📘 জাওয়াহিরু কুরআনিয়্যাহ ১০০০ সুয়াল ওয়া জাওয়াব ফিল কুরআন (কাসিম আশুর)

‌‌(لا داعي للجدال)
(س 985:) إن الله تعالى قد أمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يتجنب اللجاجة في الجدل مع المخالفين، وأن يكل أمرهم إلى الله، ويعلمهم أن يوم الفصل بين المختلفين إنما هو يوم القيامة، فلا داعي للجدال الذي يثير الفتن، ورد هذا المعنى في آيتين كريمتين في كتاب الله عز وجل، فما هما؟
(ج 985:) قوله تعالى: وَإِنْ جادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما تَعْمَلُونَ* اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ [الحج: 68، 69]

‌‌(جزاء الصالحين)
(س 986:) جاء في الحديث: «أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر» وفي كتاب الله عز وجل آية كريمة بمعنى هذا الحديث، فما هي؟
(ج 986:) قوله تعالى: فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ [السجدة: 17]

‌‌(محبة الله)
(س 987:) قال الحسن البصري: ادّعى ناس محبة الله عز وجل فابتلاهم بهذه الآية ( … ) وذكرها، فما هي هذه الآية الكريمة؟
(ج 987:) قوله تعالى: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ [آل عمران: 31]

‌‌(الحسنة والسيئة)
(س 988:) يقول عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه: (أهلك من غلبت واحدته أعشاره) مشيرا بقوله إلى آية كريمة في الكتاب العزيز، فما هي؟
(ج 988:) قوله تعالى: مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ [الأنعام: 160]

‌‌(الخلود المؤبد في النار)
(س 989:) ورد في القرآن الكريم ست وثلاثون آية، تحكم بالخلود في النار على المشركين بالله المكذبين لرسله، ثلاث من هذه الآيات، قد ألحق بها وصف التأبيد لهذا الخلود، فما هي؟
(ج 989:) قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً* خالِدِينَ فِيها أَبَداً لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً [الأحزاب: 64، 65] وقوله تعالى: وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً [الجن: 23] وقوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً* إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً [النساء: 168، 169]

‌‌(يوم النحر)
(س 990:) يوم النحر الذي يوافق يوم العاشر من ذي الحجة، بم سماه الله

تعالى في كتابه العزيز؟ مع ذكر الآية.
(ج 990:) قوله تعالى: وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ …
[التوبة: 3]

‌‌(في العمل قوة للأمة)
(س 991:) الإسلام يريد من المسلم أن يكون قويا عزيزا كريما يعيش من كده ومن عرق جبينه، حتى لا يحتاج إلى المسألة، لأنّ المسألة ذلة، وقد وجّه القرآن المسلم إلى العمل في آيتين كريمتين، فما هما؟
(ج 991:) قوله تعالى: فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ [الجمعة: 10] وقوله تعالى: هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَناكِبِها وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ [تبارك: 15]

‌‌(فضل الشكر والإيمان)
(س 992:) قرن الله تعالى الشكر بالإيمان، وأخبر تعالى أنه لا غرض له في عذاب خلقه إن شكروا وآمنوا به، في كتاب الله تعالى آية بهذا المعنى، فما هي؟
(ج 992:) قوله تعالى: ما يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ [النساء: 147]

‌‌(جزاء الصابرين)
(س 993:) جعل الله تعالى الفوز بالجنة والنجاة من النار، لا يحظى به إلا الصابرون، هناك في كتاب الله تعالى آية بهذا المعنى، فما هي؟
(ج 993:) قوله تعالى: إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِما صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ [المؤمنون: 111]

‌‌(حقوق الإنسان في الإسلام)
(س 994:) شمل تقرير حقوق الإنسان في الإسلام المسلمين وغير المسلمين في داخل دولة الإسلام وخارجها لأن (البر) في الإسلام إنساني عالمي، في كتاب الله تعالى آية بهذا المعنى، فما هي؟
(ج 994:) قوله تعالى: لا يَنْهاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [الممتحنة: 8]

‌‌(الأخوة ثمرة الإيمان)
(س 995:) عبر القرآن الكريم في جلاء أن الأخوة ثمرة الإيمان الصادق الصحيح، فما هي الآية الدالة على ذلك؟
(ج 995:) قوله تعالى: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ [الحجرات: 10]

‌‌(كن مع الحق دائما)
(س 996:) المؤمنون في أي مكان مأمورون بمظاهرة صاحب الحق في

طلبه والنضال لأجله، وفي كتاب الله العزيز آية كريمة تدعو إلى مناصرة الحق والضرب على يد الظالم الباغي، فما هي الآية؟
(ج 996:) قوله تعالى: وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [الحجرات: 9]

‌‌(الجهاد حق)
(س 997:) شرع الإسلام الجهاد لحماية حقوق الإنسان المسلم ومنع استضعافه والبغي على ذاته وحقوقه، في كتاب الله العزيز آية كريمة بهذا المعنى، فما هي؟
(ج 997:) قوله تعالى: وَما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها [النساء: 75]

‌‌(الملائكة)
(س 998:) الملائكة جند الله، مجندون في طاعة الله، يحملون عرش الرحمن، ويسبحون بحمده سبحانه وتعالى، ويستغفرون للمؤمنين. ورد هذا المعنى في آية كريمة من آيات القرآن الكريم، فما هي؟
(ج 998:) قوله تعالى: الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ

وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ [غافر: 7]

‌‌(خزنة جهنم)
(س 999:) كم عدد خزنة جهنم؟
(ج 999:) خزنة جهنم تسعة عشر وهم من الملائكة.
قال تعالى: عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ* وَما جَعَلْنا أَصْحابَ النَّارِ إِلَّا مَلائِكَةً …
[المدثر: 30، 31]

‌‌(رئيس جهنم)
(س 1000:) رضوان هو رئيس ملائكة الجنة، فمن هو رئيس ملائكة جهنم؟
(ج 1000:) قوله تعالى: وَنادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ قالَ إِنَّكُمْ ماكِثُونَ [الزخرف: 77]

‌‌المصادر والمراجع
1 - القرآن الكريم.
2 - المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم- محمد فؤاد عبد الباقي.
3 - الفهرس الموضوعي لآيات القرآن الكريم- محمد مصطفى محمد.
4 - المعجم الموضوعي لآيات القرآن- صبحي عبد الرءوف عصر.
5 - معجم الأدوات والضمائر في القرآن الكريم- الدكتور إسماعيل عمارة، والدكتور عبد الحميد مصطفى.
6 - مختصر تفسير الطبري.
7 - مختصر تفسير ابن كثير.
8 - أضواء البيان- محمد الأمين الشنقيطي.
9 - الجامع لأحكام القرآن- للقرطبي.
10 - بصائر ذوي التمييز- للفيروزآبادي.
11 - الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم- هبة الله بن سلّامة، تحقيق: الدكتور مصطفى ديب.
12 - البرهان في علوم القرآن- بدر الدين الزركشي.
13 - الإتقان في علوم القرآن- جلال الدين السيوطي.
14 - مناهل العرفان في علوم القرآن- محمد عبد العزيز الزرقاني.
15 - مباحث في علوم القرآن- مناع القطان.
16 - التبيان في علوم القرآن- محمد علي الصابوني.
17 - إيجاز البيان في سور القرآن- محمد علي الصابوني.
18 - روائع البيان تفسير آيات الأحكام من القرآن- محمد علي الصابوني.
19 - دليل القرآن الكريم- مصطفى محمود أبو صالح.
20 - القرآن يتحدث عن محمد صلى الله عليه وسلم د. محمد أحمد سحلول.
21 - مباحث في علوم القرآن- الدكتور صبحي الصالح.

22 - الإعجاز البياني للقرآن- الدكتورة عائشة عبد الرحمن.
23 - الأمثال الكامنة في القرآن الكريم- الحسين بن الفضل.
24 - الأمثال في القرآن الكريم- لابن القيم.
25 - الإنسان في القرآن الكريم- عبد الكريم الخطيب.
26 - سلسلة (من كنوز القرآن) 1، 2، 3، 4، 5، 6، 7، 8 - للدكتور صلاح الخالدي.
27 - من إعجاز القرآن .. وليس الذكر كالأنثى- محمد عثمان الخشت.
28 - وجوه من الإعجاز القرآني- مصطفى الدباغ.
29 - إعجاز القرآن- الإمام الباقلاني.
30 - مباحث في إعجاز القرآن- د. مصطفى مسلم.
31 - صحيح البخاري.
32 - صحيح مسلم.
33 - مع الأنبياء في القرآن الكريم- عفيف عبد الفتاح طبارة.
34 - قصص الأنبياء- لابن كثير.
35 - تربية الأولاد في الإسلام- عبد الله ناصح علوان.
36 - مجموع فتاوى ابن تيمية.
37 - كتاب العبودية- لابن تيمية.
38 - رسالة في التوبة- لابن تيمية.
39 - البحر الرائق في الزهد والرقائق- أحمد فريد.
40 - الإيمان والحياة- الدكتور يوسف القرضاوي.
41 - الفوائد- لابن القيم.
42 - الأذكار- للنووي.
43 - التذكرة- للقرطبي.
44 - فقه السنة- سيد سابق.
45 - دليل السائلين- أنس إسماعيل أبو داود.
46 - صيد الخاطر- لابن الجوزي.

47 - إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان- لابن القيم.
48 - جواهر الأدب- أحمد الهاشمي.
49 - أحكام المولود- لابن القيم.
50 - الزهد- للإمام أحمد بن حنبل.
51 - تفسير أبي السعود.
***

‌‌فهرس الموضوعات
الاهداء 5 مقدمة 7 الباب الأول: قبسات من تفسير القرآن 13 الباب الثاني: قبسات من الإعجاز العددي القرآن 85 الباب الثالث: الأمثال الكامنة في القرآن 101 الباب الرابع: المرأة في القرآن 123 الباب الخامس: قبسات من الإعجاز البياني للقرآن 163 الباب السادس: قبسات من علوم القرآن 209 الباب السابع: قبسات من قصص الأنبياء 259
الباب الثامن: غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم في القرآن 329 الباب التاسع: لطائف من القرآن 351 المصادر والمراجع 467 فهرس الموضوعات 471