📘 মুসনাদু আমাতিল্লাহ মারইয়াম (সিত্ত আল-কুদাত - মৃত্যু 758 হিজরী)

مسند أمة الله مريم (ست القضاة)القسم: كتب السنة
الكتاب: مسند أمة الله مريم بنت عبد الرحمن الحنبلية
المؤلف: مريم بنت عبد الرحمن بن أحمد ابن عبد الرحمن، أم محمد الحنبلية، الملقبة بست القضاة (ت 758هـ)
المحقق: مجدي السيد إبراهيم
الناشر: مكتبة القرآن - القاهرة
عدد الصفحات: 57
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431

مُسْند أمة الله مَرْيَم بنت عبد الرَّحْمَن الحنبلية جُزْء من 24 رِوَايَة
سَنَد المخطوط

1 - أخبرنَا الشَّيْخَانِ المسندان هَاجر بنت الشريف الْمَقْدِسِي قِرَاءَةً عَلَيْهَا فِي 17 رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ 865 أَنا أَبُو الْمَعَالِي عَبْدُ اللَّهِ بن عُمَرَ بْنِ عَليّ الْحَلاوِيُّ أَنا الْمُسْنِدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بن غالي بن نَجْمِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّمْيَاطِيُّ سَمَاعا أَنا الشيخة الصَّالِحَة مَرْيَمُ بِنْتُ الشَّيْخِ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن عَليّ الْمَقْدِسِي أَنا الشَّيْخ الْجَلِيل الْأَصِيل شَيْخُ الشُّيُوخِ أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ اللَّطِيف بن الشَّيْخِ الإِمَامِ أَبِي الْبَرَكَاتِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَعْدٍ الْبَغْدَادِيِّ الصُّوفِيِّ إجَازَة كتبهَا لنا بِخَطِّهِ حِين قدومه علينا مصر باستدعاء عمى الشَّيْخ الصَّالح الْمُحدث أبي الْحسن بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ سَنَةَ 596 هـ وَفِيهَا مَاتَ أَنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ الْبَزَّارُ

الْمَعْرُوف بقاضي المارستان قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحَمَدَ الْبَرْمَكِيُّ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ مَاسِيٍّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا حَاضِرٍ أَسْمَعُ فِي دَار كَعْب سنة 368 هـ ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عبد الله بن مُسلم الْبَلْخِي الْمصْرِيّ ثَنَا

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمثنى ثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ النَّضْرِ عَمَّتَهُ لَطَمَتْ جَارِيَة فَكسرت ثنيتها فعرضوا عَلَيْهِم الأَرْشَ فَأَبَوْا فَطَلَبُوا الْعَفْوَ فَأَبَوْا فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُمْ بِالْقَصَاصِ فَجَاءَ أَخُوهَا أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ

أَتُكْسَرُ سِنُّ الرُّبَيِّعِ وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ لَا تكسر ثنيتها فَقَالَ يَا أَنَسُ كِتَابُ اللَّهِ الْقَصَاصُ فَعَفَا الْقَوْمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ

‌‌حكم سباب الْمُسلم وقتاله
2 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ إجَازَة نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْفَرَضِيُّ أَنا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ أَنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ الْجُرْجَانِيُّ بِجُرْجَانَ ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

ثَنَا شُعْبَة عَن زبيد وَمَنْصُورٍ وَالأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ

عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ سِبَابُ الْمُسلم فسوق وقتاله كفر

‌‌أثقل مَا يوضع فِي الْمِيزَان
3 - وَبِهِ ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ثَنَا مُحَمَّد بن كثير وشعيث بن مُحرز وَأَبُو عمر الحوضي قَالُوا ثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ عَنْ

عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَثْقَلُ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحسن

‌‌عدم مَشْرُوعِيَّة الصَّدَقَة للنَّبِي وَأَهله
4 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي البركات بن أبي سعيد النَّيْسَابُورِي الْبَغْدَادِيُّ الأَمِينُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصَّرِيفِينِيُّ الْخَطِيبُ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حَبَابَةَ الْبَزَّازُ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَنا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ

زِيَادٍ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَخَذَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رضي الله عنهما تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلَهاَ فِي فِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كِخّ أَلْقِهَا أَمَا شَعَرْتَ أَنا لَا نَأْكُل الصَّدَقَة

‌‌رجال ملعونون
5 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصُّوفِيُّ إِجَازَةً بِخَطِّهِ أَنا الشَّيْخَانِ الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيُّ وَأَبُو الْحسن على بن هبة اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ الْكَاتِبُ قِرَاءَةً عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِانْفِرَادِهِ وَأَنا أسمع بِبَغْدَاد قَالَا نَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النَّقُّورِ الْبَزَّاز أَنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ

مُحَمَّد بن الْحسن الحارثى السُّكَّرِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ هُوَ أَبُو بكر ابْن الْمُجَدَّرِ ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ثَنَا هُشَيْمٌ ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ

جَابِرٍ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وموكله وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ وَقَالَ هُمْ فِي الْإِثْم سَوَاء

‌‌فضل الصَّبْر على شدَّة الْمَدِينَة
6 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ شَيْخُ الشُّيُوخِ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّوَيْهِ الْجُوَيْنِيُّ الشَّافِعِيُّ الْفَقِيهُ الصُّوفِيُّ إِجَازَةً كَتَبَهَا لَنَا بِخَطِّهِ فِي رَجَب سنة 596 باستدعاء عمى أبي الْحَسَنِ الْقُرَشِيُّ أَنا وَالِدِي الإِمَامُ عِمَادُ الدِّينِ أَبُو الْفَتْحِ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُوَيْنِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا أَبُو الْمُبَارَكِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الأَدَمِيُّ الشِّيرَازِيُّ بِشِيرَازَ أَنا أَحْمَدُ بْنُ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن أَحْمَدَ الذَّكْوَانِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ إِمْلاءً ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ

يَعْقُوبَ الْكِرْمَانِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِيُّ أَنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيّ أَنا هِشَام ابْن عُرْوَةَ عَنْ صَالِحٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ

رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا يَصْبِرُ عَلَى لأواء الْمَدِينَة وشدتها أحد من أمتِي إِلَّا كنت لَهُ شَفِيعًا يَوْم الْقِيَامَة أَو شَهِيدا

‌‌يحرم من الرضَاعَة مَا يحرم من النّسَب
7 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَمَّوَيْهِ الشَّافِعِيُّ إِجَازَةً أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ بن مُحَمَّد بن أَحْمد الموسيابادى الصوفى الرجل الصَّالح أَنا أَبُو الْقَاسِمِ الْفَضْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ أَنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ أَنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَيْدَانِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ أَنا

الأَعْمَشُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ قلت يَا رَسُول الله مَالك تنوق فِي قُرَيْش وَلَا تروح إِلَيْهِم قَالَ وعندك