📘 আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ লি-ইবনি মানদাহ - মাজাল্লাতুল জামিআতিল ইসলামিয়্যাহ (ইবনে মানদাহ মুহাম্মদ বিন ইসহাক - মৃত্যু 395 হিজরী)

عبيد الله بن أبي الْمليح، عَن أبي مليح، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: "رَأَيْت رَبِّي عز وجل فِي مَنَامِي فِي أحسن صُورَة، فَقَالَ لي: يَا مُحَمَّد، قلت: لبيْك وَسَعْديك، قَالَ: هَل تَدْرِي فيمَ يخْتَصم الْمَلأ الْأَعْلَى؟ قلت: لَا، يَا رب. فَوضع يَده بَين كَتِفي حَتَّى وجدت بردهَا بَين ثدي"، وَذكره1.
29- (73) أخبرنَا عبد الله بن جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ بِمصْر، ثَنَا هَارُون بن كَامِل، ثَنَا أَبُو صَالح، ثَنَا مُعَاوِيَة بن صَالح، عَن أبي يحي وَهُوَ سليم2، عَن أبي يزِيد عَن أبي سَلام الحبشي، أَنه سمع ثَوْبَان قَالَ: خرج رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بعد صَلَاة الصُّبْح فَقَالَ: "إِن رَبِّي عز وجل أَتَانِي اللَّيْلَة فِي أحسن صُورَة فَقَالَ: يَا مُحَمَّد هَل تَدْرِي فيمَ يخْتَصم الْمَلأ الْأَعْلَى؟ قلت: لَا علم لي يَا رب، فَوضع كَفه على كَتِفي حَتَّى وجدت برد أنامله فِي صَدْرِي، فتجلى لي فِي السَّمَاء وَالْأَرْض"، وَذكر الحَدِيث.
30- (74) أخبرنَا الْحسن بن يُوسُف الطرائفي بِمصْر ثَنَا إِبْرَاهِيم بن مَرْزُوق، ثَنَا أَبُو عَامر الْعَقدي، ثَنَا زُهَيْر بن مُحَمَّد، عَن يزِيد بن جَابر، عَن خَالِد بن اللَّجْلَاج، عَن عبد الرَّحْمَن بن عايش، عَن بعض أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذَات غَدَاة وَهُوَ طيب النَّفس، مشرق اللَّوْن، فَقُلْنَا لَهُ، فَقَالَ:
"مَالِي وأتاني رَبِّي عز وجل فِي أحسن صُورَة". الحَدِيث3. هَكَذَا رَوَاهُ عَن يزِيد بن يزِيد4، وَزَاد فِي الْإِسْنَاد رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن جَابر وَغَيرهمَا عَن خَالِد بن اللَّجْلَاج وَلم يذكرُوا الرجل فِي الْإِسْنَاد.
31- (75) أخبرنَا مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن يُوسُف، وخثيمة بن سُلَيْمَان، قَالَا: ثَنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد بن مزِيد، أَخْبرنِي أبي، ثَنَا ابْن جَابر، وَالْأَوْزَاعِيّ قَالَا: ثَنَا خَالِد بن اللَّجْلَاج، سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن عايش قَالَ: صلى بِنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَذكر الحَدِيث مثله وَقَالَ فِيهِ: "فَوضع كَفه بَين كَتِفي فَوجدت بردهَا بَين ثدي فَعلمت مَا فِي الأَرْض وَالسَّمَوَات"، ثمَّ قَرَأَ {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} (الْأَنْعَام/75) 5 قَالَ عبد الله6، رَوَاهُ أَبُو سَلام، عَن عبد الرَّحْمَن بن عايش، عَن مَالك بن يخَامر عَن معَاذ--------------------------------------------
1 سَيَأْتِي تَخْرِيجه حَدِيث رقم 75.
2 سليم بن عَامر الكلَاعِي، أَبُو يحي الْحِمصِي، ثِقَة، من الثَّالِثَة. تقريب 1/320. تَهْذِيب 4/166.
3 حم4/66 من طَرِيق عبد الله حَدثنِي أبي، أَبُو عَامر بِهِ أتم من هَذَا.
4 وَيزِيد بن يزِيد هُوَ ابْن جَابر. وَسَيَأْتِي الحَدِيث كَامِلا.
5 ابْن جرير فِي التَّفْسِير 7/247.
6 لَعَلَّه: أَبُو عبد الله.

بن جبل1، وروى هَذَا الحَدِيث ابْن حَنْبَل2. وَرُوِيَ هَذَا الحَدِيث عَن عشرَة من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم ونقلها عَنْهُم أَئِمَّة الْبِلَاد، من أهل الشرق والغرب.--------------------------------------------
1 وَصله ت/ فِي التَّفْسِير/ 9/106-107 ح 3288 تحفة الأحوذي، من طَرِيق مُحَمَّد بن بشار، ثَنَا معَاذ بن هاني … عَن أبي سَلام، عَن عبد الرَّحْمَن بن عايش الْحَضْرَمِيّ أَنه حَدثهُ عَن مَالك بن يخَامر السكْسكِي عَن معَاذ بن جبل بِهِ مطولا، ثمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح، سَأَلت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل عَن هَذَا الحَدِيث، فَقَالَ: هَذَا صَحِيح وَقَالَ: هَذَا أصح من حَدِيث الْوَلِيد بن مُسلم عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر، قَالَ: ثَنَا خَالِد بن اللَّجْلَاج حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن عايش الْحَضْرَمِيّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَذكر الحَدِيث، وَهَذَا غير مَحْفُوظ. هَكَذَا ذكر الْوَلِيد فِي حَدِيثه عَن عبد الرَّحْمَن بن عايش قَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم. وروى بشر بن بكر، عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر، هَذَا الحَدِيث بِهَذَا الْإِسْنَاد عَن عبد الرَّحْمَن بن عايش عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم، وَهَذَا أصح. وَعبد الرَّحْمَن بن عايش لم يسمع من النَّبِي صلى الله عليه وسلم اهـ.
والدرامي فِي السّنَن /بَاب فِي رُؤْيَة الرب تَعَالَى فِي النّوم، 2/51 ح 2155.
2 حم/ 5/243.

‌‌(ذكر خبر آخر يدل على مَا تقدم) .
32- (76) أخبرنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان النَّيْسَابُورِي، ثَنَا أَحْمد بن يُوسُف السّلمِيّ ح/ وأنبأ عبد الرَّحْمَن بن يحي، وَعبد الله بن إِبْرَاهِيم، قَالَا: ثَنَا أَبُو مَسْعُود الرَّازِيّ، قَالَ: أنبأ عبد الرَّزَّاق، عَن معمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ:
"خلق الله جلّ وَعز الْمَلَائِكَة من نور، وَخلق الجان من نَار، وَخلق بني آدم مِمَّا وصف" 3، وَهَذَا حَدِيث ثَابت بِاتِّفَاق.
33- (77) أخبرنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَر النَّيْسَابُورِي، ثَنَا صَدَقَة بن سَابق، قَالَ: قَرَأت على مُحَمَّد بن إِسْحَاق حَدثنِي هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ: سمعته يَقُول: "خلق الله الْمَلَائِكَة ثمَّ قَالَ، ليكن مِنْكُم ألف أَلفَيْنِ، فيكونون، فَإِن فِي الْمَلَائِكَة لخلقاً هم أَصْغَر من الذُّبَاب"، وَقَالَ غَيره وَزَاد فِيهِ: "وخلقهم من نور الذراعين والصدر".
34- (78) أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر، ثَنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل، ثَنَا شُرَيْح بن يُونُس، ثَنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عبد الله بن عَمْرو، وَقَالَ: لَيْسَ شَيْء من الْمَلَائِكَة، إِن الله قد خلقهمْ من نور فَذكره، وَأَشَارَ شُرَيْح بِيَدِهِ إِلَى صَدره. وَقَالَ: أَشَارَ أَبُو خَالِد إِلَى صَدره، قَالَ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل: حَدَّثَنِيهِ--------------------------------------------
3 م/ كتاب الزّهْد/ بَاب فِي أَحَادِيث متنوعة،4/2294 ح 60. وَفِيه: وَخلق آدم.
حم/ 6/168.

أبي، ثَنَا أَبُو أُسَامَة عَن هِشَام، عَن أَبِيه، عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ: خلقت الْمَلَائِكَة من نور الذراعين والصدر1.
35- (79) أخبرنَا أَبُو عمر مولى بني هَاشم، ثَنَا أَبُو أُميَّة الطرسوسي، ثَنَا عبيد الله بن مُوسَى، ثَنَا شَيبَان، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: "إِن غلظ جلد الْكَافِر اثْنَان وَأَرْبَعُونَ ذِرَاعا بِذِرَاع الْجَبَّار وضرسه مثل أحد" 2.
36- (80) (ثَنَا) أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد، وَمُحَمّد بن يَعْقُوب بن يُوسُف، قَالَا: ثَنَا الْحسن بن عَليّ بن عَفَّان، ثَنَا عبد الله بن نمير، عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: "فَقَالَ: يَعْنِي جلّ وَعز: أَنا عِنْد ظن عَبدِي بِي، إِن تقرب إليّ شبْرًا تقربت إِلَيْهِ ذِرَاعا، وَإِن تقرب إِلَيّ ذِرَاعا تقربت إِلَيْهِ باعا، وَإِن أَتَانِي يمشي أَتَيْته هرولة "3.
37- (81) أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر، ثَنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل، ثَنَا أبي، ثَنَا أَبُو الْيَمَان، ثَنَا ابْن عَيَّاش، عَن أم عبد الله بنت خَالِد بن معدان عَن أَبِيهَا، أَنه قَالَ: " إِن ريح الْجنَّة ليضْرب على أَرْبَعِينَ خَرِيفًا والخريف بَاعَ الله عز وجل" 4.--------------------------------------------
1 الحَدِيث من قَول عبد الله بن عَمْرو، وَقد أخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات ص 343، وَأَشَارَ إِلَى أَنه من الْإسْرَائِيلِيات.
وَالسّنة/ لعبد الله بن الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل ص 151.
2 حم/ 24/171 ح 419 تَرْتِيب الساعاتي.
الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك/ كتاب الْأَهْوَال، 4/595. على شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم.
3 م/ فِي كتاب التَّوْبَة/ بَاب فِي الحض على التَّوْبَة، 4/2102 ح 1. من طَرِيق سُوَيْد بن سعيد … عَن أبي صَالح وَفِيه زِيَادَة.
خَ/ فِي التَّوْحِيد، بَاب ذكر النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَرِوَايَته عَن ربه، فتح الْبَارِي 13/512 ح 7537 من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.
حم/ 2/251، 413 وَفِيه زِيَادَة.
جه/ فِي الْأَدَب/ بَاب فضل الْعَمَل، 2/1255-1256 ح 3822.
خلق أَفعَال الْعباد وَالرَّدّ على الْجَهْمِية/ البُخَارِيّ ص 188.
وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات ص 342.
4 تقدم الحَدِيث رقم 80 يُغني عَن هَذَا وَهُوَ فِي مَعْنَاهُ.

‌‌بَاب: قَوْله الله جلّ وَعز {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَاّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} (الْقَصَص/88) .
وَقَالَ الله عز وجل {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ} (الرَّحْمَن/27) .
وَذكر مَا ثَبت عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم مِمَّا يدل على حَقِيقَة ذَلِك.

1- (82) أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن يحي بن مَنْدَه، ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن مَسْعُود ثَنَا أَبُو نعيم، وَعَمْرو بن عون، ثَنَا الْحَارِث بن عبيد أَبُو قدامَة، عَن أبي عمرَان الْجونِي، عَن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عَن أَبِيه قَالَ:
قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: "جنَّات الفردوس أَربع، ثِنْتَانِ من ذهب حليتهما وآنيتهما وَمَا فيهمَا، وثنتان من فضَّة حليتهما وَمَا فيهمَا، لَيْسَ بَين الْقَوْم وَبَين أَن ينظرو إِلَى رَبهم إلَاّ رِدَاء الْكِبْرِيَاء على وَجهه فِي جنَّات عدن، وَهَذِه الجنات تشخب من جنَّات عدن، ثمَّ تصدع بعد أَنهَار" 1.--------------------------------------------
1 خَ/ التَّوْحِيد، 13/433 ح 7444. من طَرِيق عَليّ بن عبد الله، ثَنَا عبد الْعَزِيز عَن أبي عمرَان بِهِ.
م/الْإِيمَان/ بَاب إِثْبَات رُؤْيَة الْمُؤمنِينَ فِي الْآخِرَة رَبهم 1/163 ح 296.
ت/ فِي الْجنَّة/ بَاب مَا جَاءَ فِي صفة غرف الْجنَّة/ 7/232 ح 3648.
جه/ فِي الْمُقدمَة/ بَاب فِيمَا أنْكرت الْجَهْمِية 1/66/ ح 186.

‌‌(ذكر خبر يدل على مَا تقدم من النّظر إِلَى وَجه الله عز وجل .
2- (83) أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن يحي، وَعبد الله بن إِبْرَاهِيم الْمُقْرِئ قَالَا: ثَنَا أَبُو مَسْعُود أَحْمد بن الْفُرَات، أنبا أَبُو دَاوُد، ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة، عَن ثَابت عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى، عَن صُهَيْب، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي قَوْله: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} (يُونُس/26) ، قَالَ: "النّظر إِلَى وَجه رَبهم جلّ وَعز"2، وَقَالَ ابْن مَسْعُود رحمه الله فِي الْمسند: النّظر إِلَى وَجه رَبهم جلّ وَعز.
3- (84) أخبرنَا الْحسن بن يُوسُف الطرائفي بِمصْر، وَمُحَمّد بن يَعْقُوب الْأَصَم بنيسابور، قَالَا: ثَنَا إِبْرَاهِيم بن مَرْزُوق، ثَنَا عُثْمَان بن عمر، ثَنَا إِسْرَائِيل، عَن أبي إِسْحَاق عَن عَامر بن سعد، أَن أَبَا بكر الصّديق رضي الله عنه قَالَ فِي هَذِه الْآيَة: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} (يُونُس/26) ، قَالَ النّظر إِلَى وَجه الله جلّ وَعز3، قَالَ أَبُو عبد الله: وَكَذَلِكَ فَسرهَا حُذَيْفَة بن الْيَمَان4.
4- (85) أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار بِبَغْدَاد، ثَنَا الْحسن بن عَرَفَة، ثَنَا مُسلم بن سَالم، عَن نوح بن أبي مَرْيَم، عَن ثَابت عَن أنس قَالَ:--------------------------------------------
2 م/الْإِيمَان/ بَاب إِثْبَات رُؤْيَة الْمُؤمنِينَ رَبهم فِي الْآخِرَة 1/163 ح 297-298.
3 الْآجُرِيّ فِي الشَّرِيعَة ص 257.
4 الْآجُرِيّ فِي الشَّرِيعَة ص 265.

سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن هَذِه الْآيَة {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} قَالَ: "للَّذين أَحْسنُوا الْعَمَل فِي الدُّنْيَا الْجنَّة، وَزِيَادَة النّظر إِلَى وَجه الله الْكَرِيم جلّ وَعز".

‌‌(ذكر خبر آخر يدل على النّظر إِلَى وَجه الله عز وجل .
5- (86) أخبرنَا خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان، ثَنَا مُحَمَّد بن عون بن سُفْيَان، ثَنَا عبد الله بن مُوسَى، أنبا حَمَّاد بن زيد، عَن عَطاء بن السَّائِب، عَن أَبِيه، عَن عمار بن يَاسر، أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُول فِي دُعَائِهِ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الرِّضَا، بعد الْقَضَاء وَبرد الْعَيْش بعد الْمَوْت، وَأَسْأَلك لَذَّة النّظر إِلَى وَجهك، وَأَسْأَلك الشوق إِلَى لقائك فِي غير ضراء وَلَا فتْنَة مضلة، اللَّهُمَّ زينا بزينة الْإِيمَان، واجعلنا هداة مهديين" 1، رَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَطاء ابْن السَّائِب مثله، وراوه أَيْضا أَبُو الدَّرْدَاء عَن زيد بن ثَابت2، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
1 اللالكائي فِي السّنة/ الرُّؤْيَة عَن عمار بن يَاسر ص 64-65 خَ/ مكتبة الشَّيْخ حَمَّاد الْأنْصَارِيّ بِالْمَدِينَةِ المنورة.
وَفِي مجمع الزَّوَائِد، بَاب الْأَدْعِيَة المأثورة عَن رَسُول الله، 10/177 عَن السَّائِب الثَّقَفِيّ قَالَ: كنت عِنْد عمار وَكَانَ يَدْعُو بِدُعَاء فِي صلَاته، وَفِيه وَأَسْأَلك شوقا إِلَى لقائك.

‌‌(ذكر خبر آخر يدل على إجَازَة السُّؤَال بِوَجْه الله عز وجل .
6- (87) (ثَنَا) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مَرْوَان، ثَنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم البسري، ثَنَا مُضر بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أبي ضَمرَة، ثَنَا أبي، ثَنَا دَاوُد بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس، عَن أَبِيه، عَن جده ابْن عَبَّاس، أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو فَيَقُول: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك وَجهك الْكَرِيم" 3، وَذكر الحَدِيث، وَهَذَا الحَدِيث لَهُ طرق كَثِيرَة عَن ابْن عَبَّاس.--------------------------------------------
2 اللالكائي فِي السّنة/ الرُّؤْيَة، عَن زيد بن ثَابت. خَ ص 65 مكتبة الشَّيْخ حَمَّاد الْأنْصَارِيّ وَفِي مجمع الزَّوَائِد 10/177 عَن أم الدَّرْدَاء قَالَت: كَانَ فضَالة بن عبيد يَقُول، الحَدِيث رَوَاهُ الطبراني فِي الْأَوْسَط وَالْكَبِير ورجالهما ثِقَات. وَكَذَا اللالكائي فِي السّنة/ الرُّؤْيَة ص 66.
3 مجمع الزَّوَائِد، بَاب أدعية الصَّحَابَة، 10/184 وَقَالَ: رَوَاهُ الْبَزَّار وَرِجَاله رجال الصَّحِيح.

‌‌(ذكر خبر آخر يدل على مَا تقدم)
7- (88) أخبرنَا خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان، ثَنَا أَبُو يحي بن أبي ميسرَة، ثَنَا عبد الله بن الزبير الْحميدِي، ثَنَا سُفْيَان، ح/ وأنبا عبد الله بن إِبْرَاهِيم، ثَنَا أَحْمد بن الْفُرَات الرَّازِيّ، ح/ وَأخْبرنَا عَليّ بن الْعَبَّاس الْغَزِّي، ثَنَا مُحَمَّد بن حَمَّاد، قَالَا: أنبا عبد الرَّزَّاق، عَن معمر قَالَا: جَمِيعًا عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن جَابر قَالَ: نزلت {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ

‌‌(ذكر خبر آخر يدل على نور الْجنان من نور وَجه الله عز وجل .
9- (90) أخبرنَا عبد الله بن إِبْرَاهِيم، وَمُحَمّد بن مُحَمَّد، قَالَا: ثَنَا أَحْمد بن عَاصِم، ثَنَا مُؤَمل، ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة، عَن الزبير بن عبد السَّلَام، عَن أَيُّوب بن عبد الله، عَن ابْن مَسْعُود قَالَ:

إِن ربكُم لَيْسَ عِنْده ليل ونهار، وَنور السَّمَوَات من نور وَجه، وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ.
وَفِي هَذَا الْمَعْنى خبر مُسْند عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم، رَوَاهُ وهب بن جرير، عَن ابْن إِسْحَاق عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عبد الله بن جَعْفَر أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم، دَعَا (حِين) خرج إِلَى الطَّائِف: "اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بِنور وَجهك الَّذِي أَضَاءَت لَهُ (نور) السَّمَوَات"، وأخبرناه كَذَا. وَهَذَا الحَدِيث يدل على معنى قَول الله تَعَالَى، {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ} ، الْآيَة.

‌‌(ذكر خبر آخر يدل على مَا تقدم من النّظر إِلَى وَجه الله عز وجل .
10- (91) أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر، ثَنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل، حَدثنِي أبي ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن عبد الْملك بن أبجر، عَن ثُوَيْر بن أبي فَاخِتَة1، عَن ابْن عمر قَالَ:
قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " إِن أدنى أهل الْجنَّة منزلَة لمن ينظر فِي ملكه (ألفي) سنة، يُرى أقصاه كَمَا يُرى أدناه، وَأَن أفضلهم منزلَة لَمَنْ ينظر إِلَى وَجه الله جلّ وَعز كل يَوْم مرَّتَيْنِ" 2.
وروى هَذَا الحَدِيث إِسْرَائِيل وَغَيره عَن ثُوَيْر مثله3. وَرُوِيَ عَن ابْن عمر من وُجُوه من قَوْله4.--------------------------------------------
1 ثُوَيْر -مُصَغرًا- ابْن أبي فَاخِتَة، بِمُعْجَمَة مَكْسُورَة ومثناة مَفْتُوحَة، سعيد بن علاقَة بِكَسْر الْمُهْملَة، الْكُوفِي، أَبُو جَهْضَم، ضَعِيف، رمي بالرفض، من الرَّابِعَة، /ت. تقريب 1/121.
2 ت/صفة الْجنَّة/ بَاب رُؤْيَة الله فِي الْجنَّة، تحفة الأحوذي، 7/268-270 ح 2677. من طَرِيق عبد بن حميد، أَخْبرنِي شَبابَة، عَن إِسْرَائِيل، عَن ثُوَيْر.
3 ابْن جرير الطَّبَرِيّ فِي التَّفْسِير 29/193. من طَرِيق أبي كريب، قَالَ ثَنَا الْأَشْجَعِيّ عَن سُفْيَان عَن ثُوَيْر عَن مُجَاهِد عَن ابْن عمر بِهِ.
4 ابْن جرير الطَّبَرِيّ فِي التَّفْسِير 29/193. من طَرِيق عَليّ بن الْحُسَيْن بن أبجر، ثَنَا مُصعب بن الْمِقْدَام، ثَنَا إِسْرَائِيل بن يُونُس عَن ثُوَيْر عَن ابْن عمر بِهِ.
واللالكائي فِي السّنة، الرُّؤْيَة ص 61 خَ مكتبة الشَّيْخ حَمَّاد الْأنْصَارِيّ.
ت/ صفة الْجنَّة/ بَاب رُؤْيَة الرب … تحفة الأحوذي، 7/270 ح 2678.
واللالكائي فِي السّنة، الرُّؤْيَة ص 71 خَ مكتبة السيخ حَمَّاد الْأنْصَارِيّ.

‌‌(ذكر خبر آخر يدل على مَا تقدم) .
11- (92) أخبرنَا مُحَمَّد بن حَاتِم بمرو، ثَنَا عبد الله بن روح المدايني، ثَنَا سَلام بن سُلَيْمَان، عَن شُعْبَة وَغَيره، عَن لَيْث، عَن عُثْمَان بن عُمَيْر، عَن أنس، ح/ وثنا أَحْمد