📘 মাজমুউ ফীহি আশারাতু আজযাইন হাদীসিয়্যাহ (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

115 - (83) حدثنا عبد الله بن عمران: أخبرنا إِسْحَاقُ - هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ جَدِّهِ وَهُوَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: إذ أَخَذْتُ مِنْ عَبْدِي كَرِيمَتَهُ أَوْ حَبِيبَتَهُ فَصَبَرَ لِحُكْمِي وَرَضِيَ بِقَضَائِي، لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا إلا الجنة.

116 - (84) حدثني محمد بن يحيى: أخبرنا إبراهيم بن حمزة: حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بِالرَّوْحَاءِ، إِذْ هَبَطَ عَلَيْهِ أَعْرَابِيٌّ مِنْ شُرُفٍ، فَقَالَ: مَنِ الْقَوْمُ؟ وَأَيْنَ تُرِيدُونَ؟ قَالُوا: نُرِيدُ بَدْرًا مَعَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: مَا لِيَ أَرَاكُمْ بَذَّةٌ هَيْئَتُكُمْ قليلا سلاحكم؟ قالوا: ننتظر إحدى [الحسنيين]، إما نقتل ⦗ص: 100⦘ فَلَنَا الْجَنَّةُ، وَإِمَّا نَغْلِبُ فَيَجْمَعَهُمَا اللَّهُ لَنَا الظَّفَرَ وَالْجَنَّةَ، قَالَ: أَيْنَ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: ها هو ذا، فَجَاءَهُ فَقَالَ: أَيْ نَبِيَّ اللَّهِ، إِنِّي لَيْسَتْ مَعِيَ مَصْلَحَةٌ، آخُذُ مَصْلَحَتِي ثُمَّ أَلْحَقُ بِكَ، قَالَ: اذْهَبْ إِلَى أَهْلَكِ وَخُذْ مَصْلَحَتَكَ، فَخَرَجَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمٌ بدر وَخَرَجَ الرَّجُلُ إِلَى أَهْلِهِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ حاجته، ثم لَحِقَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ببدر وهو يصف الناس للقتال [فدخل في الصف، فكان ممن إستشهده الله عز وجل، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لعمر: يا عمر، إن للشهداء سادة وأشرافاً وملوكا، وإن هذا يا عمر منهم].

‌‌فوائد قاسم المطرز

الجزء الأول من فوائد أبي بكر القاسم بن زكريا المطرز وأماليه القديمة الغرائب الحسان
مما رواه عنه أبوحفص عمر بن محمد بن علي المعروف بالزيات
رواية أبي محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري عنه
رواية أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله البزاز عنه
رواية أبي حامد عَبِّد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ ثابت الوكيل عنه
وقف الحافظ ضياء الدين أبي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أحمد المقدسي رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم وبه توفيقي
أخبرنا الشيخ أبو حامد عَبِّد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ ثابت بن زيد بن النخاس الوكيل قراءة عليه وأنا أسمع في جمادى الأولى سنة سبع وتسعين وخمسمئة ببغداد، قيل له: أخبركم أبو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز، فأقر به: أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري: أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي الصيرفي الزيات: حدثنا أبو بكر القاسم بن زكريا بن يحيى المقرئ المطرز:
117 - (1) حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ومحمد بن هارون أبو نشيط، قالا: حدثنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، عن عدي بن حاتم قال: قلت: يا رسول الله، أرسل كلبي المعلم؟ قال: إذا أرسلت كلبك المكلب وذكرت اسم الله فكل، قلت: فإن قتل؟ قال: وإن قتل ⦗ص: 122⦘ ما لم يشاركه كلب غيره، قلت: يا رسول الله، فأرمي بالمعراض فأخرق؟ قال: ما خرق فكل، وما أصاب بعرضه فلا تأكل.
مدرج على شيوخ القاسم بن زكريا المطرز.

118 - (2) حدثنا يوسف: حدثنا أبو معاوية، وحدثنا الزعفراني: حدثنا محمد بن عبيد، قالا: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أرسلت كلبك وسميت فخالطه كلاب أخر فأخذته جميعا فلا تأكل، فإنك لا تدري أيهما أخده، وإذا رميت فسميت فخرقت فكل، وإن لم يخرق فلا تأكل، ولا تأكل من المعراض إلا ما ذكيت.
وقال محمد بن عبيد: سألت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الْبُنْدُقَةِ، فَقَالَ: لا تَأْكُلْ إِلا مَا ذَكَيْتَ، قلت: فإنا نرسل الكلاب، قال: كل إلا أن ⦗ص: 123⦘ يكون / شرك معهم كلب غيرهم، قلت: المعراض؟ قال: إذا خرق فكل.

119 - (3) حدثنا الرمادي: حدثنا علي بن عبد الله قال: سمعت ابن مهدي قال: سمعت الثوري يقول: حدثوني عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عدي بن حاتم في البندقة، فأتيت الأعمش فقلت: إن هذا ليس من حديثك، قال: ما أصنع بهم، لم يدعوني، يقولون: [حدثنا ما] رواه عنك شعبة ورواه عنك فلان.
قال ابن مهدي: وأخبرني الحسن بن عياش أخو أبي بكر بن عياش قال: كنا نأتي سفيان الثوري إذا سمعنا من الأعمش بالعشي، فنعرضها عليه فيقول: هذا من حديثه، وهذا ليس من حديثه.

من حديث إبراهيم، عن همام بن الحارث، عن عائشة رضي الله عنها
120 - (4) حدثنا أبو كريب وابن المثنى ويوسف ويعقوب والزعفراني قالوا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام قال: ⦗ص: 124⦘ نزل بعائشة ضيف، فأمرت له بملحفة لها، فنام فيها فاحتلم فيها، فاستحيا أن يرسل بها وفيها أثر الاحتلام، فغمسها في الماء، ثم أرسل بها، فقالت عائشة: لم أفسد علينا ثوبنا، إنما كان يكفيه أن يفركه بأصابعه، وربما فركته مِنْ ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

121 - (5) حَدَّثَنَا مجاهد بن موسى: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن إبراهيم، عن همام، عن عائشة قالت: كنت أراه على ثوب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فأفركه، تعني المني.

122 - (6) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو أسامة، وحدثنا ابن منيع: حدثنا محمد بن عبيد، وحدثنا إبراهيم بن سعيد: حدثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عن عائشة، مثله. / إلا أن أبا أسامة قال: قالت: لقد رأيتني أحته مِنْ ثَوْبِ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
⦗ص: 125⦘ وقال ابن نمير: [ربما] رأيت الشيء منه في ثَوْبِ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فحككت عنه.

من حديث إبراهيم، عن همام، عن عمرو بن شرحبيل
123 - (7) حدثنا أبو كريب والزعفراني، قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عن عمرو بن شرحبيل قال: جاء معقل المزني إلى عبد الله، فقال: يا أبا عبد الرحمن، إني حرمت فراشي؟ فقال له عبد الله: {يأيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين}، نم وكفر، فقال: أي الإيمان أزكى؟ قال: أعتق رقبة.

124 - (8) حدثنا الرمادي: حدثنا يزيد بن أبي حكيم: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله مثل معناه.

من حديث إبراهيم، عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة
125 - (9) حدثنا أبو كريب وابن المثنى ويوسف والزعفراني قالوا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله قال: انشق القمر ونحن مَعَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، [قَالَ]: حتى ذهب فرقة منه خلف الجبل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اشهدوا.

126 - (10) حدثنا يوسف: حدثنا أبو أسامة: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله قال: كنا مَعَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بمكة، فانشق القمر، فوقعت شقة وراء الجبل، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اشهدوا، فنزلت: {اقتربت الساعة وانشق القمر}.

127 - (11) حدثني أبو شيبة: حدثني عمي: حدثنا أبي: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم بإسناده مثله.

128 - (12) حدثنا ابن عبد الأعلى: حدثنا خالد بن الحارث، وحدثنا بشر بن خالد: حدثنا محمد بن جعفر، وحدثنا بندار: حدثنا ابن أبي عدي وأبو داود قالوا: حدثنا شعبة، عن سليمان، عن إبراهيم، / عن أبي معمر، عن عبد الله في هذه الآية: {اقتربت الساعة وانشق القمر} قال: انشق عَلى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين أو فلقتين - شك شعبة - وكان فرقة من وراء الجبل، وفرقة على الجبل، فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم اشهد.

129 - (13) وحدثني أبو شيبة: حدثنا عبيد بن موسى: حدثنا شيبان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مثل معناه.

130 - (14) حدثنا ابن زنجويه: حدثنا مسدد: حدثنا يحيى، عن شعبة وسفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن ابن مسعود قال: انشق القمر عَلى عَهْدِ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فرقتين، فرقة وراء الجبل وفرقة دون، فَقَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: اشهدوا.

131 - (15) حدثنا أبو كريب: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله قال: {أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب} قال: كان ناس من الإنس يعبدون قوما من الجن، فأسلموا وبقي الذين كانوا يعبدونهم على عبادتهم، فقال: {أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة}.

132 - (16) حدثنا بندار وابن سنان قالا: حدثنا ابن مهدي، وحدثنا المخرمي: حدثنا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن الزبير، وحدثنا أحمد بن سفيان: حدثنا الفريابي، كلهم عن سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله، {قل ادعوا الذين زعمتم من دونه}، إلى قوله: {أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب} قال: كان ناس من الإنس يعبدون ناسا من الجن، فأسلم الجن وتمسك الأخرون بعبادتهم، فنزلت: {قل ادعوا الذين زعمتم من دونه}.