📘 আল-ইলালু লি ইবনিল মাদীনী (আলী বিন আল-মাদিনী - মৃত্যু 234 হিজরী)

ابْن دَاوُدَ قَالَ رَأَيْتُ طَلْحَهَ يُبَايِعُ عَلِيًا فِي حُشٍ فَسَأَلَهُ خَالِدُ ابْن الْقَاسِمِ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ لَيْسَ مِنْ صَحِيحِ حَدِيثِ هُشَيْمٍ وَالْحسن لم ير عَلِيًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَآهُ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ غُلَام أخرجه بن أبي حَاتِم
60 - الْحَسَنُ رَأَى أُمَّ سَلَمَةَ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهَا وَكَانَ صَغِيرًا وَكَانَتْ أُمُّ الْحَسَنِ تَخْدِمُ أُمَّ سَلَمَةَ وَقَدْ رَوَتْ عَنْهَا
الْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَكَانَ بِالْبَصْرَةِ زَمَنَ عُمَرَ
61 - حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ وَرَوَى أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ كُنَّا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ بكابل أوردهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده
62 - سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سُرَاقَةَ فِي طَلَبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
رَوَى مَعْمَرُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالك عَن سراقَة الحَدِيث أخرجه الإِمَام أَحْمد الطَّوِيلَ أَنَّ سُرَاقَةَ خَرَجَ يَطْلُبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَجَعَلَ فِيهِ مِائَةَ بَدَنَةٍ
وَرَوَى الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ أَنَّ سُرَاقَةَ حَدَّثَهُمْ فِي رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ وَهُوَ إِسْنَادٌ يَنْبُو عَنْهُ الْقَلْبُ أَنَّ يَكُونَ الْحَسَنُ سَمِعَ مِنْ سُرَاقَةَ إِلَّا أَن يكون معنى حَدثهمْ حدث النَّاس فَهَذَا أشبه

63 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ وَهُوَ ابْنُ سَرِيعٍ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً فَأَكْثرُوا الْقَتْل أخرجه الإِمَام أَحْمد فَقَالَ إِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ رِوَايَةُ الْحَسَنِ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ وَالْحَسَنُ عِنْدَنَا لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْأَسْوَدِ لِأَنَّ الْأَسْوَدَ خَرَجَ مِنَ الْبَصْرَةِ أَيَّامَ عَلِيٍّ وَكَانَ الْحَسَنُ بِالْمَدِينَةِ فَقُلْتُ لَهُ الْمُبَارَكُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ يَقُولُ فِي حَدِيثِ الْحَسَنِ عَنِ الْأَسْوَدِ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ إِنِّي حَمَدْتُ رَبِّي بِمَحَامِدَ أَخْبَرَنِي الْأسود أخرجه الإِمَام أَحْمد فِي الْمسند فَلم يعْتَمد على الْمُبَارك فِي ذَلِكَ
وَلَمْ يَسْمَعْ مِنَ الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ شَيْئًا
64 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الضَّحَّاكِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا طَعَامك فِي الْمسند
قَالَ حَدِيثُ بَصْرِيٍّ إِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ لِأَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الضَّحَّاكِ فَكَانَ الضَّحَّاكُ يَكُونُ بِالْبَوَادِي وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ
65 - سَمِعَ مِنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو شَيْئًا وَمِنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلُبٍ وَسَمِعَ مِنِ ابْنِ عُمَرَ وَمن سعد مولى

66 - سُئِلَ عَن حَدِيث الْحسن عَن عَائِذ بن عَمْرو فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء وَحَرَّكَ رَأْسَهُ مَا أَرَاهُ سَمِعَ مِنْهُ شَيْئًا
وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ شَيْئًا
وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ شَيْئًا
67 - وَرَوَى الْحَسَنُ عَنْ أُسَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم أخرجه الإِمَام أَحْمد فِي الْمسند
وَرَوَاهُ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أخرجه الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده
وَرَوَاهُ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مُسْند ابْن حَنْبَل
وَرَوَاهُ مطهر عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَخْبَرَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
68 - وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ شَيْئًا
وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ شَيْئًا
وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ شَيْئًا
وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ شَيْئًا
وَلَا مِنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا
69 - مِنَ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ صَحِيحٌ وَالْأَحْنَفُ لَيْسَ لَهُ صُحْبَهٌ وَمِنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ وَمُطَرِّفٍ وَسَعْدُ بْنُ هِشَامٍ وَحَطَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرقاشِي وَصَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ
70 - وَعَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ قَالَ لَمْ يَدْخُلْ بَيْنَهُمَا أَحَدٌ يَعْنِي بَيْنَ الْحَسَنِ وَسَلَمَةَ
وَعَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ المحبق فِي مُسْند أَحْمد وَلَمْ يَدْخُلْ بَيْنَهُمَا أَحَدٌ
قَالَ سُفْيَانُ بَيْنَ الْحَسَنِ وَسَلَمَةَ إِنْسَانٌ أَن النَّبِي صلى الله

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي رَجُلٍ وطىء جَارِيَة امْرَأَته قَالَ إِن استكرههافهي حرَّة وليسدتها مِثْلُهَا وَإِنْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لَهُ وليسدتها مِثْلُهَا
قَالَ سُفْيَانُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ لِعَمْرٍو سُمِّيَ لَكُمُ الرَّجُلُ قَالَ لَا قَالَ هُوَ قَبِيصَةُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ سُفْيَانُ وَإِنَّمَا عَرَفَهُ أَبُو بَكْرٍ لِأَنَّهُ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ هُذَيْلٍ
71 - عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي رجل وطىء جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ إِنِ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حرَّة ولسيدتها مثلهَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده
72 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ أَنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ بِالصَّدَقَةِ فَقَالَ حَدِيثٌ بَصْرِيٌّ رَوَاهُ الْحَسَنُ عَنْ هَيَّاجِ بْنِ عِمْرَانَ وَهُوَ رَجُلٌ مَجْهُولٌ عَنْ هَيَّاجٍ الْبَرْجَمِيِّ
73 - عَنْ عِمْرَانَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَسَأَلَ بِهِ حَدِيثٌ أَوَّلُهُ كُوفِيٌّ وَآخِرُهُ بَصْرِيٌّ
رَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده
وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ عَنْ خَيْثَمَةَ هَذَا أَصْلُهُ بَصْرِيٌّ وَإِنَّمَا يَرْوِي عَنْهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَهُوَ حَدِيث مُنكر وَإِنَّمَا أُوتِيَ مِنْ طَرِيقِ خَيْثَمَةَ عَنِ الْحَسَنِ

74 - قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي رجل وطىء جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ فَقَالَ حَدِيثٌ بَصْرِيٌّ
رَوَاهُ الْحَسَنُ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ
فَرَوَاهُ قَتَادَةَ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ وَلَيْسَ بَين الْحسن وَسَلَمَة أحد أخرجهَا الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده
فَقُلْتُ لِسُفْيَانَ إِنَّ قَتَادَةَ يَقُولُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ
فَقَالَ لِي سُفْيَانُ قَالَ لِي عَمْرٌو بَيْنَهُمَا رَجُلٌ مِنْ قَوْمِ أَسْلَمَ أَوْ إِنْسَان فَقَالَ الْهُذلِيّ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ بَيْنَهُمَا قَبِيصَةُ بْنُ حُرَيْثٍ ثُمّ قَالَ سُفْيَانُ إِنَّمَا عَرَفَ هَذَا الْهُذَلِيُّ أَنَّهُ مِنْ قَوْمِ أَسْلَمَ
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ
وَرَوَاهُ بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَلمَة ابْن المحبق وَهَذَا عِنْدِي بَاطِلٌ
رَوَاهُ يُونُسُ وَأَشْعَثُ عَنْ سَلَمَةَ عَنِ الْحَسَنِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا أَحَدٌ
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقٍ سَمِعَ الْحَسَنُ مُرْسَلٌ وَإِنَّمَا أَسْنَدَهُ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحسن عَن قبيصَة

رَوَاهُ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ الْحَسَنِ فَجَعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَلَمَةَ رَجُلًا لَمْ يَدْرِ مَنْ هُوَ
75 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ فَقَالَ حَدِيثٌ بَصْرِيٌّ وَإِسْنَادُهُ مُرْسَلٌ رَوَاهُ الْحَسَنُ وَ‌‌مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَرَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ حُمَيْدٌ الطَّوِيل أخرجه أَبُو دَاوُد وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ثَابِتُ بن يزِيد عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْن عَبَّاس
مُحَمَّد بن سِيرِين
76 - قَالَ شُعْبَةُ أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّمَا سَمِعَهَا مُحَمَّدُ عَنْ عِكْرِمَةَ لَقِيَهُ أَيَّامَ الْمُخْتَارِ
قِيلَ لَهُ خَالِدٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَن أنس أَن البني صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ فَأَنْكَرَهُ وَقَالَ هَذَا ربح
قَالَ قَالَ شُعْبَةُ أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ إِنَّمَا سَمِعَهَا مِنْ عِكْرِمَةَ لَقِيَهُ أَيَّامَ الْمُخْتَارِ وَلَمْ يَسْمَعِ ابْنُ سِيرِينَ مِنِ ابْنِ عَبَّاس شَيْئا
‌‌إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ
77 - قَالَ عَلِيٌّ إِبْرَاهِيمُ النَّخْعِيُّ لَمْ يَلْقَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قِيلَ لَهُ فَعَائِشَةُ قَالَ هَذَا لَمْ يروه غير سعيد

ابْن أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ
وَقَدْ رَأَى أَبَا جُحَيْفَةَ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمٍ وَابْنَ أَبِي أَوْفَى وَلَمْ يسمع مِنْهُم
‌‌همام بن الْحَارِث
78 - قَالَ عَلِيٌّ هَمَّامُ بْنُ الْحَارِثِ لَقِيَ أَبَا مَسْعُودٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ
وَعَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ صَلَّى بِنَا عُمَرُ وَهَذَا عِنْدِي وَهْمٌ
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَان الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ أَنَّ عُمَرَ رضي الله عنه صَلَّى بِمَكَّةَ
وَلَيْسَ حَدِيثُ يَحْيَى بن آدم عِنْدِي بِشَيْء
وَلَقِيَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ
وَرَوَاهُ عَن ابي الدَّرْدَاء وَلَا يُنكر لقاؤه عِنْدَنَا وَقَدْ لَقِيَهُ وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُ
‌‌مَسْرُوقَ
79 - وَمَا أُقَدِّمُ عَلَى مَسْرُوق أحدا بِشَيْء مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ
وَصَلَّى خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ وَلَقِيَ عَمَرَ وعليا وَلم يرو عَنْهُم شَيْئا

وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بن الْمُغيرَة
هَذَا مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ لِقَائِه أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَطْلَبَ لِلْعِلْمِ فِي أُفُقٍ مِنَ الْآفَاقِ مِنْ مَسْرُوق
‌‌زِيَاد بن علاقَة
80 - قَالَ عَلِيٌّ لَقِيَ زِيَادَ بْنَ عِلَاقَةٍ عِمَارَةَ بْنَ أَوْسٍ وَمِرْدَاسَ ابْن عُرْوَةَ وَعَرْفَجَةَ بْنَ شُرَيْحٍ وَقَدِ اخْتَلَفُوا فِي نَسَبِ عَرْفَجَةَ فَقَالَ يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ ضَرِيخٍ
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُخْتَارِ شُرَيْحٌ
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عرْفجَة خفى كَلِمَةً
وَالْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ وَأُسَامَةَ بن شريك

‌‌الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن
81 - قَالَ عَلِيٌّ لَمْ يَلْقَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ
قيل لَهُ فلقي ابْن عُمَرَ قَالَ كَانَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِحَدِيثَيْنِ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ عُمَرَ شَيْئًا كَانَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ وَحَدِيثٌ آخَرُ
‌‌سَالِمُ بن أبي الْجَعْد
82 - سَالم بن أبي الْجَعْد قَدْ لَقِيَ عِدَّةً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقِيَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَابْن عمر والنعمان ابْن بَشِيرٍ وَرَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَسَلَمَة بن نعيم ونبيط بْنَ شَرِيطٍ
83 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ أَنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ أَحَادِيثُ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ عَامَّتُهَا تَدُورُ عَلَى حَوْشَبٍ وَأَمَّا أَحَادِيثُهُ عَنْ مُحَمَّدٍ فَصِحَاحٌ

84 - وَنَسَخْتُ مِنْ كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيّ وَلم أسمعهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَثْبَتَ فِي ابْنِ سِيرِينَ مِنْ أَيُّوبَ وَابْنِ عَوْنٍ قيل وَإِذا اخْتَلَفَا قَالَ أَيُّوبُ أَثْبَتُ
وَهِشَامُ أَثْبَتُ مِنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءُ فِي ابْنِ سِيرِينَ
وَكُلُّهُمْ ثَبْتٌ وَكَذَلِكَ سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ وَلَيْسَ فِي الْقَوْمِ مِثْلُ أَيُّوبَ وَابْنُ عَوْنٍ
وَيُونُسُ أَثْبَتُ فِي الْحَسَنِ مِنِ ابْنِ عَوْنٍ وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَثْبَتُ فِي الْحَسَنِ وَابْنُ سِيرِينَ وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ثَبْتٌ
85 - وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ وَكَانَ قَاضِي الْجَزِيرَةَ جَزِيرَةَ الْبَحْرِ وَإِنَّمَا روى نَحوا من ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ حَدِيثًا
وَإِسْمَاعِيلُ بن مُسلم الْمَكِّيّ لَا يكْتب حَدِيثه
‌‌ابو عُثْمَان النَّهْدِيّ
86 - قَالَ عَلِيُّ أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَلٍّ وَكَانَ جَاهِلِيًّا ثِقَةً لَقِيَ عُمَرَ وَابْنَ مَسْعُودٍ وَأَبَا بَكْرٍ وَسَعْدًا وَأُسَامَةَ
وَرَوَى عَنْ أَبِي مُوسَى وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَقَالَ فِي بعض حَدِيثه

أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَقَدْ أَدْرَكَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
87 - وَنَسَخْتُ مِنْ كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيّ وَلم أسمعهُ مِنْهُ أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَلٍّ وَيُقَالُ مُلٍّ وَأَصْلُهُ كُوفِيٌّ وَصَارَ إِلَى الْبَصْرَةِ بَعْدُ وَهُوَ مِنَ الْعَرَبِ وَقَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةِ وَهَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ بَعْدَ مَوْتِ أَبِي بَكْرٍ وَوَافَقَ اسْتِخْلَافَ عمر
سمع مِنْ عُمَرَ وَقَدْ رَوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَرَوَى عَن سعد ابْن مَالِكٍ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَأَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَمُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَقَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ
وَمِنَ التَّابِعِينَ
عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّهَ وَلَا أَعْرِفُ عَامِرَ بْنَ مَالِكٍ هَذَا وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ غَيْرَهُ
وَرَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عَامر عَن الزبير

وَعَنْ أَنَسِ بْنِ جَنْدَلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ
وَمُطَرِّفِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ
وَعَنْ زِيَاد بن أبي سُفْيَان بن مينا وَابْن مياش وجندب بن كَعْب
‌‌عَطاء بن أبي رَبَاح
88 - قَالَ عَلِيٌّ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ لَقِيَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَرَأَى أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَآهُ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ وجابرا وَابْنَ عَبَّاسٍ وَرَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو
وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ وَلَا مِنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَلَا مِنْ أم هَانِيء
وَسَمِعَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَابْنِ عُمَرَ
وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أُمِّ كَرْزٍ شَيْئًا
وَرَوَى عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ مَيْسَرَةَ عَنْ أُمِّ كَرْزٍ
وَسَمِعَ مِنْ عَائِشَةَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
‌‌حبيب بن ثَابت
89 - قَالَ عَليّ حبيب بن ثَابِتٍ لَقِيَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَسَمِعَ مِنْ عَائِشَةَ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ غَيْرِهِمَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‌‌أَبُو رَاشد
90 - قَالَ عَلِيٌّ وَأَبُو شَيْبَةَ بْنُ أبي رَاشد أَو رَاشد روى عَن عُبَيْدَة بن عُمَيْر

رَوَى عَنْهُ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنهُ
روى عَنهُ ابْن جريح إِلَّا أَن ابْن جريح يَقُول حَدثنِي شيبَة
‌‌ابو الْعَبَّاس
91 - قَالَ عَلِيٌّ اسْمُ أَبِي الْعَبَّاسِ الشَّاعِرِ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخٍ وَكَانَ يَرْوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَرَوَى عَنْهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ وَعَمْرُو بن دِينَار
‌‌زِيَاد بن علاقَة
92 - قَالَ عَلِيٌّ زِيَادٌ لَقِيَ سَعْدًا عِنْدِي وَكَانَ كَبِيرًا
قَدْ لَقِيَ عِدَّةً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقِيَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ وَجَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَرِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَرْوِ عَنْهُمْ غَيْرُهُ مِنْهُمْ أُسَامَةُ بْنُ شَرِيكٍ وَعَرْفَجَةُ بْنُ شُرَيْحٍ وَقُطْبَةُ بْنُ مَالِكٍ إِلَّا أَنَّ قُطْبَةَ بْنَ مَالِكٍ قَدْ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْر
‌‌أَبُو رزين
93 - أَبُو رَزِينٍ مَوْلَى أَبِي وَائِلٍ اسْمُهُ مَسْعُودٌ رَوَى عَنْهُ مَنْصُورٌ وَالْأَعْمَشُ وَعَاصِمٌ وَغَيْرُهُمْ وَكَانَ حَلِيمًا
93 -‌‌ أَبُو مَرْيَم الاسدي
94 - قَالَ عَلِيٌّ أَبُو مَرْيَمَ الْأَسَدِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ
وروى عَنْهُ شَمْرُ بْنُ عَطِيَّةَ وَأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ الْمُحَارِبِيُّ وَأَبُو حُصَيْنٍ الْأَسدي
94 -‌‌ نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ
95 - قَالَ عَلِيُّ وَقَدْ رَوَى عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ

وَأَبُو عَوَانَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدي وعبيد الله بْنُ مُوسَى
وَذَكَرَ حَدِيثًا فَقَالَ حَدَّثَنَا بِهِ شَبَابَةُ بْنُ سِوَارٍ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ
‌‌عَطاء الشَّامي
96 - قَالَ عَليّ عَطاء الشَّامي هُوَ عِنْدِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ لِأَنَّهُ كَانَ يَسْكُنُ الرَّمْلَةَ وَكَانَ عَطَاءٌ ثِقَةٌ
رَوَى عَنْهُ النَّاسُ وَسُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَأَبُو عبيد صَاحب سُلَيْمَان بن عَبْدُ الْمَلِكِ وَرَوَى عَنْهُ هِلَالُ بن مَيْمُون الرَّمْلِيّ
وَقَدْ لَقِيَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَقِيَ أَبَا أَيُّوبَ وَأَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَتَمِيمًا الدَّارِيَّ وَأَبَا شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيَّ وَلَا نُنْكِرُ أَنَّ يَكُونَ سَمِعَ مِنْ أبي أسيد
‌‌يسير بن عَمْرو
97 - قَالَ عَليّ يسير هَذَا أَبُو عمر مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُود
فروى عَنْهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ وَأَهْلُ الْبَصْرَةِ وَكَانَ يُعْرَفُ بِالْكُوفَةِ بِيَسِيرِ بْنِ عَمْرٍو وَبِالْبَصْرَةِ بِيَسِيرِ بْنِ جَابِرٍ
فَرَوَى عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ الْمُسَيَّبُ بْنُ رَافِعٍ وَأَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ وَقَيْسُ بْنُ يَسِيرٍ ابْنُهُ رَوَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَسَا أُوَيْسًا الْقَرْنِيَّ ثَوْبَيْنِ مِنَ الْعري

وَرَوَى عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مُحَمَّد بْنُ سِيرِينَ وَأَبُو نَضْرَةَ وَوَاقِعُ بْنُ سَحْبَانَ وَأَبُو عِمْرَانَ الْجونِي وزرارة بن أبي أَوْفَى
وَإِنَّمَا عَلِمْنَا أَنَّ يَسِيرَ بن جَابر هُوَ يَسِيرُ بْنُ عَمْرٍو لِأَنَّ شُعْبَةَ يَرْوِي أَحَادِيثَ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيَّ كلهَا فَيَقُول فِيهَا يسير بن عَمْرو
‌‌الْقَاسِم بن ربيعَة
98 - قَالَ عَلِيٌّ الْقَاسِمُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ جَوْشَنَ الْغَطَفَانِيُّ ثِقَةٌ
رَوَى عَنْهُ أَيُّوبُ وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ وَحُمَيْدُ وَعُيَيْنَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرُهُمْ
‌‌أَبُو المتَوَكل
99 - قَالَ عَلِيٌّ اسْمُ أَبِي الْمُتَوَكِّلُ عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ مِنْ بَنِي نَاجِيَةَ مِنْ أَنْفَسِهَا
رَوَى عَنْهُ قَتَادَةَ وَعَلِيُّ بْنُ عَلَيٍّ الرِّفَاعِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ وَبَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَحُمَيْدٌ وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَأَبُو عَقِيلٍ وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة
‌‌مُحَمَّد ين قيس
100 - قَالَ عَلِيٌّ مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَحَفْصٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ
قَالَ عَلِيٌّ مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الزَّيَّاتُ رَوَى عَنْهُ أَبُو زُكَيْرٍ النَّحْوِيُّ وَهُوَ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ رَوَى عَنْهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ وَرَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ وَرَوَى عَنْهُ أَبُو عَامر الْعَقدي

‌‌عبد الله بن الْحَارِث
101 - قَالَ عَلِيٌّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ثِقَةٌ
سَمِعَ مِنْ عُمَرَ وَمِنْ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَصَفْوَانَ بْنِ أُميَّة وَأم هانىء وَابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ شَيْئًا
وَسَمِعَ مِنَ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَكَعْبٍ
‌‌حَطَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ
102 - قَالَ عَلِيٌّ حَطَّانُ بْنُ عَبْدِ الله الرقاشِي روى عَنهُ الْحسن وَيُونُس ابْن جُبَير وَأَبُو مجلز وَأَبُو هَارُون الغنوي ثَبت
‌‌مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ مُهَاجِرِ
103 - قَالَ عَلَيٌّ مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ مُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ التَّمِيمِيُّ مِنْ رَهْطِ أَبِي بَكْرٍ قُرَشِيٌّ
رَوَى عَنْهُ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ وَحَفْص والدراوردي
‌‌نعيم بن أبي الْهِنْد
104 - قَالَ عَلِيٌّ نُعَيْمُ بْنُ أَبِي الْهِنْد الْأَشْجَعِيُّ رَوَى عَنْهُ أَيُّوبُ وَالزُّبَيْرُ

ابْن الْخِرِّيتُ وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ
وَرَوَى عَنْهُ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ وَغَيْرُهُم لَا تُعْرَفُ كُنْيَتُهُ
وَشُعْبَةُ قَدْ لَقيته وروى عَنهُ حَدِيثا
‌‌يَعْقُوبَ بْنَ زَيْدِ بْنِ طَلْحَةَ
105 - قَالَ عَلِيٌّ وَذَكَرَ يَعْقُوبَ بْنَ زَيْدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُدْعَانَ فَقَالَ وَهَذَا شَيْخٌ مَعْرُوفٌ قَدْ رَوَى عَنْهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَمَالك ابْن أَنَسٍ
106 - جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيدَةَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من قَالَ السَّلَام عَلَيْكُم
‌‌يزِيد بن هُرْمُز
107 - قَالَ عَلِيٌّ وَذَكَرَ يَزِيدَ فَقَالَ وَقَدْ زَعَمُوا أَنَّ يَزِيدَ هُوَ يَزِيدُ بْنُ هُرْمُزٍ
وَقَدْ رَوَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزٍ هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ وَالزُّهْرِيُّ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَقَيْسُ بن سعد وَسَعِيد المَقْبُري
‌‌سُلَيْمَان بن قنة
108 - قَالَ عَلِيٌّ سُلَيْمَانُ بْنُ قَنَّةٍ وَقَنَّةٌ أُمُّهُ أَعْرِفُ مَنْزِلَهُ بِالْبَصْرَةِ

رَوَى عَنْهُ حُمَيْدٌ وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَعَاصِمٌ الْجَحْدَرِيُّ وَمُوسَى بْنُ أبي عَائِشَة
‌‌اصحاب ثَابت
109 - قَالَ عَلِيٌّ لَمْ يَكُنْ فِي أَصْحَابِ ثَابِتٍ أَثْبَتَ مِنْ حَمَّادِ ابْن سَلَمَةَ ثُمَّ بَعْدَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةَ ثُمَّ بَعْدَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَهِيَ صِحَاحٌ
وَرَوَى عَنْهُ حُمَيْدٌ شَيْئًا فَأَمَّا جَعْفَرُ فَأَكْثَرَ عَنْ ثَابِتٍ وَكَتَبَ مَرَاسِيلَ وَكَانَ فِيهَا أَحَادِيثٌ مَنَاكِيرٌ
وَعَنْ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يسْأَل أَحَدُكُمْ رَبَّهُ تَعَالَى حَتَّى يَسْأَلَهُ شسع نَعله وَالْملح
وَفِي أَحَادِيثِ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ أَحَادِيثُ غَرَائِبٌ وَمُنْكَرَةٌ جَعَلَ ثَابِتَ عَنْ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ كَذَا شَيْء ذَكَرَهُ وَإِنَّمَا هَذَا حَدِيثُ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ أَنَسٍ
وَعَن ثَابت فِي قصَّة حبيب قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ معمر لم يَرْوِهِ عَنْ ثَابِتٍ غَيْرُهُ
110 - قَالَ عَليّ بِخَبَر بَهْزٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ كُنْتُ أَقْلِبُ عَلَى ثَابِتٍ الْبنانِيّ حَدِيثه
‌‌سَالم بن أبي الْجَعْد
111 - قَالَ عَلِيُّ سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ لَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُودٍ

وَلم يسمع طَاوس مِنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ شَيْئًا
قَالَ عَلِيٌّ عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ كَانَ صَدُوقًا وَكَانَ ضَعِيفا
112 -‌‌ علل حَدِيث من جعل على الْقَضَاء
قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَنْ جُعِلَ عَلَى الْقَضَاءِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ
فَقَالَ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَخْنَسِيِّ
وَرَوَى عُثْمَان هَذَا أَحَادِيث منكاير عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ يُخَالِفُ ابْنَ أَبِي ذِئْبٍ فِي إِسْنَادِهِ
رَوَاهُ عَنِ الأخنسي عَن المَقْبُري وَعبد الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ