📘 মাজমুউ ফীহি আশারাতু আজযাইন হাদীসিয়্যাহ (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

253 - (137) حدثنا العطاردي: حدثنا أبو معاوية، عن إسماعيل، عن أبي صالح، عن علي في قوله عز وجل: {والعاديات ضبحا} قال: هي الإبل تضبح في الحج.

254 - (138) حدثنا أبو حاتم وأبو الأحوص، قالا: حدثنا عياش بن الوليد الرقام: حدثنا محمد بن يزيد، عن إسماعيل، عن أبي صالح {وحصل ما في الصدور} قال: أخرج ما في الصدور.
آخر الجزء والحمد لله وحده وصلواته على محمد وآله وسلم تسليما كثيرا

هذا كان في آخر الجزء الأول من نسخة ابن طبرزد وفيها سماعة على أبي بكر
255 - (139) حدثنا قاسم: حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم: حدثنا عبد الرحمن بن شريك: حدثنا أبي قال: وقال سالم: حدثني رزين الجرجاني، عن الضحاك بن مزاحم، أنه سأل سعيد بن جبير عن المحصنات من النساء، قال: ما أدري ما هم؟ قال الضحاك: أشهد أني سألت عنها ابن عباس وهو عنده قال: نزلت هذه في نساء أهل خبير، لما افتتح رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خبير ⦗ص: 180⦘ وأصاب المسلمون سبايا، فكان الرجل إذا أراد أن يأتي المرأة منهم، قالت: إن لي زوجا، فأتوا النبي عليه السلام فذكروا ذلك له، فأنزل الله عز وجل: {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم}، قال: المحصنات المتزوجات، إلا ما ملكت أيمانكم، قال: السبايا، يقول: من ذوات الأزواج لا بأس بهم.
قال رزين: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير، فقال: صدق الضحاك.

256 - (140) حدثنا يوسف بن موسى: حدثنا إبراهيم بن رستم الخراساني: حدثنا قيس بن الربيع، عن سالم الأفطس، عن مجاهد، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤذن المحتسب كالشهيد يتشحط في دمه ما بين الأذان والإقامة فيتمنى على الله ما اشتهى.

257 - (141) حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني: [حدثنا المحاربي]، عن العلاء بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو بن مرة - هكذا قال وما تابعه عليه أحد -، عن سالم الأفطس، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الرجل من بني إسرائيل كان إذا رأى أخاه على الذنب نهاه عنه تعذيرا، فإذا كان من الغد لم يمنعه ما رأى منه أن يكون أكيله وخليطه وقرينه، فلما رأى الله تبارك وتعالى ذلك منهم ضرب قلوب بعضهم على بعض ولعنهم على لسان أنبيائهم داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، لتأمرن بالمعروف ولتنهون .. .. ، الحديث.
⦗ص: 182⦘
[عورض بأصله آخر الجزء والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله وسلم]

‌‌حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه

الجزء فيه
من حديث أبي الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز البغدادي
عن شيوخه
أبي محمد الخلدي وأبي بكر النجاد
وأبي بكر الشافعي وأبي عمرو الدقاق

رواية أبي القاسم علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء
السلمي المصيصي عنه
رواية أبي المفضل يحيى بن علي بن عبد العزيز القرشي عنه
رواية الشيخ الإمام زين القضاة عبد الرحمن بن سلطان
ابن يحيى القرشي
والحاجبة أم عبد الله أسماء ابنة أبي البركات محمد
ابن الحسن بن طاهر بن الران الدمشقية كلاهما عنه
سماعاً منهما لأحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن أحمد
المقدسي نفعه الله به

بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا الشيخ الإمام زين القضاة أبو بكر عبد الرحمن بن سلطان بن يحيى القرشي الدمشقي فِي الْعَشْرِ الآخر من شهر رَبِيعٍ الأَوَّلِ مِنْ سنة أربع وتسعين وخمسمئة، والشيخة الحاجبة أم عبد الله أسماء ابنة أبي البركات محمد بن الحسن بن طاهر بن الران بقراءتي عليها في منزلها في التاريخ الأول، قالا: حدثنا القاضي أبو المفضل يحيى بن علي بن عبد العزيز القرشي قراءة عليه وأنا أسمع في يوم الخميس الخامس من ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين وخمسمئة، قال: أخبرنا الفقيه أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء السلمي المصيصي قراءة عليه وأنا أسمع في شهر سنة ثمان وسبعين وأربعمئة، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز البغدادي بها قال:
258 - (1) حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرِ بْنِ الْقَاسِمِ الْمَعْرُوفُ بِالْخَلَدِيِّ إِمْلاءً فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ صَلاةِ الْعَصْرِ لِعَشْرٍ بَقِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ سَنَةِ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ وثلاثمئة بِالْجَامِعِ الْعَتِيقِ بِحِذَاءِ الْمَنَارَةِ - وَهُوَ أَوَّلُ مَجْلِسٍ سمعت مِنْهُ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ: حَدَّثَنَا ⦗ص: 204⦘ إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ قالت: صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في عُمُرِهِ، فَرَأَيْتُهُ إِذَا كَانَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ صَلَّى وَنَامَ، فَإِذَا كَانَ الأَوَاخِرُ اعْتَكَفَ وَشَدَّ الإِزَارَ وَشَمَّرَ عَنِ السَّاقِ.

259 - (2) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُثْمَانَ: حَدَّثَنَا عِيسَى: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: سَمِعْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ يَحْلِفُ بِاللَّهِ عز وجل أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رمضان.

260 - (3) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ، عَنْ دُخَيْنٍ الْحَجَرِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: ⦗ص: 205⦘ أَتَى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَهْطٌ لِيُبَايِعُوهُ، فَبَايَعَ تِسْعَةً وَلَمْ يُبَايِعْ وَاحِدًا، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لَكَ لَمْ تُبَايِعْ هَذَا؟ قَالَ: إِنَّ عَلَيْهِ تَمِيمَةً - يَعْنِي تَعْوِيذًا - فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَقَطَعَهَا، فَبَايَعَهُ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، / ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مِنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ.

261 - (4) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدِ بِمِصْرَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ. أَخْبَرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ: أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا إِلَى حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ الْمَدِينَةِ قَالَ: وَخَرَجْتُ فِي أَثَرِهِ، فَلَمَّا دَخَلَ الْحَائِطَ جَلَسْتُ عَلَى بَابِهِ، فَقُلْتُ: لأَكُونَنَّ الْيَوْمَ بَوَّابَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَأْمُرْنِي، فَذَهَبَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ جَلَسَ عَلَى قُفِّ الْبِئْرِ فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلاهُمَا فِي الْبِئْرِ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ .. وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، كَذَا فِي أَصْلِ جَعْفَرٍ الْخَلَدِيِّ.

262 - (5) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَانَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِنْ قُلْتَهُنَّ غَفَرَ اللَّهُ عز وجل لَكَ عَلَى أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالمين.

263 - (6) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَادِسِيُّ الْقَاضِي: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ الْيَرْبُوعِيُّ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خَثْيَمٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ يَزِيدَ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى أَنْ تَتَايَعُوا فِي الْكَذِبِ - كَذَا قَالَ زُهَيْرٌ - أَرَاهُ قَالَ: تَتَايَعَ الْفَرَاشُ فِي النَّارِ، كُلُّ الْكَذِبِ يُكْتَبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ إِلا ثَلاثَ خِصَالٍ: إِلا رَجُلٍ كَذَبَ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا، أَوْ رَجُلٍ كَذَبَ بَيْنَ امْرِأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمَا، أَوْ رَجُلٍ كَذَبَ فِي خَدِيعَةِ حَرْبٍ.

264 - (7) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْكُمَيْتِ الْمَوْصِلِيُّ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ رضي الله عنه حِينَ طُعِنَ فَقَالَ: أَبْشِرْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَسْلَمْتَ مَعَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ كَفَرَ النَّاسُ، وَقَاتَلْتَ مَعَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ خَذَلَهُ النَّاسُ، / وَتُوُفِّيَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ، وَلَمْ يَخْتَلِفْ فِي خِلافَتِكَ رَجُلانِ، وَقُتِلْتَ شَهِيدًا، فَقَالَ عُمَرُ: أَعِدْ، فَأَعَادَ، فَقَالَ عُمَرُ: الْمَغْرُورُ مِنْ غَرَّرْتُمُوهُ الآنَ، لَوْ أَنَّ لِي مَا عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ بَيْضَاءَ وَصَفْرَاءَ لافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ الْمَطْلَعِ.

265 - (8) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ، فَذَكَرَ الْقَوْمُ رَجُلا، فَذَكَرُوا من خلقه، ⦗ص: 209⦘ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ قَطَعْتُمْ رَأْسَهُ كنتم تستطيعون أن تعيدوه؟ قالوا: لا، قال: فَرِجْلَهُ؟ قَالُوا: لا، قَالَ: فَإِنَّكُمْ لا تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تُغَيِّرُوا خُلُقَهُ حَتَّى تُغَيِّرُوا خَلْقَهُ، إِنَّ النُّطْفَةَ تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ تَكُونُ عَلَقَةً، ثُمَّ تَكُونُ مُضْغَةً، ثُمَّ يُبْعَثُ إِلَيْهِ فَيُكْتَبُ رِزْقُهُ وَخُلُقُهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ.

266 - (9) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَانَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ: حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فَاسْتَقَيْتُ لَهُ مَاءً فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَكَبَّرَ فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ ذُو الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ.

267 - (10) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو حَمَّادٍ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ الْحَنَفِيُّ، عَنِ الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك قال:
⦗ص: 210⦘ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مِنْ أَصْبَحَ وَأَمْسَى وَالدُّنْيَا أَكْبَرُ هَمِّهِ شَتَّتَ اللَّهُ عز وجل أَمْرَهُ، وَنَزَعَ الْغِنَى مِنْ قَلْبِهِ، وَجَعَلَ الْفَقْرَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَمَنْ أَصْبَحَ وَأَمْسَى وَالآخِرَةُ نِيَّتُهُ وَأَكْبَرُ هَمِّهِ جَمَعَ اللَّهُ تَعَالَى أَمْرَهُ، وَنَزَعَ الْفَقْرَ مِنْ قَلْبِهِ، وَجَعَلَ الْغِنَى بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وهي راغمة.

268 - (11) ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلا أُخْبِرُكُمْ عَنْ خَمْسَةِ دَنَانِيرَ أَحْسَنُهَا دِينَارًا وَأَفْضَلُهَا دِينَارًا عَلَى وَالِدَيْكَ، وَأَفْضَلُ الأَرْبَعَةِ الدَّنَانِيرِ الْبَاقِيَةِ دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى زَوْجِكَ وَوَلَدِكَ وَأَهْلِكَ - وَسَقَطَ / مِنْ كِتَابِ الْخَلَدِيِّ ذِكْرُ دِينَارٍ -، وأفضل الدنانير دينار أنفقته عَلَى ذِي قَرَابَتِكَ، وَأَحْسَنُهَا الدِّينَارُ الَّذِي أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل.

269 - (12) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُصْعَبٍ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أبو خالد الثقفي: حدثنا حنان بن سَدِيرٍ، عَنْ سَدِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ آبَائِهِ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ لِنَوْفٍ الشَّامِيِّ مَوْلاهُ وَهُوَ مَعَهُ عَلَى سَطْحٍ: يَا نَوْفُ، أَنَائِمٌ أَمْ نَبْهَانُ؟ قَالَ: بَلْ نَبْهَانُ أَرْمُقُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: تَدْرِي مِنْ شِيعَتِي؟ قَالَ: لا وَاللَّهِ. قَالَ: فَإِنَّ شِيعَتِي إِنْ شَهِدُوا لَمْ يَعْرِفُوا، وَإِنْ غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا، وَإِنْ خُطبِوُا لَمْ يُزَوَّجُوا، وَإِنْ مَرِضُوا لَمْ يُعَادُوا، شِيعَتِي مِنْ لَمْ يَهِرَّ هَرِيرَ الْكِلابِ، وَلَمْ يَطْمَعْ طَمَعَ الْغُرَابِ، وَلَمْ يَسْأَلِ النَّاسَ وَإِنْ مَاتَ جُوعًا، إِنْ رَأَى مُؤْمِنًا أَكْرَمَهُ، وإن رَأَى فَاسِقًا هَجَرَهُ، شِيعَتِي الَّذِينَ هُمْ فِي قُبُورِهِمْ يَتَزَاوَرُونَ، وَفِي أَمْوَالِهِمْ يَتَوَاسَوْنَ، وَفِي اللَّهِ تَعَالَى يَتَبَاذَلُونَ، يَا نَوْفُ ذَرْهَا وَذَرْهَا حوائجهم خفية، أنفسهم عفيفة، قلوبهم محزونة، اختلفت بِهِمُ الْبِلْدَانُ وَلَمْ تَخْتَلِفْ قُلُوبُهُمْ.
قَالَ: قُلْتُ: يا أمير المؤمنين، جعلني الله فداك، فَأَيْنَ أَطْلُبُ هَؤُلاءِ؟ قَالَ لِي: فِي أَطْرَافِ الأَرْضِ، هَؤُلاءِ وَاللَّهِ يَا نَوْفُ شِيعَتِي، يَجِيءُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ آخِذٌ بِحُجْزَةِ رَبِّهِ، وَأَنَا آخِذٌ بِحُجْزَتِهِ، وَأَهْلُ بَيْتِي آخِذُونَ بِحُجْزَتِي، وَشِيعَتِي آخِذُونَ بِحُجُزِنَا، فَإِلَى أَيْنَ يَا نَوْفُ؟ إِلَى الْجَنَّةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ - ثَلاثًا - يَا نَوْفُ، أَمَّا اللَّيْلُ فَصَافُّونَ أَقْدَامَهُمْ مُفْتَرِشُونَ جِبَاهَهُمْ، تَجْرِي دُمُوعُهُمْ عَلَى خُدُودِهِمْ، يُنَاجُونَ فِي فِكَاكِ رِقَابِهِمْ، وَأَمَّا النَّهَارُ فَحُلَمَاءٌ نُجَبَاءٌ كِرَامٌ أَبْرَارٌ أَتْقِيَاءٌ.
⦗ص: 212⦘ يَا نَوْفُ، بَشِّرِ الزَّاهِدِينَ، نِعْمَ سَاعَةُ الزَّاهِدِينَ، أَمَا إِنَّهَا سَاعَةٌ لا يُسْأَلُ اللَّهَ عز وجل فِيهَا عَبْدٌ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ مَا لَمْ يَكُنْ حَاشِرًا، أَوْ عَاشِرًا أَوْ سَاحِرًا أَوْ صَاحِبَ كُوبَةٍ أَوْ صَاحِبَ عَرْطَبَةٍ، يَا نَوْفُ شِيعَتِي الَّذِينَ اتَّخَذُوا الأَرْضَ بِسَاطًا وَالْمَاءَ طِيبًا، وَالْقُرْآنَ شِعَارًا، قَرَضُوا الدُّنْيَا قَرْضًا عَلَى مِنْهَاجِ الْمَسِيحِ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ عليه السلام.

270 - (13) قَالَ وَحَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْخَلَدِيُّ إِمْلاءً لأَرْبَعِ عَشْرَةَ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ مِنْ سَنَةٍ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وثلاثمئة: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيُّ: حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا: حَدَّثَنَا مِجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ عز وجل رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيَرْضَاهُ، وَيُعِينُ عَلَيْهِ مَا لا يُعِينُ عَلَى الْعُنْفِ، فَإِذَا رَكِبْتُمْ هَذِهِ الدَّوَابَ الْعُجْمَ فَأَنْزِلُوهَا مَنَازِلَهَا، وَإِذَا كَانَتِ الأَرْضُ مُجْدِبَةً فَانْجُوا عَلَيْهَا نَجَاءً، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّعْرِيسَ عَلَى ظَهْرِ الطُّرُقِ فَإِنَّهَا مَأْوَى الحيات ومسيل ⦗ص: 214⦘ الدَّوَابِ.