📘 মাজমুউন ফিহি মুসান্নাফাতু আবিল আব্বাস আল-আসাম্মি ওয়া ইসমাইল আস-সাফফার (আবুল আব্বাস আল-আসাম - মৃত্যু 346 হিজরী)

177 - حدثنا أبوعتبة حدثنا بقية حدثنا مبشرة بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ
نَهَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَجُدَّ بالليل يعني جَداد النخل.

178 - حدثنا أبوعتبة حدثنا بقية حدثنا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُكْمِلٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ لا بَأْسَ أن يقرأ الجنب الآية ونحوها.

179 - حدثنا أبوعتبة حدثنا بقية حدثنا المسعودي عن زبيد اليامي عن مرة عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ فَضْلُ صَلاةِ اللَّيْلِ عَلَى صَلاةِ النَّهَارِ كَفَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ على صدقة العلانية.

180 - حدثنا أبوعتبة حدثنا بقية حدثنا إِسْمَاعِيلُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ ⦗ص: 114⦘ الْحَارِثِ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ خَالِدِ بْنِ وَهْبَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا أَبَا ذَرٍّ كَيْفَ تَصْنَعُ عِنْدَ وُلاةٍ يَسْتَأْثِرُونَ عَلَيْكَ بِهَذَا الْفَيْءِ قَالَ قُلْتُ إِذًا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ أَضَعُ سَيْفِي عَلَى عَاتِقِي فَأَضْرِبُ بِهِ حَتَّى أَلْقَاكَ قَالَ أَفَلا أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ تَصْبِرُ حَتَّى تَلْقَانِي.

181 - حدثنا أبوعتبة حدثنا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بن السائب سمعت غصيف بن أبي سفيان يَذْكُرُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي أَئِمَّةٌ يَسْأَلُونَكُمْ غَيْرَ / الْحَقِّ فَأَعْطُوهُمْ مَا سَأَلُوكُمْ وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ.

182 - حدثنا أبوعتبة حدثنا بقية حدثنا خَالِدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سعد مَوْلَى آل الزُّبَيْرِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ مَنْ نَزَعَ يَدًا مِنْ طاعة أتى اللَّهَ وَلا حُجَّةَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ مَاتَ وَهُوَ مُفَارِقٌ لِلْجَمَاعَةِ فَقَدْ مَاتَ مَيْتَةً الجاهلية.

183 - حدثنا أبوعتبة حدثنا بقية حدثنا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنِي ⦗ص: 115⦘ الأَعْمَشُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبيدة عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ بَعَثَ سَرِيَّةً وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ قَالَ فَغَضِبَ عَلَيْهِمْ يَوْمًا فَقَالَ عَزَمْتُ عَلَيْكُمْ أَلا جَمَعْتُمْ حَطَبًا قَالَ فَجَمَعُوا حَطَبًا ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَأَوْقَدُوا نَارًا فَقَالَ عَزَمْتُ عَلَيْكُمْ أَلا دَخَلْتُمُوهَا قَالَ فَهَمُّوا أَنْ يَفْعَلُوا أَوْ تَحَاجَزُوا فَدَفَعَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى طُفئت النَّارُ وَسَكَنَ غَضَبُهُ قَالَ فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ وَاللَّهِ لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا إِلَى يَوْمِ القيامة إنما الطاعة في المعروف.

184 - أخبرنا أبوعتبة حدثنا بقية حدثنا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ لَقِيَهُ بِدَابِقٍ فَقَالَ لَهُ كَيْفَ أَنْتَ وَاللَّهِ يَا مَعْدَانُ قَالَ لَقَدْ عَلِمَ اللَّهُ مِنْهُ خَيْرًا قَالَ فَأَيْنَ تَسْكُنُ أَقَرْيَةً أَوْ مَدِينَةً قَالَ سَكَنْتُ قَرْيَةً قَرِيبَةً مِنَ الْمَدِينَةِ قَالَ مَهْلا يَا مَعْدَانُ
فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول مَا مِنْ أَهْلِ خَمْسَةِ أَبْيَاتٍ لا يُؤَذَّنُ فِيهِمْ وَتُقَامُ فِيهِمُ الصَّلاةُ إِلا اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَعَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّ الذِّئْبَ يَأْخُذُ الشَّاةَ الشاذة.

185 - حدثنا أبوعتبة حدثنا بقية حدثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ ابْنِ حَلْبَس قَالَ قَالَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ اتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيَجْمَعَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ عَلَى ضَلالَةٍ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّلَوُّنَ فِي دِينِ اللَّهِ فَإِنَّ دِينَ اللَّهِ وَاحِدٌ وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ فِي الجماعة حَتَّى يَسْتَرِيحَ بَرٌّ أو يُسْتَرَاحَ مِنْ فَاجِرٍ.

186 - حدثنا أبوعتبة حدثنا بقية حدثنا محمد بن شعيب حدثنا النُّعْمَانُ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ حُذَيْفَةَ وَالأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ
كَانُوا يَسْأَلُونَ عَنِ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا حَدِيثَ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَضَلالَةٍ وَشَرٍّ فَقَالَ نَعَمْ وَإِنَّ اللَّهَ جَاءَ بِالإِسْلامِ وَبِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ فَقَالَ نَعَمْ وَلَكِنْ فِيهِ دُخَانٌ فَقَالَ وَمَا دخانه فقال قوم يهدون بغير هديي ويستنون بِغَيْرِ سُنَّتِي وَتَعْرِفُ وَتُنْكِرُ فَقَالَ فَمَا بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ شَرٍّ قَالَ نَعَمْ قَوْمٌ يَقُومُونَ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ يَلْبَسُونَ جِلْدَتَنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِكَلامِنَا فَقَالَ حُذَيْفَةُ كَيْفَ لِي أَنْ أَعْرِفَهُمْ فَقَالَ عَلَيْكَ بِالأَئِمَّةِ وَالْجَمَاعَةِ قَالَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أئمة ولاجماعة فَكَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ عَضَّ عَلَى أَصْلِ شَجْرَةٍ حَتَّى يَأْتِيَكَ أَمْرُ اللَّهِ ⦗ص: 117⦘ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ.

187 - حدثنا أبوعتبة حدثنا بقية حدثنا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ / عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ
أَخْبِرِينِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَمِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ كَانَ يَغْتَسِلُ أَمْ مِنْ آخره قالت رُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ آخِرِهِ قَالَ قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الأَمْرِ سَعَةً قَالَ قُلْتُ أَخْبِرِينِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكَانَ يَجْهَرُ بِصَوْتِهِ أَمْ يُخَافِتُ قَالَتْ رُبَّمَا جهر وربما خافت قَالَ قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الأمر سعة.

188 - حدثنا أبوعتبة حدثنا بقية حدثنا عمر بن خثعم حدثني أبودُويدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ أَرَادَ بَحْبَحَةَ الْجَنَّةِ فَعَلَيْهِ بِالْجَمَاعَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْوِحْدَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنَ الاثْنَيْنِ أَبْعَدُ.

189 - حدثنا أبوعتبة حدثنا بقية حدثنا خَالِدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ اللَّخْمِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي رُهْمٍ السَّمَعي صَاحِبِ النَّبِيِّ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ عَقَرَ بَهِيمَةً ذَهَبَ رُبْعُ أَجْرِهِ وَمَنْ حَرَقَ نَخْلا ذَهَبَ رُبْعُ أَجْرِهِ ومن غاش شَرِيكًا ذَهَبَ رُبْعُ أَجْرِهِ وَمَنْ عَصَى إِمَامَهُ ذهب أجره كله.

190 - حدثنا أبوعتبة حدثنا بقية حدثنا أبوبكر بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ
عَنْ رسول الله قال إن الكيس لَمَن دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ.

191 - حدثنا أبوعتبة حدثنا بقية حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ سَبِّ الدِّيكِ وَقَالَ إِنَّهُ يُوقِظُ للصلاة.

192 - حدثنا أبوعتبة حدثنا بقية حدثنا زُرْعَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْدِيُّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ما يجمل بالعرب من التجارة قَالَ بَيْعُ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالسَّمْنِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا يجمِلُ بالْمَوَالِي مِنَ التِّجَارَةِ قال بيع البر والبز وإقامة الحوانيت.

193 - حدثنا أبوعتبة حدثنا بقية حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
دَخَلَ بِلالٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ الْغَدَاءُ يَا بِلالُ قَالَ إِنِّي صَائِمٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَأْكُلُ رِزْقَنَا وَفَضْلُ رِزْقِ بِلالٍ فِي الْجَنَّةِ أَشَعَرْتَ يَا بِلالُ أَنَّ الصَّائِمَ تُسَبِّحُ عِظَامُهُ وَتَسْتَغْفِرُ لَهُ الْمَلائِكَةُ مَا أُكِلَ عنده.

194 - حدثنا أبوعتبة حدثنا بقية حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يُصلى إِلَى عُودٍ.

195 - حدثنا أبوعتبة حدثنا بقية حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ زِيَادٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ لَيْثِ ابن أَبِي سَلِيمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ،
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ لا تُحَرِّشُوا بَيْنَ الْبَهَائِمِ فَإِنَّ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ هَلَكَتْ في ذلك.

196 - حدثنا أبوعتبة حدثنا بقية حدثنا زُرْعَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْدِيُّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ الْعَرَبُ أَكْفَاءٌ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ قَبِيلٌ بِقَبِيلٍ وَرَجُلٌ بِرَجُلٍ وَالْمَوَالِي أكفاء بعضها لبعض قبيل بقبيل إلا حائك أو حجام.