📘 সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

253 - وَذكرنَا بِحَضْرَتِهِ وحضرة أبي الْحُسَيْن بن المظفر حَدِيث مَالك عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس فشهدا جَمِيعًا أَنَّهُمَا قرآه فِي أصل كتاب سعيد بن كثير عَن غفير فِي قرطاس فَإِنَّهُ غَرِيب صَحِيح وَقَالَ أَبُو الْحُسَيْن حدّثنَاهُ بن أخي بن عفير من أصل كتاب عَمه عبيد الله بن سعيد

254 - وَذكرت لَهُ بن الْعَطَّار وَهُوَ عَليّ بن الْحُسَيْن الرصافي فَذكر من إِدْخَاله على الشُّيُوخ شَيْئا فَوق الْوَصْف فَإِنَّهُ أشهد عَلَيْهِ وَاتخذ محضرا بِأَحَادِيث أدخلها على دعْلج بن أَحْمد

255 - قلت لأبي الْحسن فِي حَدِيث أبي عبد الرَّحْمَن عَن الشّعبِيّ عَن النُّعْمَان بن بشير فَقَالَ هُوَ الْقَاسِم بن الْوَلِيد الْهَمدَانِي
256 - قلت فَأَبُو مُحَمَّد الَّذِي فِي حَدِيث عبَادَة فَقَالَ اسْمه
257 - قَالَ لي أَبُو الْحسن كتبت عَن بن الديبلي بِمَكَّة قلت لَا قَالَ حَدثنِي عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن زيد الصَّائِغ ثَنَا أَحْمد

بن مُحَمَّد القواس ثَنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن أبي التياح عَن أنس عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم تقتل عمارا الفئة الباغية

وَقَالَ لي حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار ثَنَا الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري ثَنَا أَبُو بكر بن أبي الْأسود ثَنَا بن علية ثَنَا أَيُّوب عَن عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان يحرف ذكر أَنه فِي تأريخ أبي بكر الْأسود قَالَ بلَى بن فَاطِمَة كَذَّاب يضع الحَدِيث
258 - وَمُحَمّد بن عكاشة يضع الحَدِيث
259 - مُعلى بن هِلَال يضع الحَدِيث

260 - عُثْمَان بن مقسم لَا شَيْء

261 - دراج أَبُو السَّمْح ضَعِيف ألقيت عَلَيْهِ حَدِيث شُعْبَة عَن عَمْرو بن يحيى قَالَ الحَدِيث الْحسن هَكَذَا يكون

262 - ذكر بعض مَشَايِخنَا من أهل بَغْدَاد فَقَالَ لم يوفق للانتخاب قلت لَعَلَّه لبدعة يعتقدها قَالَ أتيت بِهِ فَذكرت حِكَايَة بن عُيَيْنَة فِي المبتدعين وَكَذَلِكَ المفترين فَقَالَ هُوَ عِنْدِي على هَذَا الْفسق عَن أبي قلَابَة
263 - قلت لأبي الْحسن احْتج أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ بسهيل

بن أبي صَالح فَقَالَ إِي وَالله حَدثنِي الْوَزير أَبُو الْفضل جَعْفَر بن الْفضل قَالَ سَمِعت أَبَا بكر مُحَمَّد بن مُوسَى بن الْمَأْمُون الْهَاشِمِي يَقُول سَمِعت رجلا يسْأَل أَبَا عبد الرَّحْمَن مَا عنْدك من سُهَيْل بن أبي صَالح فَقَالَ لَهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن سُهَيْل بن أبي صَالح خير من فليح بن سُلَيْمَان وَسُهيْل بن أبي صَالح خير من أبي الْيَمَان وَسُهيْل بن صَالح خير من إِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَسُهيْل خير من حبيب الْمعلم وَسُهيْل أحب إِلَيْنَا من عَمْرو بن أبي عَمْرو وَذكر حِكَايَة فِي إِسْمَاعِيل بن أبي أويس بغيضة لَا يَنْبَغِي أَن تذكر فَإِنَّهَا بغيضة

264 - سَأَلت أَبَا الْحسن عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْقزْوِينِي الْمُحدث بِمصْر فَقَالَ كَذَّاب يضع الحَدِيث وضع لعَمْرو بن الْحَارِث أَكثر من مائَة حَدِيث وَقَالَ لي أَبُو إِسْحَاق النَّسَائِيّ أفْسدهُ علينا بن المظفر قلت وَكَيف قَالَ كَانَ يحدثنا وَلم يقف على حَاله حَتَّى جَاءَ فَقَالَ أَيْن حَدِيث المصريين عَمْرو بن الْحَارِث وَغَيره من هَؤُلَاءِ فَوَقع فِي هَذِه البلايا

265 - سُئِلَ عَن تَدْلِيس بن جريح فَقَالَ يتَجَنَّب تدليسه فَإِنَّهُ وَحش التَّدْلِيس لَا يُدَلس إِلَّا فِيمَا سَمعه من مَجْرُوح مثل إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى ومُوسَى بن عُبَيْدَة وَغَيرهمَا

فَأَما بن عُيَيْنَة فَإِنَّهُ يُدَلس عَن الثِّقَات وَكَانَ أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي حَدثنَا عَن يُوسُف بن سعيد بن مُسلم عَن حجاج عَن بن جريح عَن أبي الزبير عَن جَابر عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَا تنْكح الْمَرْأَة على عَمَّتهَا وَلَا على خَالَتهَا يقْرَأ عَلَيْهِ فِي بن جريح حَدثكُمْ يحيى بن أبي طَالب نَا روح ثَنَا بن جريح وَمضى على ذَلِك

وَذكر هَذَا الحَدِيث فِي الْجَامِع لأبي طَالب فَقَالَ لَا وَالله مَا حدث بِهِ يحيى بن أبي طَالب وَلَا روح ثمَّ قَالَ يَا عَليّ بن أبي النجاد قُم إِلَى حَلقَة الشَّافِعِي فسا سَأَلَ النَّيْسَابُورِي عَنهُ وَقَامَ عَليّ بن النجاد فَقَالَ لَهُ يَا سَيِّدي حدثت عَن يحيى بن أبي طَالب عَن روح عَن بن جريج عَن أبي الزبير عَن جَابر عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم لاتنكح الْمَرْأَة على عَمَّتهَا وَلَا على خَالَتهَا فَقَالَ لَا وَالله مَا حدثت بِهَذَا قطّ ثمَّ دَعَا بِالْكتاب الَّذِي قَرَأَ فِيهِ حَتَّى ضرب عَلَيْهِ ثمَّ قَالَ حَدِيث أبي الزبير عَن جَابر إِنَّمَا حَدثنَا بِهِ يُوسُف بن سعيد بن مُسلم ثَنَا حجاج عَن بن جريج عَن أبي الزبير عَن طَاوس عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم حَدثنَا أَبُو أُميَّة نَا أَبُو عَاصِم عَن بن جريج عَن أبي الزبير عَن طَاوس عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ صَحِيح

266 - سَمِعت أَبَا الْحسن يَقُول هَاشم بن الْبَرِيد ثِقَة مَأْمُون
267 - وَهُوَ أَبُو عَليّ بن هَاشم بن الشَّهِيد كَذَّاب

268 - وسمعته يَقُول عَن شُيُوخه أَنهم رَأَوْا الْخضر بن أبان يروي عَن أبي مُعَاوِيَة وَأبي بكر بن عَيَّاش وَالنَّاس من كتاب فاستلوه من يَده فَإِذا هُوَ سَمَاعه من أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس عَن هَؤُلَاءِ الشُّيُوخ ترك أَحْمد بن يُونُس من الْوسط وَحدث عَنْهُم
269 - قلت لعَلي بن عمر إِبْرَاهِيم السكْسكِي لم ترك مُسلم حَدِيثه قَالَ تكلم فِيهِ يحيى بن سعيد قلت بِحجَّة قَالَ هُوَ ضَعِيف قلت لَعَلَّ مُسلم لم يحْتَج إِلَيْهِ ضَرُورَة
270 - قلت فإبراهيم بن أبي الْوَزير قَالَ ثِقَة وَلَيْسَ فِي حَدِيثه مَا يُخَالف الثِّقَات

271 - قلت فإبراهيم بن سُوَيْد النَّخعِيّ قَالَ هُوَ قَلِيل الحَدِيث وَلَيْسَ فِي حَدِيثه شَيْء يُنكر إِنَّمَا هُوَ حَدِيث السَّهْو وَحَدِيث الرفا

272 - قلت فإبراهيم المُهَاجر فَقَالَ ضَعَّفُوهُ تكلم فِيهِ يحيى الْقطَّان وَغَيره قلت بِحجَّة قَالَ بلَى حدث بِأَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا قد غمزه شُعْبَة أَيْضا
273 - قلت فإبراهيم بن عقبَة قَالَ وَعِنْدِي أَن مُسلم قد أخرجه وَلَيْسَ فِيهِ

274 - قلت فإبراهيم بن أبي عبلة فَقَالَ الطرقات إِلَيْهِ لَيْسَ تصفوا وَهُوَ بِنَفسِهِ ثِقَة لَا يُخَالف الثِّقَات إِذا روى عَنهُ ثِقَة

275 - قلت فَلم يذكر فِي الصَّحِيح عَن إِبْرَاهِيم بن زِيَاد سبلان فَقَالَ مَا أعرف فِي سبلان إِلَّا خيرا
276 - قلت فإسماعيل بن مجَالد قَالَ لَيْسَ فِيهِ شكّ إِنَّه ضَعِيف

277 - قلت فإسماعيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبَة قَالَ مَا علمت إِلَّا خيرا أَحَادِيثه صِحَاح نقية
278 - قلت فإسماعيل بن أبان مَا حَاله قَالَ قد أثنى عَلَيْهِ أَحْمد بن حَنْبَل وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدِي قلت من هَذَا الْمَذْهَب قَالَ الْمَذْهَب وَغَيره فَإِن أَحَادِيثه لَيست بالصافية