📘 মাজমুউ ফীহি আশারাতু আজযাইন হাদীসিয়্যাহ (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

485 - (25) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ الأَعْمَشِ، / قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ بَالَ، قَالَ: فَغَسَلَ ذَكَرَهُ غَسْلا شَدِيدًا، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، وَصَلَّى بِنَا، وَحَدَّثَنَا فِي بَيْتِهِ.

486 - (26) حدثنا محمد بن عمرو: حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي: حدثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ: / حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قَالَ: مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسَنُ عَمَلُهُ، قَالَ: أَيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قَالَ: مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ.

487 - (27) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَدَائِنِيُّ: حَدَّثَنَا سُفَيْانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لا يَدْخُلُ الجنة قتات.

488 - (28) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ إِمْلاءً: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَمِئَتَيْنِ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنُ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا - أَوْ قَالَ: أربعين ليلة -، ثم يكون علقة مثل ذلك، / ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات، قال: بكتب رِزْقُهُ وَأَجَلُهُ وَعَمَلُهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ، قَالَ: وَالَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَكُونُ مِنْ أَهْلِهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَكُونُ مِنْ أَهْلِهَا.
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَقَعَ إِلَيْنَا بِعُلُوٍّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، عنه.

489 - (29) حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدقاق إملاء: ⦗ص: 375⦘ حَدَّثَنَا الْقَاضِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم / وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ، قَالَ: إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنُ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذَلِكَ، ثُمَّ يُبْعَثُ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، فَيَقُولُ: اكْتُبْ عَمَلَهُ وَأَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ إِلا ذِرَاعٌ فَيَغْلِبُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ الَّذِي سَبَقَ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ إِلا ذِرَاعٌ فَيَغْلِبُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ الَّذِي سَبَقَ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ.
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَقَعَ إِلَيْنَا بِعُلُوٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْعَبْدِيِّ، عَنِ الثوري، عنه.

490 - (30) حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَاهُ الْقَاضِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنَا الْحَوْضِيُّ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ / قَالَ: حَدَّثَنَا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ ⦗ص: 376⦘ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ .. ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بِسْطَامٍ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ شُعْبَةَ، وَأَخْرَجَهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ آدَمَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُعْبَةَ، وَقَعَ إِلَيْنَا بِعُلُوٍّ عَنْ أَبِي عُمَرَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ وَحَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ شُعْبَةَ.

491 - (31) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السِّمَاكِ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ وَهِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا قَرُبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ تَكْذِبُ، وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا، وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ، وَالرُّؤْيَا ثَلاثَةُ: فَرُؤْيَا بُشْرَى مِنَ اللَّهِ، وَرُؤْيَا مِنَ الَّذِي / يحدث به الإنسان نفسه، ورؤيا مِنْ طَرِيقِ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُهُ فَلا يَذْكُرْهُ وَلْيَقُمْ فَلْيُصِلِّ، وَأُحِبُّ الْقَيْدَ فِي النَّوْمِ وَأَكْرَهُ الْغُلَّ، الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدين.
⦗ص: 377⦘ حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ وَهِشَامِ بن حسان، عن محمد ابن سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَعَ إِلَيْنَا بِعُلُوٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْهُمَا.

492 - (32) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السِّمَاكِ: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَطَّانُ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ: أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ: كَانَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: وَجَدَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ، فَقَالَ له رسول الله صلى الله عليه وسلم: دَعْهُ، فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ.

493 - (33) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ السَّوَّاقُ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ: حدثنا سفيان - يعني الثَّوْرِيَّ -، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ وَعَاصِمٍ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَرْحَمُ أُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ، وَأَشَدُّهَا فِي دِينِ اللَّهِ / عُمَرُ، وَأَصْدَقُهَا عُثْمَانُ، وَأَفْرَضُهُمْ أُبَيٌّ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ رضي الله عنهم.
⦗ص: 378⦘ حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ وَعَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْجَرْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَقَعَ إِلَيْنَا بِعُلُوٍّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عنه.

494 - (34) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ السَّوَّاقُ: حَدَّثَنِي عَفَّانُ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ الْمُحَرّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ رضي الله عنه إِذْ بَعَثَهُ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِبَرَاءَةٍ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ، فَكَانَ إِذَا صَحِلَ صَوْتُهُ نَادَيْتُ مَكَانَهُ، فَقُلْتُ: يَا أَبَتَاهُ، أَيُّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَقُولُونَ؟ قَالَ: كُنَّا نُنَادِي: لا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ أَوْ مُسْلِمٌ، وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ فَهُوَ إِلَى مُدَّتِهِ.

495 - (35) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ: حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ / الرَّقَاشِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ: أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: صَلُّوا عَلَى الأَنْبِيَاءِ كَمَا تُصَلُّونَ عَلَيَّ فَإِنَّهُمْ بُعِثُوا كَمَا بُعِثْتُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.

496 - (36) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السِّمَاكِ: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي طالب: أخبرنا علي بن عاصم: أَخْبَرَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَدَفَعَهَا إِلَى عَلِيٍّ رضي الله عنه.
صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَعَ إِلَيْنَا بِعُلُوٍّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْهُ.

497 - (37) حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيُّ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ ⦗ص: 380⦘ هَارُونَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبَنَّانِيِّ، / عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نُودُوا: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ عز وجل مَوْعِدًا لَمْ تَرَوْهُ، قَالُوا: وَمَا هُوَ؟ أَلَمْ يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُزَحْزِحْنَا عَنِ النَّارِ وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ؟ قَالَ: فَيُكْشَفُ لَهُمُ الْحِجَابُ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، فَوَاللَّهِ مَا أَعْطَاهُمُ اللَّهُ عز وجل شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْهُ، ثُمَّ قرأ: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة}.
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبَنَّانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، وَقَعَ إِلَيْنَا بعلو عنه.

498 - (38) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِيُّ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ: حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قال رسول / الله صلى الله عليه وسلم: الْمَلائِكَةُ يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ، مَلائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلائِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاةِ الْعَصْرِ وَصَلاةِ الْفَجْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ كَانُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ - وَهُوَ أَعْلَمُ - فَيَقُولُ: كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فَيَقُولُونَ: تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ.
⦗ص: 381⦘ أَبُو الزِّنَادِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ.

499 - (39) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ: حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ صَالِحُ بْنُ عِمْرَانَ الدَّعَّاءُ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الأَحْمَرُ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ: أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الْمَكِّيُّ مَوْلَى عَلْقَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ - وَكَفَى بِكَ شَهِيدًا - وَأُشْهِدُ مَلائِكَتَكَ، وَحَمَلَةَ الْعَرْشِ، ومن في السماوات وَمَنْ فِيهِنَّ، وَمَنْ فِي الأَرْضِ / وَمَنْ فِيهِنَّ، وَأُشْهِدُ جَمِيعَ مَنْ مَضَى مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، وَأُشْهِدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، لَكَ الْحَمْدُ لا شَرِيكَ لَكَ، مَنْ قَالَهَا مَرَّةً عُتِقَ ثُلُثُهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ عُتِقَ ثُلُثَاهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ قَالَهَا ثَلاثًا عُتِقَ كُلُّهُ مِنَ النَّارِ.
غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هريرة، عن سليمان الْفَارِسِيِّ، تَفَرَّدَ بِهِ حُمَيْدٌ الْمَكِّيِّ عَنْهُ، وَاللَّهُ أعلم.

500 - (40) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ: أَخْبَرَنَا بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ⦗ص: 382⦘ مَا حَجَبَنِي رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلا رَآنِي إِلا تَبَسَّمَ.
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بِشْرٍ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ الأَحْمَسِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرٍ، وَقَعَ إِلَيْنَا بِعُلُوٍّ / عَنْ عَلِيِّ بْنِ عاصم، عنه.

501 - (41) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ: حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ - هُوَ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ النَّبِيلُ -: أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سَلُوا اللَّهَ عز وجل لِي الْوَسِيلَةَ، لا يَسْأَلُهَا لِي عَبْدٌ إِلا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يوم القيامة.

502 - (42) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ السَّوَّاقُ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَبِي ذَرٍّ: اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ لِحَبَشِيٍّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ.
⦗ص: 383⦘ أَبُو التَّيَّاحِ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ.

503 - (43) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السِّمَاكِ إِمْلاءً: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ: عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم / مثل حديث قَبْلَهُ: مَرَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بِامْرَأَةٍ مَعَهَا صَبِيٌّ فِي خِرْقَةٍ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَكِ أَجْرٌ.
غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَقَعَ إِلَيْنَا بِعُلُوٍّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ خَازِمٍ الضَّرِيرِ، عَنْهُ.

504 - (44) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السِّمَاكِ: حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ: حَدَّثَنَا رَجَاءٌ أَبُو يَحْيَى صَاحِبُ السَّقَطِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ مَشَى مَعَ قَوْمٍ يَرَى أَنَّهُ شَاهِدٌ وَلَيْسَ بِشَاهِدٍ فَهُوَ شَاهِدُ زُورٍ، وَمَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ، وَقِتَالُ الْمُؤْمِنِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ.
⦗ص: 384⦘ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو يَحْيَى صَاحِبُ السَّقَطِ عَنْهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، وَذَكَرَ فِيهِ: قِتَالُ الْمُؤْمِنِ كُفْرٍ وَسِبَابُهُ / فُسُوقٌ، وَهُوَ غَرِيبٌ جِدًّا.