📘 আর-রাদ্দু আলা মান ইয়াকুলুল কুরআন মাখলুক (আবু বকর আল-নাজ্জাদ - মৃত্যু 348 হিজরী)

جِبْرِيلَ وَخَلَقَ عَرْشَهُ بِيَدِهِ وَخَلَقَ الْقَلَمَ بِيَدِهِ وَكَتَبَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ جَلَّ وَعَزَّ وَكَتَبَ الْكِتَابَ الَّذِي عِنْدَهُ مَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ بِيَدِهِ
106 - ثَنَا احْمَد قَالَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّد بن عمر ابْن الْحَكَمِ أَبُو الْحَسَنِ الْعَطَّارِ قَالَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلانُ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ مَا تَقُولُ فِيمَنْ يَقُولُ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ قَالَ لَوْ كَانَ لِي عَلَيْهِ سُلْطَانٌ لَقُمْتُ عَلَى الجسر لايمر بِي رَجُلٌ إِلا سَأَلْتُهُ فَإِذَا قَالَ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ وَأَلْقَيْتُ رَأْسَهُ فِي الْمَاءِ
107 - ثَنَا احْمَد قَالَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْعَطَّارِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ الْفَضْلَ بْنَ دُكَيْنٍ يَقُولُ وَذَكَرْتُ عِنْدَهُ مَنْ يَقُولُ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا سَمِعْتُ شَيْئًا مِنْ هَذَا حَتَّى خَرَجَ ذَلِك الْخَبيث جهم
108 - ثَنَا احْمَد قَالَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْعَطَّارِ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ زِيَادٍ سَبَلانَ يَقُولُ سَمِعْتُ الضَّرِير مُحَمَّد بن حَازِم يَقُولُ الْكَلامُ فِيهِ بِدْعَةٌ وَضَلالَةٌ وَمَا تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلا الصَّحَابَةُ وَلا التَّابِعُونَ وَلا الصَّالِحُونَ يَعْنِي الْقُرْآنُ مَخْلُوق
109 - ثَنَا احْمَد قَالَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ قَالَ سَمِعْتُ

هَارُونَ بْنَ مَعْرُوفٍ يَقُولُ مَنْ زعم ان الله لايتكلم فَهُوَ يعبد الاصنام
110 - ثَنَا احْمَد قَالَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْعَطَّارِ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُصْعَبٍ الْعَابِدُ يَقُولُ مَنْ زعم انك لاتتكلم وَلا تُرَى فِي الآخِرَةِ فَقَدْ كَفَرَ بِوَجْهِكَ وَلا يَعْرِفُكَ أَشْهَدُ أَنَّكَ فَوْقَ الْعَرْشِ فَوْقَ سَبْعِ سماوات أَنْ لَيْسَ كَمَا يَقُولُ أَعْدَاءُ اللَّهِ الزَّنَادِقَةُ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ
111 - ثَنَا احْمَد قَالَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْعَطَّارِ قَالَ سَمِعْتُ هَارُونَ بْنَ مُوسَى الْفَرْوِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عبد الله بْنَ الْمَاجِشُونِ يَقُولُ مَنْ قَالَ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ وَسَمِعْتُهُ يعْنى عبد الله يَقُولُ لَوْ وَجَدْتُ الْمَرِيسِيَّ لَضَرَبْتُ عُنُقَهُ
وَقَالَ هَارُونُ يَعْنِي الْفَرْوِيَّ الْقُرْآنُ كَلامُ اللَّهِ وَلَيْسَ بِمَخْلُوقٍ وَمَنْ قَالَ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ وَمن شكّ يَعْنِي الوافقة فَهُوَ كَافِر قلت لهارون اللَّفْظ بِهِ قَالَ هَذَا راى مبتدعة ضلال
112 - ثَنَا احْمَد قَالَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْعَطَّارِ قَالَ قَالَ لِيَ الْفَضْلُ بْنُ دِينَارٍ الْعَطَّارُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا قُلُتْ لِبَعْضِهِمْ يَعْنِي الْجَهْمِيَّةَ وَيْحَكَ أَلا تَذْهَبُ إِلَى الْجُمُعَةِ قَالَ بَلَى اوذا أَذْهَبُ مَعَكَ الْيَوْمَ قَالَ فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ قَدْ ذَهَبْنَا إِلَى الْجُمُعَةِ فَصَلَّيْنَا فَكَانَ أَيْشِ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ثُمَّ قَالَ لِيَ الْفَضْلُ يَا أَبَا الْحَسَنِ هُمْ زنادقة
113 - ثَنَا احْمَد قَالَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ قَالَ سَمِعْتُ سُرَيْجَ بن النُّعْمَان يَقُول سَمِعت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ نَافِعٍ وَقُلْتُ لَهُ إِنَّ قِبَلَنَا مَنْ يَقُولُ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَاسْتَعْظَمَ ذَلِكَ وَلَمْ يَزَلْ مُوجَعًا حَزِينًا يَسْتَرْجِعُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ

نَافِعٍ قَالَ مَالِكٌ مَنْ قَالَ الْقُرْآن مَخْلُوق يحبس حَتَّى يعلن مِنْهُ تَوْبَةٌ وَقَالَ مَالِكٌ الإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ وَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ

(وَقَالَ مَالِكٌ اللَّهُ عز وجل فِي السَّمَاءِ)
وَعِلْمُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ لَا يَخْلُو من علمه شَيْء
‌‌وَآخر الْجُزْء وَالْحَمْد لله وَصلى الله على مُحَمَّد وَآله اجمعين وَسلم تَسْلِيمًا