📘 মুসনাদুদ দারেমী - তা. আয-যাহরানী (আদ-দারিমী - মৃত্যু 255 হিজরী)

أُغَرَّمُ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ، وَلَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلَّ، فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ؟ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا هُوَ مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ» مِنْ أَجْلِ سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَ " (1).
[ب 2293 د 2427، ع 2382، ف 2535، م 2386] تحفة 13320، 15308، إتحاف 18643.

‌‌837 - باب شِبْهِ الْعَمْدِ
2406 - (1) أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «دِيَةُ قَتِيلِ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ: مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا، مِنْهَا أَرْبَعُونَ في بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا» (2).
[ب 2294 د 2428، ع 2383، ف 2536، م 2387] تحفة 8911، إتحاف 12046.

‌‌838 - باب مَنِ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ
2407 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَخْبَرَهُ: " أَنَّ رَجُلاً اطَّلَعَ فِي جُحْرٍ مِنْ حُجْرَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِدْرًى (3) * يُخَلِّلُ بِهَا رَأْسَهُ، فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ": «لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُنِي لَطَعَنْتُ بِهَا فِي عَيْنِكَ» وَقَالَ* رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ» (4).
[ب 2295 د 2429، ع 2384، ف 2537، م 2388] تحفة 4806، إتحاف 6275.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (5758) ومسلم حديث (1681) وأنظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1095).
(2) رجاله ثقات، وأخرجه أحمد حديث (6533) وأبو داود حديث (4588) وهو طرف من حطبته صلى الله عليه وسلم، والنسائي حديث (4791) وابن ماجه حديث (2627) طرف من الخطبة، وصححه الألباني.
(3) مشط.
* ت 198/ب.
* ك 246/أ.
(4) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (6241) ومسلم حديث (2156) وأنظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1393).

2408 - (2) خْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حُجْرَةٍ وَمَعَهُ مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ فَاطَّلَعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَقُمْتُ حَتَّى أَطْعَنَ بِهِ عَيْنَكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ» (1).
[ب 2296 د 2430، ع 2385، ف 2538، م 2389] تحفة 4806، إتحاف 6275.

‌‌839 - باب لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْراً
2409 - (1) أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ، عَنْ مُطِيعٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: «لَا يُقْتَلُ قُرَشِىٌّ صَبْراً بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (2).
[ب 2297 د 2431، ع 2386، ف 2539، م 2390] تحفة 11290، إتحاف 16583.
2410 - (2) أَخْبَرَنَا يَعْلَى، ثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ، سَمِعْتُ مُطِيعاً يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فَذَكَرَ نَحْوَهُ (3).
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: " فَسَّرُوا ذَلِكَ أَنْ لَا يُقْتَلَ قُرَشِيٌّ عَلَى الْكُفْرِ، يَعْنِي لَا يَكُونُ هَذَا أَنْ يَكْفُرَ قُرَشِيٌّ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ، فَأَمَّا فِي الْقَوَدِ فَيُقْتَلُ ".
[ب 2298 د 2432، ع 2387، ف 2540، م 2391] تحفة 11290.

‌‌840 - باب لَا يُؤْخَذُ أَحَدٌ بِجِنَايَةِ غَيْرِهِ
2411 - (1) أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا جَرِيرٌ - يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ - قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَ: " قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَمَعِيَ ابْنٌ لِي، وَلَمْ يَكُنْ رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ عَرَفْتُهُ بِالصِّفَةِ،--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وانظر السابق.
(2) رجاله ثقات، وأخرجهمسلم حديث (1782).
(3) رجاله ثقات، وانظر السابق، ومعنى الحديث أنهم لا يكفرون، فيغزون ويقتلون، وهذا في العموم، أي لا يجمعون على كفر، ولا يمنع أن يقع ذلك من أفراد، وقد يحدث قتل أحدهم صبرا، وقد حدث هذا لأفواج منهم فيما بعد الفتنة.

فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ ": «مَنْ هَذَا الَّذِى مَعَكَ؟ » قُلْتُ: ابْنِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: «ابْنُكَ؟ » فَقُلْتُ: أَشْهَدُ بِهِ، قَالَ: «فَإِنَّ ابْنَكَ هَذَا لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ» (1).
[ب 2299 د 2433، ع 2388، ف 2541، م 2392] تحفة 12036، إتحاف 17727.
2412 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ، ثَنَا إِيَادٌ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَ: " انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لأَبِي*: «ابْنُكَ هَذَا؟ » قَالَ: إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، قَالَ: «حَقًّا؟ » قَالَ: أَشْهَدُ بِهِ، قَالَ: فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَاحِكاً مِنْ ثَبَتِ شَبَهِي فِي أَبِي، وَمِنْ* حَلِفِ أَبِي عَلَيَّ، فَقَالَ: «إِنَّ ابْنَكَ هَذَا لَا يَجْنِى عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِى عَلَيْهِ» قَالَ: وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} (2).
[ب 2300 د 2434، ع 2389، ف 2542، م 2393] تحفة 12036، إتحاف 17727.

‌‌كتاب الجهاد
‌‌841 - باب الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ العملِ
2413 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ: قَعَدْنَا نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَذَاكَرْنَا فَقُلْنَا: لَوْ نَعْلَمُ أَيَّ الأَعْمَالِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى لَعَمِلْنَاهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ} (3) حَتَّى خَتَمَهَا.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى خَتَمَهَا.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وأخرجه أحمد حديث (7116) وفي أكثر من موضع بألفظ، وأبو داود حديث (4495) والترمذي بطرف منه حديث (2812) وكذلك النسائي حديث (4832) وصححه الألباني عندهما.
* ك 246/ب.
* ت 199/أ.
(2) من الآية (164) من سورة الأنعام، والآية (15) من سورة الإسراء، والآية (18) من سورة فاطر، والحديث رجاله ثقات، وهو أحد ألفاظ أحمد حديث (7109) وانظر: السابق.
(3) الآيتان (1، 2) من سورة الصف.

قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا ابْنُ سَلَامٍ.
قَالَ يَحْيَى: " فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا أَبُو سَلَمَةَ، وَقَرَأَهَا عَلَيْنَا يَحْيَى، وَقَرَأَهَا عَلَيْنَا الأَوْزَاعِيُّ، وَقَرَأَهَا عَلَيْنَا مُحَمَّدٌ" (1).
[ب 2301 د 2435، ع 2390، ف 2543، م 2394] تحفة 5340، إتحاف 7184.

‌‌842 - باب فَضْلِ الْجِهَادِ
2414 - (1) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ، لَا يُخْرِجُهُ إِلَاّ جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَتَصْدِيقُ كَلِمَاتِهِ، أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ، مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ، أَوْ غَنِيمَةٍ» (2).
[ب 2302 د 2436، ع 2391، ف 2544، م 2395] تحفة 13894.

‌‌843 - باب أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟
2415 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قِيلَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْجِهَادُ أَفْضَلُ؟ "، قَالَ: «مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ» * (3).
[ب 2303 د 2437، ع 2392، ف 2545، م 2396] إتحاف 2790.--------------------------------------------
(1) فيه محمد بن كثير بن أبي عطاء، ضعيف، وقد توبع، انظر: الموارد حديث (1589) والمستدركحديث (487) ومسند أبي يعلى حديث (7499) والحديث أخرجه الترمذي حديث (3309).
(2) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (3123) ومسلم حديث (1876) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1230).
* ك 247/أ.
(3) فيه أبو سفيان طلحة بن نافع، لم يسمع منه الأعمش شيئا، وقد روى عنه نحوا من مئة حديث، ونما يثبت من حديثه ما لا يحفظه من غيره (تهذيب الكما 12/ 79 ت 1) وأخرجه أحمد حديث (14233).

‌‌844 - باب أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟
2416 - (1) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ "، قَالَ: «إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ» قَالَ: قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ ، قَالَ: «ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ ، قَالَ: «ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ» (1).
[ب 2304 د 2438، ع 2393، ف 2546، م 2397] تحفة 13101، إتحاف 18666.

‌‌845 - باب مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ*
2417 - (1) أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» وَهِيَ قَدْرُ مَا تَدُرُّ حَلْبَهَا لِمَنْ حَلَبَهَا (2).
[ب 2305 د 2439، ع 2394، ف 2547، م 2398] تحفة 11359.

‌‌846 - باب أَفَضْلُ النَّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ
2418 - (1) أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ جُلُوسٌ فَقَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلَةً؟ » قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: «رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ» أَوْ قَالَ: «فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يُقْتَلَ» قَالَ: «فَأُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَلِيهِ» قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «امْرُؤٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ: يُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَعْتَزِلُ شُرُورَ النَّاسِ»--------------------------------------------
(1) فيه كاتب الليث، وأخرجه البخاري حديث (26، 1519) ومسلم حديث (83) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 50).
* ت 199/ب.
(2) فيه عنعنة بقية، وتابعه إسماعيل بن عياش، وأخرجه الترمذي حديث (1657) ولم يعلق، وأبو داود حديث (2541) هذا طرف منه، والنسائي حديث (3141) وهذا طرف منه، وابن ماجه حديث (2792) وصححه الألباني عندهم ..

قَالَ: «فَأُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ مَنْزِلَةً؟ » قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «الَّذِي يُسْأَلُ بِاللَّهِ الْعَظِيمْ وَلَا يُعْطِي بِهِ» (1).
[ب 2306 د 2440، ع 2395، ف 2548، م 2399] تحفة 5980 إتحاف 8230.

‌‌847 - باب فَضْلِ مَقَامِ الرَّجُلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
2419 - (1) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَقَامُ الرَّجُلِ فِي الصَّفِّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الرَّجُلِ* سِتِّينَ سَنَةً» (2).
[ب 2307 د 2441، ع 2396، ف 2549، م 2400] إتحاف 15003.

‌‌848 - بابٌ في فَضْلِ الْغُبَارِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
2420 - (1) أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شُرَيْحٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ: " أَنَّ مَالِكَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ مَرَّ عَلَى حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، أَوْ حَبِيبٌ مَرَّ عَلَى مَالِكٍ وَهُوَ يَقُودُ فَرَساً وَيَمْشِي، فَقَالَ لَهُ: ارْكَبْ حَمَلَكَ اللَّهُ "، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ في سَبِيلِ اللَّهِ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ» (3).
[ب 2308 د 2442، ع 2397، ف 2550، م 2401] إتحاف 4131 ل، 16480.

848/ 1 - باب الغدوة في سبيل الله عز وجل والروحة (4) الْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل
2421 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِى حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَغَدْوَةٌ في سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلْ اللِّه خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» * (5).
[ب 2309 د 2443، ع 2398، ف 2551، م 2402] تحفة 4673، إتحاف 6216.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وأخرجه أحمد (2116) والنسائي حديث (2569) وصححه الألباني.
* ك 247/ب.
(2) ت: فيه عدم سماع الحسن من عمران بن حصين، وانظر: القطوف رقم (917/ 2463).
(3) أخرجه أحمد بسند صحيح حديث (21962، 21063).
* ت 200/أ.
(4) في (ك) الغدوة والروحة في سبيل الله.
(5) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2794) ومسلم حديث (1881) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1235).

‌‌849 - باب مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ اللَّهِ
2422 - (1) أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُهَيْلِ (1) بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْماً في سَبِيلِ اللَّهِ ابْتَغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ إِلَاّ بَاعَدَ اللَّهُ بَيْنَ وَجْهِهِ وَبَيْنَ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفاً» (2).
[ب 2310 د 2444، ع 2399، ف 2552، م 2403] تحفة 4388، إتحاف 576

‌‌850 - بابٌ فِي الَّذِي يَسْهَرُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَارِساً
2423 - (1) أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شُرَيْحٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ، مُحَمَّدِ بْنِ سُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ: " أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ فَسَمِعَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُوَ يَقُولُ ": «حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَحُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ دَمَعَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ» قَالَ: وَقَالَ الثَّالِثَةَ فَنَسِيتُهَا، قَالَ أَبُو شُرَيْحٍ: سَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ ذَاكَ: «حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ، أَوْ عَيْنٍ فُقِئَتْ في سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل» (3).
[ب 2311 د 2445، ع 2400، ف 2553، م 2404] إتحاف 17741.
2424 - (2) أَخْبَرَنَا* الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «رَحِمَ اللَّهُ حَارِسَ الْحَرَسِ» (4).
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ الدَّارِمِيُّ: عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَمْ يَلْقَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ.
[ب 2312 د 2445، ع 2401، ف 2554، م 2405] تحفة 9945، إتحاف 13901.--------------------------------------------
(1) في بعض النسخ الخطية" سهل " وهو تصحبف.
(2) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2840) ومسلم حديث (1153) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 709).
(3) فيه محمد بن سمشر، ويقال: سمير الرعيني، مقبول، وأخرجه أحمد حديث (17213) وهذا طرف منه، والنسائي حديث (3117) وصححه الألباني.
* ك 248/أ.
(4) فيه صالح بن محمد بن زائدة، ضعيف، وأعله الدارمي بعدم سماع عمر بن عبد العزيز من عقبة، وأخرجه ابن ماجه حديث (2769) وضعفه الألباني.

‌‌851 - بابٌ فِي فَضْلِ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
2425 - (1) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: " جَاءَ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ فَقَالَ: هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةَ سَبْعُمِائَةِ نَاقَةٍ كُلُّهَا مَخْطُومَةٌ» (1).
[ب 2313 د 2446، ع 2402، ف 2555، م 2406] تحفة 9987، إتحاف 14007.

‌‌852 - باب مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل -
2426 - (1) أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ:
" لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ وَهُوَ يَسُوقُ جَمَلاً، أَوْ يَقُودُهُ فِي عُنُقِهِ قِرْبَةٌ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ مَا مَالُكَ؟ قَالَ: لِي عَمَلِي، فَقُلْتُ: مَا مَالُكَ؟ قَالَ: لِي عَمَلِي، قُلْتُ: حَدِّثْنِي حَدِيثاً سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ* مِنْ مَالٍ في سَبِيلِ اللَّهِ إِلَاّ ابْتَدَرَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ» (2).
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: " هُوَ دِرْهَمَيْنِ أَوْ أَمَتَيْنِ أَوْ عَبْدَيْنِ أَوْ دَابَّتَيْنِ " (3).
[ب 2314 د 2447، ع 2403، ف 2556، م 2407] تحفة 11924، إتحاف 17519.

‌‌853 - بابٌ فِي فَضْلِ الرَّمْيِ وَالأَمْرِ بِهِ
2427 - (1) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنْهُ تَلَا هَذِهِ الآيَةَ: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} (4) أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ (5).
[ب 2315 د 2448، ع 2404، ف 2557، م 2408] إتحاف 13894.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (1892).
* ت 200/ب.
(2) رجاله ثقات، وأخرجه النسائيحديث (3185) وفيه زيادة بيان، وصححه الألباني.
(3) ما بين المعقوفين ليس في بعض النسخ الخطية.
(4) من الآية (60) من سورة الأنفال.
(5) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (1917).

2428 - (2) أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَاّمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ (1) الأَزْرَقِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الثَّلَاثَةَ بِالسَّهْمِ* الْوَاحِدِ الْجَنَّةَ: صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ، وَالْمُمِدَّ بِهِ، وَالرَّامِيَ بِهِ» وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «ارْمُوا وَارْكَبُوا، وَلأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا» وَقَالَ: «كُلُّ شَيْءٍ يَلْهُو بِهِ الرَّجُلُ بَاطِلٌ إِلَاّ رَمْيَ الرَّجُلِ بِقَوْسِهِ، وَتَأْدِيبَهُ فَرَسَهُ، وَمُلَاعَبَتَهُ أَهْلَهُ، فَإِنَّهُنَّ مِنَ الْحَقِّ» وَقَالَ: «مَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَ مَا عَلِمَهُ فَقَدْ كَفَرَ الَّذِي عُلِّمَهُ» (2).
[ب 2316 د 2449، ع 2405، ف 2558، 2559، 2560، 2561، م 2409] تحفة 9929، إتحاف 13893.

‌‌854 - باب مَنْ جُرِحَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ جُرْحاً
2429 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَمِّي مُوسَى بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ مَجْرُوحٍ يُجْرَحُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَاّ بَعَثَهُ اللَّهُ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَدْمَى، الرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ وَاللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ» (3).
[ب 2317 د 2450، ع 2406، ف 2562، م 2410].--------------------------------------------
(1) في بعض النسخ الخطية" يزيد " وهو تحريف.

* ك 248/ب.
(2) فيه عبدالله بن زيد مختلف في اسمه، مقبول، وأخرجه ابن ماجه حديث (2811) وقال الألباني: ضعيف لكن قوله: كل ما يلهو صحيح، إلا فإنهن من الحق.
قلت: قوله: " فإنهن من الحق " ضعف الألباني نسبته إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ومعناه صحيح.
(3) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (237، 2803) ومسلم حديث (1876) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1231).

‌‌855 - بابٌ فِيمَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ
2430 - (1) أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شُرَيْحٍ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يُحَدِّثُ: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ صَادِقاً مِنْ قَلْبِهِ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ» (1).
[ب 2318 د 2451، ع 2407، ف 2563، م 2411] تحفة 4655 إتحاف 6180.

‌‌856 - بابٌ فِي فَضْلِ الشَّهِيدِ
2431 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ* أَلَمِ الْقَتْلِ إِلَاّ كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مِنْ أَلَمِ الْقَرْصَةِ» (2).
[ب 2319 د 2452، ع 2408، ف 2564، م 2412] تحفة 12861، إتحاف 18199.

‌‌857 - باب مَا يَتَمَنَّى الشَّهِيدُ مِنَ الرَّجْعَةِ إِلَى الدُّنْيَا
2432 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ (3) الْحَنَفِيُّ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ* صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ فَتَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَتَوَدُّ أَنَّهَا رَجَعَتْ إِلَيْكُمْ وَلَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا إِلَاّ الشَّهِيدَ، فَإِنَّهُ وَدَّ أَنَّهُ قُتِلَ كَذَا (4) مَرَّةً لِمَا رَأَى مِنَ الثَّوَابِ» (5).
[ب 2320 د 2453، ع 2409، ف 2565، م 2413] تحفة 1252.--------------------------------------------
(1) فيه القاسم بن كثير بن النعمان الاسكندرانى قاضى الاسكندرية، صالح الحديث، وأخرجه مسلم حديث (1909).
* ت 201/أ.
(2) فيه محمد بن عجلان، صدوق اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة، وأخرجه الترمذي حديث (1668) وقال: حسن صحيح غريب، والنسائي حديث (3161) وابن ماجه حديث (2802) وقال الألباني: حسن صحيح.
(3) في بعض النسخ الخطية" أبو يعلى " وفي بعضها" يعلى " وكلاهما محرف.

* ك 249/أ.
(4) في بعض النسخ الخطية مكررة.
(5) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2795، 2817) ومسلم حديث (1877) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1232).

‌‌858 - باب أرواح الشهداء (1)
2433 - (2) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: " سَأَلْنَا عَبْدَ اللَّهِ عَنْ أَرْوَاحِ الشُّهَدَاءِ، وَلَوْلَا عَبْدُ اللَّهِ لَمْ يُحَدِّثْنَا أَحَدٌ، قَالَ: أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي حَوَاصِلِ طَيْرٍ، خُضْرٍ لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ، تَسْرَحُ فِي أَيِّ الْجَنَّةِ شَاءُوا، ثُمَّ تَرْجِعُ إِلَى قَنَادِيلِهَا، فَيُشْرِفُ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ فَيَقُولُ: أَلَكُمْ حَاجَةٌ تُرِيدُونَ شَيْئاً؟ فَيَقُولُونَ: لَا إِلَاّ أَنْ نَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَنُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى " (2).
[ب 2321 د 2454، ع 2410، ف 2566، م 2414] تحفة 9750، إتحاف 13217.

‌‌859 - بابٌ فِي صِفَةِ الْقَتْلَى فِي سَبِيلِ اللَّهِ
2434 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى - هُوَ الصَّدَفِيُّ - ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى الأُمْلُوكِيِّ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْقَتْلَى ثَلَاثَةٌ: مُؤْمِنٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ في سَبِيلِ اللَّهِ، إِذَا لَقِىَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ». قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِيهِ: «فَذَلِكَ الشَّهِيدُ الْمُمْتَحَنُ فِي خَيْمَةِ (3) اللَّهِ تَحْتَ عَرْشِهِ، لَا يَفْضُلُهُ النَّبِيُّونَ إِلَا بِدَرَجَةِ النُّبُوَّةِ، وَمُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ» قَالَ النبي صلى الله عليه وسلم فِيهِ: «مُمَصْمِصَةٌ (4) مَحَتْ ذُنُوبَهُ وَخَطَايَاهُ، إِنَّ السَّيْفَ مَحَّاءٌ لِلْخَطَايَا، وَأُدْخِلَ (5) الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ، وَمُنَافِقٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَإِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ فَذَاكَ فِي النَّار، إِنَّ السَّيْفَ لَا يَمْحُو النِّفَاقَ» (6).--------------------------------------------
(1) استبعد هذا الباب من مطبوعة فتح المنان، بحجة أن الحديث وقع في جميع النسخ الخطية في الباب الذي قبله. (فتح المنان 9/ 41، ونبه عليه: 42 في الهامش) وليس الأمر كذلك.
(2) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (1887).
(3) أي مطهرة له من دنس الذنوب والخطايا.
(4) حقيقة إتفقت في الاسم، واختلفت في المسمى.
(5) في بعض النسخ الخطية زيادة " الجنة ".
(6) فيه معاوية بن يحيى، ضعيف، وأبو المثنى مجهول، وأخرجه أحمد حديث (17657).
* ك 249/ب.
* ت 201/ب.

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: يُقَالُ لِلثَّوْبِ إِذَا غُسِلَ مُصْمِصَ.
[ب 2322 د 2455، ع 2411، ف 2567، م 2415] إتحاف 13591.

‌‌860 - بابٌ فِيمَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَابِراً مُحْتَسِباً
2435 - (1) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ثَنَا*ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ*، عَنْ أَبِيهِ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ ذَكَرَ الْجِهَادَ فَلَمْ يَدَعْ شَيْئاً أَفْضَلَ مِنْهُ إِلَاّ الْفَرَائِضَ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَهَلْ ذَلِكَ مُكَفِّرٌ عَنْهُ خَطَايَاهُ؟ " فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «نَعَمْ إِذَا قُتِلَ صَابِراً مُحْتَسِباً مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ إِلَاّ الدَّيْنَ، فَإِنَّهُ مَأْخُوذٌ بِهِ كَمَا زَعَمَ لِى جِبْرِيلُ» (1).
[ب 2323 د 2456، ع 2412، ف 2568، م 2416] تحفة 12098.

‌‌861 - باب مَا يُعَدُّ مِنَ الشُّهَدَاءِ
2436 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ - هُوَ التَّيْمِيُّ - عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ النَّبِييِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ، وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ، وَالْغَزْوُ شَهَادَةٌ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ، وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ» (2).
[ب 2324 د 2457، ع 2413، ف 2569، م 2417] تحفة 4948، إتحاف 6541.
2437 - (2) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهَادَةٌ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ، وَالْمَرْأَةُ يَقْتُلُهَا وَلَدُهَا جُمْعاً (3) شَهَادَةٌ» (4).
[ب 2325 د 2458، ع 2414، ف 2570، م 2418] إتحاف 6798.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (1885).
(2) فيه عامر بن مالك، مقبول، ويقوى بالرواية التالية، وأخرجه أحمد حديث (15307، 27641، 27642) والنسائي حديث (2054) وصححه الألباني، وهو متفق عليه من حديث أنس: البخاري حديث (2830) ومسلم حديث (1916) بذكر الطاعون فقط، وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1248).
(3) أي مجموعة مع ما في بطنها.
(4) رجاله ثقات، وأخرجه أحمد حديث (17797، 22684).

‌‌862 - بابمَا أَصَابَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَغَازِيهِمْ مِنَ الشِّدَّةِ
2438 - (1) أَخْبَرَنَا يَعْلَى، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: " كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَاّ السَّمَرُ (1) وَوَرَقُ الْحُبْلَةِ (2)، حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ مَا لَهُ خِلْطٌ، ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ يُعَزِّرُونِي (3)، لَقَدْ خِبْتُ إِذاً وَضَلَّ عَمَلِي " (4).
[ب 2326 د 2459، ع 2415، ف 2571، م 2419] تحفة 3913، إتحاف 5103.

‌‌863 - باب مَنْ غَزَا يَنْوِي شَيْئاً فَلَهُ مَا نَوَى
2439 - (1) أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا جَبَلَةُ (5) بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ (6)، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ* صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَهُوَ لَا يَنْوِي فِي غَزَاتِهِ إِلَاّ عِقَالاً فَلَهُ مَا نَوَى» (7).
[ب 2327 د 2460، ع 2416، ف 2572، م 2420] تحفة 5120، إتحاف 6801.

‌‌864 - باب فِي صِفَةِ: الْغَزْوُ غَزْوَانِ.
2440 - (1) أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ* اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْغَزْوُ غَزْوَانِ: فَأَمَّا مَنِ ابْتَغَى وَجْهَ اللَّهِ وَأَطَاعَ الإِمَامَ وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ وَيَاسَرَ الشَّرِيكَ وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ، فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنُبْهَهُ أَجْرٌ--------------------------------------------
(1) في بعض النسخ الخطية" الثمر " وهو تحريف.
(2) بضم الحاء: هُوَ شِبه اللوبياء وَهُوَ الحُبْلة من السَمُر، تهذيب اللغة (2/ 243).
(3) له معان عدة منها: التوقيف على الأحكام، أو اللوم والعتاب، أو التوبيخ، أو التقويم والتعليم، وهو المراد هنا، فكأن سعدا رضي الله عنه أنكر على بني أسد تعليمه الأحكام مع صحبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
(4) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (3728) ومسلم حديث (2966) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1869).
(5) في بعض النسخ الخطية" صلة " وهو تحريف.
(6) ليس في بعض النسخ الخطية.
* ك 250/أ.
(7) فيه يحيى بن الوليد أراه حسن الحديث، وأخرجه النسائي حديث (3138، 3139) وحسنه الألباني.

كُلُّهُ، وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْراً وَرِيَاءً وَسُمْعَةً وَعَصَى الإِمَامَ وَأَفْسَدَ فِي الأَرْضِ، فَإِنَّهُ لَا يَرْجِعُ بِالْكَفَافِ» (1).
[ب 2328 د 2461، ع 2417، ف 2573، م 2421] تحفة 11329، إتحاف 16671.

‌‌865 - بابٌ فِي مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ
2441 - (1) أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ بن (2) عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ لَمْ يَغْزُ أَوْ يُجَهِّزْ غَازِياً أَوْ يَخْلُفْ غَازِياً فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ، أَصَابَهُ اللَّهُ بِقَارِعَةٍ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (3).
[ب 2329 د 2462، ع 2418، ف 2574، م 2422] تحفة 4897، إتحاف 6432.

‌‌866 - بابٌ فِي فَضْلِ مَنْ جَهَّزَ غَازِياً
2442 - (1) أَخْبَرَنَا يَعْلَى، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ جَهَّزَ غَازِياً فِي سَبِيلِ اللَّهِ وْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ، كُتِبَ لَهُ مِثْلَ أَجْرِهِ، إِلَاّ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْغَازِي شَيْئاً» (4).
[ب 2330 د 2463، ع 2419، ف 2575، م 2423] تحفة 3761، إتحاف 4874.--------------------------------------------
(1) فيه عنعنة بقية، وأخرجه أبوداود حديث (2515) والنسائي حديث (3188، 4195) وحسنه الألباني عندهما.
* ت 202/أ.
(2) في بعض النسخ الخطية" أبي " وهو صحيح، فكنيته أبو عبد الرحمن.
(3) أخرجه أبو داود حديث (2503) وابن ماجه حديث (2762) حسنه الألباني.
(4) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2843) ومسلم حديث (1895) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1239).

‌‌867 - باب الْعُذْرِ فِي التَّخَلُّفِ عَنِ الْجِهَادِ
2443 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} (1) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْداً فَجَاءَ بِكَتِفٍ فَكَتَبَهَا، وَشَكَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ضَرَارَتَهُ فَنَزَلَتْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} (2).
[ب 2331 د 2464، ع 2420، ف 2576، م 2424] تحفة 1877، إتحاف 2152.

‌‌868 - بابٌ فِي فَضْلِ غُزَاةِ* الْبَحْرِ
2443 - (1) أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَرَامٍ بِنْتُ مِلْحَانَ: " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ (3): فِي بَيْتِهَا يَوْماً فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَضْحَكَكَ؟ قَالَ: «رَأَيْتُ قَوْماً مِنْ أُمَّتِى يَرْكَبُونَ ظَهْرَ هَذَا الْبَحْرِ كَالْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ* يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، قَالَ: «أَنْتِ مِنْهُمْ» ثُمَّ نَامَ أَيْضاً فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَضْحَكَكَ؟ قَالَ: «رَأَيْتُ قَوْماً مِنْ أُمَّتِى يَرْكَبُونَ هَذَا الْبَحْرَ كَالْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِى مِنْهُمْ، قَالَ: «أَنْتِ مِنَ الأَوَّلِينَ» قَالَ: فَتَزَوَّجَهَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَغَزَا فِي الْبَحْرِ فَحَمَلَهَا مَعَهُ، فَلَمَّا قَدِمُوا قُرِّبَتْ لَهَا بَغْلَةٌ لِتَرْكَبَهَا فَصَرَعَتْهَا فَدُقَّتْ عُنُقُهَا فَمَاتَتْ " (4).
[ب 2332 د 2465، ع 2421، ف 2577، م 2425] تحفة 18307--------------------------------------------
(1) من الآية (95) من سورة النساء
(2) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2831، 4593) ومسلم حديث (1898) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1240).
* ك 250/ب.
(3) من القيلولة، وهو النوم في وسط النهار.
* ت 202/ب.
(4) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2894) ومسلم حديث (1912) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1246).

‌‌869 - بابٌ فِي النِّسَاءِ يَغْزُونَ مَعَ الرِّجَالِ
2444 - (1) أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: " غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَبْعَ (1) غَزَوَاتٍ أُدَاوِي الْجَرِيحَ أَوِ الْجَرْحَى وَأَصْنَعُ لَهُمُ الطَّعَامَ، وَأَخْلُفُهُمْ فِي رِحَالِهِمْ " (2).
[ب 2333 د 2466، ع 2422، ف 2578، م 2426] تحفة 18137.

‌‌870 - بابٌ فِي خُرُوجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَعَ بَعْضِ نِسَائِهِ فِي الْغَزْوِ
2445 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ قَالَ: حَدَّثَنِب ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ* عَلَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ، فَخَرَجَتَا مَعَهُ جَمِيعاً (3).
[ب 2334 د 2467، ع 2423، ف 2579، م 2427] تحفة 17462.

‌‌871 - باب فَضْلِ مَنْ رَابَطَ يَوْماً وَلَيْلَةً
2446 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ثَنَا أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَهُوَ يَقُولُ: " إِنِّي كُنْتُ كَتَمْتُكُمْ حَدِيثاً سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَرَاهِيَةَ تَفَرُّقِكُمْ عَنِّي، ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ لِيَخْتَارَ امْرُؤٌ لِنَفْسِهِ مَا بَدَا لَهُ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ": «رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَنَازِلِ» (4).
[ب 2335 د 2468، ع 2424، ف 2580، م 2428] تحفة 9844، إتحاف 13760--------------------------------------------
(1) ليس في بعض النسخ الخطية.
(2) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (1812).
* ك 251/أ.
(3) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (5211) وهذا طرف منه، ومسلم حديث (2445) وهذا طرف منه وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1586).
(4) سنده حسن من أجل أبي صالح، وأخرجه الترمذي حديث (1667) وقال: حسن غريب، والنسائي حديث (3169) وحسنه الألباني.

‌‌872 - بابٌ فِي فَضْلِ مَنْ مَاتَ مُرَابِطاً
2447 - (1) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزَيْدَ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مِشْرَحٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَاّ الْمُرَابِطَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ يُجْرَى لَهُ عَمَلُهُ حَتَّى يُبْعَثَ» (1).
[ب 2336 د 2469، ع 2425، ف 2581، م 2429] إتحاف 13896.

‌‌873 - باب فَضْلِ الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
2448 - (1) أَخْبَرَنَا يَعْلَى، ثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ» (2).
[ب 2337 د 2470، ع 2426، ف 2582، م 2430] تحفة 9897، إتحاف 13832.
2449 - (2) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: قَالَ* رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ» (3).
[ب 2337 د 2471، ع 2427، ف 2583، م 2431] تحفة 9897، إتحاف 13832.

‌‌874 - باب مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْخَيْلِ وَمَا يُكْرَهُ
2450 - (1) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ* الأَنْصَارِيِّ: " أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي--------------------------------------------
(1) فيه عبد الله بن لهيعة، يشهد له حديث فضالة بن عبيد أخرجه أبو اود حديث (2500) وصححه الألباني، وأخرجه أحمد حديث (17359) وله طرق.
(2) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2852) ومسلم حديث (1873) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1227).
(3) رجاله ثقات، عامر هو الشعبي فهو مكرر السابق.
* ت 203/أ.
* ك 251/ب.

أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَ فَرَساً، فَأَيُّهَا أَشْتَرِي؟ " قَالَ: «اشْتَرِ أَدْهَمَ أَرْثَمَ مُحَجَّلَ طَلْقَ الْيَدِ الْيُمْنَى، أَوْ مِنَ الْكُمْيتِ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ تَغْنَمْ وَتَسْلَمْ» (1).
[ب 2338 د 2472، ع 2428، ف 2584، م 2432] تحفة 12121، إتحاف 4039.

‌‌875 - بابٌ فِي السَّبْقِ
2451 - (1) أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسَابِقُ بَيْنَ الْخَيْلِ الْمُضَمَّرَةِ مِنَ الْحَفْيَا (2) إِلَى الثَّنِيَّةِ (3)، وَالَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ مِنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ (4)، وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ فِيمَنْ سَابَقَ بِهَا " (5).
[ب 2339 د 2473، ع 2429، ف 2585، م 2433] تحفة 8340، إتحاف 11203.

‌‌876 - بابٌ فِي رِهَانِ الْخَيْلِ
2452 - (1) أَخْبَرَنَا عَفَّانُ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ قَالَ: " أُجْرِيَتِ الْخَيْلُ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ، وَالْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ عَلَى الْبَصْرَةِ، فَأَتَيْنَا الرِّهَانَ، فَلَمَّا جَاءَتِ الْخَيْلُ قَالَ: قُلْنَا: لَوْ مِلْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَسَأَلْنَاهُ أَكَانُوا يُرَاهِنُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَأَتَيْنَاهُ وَهُوَ فِي قَصْرِهِ فِي الزَّاوِيَةِ (6) فَسَأَلْنَاهُ، فَقُلْنَا له: يَا أَبَا حَمْزَةَ أَكُنْتُمْ تُرَاهِنُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُرَاهِنُ؟ قَالَ: نَعَمْ لَقَدْ رَاهَنَ عَلَى فَرَسٍ لَهُ يُقَالُ لَهُ سَبْحَةُ فَسَبَقَ النَّاسَ فَانْهَشَّ لِذَلِكَ وَأَعْجَبَهُ" (7).--------------------------------------------
(1) فيه ابن لهيعة، وأخرجه الترمذي حديث (1696) وقال: حسن صحيح، وابن ماجه حديث (2789) وصححه الألباني.
(2) مكان يلي أحد من جهة الشمال الغربي.
(3) ليست بعيدة من المسجد المذكور، على رأس نفق المناخة اليوم، وتسمى ثنية الوداع.
(4) وهو المعروف اليوم بمسجد السبق.
(5) رجاله ثقات، واخرجه البخاري حديث (420) ومسلم حديث (1870) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1225).
(6) موضع قريب من البصرة.
(7) سنده حسن من أجل سعيد بن زيد، ولماز، وأخرجه أحمد حديث (13689).

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: انْهَشَّه يَعْنِى أَعْجَبَهُ.
[ب 2340 د 2474، ع 2430، ف 2586، م 2434] إتحاف 1705.

‌‌877 - بابٌ فِي جِهَادِ الْمُشْرِكِينَ بِاللِّسَانِ وَالْيَدِ
2453 - (1) أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ» (1).
[ب 2341 د 2475، ع 2431، ف 2587، م 2435] تحفة 617 إتحاف 928.

‌‌878 - باب لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ
2454 - (1) أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: قَالَ* رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَزَالُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِى ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى يَأْتِىَ أَمْرُ اللَّهِ* وَهُمْ ظَاهِرُونَ» (2).
[ب 2342 د 2476، ع 2432، ف 2588، م 2436] تحفة 11524، إتحاف 16969.
2455 - (2) أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ بَشَّارٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِى ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ» (3).
[ب 2343 د 2477، ع 2433، ف 2589، م 2437] إتحاف 15372--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وأخرجه أبو داود حديث (2504) والنسائي حديث (3096) وصححه الألباني عندهما.
* ك 252/أ.
* ت 203/ب.
(2) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (3640) ومسلم حديث (1921) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1249).
(3) فيه سليمان بن الربيع، ذكره ابن حبان في الثقات، وعدم سماع قتادة من ابن بريدة، ولا سماعه من سليمان بن الربيع، والحديث صحيح، انظر السابق.

‌‌879 - بابٌ فِي قِتَالِ الْخَوَارِجِ
2456 - (1) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ - هُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ - عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي قَوْماً يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَلَاقِيمَهُمْ، يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لَا يَعُودُونَ فِيهِ، هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ» (1).
تحفة 11940 إتحاف 17550.
2457 - (2) قَالَ سُلَيْمَانُ: قَالَ حُمَيْدٌ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّامِتِ: فَلَقِيتُ رَافِعاً أَخَا الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ، فَحَدَّثْتُهُ هَذَا الْحَدِيثَ، قَالَ رَافِعٌ: وَأَنَا أَيْضاً سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
[ب 2344 د 2478، ع 2434، ف 2590، 2591، م 2438] تحفة 3596، إتحاف 4569.

‌‌ومن كتاب السير
‌‌880 - باب «بَارِكْ لأُمَّتِى في بُكُورِهَا».
2458 - (1) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِى في بُكُورِهَا» وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً بَعَثَهَا مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ، قَالَ: فَكَانَ هَذَا الرَّجُلُ رَجُلاً تَاجِراً فَكَانَ يَبْعَثُ غِلْمَانَهُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَكَثُرَ مَالُهُ " (2).
[ب 2345 د 2479، ع 2435، ف 2592، م 2439] تحفة 4852، إتحاف 6349.

‌‌881 - بابٌ فِي الْخُرُوجِ يَوْمَ الْخَمِيسِ
2459 - (1) أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَقَلَّمَا كَانَ رَسُولُ* اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ إِذَا أَرَادَ سَفَراً إِلَاّ يَوْمَ الْخَمِيسِ (3).
[ب 2346 د 2480، ع 2436، ف 2593، م 2440] تحفة 11147، إتحاف 16403.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، أخرجه مسلم حديث (1067).
(2) فيه عمار بن حديد، ذكره ابن حبان في الثقات، والحديث حسن لشواهده، وأخرجه الترمذي حديث (1212) وقال: حسن، وأبو داود حديث (2606) وابن ماجه حديث (2236) وصححه الألباني عندهما.
* ك 252/ب.
(3) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2949).