📘 মুসনাদু ইবনিল জাদ (ইবনুল জাদ - মৃত্যু 230 হিজরী)

حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَا: نا أَبُو دَاوُدَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ» قَالَ شُعْبَةُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، فَقَالَ: إِنَّمَا هَذَا فِي الِاسْتِسْقَاءِ. قَالَ: قُلْتُ لَهُ: سَمِعْتَهُ مِنْ أَنَسٍ؟ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْبَزَّازُ، نا شَبَابَةُ، نا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي مَسِيرٍ لَهُ، وَمَعَهُ حَادٍ وَسَائِقٌ. قَالَ: فَتَقَدَّمْتُ إِلَيْهِمَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «يَا أَنْجَشَةُ، ارْفُقْ وَيْحَكَ بِالْقَوَارِيرِ»

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا شُعْبَةُ، أنا ثَابِتٌ قَالَ: «صَلَّى بِنَا أَنَسٌ، فَقَامَ فِيمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَقْعُدَ، وَقَعَدَ فِيمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَقُومَ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، وَحَدَّثَ عَنْ أَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ»

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَغَيْرُهُ قَالَ: نا الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ، نا عَمَّارُ بْنُ ⦗ص: 209⦘ رُزَيْقٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ، وَمَعَ عُمَرَ، فَلَمْ يَجْهَرُوا بِ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] "

حَدَّثَنِي ابْنُ زَنْجُوَيْهِ، نا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامَ سَاعَةً، حَتَّى نَقُولَ: قَدْ سَهَا "

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْجُحَيْمِ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، نا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يُحِبُّ الْقَوْمَ، وَلَا يَعْمَلُ بِعَمَلِهِمْ؟ قَالَ: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ»

‌‌مِنْ أَخْبَارِ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ: قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ النَّسَائِيُّ، عَنِ ابْنِ عَائِشَةَ قَالَ: ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ثَابِتُ بْنُ أَسْلَمَ الْبُنَانِيُّ

حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: «إِنَّ لِلْخَيْرِ مَفَاتِيحَ، وَإِنَّ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ مِنْ مَفَاتِيحِ الْخَيْرِ»

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، نا ضَمْرَةُ، نا ابْنُ شَوْذَبٍ قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ أَعْطَيْتَ أَحَدًا أَنْ يُصَلِّيَ فِي قَبْرِهِ، فَأَعْطِنِي ذَلِكَ»

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، نا سَيَّارُ، نا جَعْفَرٌ قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ أَذِنْتَ لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ فِي قَبْرِهِ، فَأْذَنْ لِي أَنْ أُصَلِّيَ فِي قَبْرِي»

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ، نا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: «بَكَى ثَابِتٌ حَتَّى ذَهَبَ بَصَرُهُ، أَوْ كَادَ يَذْهَبُ بَصَرُهُ»

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا أَبُو هِلَالٍ، عَنْ غَالِبٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَعْبَدِ مَنْ أَدْرَكْنَا فِي زَمَانِهِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى ثَابِتٍ، مَا أَدْرَكْنَا أَحَدًا هُوَ أَعْبَدُ مِنْهُ»

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، نا سَيَّارٌ، نا جَعْفَرٌ قَالَ: سَمِعْتُ مَطَرًا يَقُولُ: " لَا نَزَالُ بِخَيْرٍ مَا بَقِيَ لَنَا أَشْيَاخُنَا: مَالِكٌ، وَثَابِتٌ، وَابْنُ وَاسِعٍ "

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا يَقُولُ: «لَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ غَمٌّ، وَلَا هَمٌّ، وَلَا رَوْعَةٌ، وَلَا حَزَنٌ، وَلَا نَكْبَةٌ، إِلَّا كَانَ لَهُ كَفَّارَةً»

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، نا سَيَّارُ، نا جَعْفَرٌ، نا ثَابِتٌ قَالَ: «اتَّخَذَ دَاوُدُ عليه السلام سَبْعَ حَشَايَا مِنْ شَعْرٍ حَشَاهُنَّ بِالرَّمَادِ، ثُمَّ بَكَى عَلَيْهِنَّ، حَتَّى أَنْفَذَهَا مِنْ دُمُوعِ عَيْنَيْهِ»

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، نا سَيَّارٌ، نا جَعْفَرٌ، نا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ قَالَ: " بَلَغَنِي أَنَّ إِبْلِيسَ لَعَنَهُ اللَّهُ، ظَهْرَ لِيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا، فَرَأَى عَلَيْهِ مَعَالِيقَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، فَقَالَ يَحْيَى: يَا إِبْلِيسُ، مَا هَذِهِ الْمَعَالِيقُ الَّتِي أَرَى عَلَيْكَ؟ قَالَ: هَذِهِ الشَّهَوَاتُ الَّتِي أُصِيبُ مِنْ بَنِي آدَمَ. فَقَالَ: فَهَلْ لِي فِيهَا مِنْ شَيْءٍ؟ قَالَ: رُبَّمَا شَبِعْتَ؛ فَثَقَّلْنَاكَ عَنِ الصَّلَاةِ، وَعَنِ الذِّكْرِ. قَالَ: هَلْ غَيْرُهُ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: لِلَّهِ عَلَيَّ أَلَّا أَمْلَأَ بَطْنِي مِنْ طَعَامٍ أَبَدًا. قَالَ إِبْلِيسُ: وَلِلَّهِ عَلَيَّ أَلَّا أَنْصَحَ مُسْلِمًا أَبَدًا "

وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا يَقُولُ: " لَقَدْ أُعْطِي أَهْلُ الْجَنَّةِ خِصَالًا، لَوْ لَمْ يُعْطَوْهَا لَمْ يَنْتَفِعُوا بِالْجَنَّةِ: شَبُّوا فَلَا يَهْرَمُونَ أَبَدًا، وَشَبِعُوا فَلَا يَجُوعُونَ أَبَدًا، وَكُسُوا فَلَا يَعْرُونَ أَبَدًا، وَسُقُوا فَلَا يَظْمَئُونَ أَبَدًا، وَصَحُّوا فَلَا يَسْقَمُونَ أَبَدًا، وَرُضِيَ عَنْهُمْ فَلَا يُسْخَطُ عَلَيْهِمْ أَبَدًا "

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، نا سَيَّارُ، نا جَعْفَرٌ، نا ثَابِتٌ قَالَ: " كَانَ دَاوُدُ عليه السلام يُطِيلُ الصَّلَاةِ، ثُمَّ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يَقُولُ: إِلَيْكَ رَفَعْتُ رَأْسِي يَا عَامِرَ السَّمَاءِ، نَظَرَ الْعَبِيدِ إِلَى أَرْبَابِهَا يَا سَاكِنَ السَّمَاءِ "

قَالَ: وَسَمِعْتُ ثَابِتًا يَقُولُ: " لَوْ عَلِمَ اللَّهُ تَبَارَكَ اسْمُهُ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ الصَّلَاةِ لَمَا قَالَ سُبْحَانَهُ: {فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ} [آل عمران: 39] "

قَالَ: وَسَمِعْتُ ثَابِتًا يَقُولُ: «الصَّلَاةُ خِدْمَةُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ»