُمَّ قَالَ: يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ أَبَيْتَ إِلا فِقْهًا قَدْ رَضِينَا عَنْكَ وَأَعْفَيْنَاكَ
وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ ، أنا أَحْمَدُ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْعَسْقَلانِيُّ ، نا أَبُو عُمَيْرٍ ابْنُ النَّحَّاسِ ، نا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، قَالَ: قَامَ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ فَأَمَرَنِي فَتَكَلَّمْتُ فَلَقِيَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَقَالَ: يَا إِبْرَاهِيمُ لَقْد وَعَظْتَ مَوْعِظَةً وَقَعَتْ مِنَ الْقُلُوبِ.
ح، وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، قَالَ لِي الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ: فِي كَمْ تَخْتِمُ الْقُرْآنَ؟ قُلْتُ: فِي كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ: أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى شُغْلهِ يَخْتِمُ كُلَّ سَبْعٍ ، أَوْ فِي كُلِّ ثَلاثٍ
وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ ، نا أَحْمَدُ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَاشِدٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَقْدِسِيُّ ، نا ضَمْرَةُ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ: سَأَلَ عَمْرُو بْنُ الْوَلِيدِ ، رَجُلا ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ عَمْرٌو: إِنَّهُ مَا عَلِمْتُ هَنِيئًا مَرِيئًا مِنَ الرِّجَالِ
وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئٍ ، نا ضَمْرَةُ ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي عَلْبَةَ يَقُولُ: رَحِمَ اللَّهُ الْوَلِيدَ ، وَأَيْنَ مِثْلُ الْوَلِيدِ؟ افْتَتَحَ الْهِنْدَ وَالأَنْدَلُسَ ، رَحِمَ اللَّهُ الْوَلِيدَ ، وَأَيْنَ مِثْلُ الْوَلِيدِ؟ هَدَمَ كَنِيسَةَ دِمَشْقَ ، وَبَنَى مَسْجِدَ دِمَشْقَ ، رَحِمَ اللَّهُ الْوَلِيدَ ، وَأَيْنَ مِثْلُ الْوَلِيدِ؟ كَانَ يُعْطِينِي قِصَاعَ الْفِضَّةِ أَقْسِمُهَا عَلَى قُرَّاءِ مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ
وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ ، نا أَحْمَدُ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ ، نا أَبِي ، نا بَقِيَّةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، قَالَ: مَرِضَ أَهْلِي ، فَكَانَتْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ تَصْنَعُ لِيَ الطَّعَامَ ، فَلَمَّا بَرَءُوا ، قَالَتْ: إِنَّمَا كُنَّا نَصْنَعُ طَعَامَكَ ، إِذْ كَانَ أَهْلُكَ مَرْضَى فَأَمَّا إِذْ بَرَءُوا فَلا سَمِعْتُ مِنْ لَفْظِهِ بِاسْتِمْلاءِ شِهَابِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئِ ، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ أَخُوهُ ، وَالْعَفِيفُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمُقْرِئُ.
مَجْلِسَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ مُحَرَّمٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.
وَمِنْهُمْ

‌‌أَبُو هُدْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هُدْبَةَ الْفَارِسِيُّ
، وَقَعَ حَدِيثُهُ لَنَا مِنْ طُرُقٍ عَالِيًا ، وَمِنْهُمْ

‌‌حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ قُتَيْبَةَ الأَصْبَهَانِيُّ
.

2 - أَخْبَرَنَا أَبُو شُكْرٍ حَمْدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَبَّالُ ، وَأَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، رَحِمَهُمَا اللَّهُ ، قَالا: أنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حِبَّانَ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ صُبَيْحٍ ، نا الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ قُتَيْبَةَ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هُدْبَةَ ، نا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: " إِنَّ الْمُسْتَهْزِئِينَ بِعِبَادِ اللَّهِ تَعَالَى ، يُقَالُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: تَعَالَوُا ادْخُلُوا الْجَنَّةَ ، فَإِذَا جَاءُوا أُغْلِقَ مِنْ دُونِهِمُ الْبَابُ ، وَهُمْ آخِرُ النَّاسِ حِسَابًا "
وَمِنْهُمْ

‌‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ الْمُلَقَّبُ بِرُسْتَةَ الأَصْبَهَانِيُّ
.

3 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُقْرِئِ ، وَأَبُو الْفَضْلِ الْمَحْمُودِيُّ، رَحِمَهُمَا اللَّهُ ، قَالا: أنا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَطِيبُ ، نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو ، نا رُسْتَةُ ، نا أَبُو هُدْبَةَ ، نا أَنَسٌ ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ غَسَلَ ، وَاغْتَسَلَ ، وَبَكَّرَ ، وَابْتَكَرَ ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ ، وَأَنْصَتَ ، وَأَتَى الْجُمُعَةَ ، غُفِرَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى»
وَمِنْهُمْ

‌‌حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ
.

4 - أَخْبَرَنَا الرَّئِيسُ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الشَّيْبَانِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي الْمُقْتَدِيَةِ مِنْ شَرْقِيِّ بَغْدَادَ، رحمه الله ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ التَّنُوخِيُّ ، سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الرَّزَّازُ ، نا عَلِيُّ بْنُ حَسْنُوَيْهِ الْقَطَّانُ ، نا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، نا أَبُو هُدْبَةَ ، نا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، وَهُوَ يَقُولُ: «آمِينَ ، آمِينَ» .
ثَلاثَ مَرَّاتٍ.
قَالَ: يَقُولُ أَصْحَابُهُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ سَمِعْنَاكَ وَأَنْتَ تَقُولُ: آمِينَ ، قَالَ: " نَزَلَ عَلَيَّ جِبْرِيلُ عليه السلام ، وَهُوَ يَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ رَبَّكَ عز وجل يُقْرِئُكَ السَّلامَ ، وَيَقُولُ لَكَ: أَلا مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ وَلَمْ يَصُمْهُ وَلَمْ يُحْسِنْ قِيَامَهُ فَأُدْخِلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ ، قُلْ: آمِينَ " قُلْتُ: آمِينَ ، قَالَ: أَلا وَمَنْ ذُكِرْتَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ ، قُلْ: آمِينَ ، قُلْتُ: «آمِينَ» .
قَالَ: أَلا وَمَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ وَلَمْ يَبَرَّهُمَا ، وَمَاتَ فَأُدْخِلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ ، قُلْ: آمِينَ ، " قُلْتُ: آمِينَ "
وَمِنْهُمْ

‌‌عِيسَى بْنُ سَالِمٍ الشَّاشِيُّ الْمَعْرُوفُ بِعُوَيْسٍ
.

5 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ ، بِقِرَاءَةِ وَالِدِي عَلَيْهِ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ رَحِمَهُمَا اللَّهُ، قَالا: أنا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ ، نا عُوَيْسُ بْنُ سَالِمٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هُدْبَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ أَذِنَ اللَّهُ لِلسَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ أَنْ تَكَلَّمَا لَبَشَّرَتَا صُوَّامَ شَهْرِ رَمَضَانَ ، يَعْنِي: بِالْجَنَّةِ "
وَمِنْهُمْ

‌‌سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ
.

6 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، رحمه الله ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ، نا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ، نا أَبُو هُدْبَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «طُوبَى لِمَنْ أَبْصَرَنِي وَأَبْصَرَ مَنْ أَبْصَرَنِي»
وَمِنْهُمْ

‌‌سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ
.

7 - أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ، رحمه الله ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظُ ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُعَدَّلُ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُدْبَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، رضي الله عنه يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «طُوبَى لِمَنْ رَآنِي ، وَطُوبَى لِمَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي ، وَطُوبَى لِمَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي»
وَمِنْهُمْ

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي
.