📘 মিআতু হাদীছিন সাকিতাতিন মিন সুনানিন নাসায়ী আল কুবরা আল মাতবু (আন-নাসায়ী - মৃত্যু 303 হিজরী)

‌‌77-[أنا إسحاق بن إبراهيم قال نا عبد الرزاق قال نا مَعْمَرٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابن عمر قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَدَّ بِهِ أمر أو جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاء]

‌‌78-[أنا محمد بن منصور قال نا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جمع بين المغرب والعشاء]

‌‌79-[أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرحمن قال نا مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة]

‌‌80-[أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قال نا سفيان قال نا أَبُو مُعَاوِيَةَ النَّخَعِيُّ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَالْجِهَادُ في سبيل الله]

‌‌81-[أنا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى قال نا يعلى قال نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَسِيتَ الصَّلَاةَ فَصَلِّ إِذَا ذَكَرْتَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ (أقم الصلاة لذكري) قال عبد الأعلى بن واصل حدثنا يعلى مختصرًا]

‌‌82-[أنا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو قال نا ابن وهب قال أنا يونس عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ (أَقِمِ الصَّلَاةَ لذكري) ]

‌‌83-[أنا سويد قال أنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ الله تبارك وتعالى قال أَقِمِ الصَّلَاةَ لِلذِّكْرَى قُلْتُ لِلزُّهْريِّ هَكَذَا قَرَأَهَا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم]

‌‌84-[أنا أبو عاصم خشيش بن أصرم قال نا يحيى بن حسان قال نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال في سفرة لَهُ مَنْ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ لَا نَرْقُدَ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ بِلَالٌ أَنَا فَاسْتَقْبَلَ مَطْلَعَ الشَّمْسِ فَضُرِبَ عَلَى آذَانِهِمْ حَتَّى أَيْقَظَهُمْ حَرُّ الشَّمْسِ فَقَامُوا فَقَالَ تَوَضَّئُوا ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّوْا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ثُمَّ صَلَّوْا الفجر]

‌‌85-[أنا أبو عاصم قال نا حبان بن هلال نا حبيب عن عمرو بن هرم عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَدْلَجَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عَرَّسَ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ بَعْضُهَا فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى وهي صلاة الوسطى]

‌‌86-[أنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ [ابْنُ] (1) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الْعَزِيزِ وَجَدِّي عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَقْعَدَهُ فَأَلْقَى عَلَيْهِ الْأَذَانَ حَرْفًا حَرْفًا قَالَ إِبْرَاهِيمُ هُوَ مِثْلُ أَذَانِنَا هَذَا قُلْتُ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ أَشْهَدُ أَنَّ محمدًا رسول الله مرتين ثم يقول بِصَوْتٍ دُونَ ذَلِكَ الصَّوْتِ يُسْمِعُ مَنْ حَوْلَهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مَرَّتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا الله]--------------------------------------------
(1) ما بين المعقوفين سقط من: (ح) ، وأضيف من المجتبى (629) .

‌‌87-[أنا قتيبة بن سعيد قال نا الفضيل (1) عَنْ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا ثوبوا بالأذان فلا يسعين أحدكم إليها، ائتوها وليكن عليكم السكينة والوقار فليصل ما أدرك وليقضي ما فاته] (2)--------------------------------------------
(1) في (ح) : «الفضل» ، والمثبت هو الصواب، وقد رواه مسلم في صحيحه (602) بنفس الإسناد، والفضيل هو ابن عياض.
(2) هذا الحديث زيادة من: (ح) على سائر النسخ وعلى المجتبى أيضًا، ولم يعزه المزي في التحفة (14544) للنسائي، وقد تقدم في طريق ابن المسيب عن أبي هريرة.

‌‌88-[أنا إسحاق بن منصور قال اخبرنا عبد الله بن يزيد وهو المقري قال نا حيوة قال أنا كعب بن علقمة أنه سمع عبد الرحمن بن جبير يقول أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ العاص يقول أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عليه بها عشرا ثم سلوا لِي الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأنا أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة] (1)--------------------------------------------
(1) هذا الحديث زيادة من: (ح) على سائر النسخ، وليس أيضًا في المجتبى، ولم يورده المزي في التحفة (8871) في روايات النسائي، وقد تقدم من طريق ابن المبارك عن حيوة.

‌‌89-[أنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ نا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ وَيَقْرَأُ آيَاتٍ وَيَذْكُرُ اللَّهَ وَكَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا وصلاته قصدا]

‌‌90-[أنا إسحاق بن إبراهيم قال نا عبد الرزاق قال نا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ]

‌‌91-[أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أَضْحًى وانكفى إلى كبشين املحين فذبحهما]

‌‌92-[أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَذْبَحُ أَوْ يَنْحَرُ بالمصلى]

‌‌93-[أنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حدثني أبي قال حدثني إبراهيم وهو ابن طَهْمَانَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ تَضْرِبَانِ بِالدُّفِّ وَتُغَنِّيَانِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَسَجٍّ ثَوْبَهُ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَالَ دَعْهُمَا يا أبا بكر إنها أيام عيد، وهي أَيَّامُ مِنًى، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يومئذ بالمدينة]

‌‌94-[أنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حدثنا يحيى بن سعيد قال نا عبد الملك بن أبي سليمان قال نا عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وكان ذلك اليوم الذي مات فيه إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس إنما كسفت لموت إبراهيم فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ست ركعات واربع سجدات كبر ثم قرأ وأطال القراءة ثم ركع نحوًا مما قام ثم رفع رأسه فقرأ دون القراءة الأولى ثم ركع نحوًا مما قام ثم رفع رأسه فقرأ دون القراءة الثانية ثم ركع نحوًا مما قام ثم رفع رأسه فانحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل أن يسجد ليس منها ركعة إلا التي قبلها أطول من التي بعدها إلا أن ركوعه نحو قيامه فقضى الصلاة وقد آضت (1) الشمس وقد تأخر في صلاته فتأخرت الصفوف معه تقدم حتى قام في مقامه فتقدمت الصفوف معه فقال يا أيها الناس إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ إنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته وقال ابن المثنى لموت سيد فإذا رأيتم شيئًا من ذلك فصلوا حتى تنجلي]--------------------------------------------
(1) آضت الشمس: معناها رجعت إلى حالتها الأولى قبل الكسوف وهو من آض يئيض إذا رجع، ومنه قولهم: أيضًا، وهو مصدر منه. (انظر شرح النووي على مسلم 6/209) .

‌‌95-[أنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمِصِّيصِيُّ قَالَ نا حَجَّاجٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ سمعت عبيد بن عمير يقول أخبرني من أصدق يريد عائشة قَالَتْ كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ بِالنَّاسِ قِيَامًا شَدِيدًا يَقُومُ بِالنَّاسِ ثُمَّ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُومُ ثم يركع فركع ركعتين في ثلاث ركعات فركع الثالثة ثم سجد ويقول إذا ركع الله أكبر وإذا رفع قال سمع الله لمن حمده]

‌‌96-[أنا محمد بن إسماعيل قال نا يحيى وهو ابن أبي بكير قال نا شيبان عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي حَفْصَةَ مَوْلَى عَائِشَةَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ لما خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ وَأَمَرَ فَنُودِيَ أَنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ فِي صَلَاتِهِ فأحسبه قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثم قال سمع الله لمن حمده وقام مِثْلَ مَا قَامَ وَلَمْ يَسْجُدْ ثُمَّ رَكَعَ فسجد ثم فقام فصنع ما صنع ركع ركعتين في سجدة ثم جلس وجلي عن الشمس]