📘 তাদরীবুর রাবী ফী শারহি তাকরীবিন নাওয়াবী (আল-জালাল আস-সুয়ুতী - মৃত্যু 911 হিজরী)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
‌‌[تدريب الراوي]
قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ: وَثَالِثٌ وَهُوَ (مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو النُّعْمَانِ) السَّدُوسِيُّ (عَارِمٌ كَانَ) عَبْدًا صَالِحًا (بَعِيدًا مِنَ الْعَرَامَةِ، وَهِيَ الْفَسَادُ) .
وَنَظِيرُ ذَلِكَ
[أَبُو يُونُسَ الْحَسَنُ] بْنُ يَزِيدَ الْقَوِيُّ، يَرْوِي عَنِ التَّابِعِينَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
وَقِيلَ لَهُ: الْقَوِيُّ لِعِبَادَتِهِ.
وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّدُوقُ مِنْ صِغَارِ الْأَتْبَاعِ، كَذَّابٌ.
وَيُونُسُ الْكَذُوبُ فِي عَصْرِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ثِقَةٌ.
قِيلَ لَهُ: الْكَذُوبُ لِحِفْظِهِ وَإِتْقَانِهِ.
(غَنْدَرٌ، لَقَبُ جَمَاعَةٍ كُلٌّ مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ) .
أَوَّلُهُمْ: مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَصْرِيُّ أَبُو بَكْرٍ (صَاحِبُ شُعْبَةَ) ، قَدِمَ ابْنُ جُرَيْجٍ الْبَصْرَةَ فَحَدَّثَ بِحَدِيثٍ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ فَأَنْكَرَهُ عَلَيْهِ، وَأَكْثَرَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ مِنَ الشَّغَبِ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: اسْكُتْ يَا غَنْدَرُ.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
‌‌[تدريب الراوي]
قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ: وَأَهْلُ الْحِجَازِ يُسَمُّونَ الْمُشَغِّبَ غَنْدَرًا.
(وَالثَّانِي:) أَبُو الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ نَزِيلُ طَبَرِسْتَانَ، (رَوَى عَنْ: أَبِي حَاتِمٍ) الرَّازِيِّ.
(وَالثَّالِثُ) أَبُو بَكْرٍ الْبَغْدَادِيُّ الْحَافِظُ الْجَوَّالُ الْوَرَّاقُ، جَدُّهُ الْحُسَيْنُ، سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ الْعُمَرِيَّ، وَأَبَا جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيَّ، وَأَبَا عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيَّ، حَدَّثَ (عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ) الْأَصْبَهَانِيُّ، وَالْحَاكِمُ، وَابْنُ جَمِيعٍ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، مَاتَ سَنَةَ سَبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ.
(وَالرَّابِعُ) أَبُو الطَّيِّبِ الْبَغْدَادِيُّ، جَدُّهُ: دَرَانُ، صُوفِيٌّ مُحَدِّثٌ جَوَّالٌ، رَوَى (عَنْ أَبِي خَلِيفَةَ الْجُمَحِيِّ) ، وَأَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ، وَعَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، تَوَفَّى سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ.
(وَآخَرُونَ لُقِّبُوا بِهِ) مِمَّنْ لَيْسَ بِمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ.
قُلْتُ: بَقِيَ مِمَّنْ لُقِّبَ بِهِ وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، اثْنَانِ:
أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي الْبَغْدَادِيُّ يَرْوِي عَنْ أَبِي شَاكِرٍ مَيْسَرَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْعَبَّاسِ النَّجَّارُ، سَمِعَ ابْنَ صَاعِدٍ، وَمِنْهُ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ، مَاتَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، ذَكَرَهُمَا الْخَطِيبُ.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
‌‌[تدريب الراوي]
وَمِمَّنْ لُقِّبَ بِهِ وَلَيْسَ اسْمُهُ ذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ آدَمَ الْجُرْجَانِيُّ الْخَلَنْجِيُّ، يَرْوِي عَنِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرِهِ.
وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ الْحَرَّانِيُّ أَبُو الْحُسَيْنِ، ذَكَرَهُ الشِّيرَازِيُّ، قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: كَانَ يَكْذِبُ.
وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ بِشْرِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ مِرْدَاسٍ الْهَرَوِيُّ، حَافِظٌ فَقِيهٌ شَافِعِيٌّ، سَمِعَ الرَّبِيعَ الْمُرَادِيَّ، رَوَى عَنْهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَوَثَّقَهُ الْخَطِيبُ، وَمَاتَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ، عَنْ مِائَةِ سَنَةٍ.
(غُنْجَارٌ: اثْنَانِ بُخَارِيَّانِ:
عِيسَى بْنُ مُوسَى) التَّيْمِيُّ أَبُو أَحْمَدَ، رَوَى (عَنْ مَالِكٍ وَالثَّوْرِيِّ) ، قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ: لُقِّبَ بِهِ لِحُمْرَةِ وَجْنَتَيْهِ.
(وَالثَّانِي:) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ (صَاحِبُ تَارِيخِهَا) أَيْ بُخَارَى، مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ (صَاعِقَةُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ) الْحَافِظُ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
‌‌[تدريب الراوي]
أَبُو يَحْيَى، لُقِّبَ بِهِ (لِشِدَّةِ حِفْظِهِ) وَمُذَاكَرَاتِهِ، رَوَى (عَنْهُ الْبُخَارِيُّ.
شَبَابٌ) بِلَفْظٍ ضِدَّ الشَّيْخُوخَةِ ابْنُ خَيَّاطٍ، (لَقَبُ خَلِيفَةَ) الْعُصْفُرِيِّ (صَاحِبِ " التَّارِيخِ ".
زُنَيْجٌ، بِالزَّايِ وَالْجِيمِ) وَالنُّونِ مُصَغَّرًا (أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو) الرَّازِيُّ (شَيْخُ مُسْلِمٍ.
رُسْتَهْ) : بِالضَّمِّ وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْفَوْقِيَّةِ (عَبْدُ الرَّحْمَنِ) بْنُ عُمَرَ (الْأَصْبَهَانِيُّ.
سُنَيْدٌ) : مُصَغَّرٌ، لَقَبٌ وَلَهُ تَفْسِيرٌ مُسْنَدٌ هُوَ (الْحُسَيْنُ بْنُ دَاوُدَ) الْمِصِّيصِيُّ.
(بُنْدَارٌ، مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ) الْبَصْرِيُّ شَيْخُ الشَّيْخَيْنِ وَالنَّاسِ.
قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ، قَالَ ابْنُ الْفَلَكِيِّ: لُقِّبَ بِهَذَا لِأَنَّهُ كَانَ بُنْدَارَ الْحَدِيثِ أَيْ: حَافِظَهُ.
وَذَكَرَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ: أَنَّهُ لُقِّبَ بِهِ أَيْضًا جَمَاعَةٌ، مِنْهُمْ:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
‌‌[تدريب الراوي]
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَصَلَانِيُّ شَيْخُ أَبِي بَكْرٍ الْآجُرِيِّ.
وَأَبُو الْحُسَيْنِ حَامِدُ بْنُ حَمَّادٍ، رَوَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَيَّارٍ وَغَيْرِهِ.
وَالْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ بُنْدَارٌ، رَوَى عَنْ أَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ، وَعَنْهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي " الْكَامِلِ ".
(قَيْصَرُ: أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ) الْمَعْرُوفُ، شَيْخُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَغَيْرِهِ.
(الْأَخْفَشُ) لُقِّبَ بِهِ جَمَاعَةٌ (نَحْوِيُّونَ) وَلَهُمْ رِوَايَةٌ أَيْضًا، كَمَا خَرَّجْتُ ذَلِكَ فِي طَبَقَاتِ النُّحَاةِ.
أَوَّلُهُمْ: (أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ) الْبَصْرِيُّ النَّحْوِيُّ، (مُتَقَدِّمٌ) رَوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ وَغَيْرِهِ، وَلَهُ غَرِيبُ الْمُوَطَّأِ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَمَاتَ قَبْلَ الْخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ.
(وَ) الثَّانِي: الْأَكْبَرُ (أَبُو الْخَطَّابِ الْمَذْكُورُ فِي) كِتَابِ (سِيبَوَيْهِ) وَهُوَ شَيْخُهُ، عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، أَخَذَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ فَسَّرَ الشِّعْرَ تَحْتَ كُلِّ بَيْتٍ، وَرِعٌ ثِقَةٌ.
(وَ) الثَّالِثُ: الْأَوْسَطُ (سَعِيدُ بْنُ مَسْعَدَةَ) أَبُو الْحَسَنِ الْبَلْخِيُّ ثُمَّ الْبَصْرِيُّ (الَّذِي

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
‌‌[تدريب الراوي]
يُرْوَى) بِالضَّمِّ (عَنْهُ كِتَابُ سِيبَوَيْهِ) وَهُوَ صَاحِبُهُ، رَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَالنَّخَعِيِّ وَالْكَلْبِيِّ، وَعَنْهُ أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ، وَلَهُ " مَعَانِي الْقُرْآنِ " وَغَيْرُهُ، مَاتَ سَنَةَ عَشْرَةٍ، وَقِيلَ: خَمْسَ عَشْرَةَ، وَقِيلَ: إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ.
وَهُوَ الْمُرَادُ حَيْثُ أُطْلِقَ فِي كُتُبِ النَّحْوِ.
(وَ) الرَّابِعُ: الْأَصْغَرُ (عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ) بْنِ الْفَضْلِ أَبُو الْحَسَنِ (صَاحِبُ ثَعْلَبٍ، وَالْمُبَرِّدُ) ، مَاتَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ.
وَفِي النُّحَاةِ أَخْفَشُ خَامِسٌ: وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَوْصِلِيُّ، شَافِعِيٌّ، فِي أَيَّامِ أَبِي حَامِدٍ الْإِسْفِرَايِنِيِّ، قَرَأَ عَلَيْهِ ابْنُ جِنِّي.
وَسَادِسٌ: وَهُوَ خَلَفُ بْنُ عُمَرَ الْبَلْنَسِيُّ، أَبُو الْقَاسِمِ، مَاتَ بَعْدَ السِّتِّينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ.
وَسَابِعٌ: وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ، رَوَى عَنِ الْأَصْمَعِيِّ.
وَثَامِنٌ: وَهُوَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْدَلُسِيُّ أَبُو الْأَصْبَغِ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ.
وَتَاسِعٌ: وَهُوَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَغْرِبِيُّ الشَّاعِرُ، أَبُو الْحَسَنِ الشَّرِيفُ الْإِدْرِيسِيُّ ; كَانَ حَيًّا سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ.
وَعَاشِرٌ: وَهُوَ عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الْفَاطِمِيُّ أَبُو الْحَسَنِ.
وَحَادِيَ عَشَرَ: وَهُوَ هَارُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ شَرِيكٍ الْقَارِئُ، قَرَأَ عَلَى ابْنِ ذَكْوَانَ، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ الْغَسَّانِيِّ، وَمَاتَ سَنَةَ إِحْدَى، وَقِيلَ: اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
وَقَدْ بَسَطْتُ تَرَاجِمَ هَؤُلَاءِ فِي طَبَقَاتِ النُّحَاةِ.
(مُرَبَّعٌ) بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمَشْدُودَةِ (مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) الْحَافِظُ الْبَغْدَادِيُّ. (جَزَرَةُ)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
‌‌[تدريب الراوي]
بِفَتْحِ الْجِيمِ وَالزَّايِ وَالرَّاءِ (صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ) الْبَغْدَادِيُّ الْحَافِظُ، لُقِّبَ بِهَا لِأَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ بَغْدَادَ سَمِعَ عَلَيْهِ فِي جُمْلَةِ الْخَلْقِ، فَقِيلَ لَهُ: مِنْ أَيْنَ سَمِعْتَ؟ فَقَالَ: مِنْ حَدِيثِ الْجَزَرَةِ، يَعْنِي حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ ; لِأَنَّهُ كَانَ يَرْقِي بِخَرَزَةٍ فَصَحَّفَهَا.
(عَبِيدٌ الْعِجْلُ بِالتَّنْوِينِ) ، وَرَفْعِ الْعِجْلِ، لَا بِالْإِضَافَةِ (الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ) بْنِ حَاتِمٍ الْبَغْدَادِيُّ الْحَافِظُ.
(كَيْلَجَةُ، مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ) الْبَغْدَادِيُّ الْحَافِظُ، وَيُقَالُ: اسْمُهُ أَحْمَدُ.
وَيُلَقَّبُ كَيْلَجَةَ أَيْضًا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْبَغْدَادِيُّ - شَيْخُ الدَّارَقُطْنِيُّ - ذَكَرَهُ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي أَلْقَابِهِ.
(مَا غَمَّهُ) بِلَفْظِ النَّفْيِ لِفِعْلِ الْغَمِّ (هُوَ عِلَّانُ، وَهُوَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ) الْحَافِظُ الْبَغْدَادِيُّ، (وَيُجْمَعُ) فِيهِ (بَيْنَهُمَا) أَيِ اللَّقَبَيْنِ (فَيُقَالُ: عِلَّانُ مَا غَمَّهُ.
سَجَّادَةُ) بِالْفَتْحِ (الْمَشْهُورُ) بِهَذَا اللَّقَبِ (الْحُسَيْنُ بْنُ حَمَّادٍ) مِنْ أَصْحَابِ وَكِيعٍ.
(وَ) يُلَقَّبُ (سَجَّادَةُ) أَيْضًا (الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ) شَيْخُ ابْنُ عَدِيٍّ.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
‌‌[تدريب الراوي]
(عَبْدَانُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ) الْمَرْوَزِيُّ صَاحِبُ ابْنِ الْمُبَارَكِ، لُقِّبَ بِهِ فِيمَا نَقَلَهُ ابْنُ الصَّلَاحِ، عَنْ أَبِي طَاهِرٍ ; لِأَنَّ اسْمَهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَكُنْيَتَهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَاجْتَمَعَ فِيهِمَا الْعَبْدَانِ.
قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ: وَهَذَا لَا يَصْحُّ، بَلْ ذَلِكَ مِنْ تَغْيِيرِ الْعَامَّةِ لِلْأَسْمَاءِ، كَمَا قَالُوا فِي: عَلِيٍّ: عَلَّانُ، وَفِي: أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيِّ: حَمْدَانُ، وَفِي: وَهْبِ بْنِ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيِّ: وَهْبَانُ.
(وَغَيْرُهُ) أَيْضًا: لُقِّبَ عَبْدَانَ، مِنْهُمْ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْعَسْكَرِيُّ الْأَهْوَازِيُّ.
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْعَسْكَرِيُّ.
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ.
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدٍ الْقَرْقَسَانِيُّ أَبُو عُثْمَانَ الْبَجَلِيُّ.
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانِ أَبُو الْفَضْلِ الْهَمْدَانِيُّ.
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْمَرْوَزِيُّ.
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ يَعْقُوبَ الدَّقِيقِيُّ.
(مُشْكَدَانَهْ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الْكَافِ.
قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ: وَمَعْنَاهُ بِالْفَارِسِيَّةِ: حَبَّةُ الْمِسْكِ أَوْ وِعَاؤُهُ، لَقَبُ عَبْدِ اللَّهِ

النَّوْعُ الثَّالِثُ وَالْخَمْسُونَ:
الْمُؤْتَلِفُ وَالْمُخْتَلِفُ: هُوَ فَنٌّ جَلِيلٌ يَقْبُحُ جَهْلُهُ بِأَهْلِ الْعِلْمِ، لَا سِيَّمَا أَهْلِ الْحَدِيثِ، وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ يَكْثُرُ خَطَؤُهُ، وَهُوَ مَا يَتَّفِقُ فِي الْخَطِّ دُونَ اللَّفْظِ، وَفِيهِ مُصَنَّفَاتٌ أَحْسَنُهَا وَأَكْمَلُهَا " الْإِكْمَالُ " لِابْنِ مَاكُولَا، وَأَتَمَّهُ ابْنُ نُقْطَةَ. وَهُوَ مُنْتَشِرٌ لَا ضَابِطَ فِي أَكْثَرِهِ وَمَا ضُبِطَ قِسْمَانِ:
أَحَدُهُمَا: عَلَى الْعُمُومِ، كَسَلَّامٍ كُلُّهُ مُشَدَّدٌ إِلَّا خَمْسَةً: وَالِدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَلَامٍ الْبُخَارِيِّ، الصَّحِيحُ تَخْفِيفُهُ. وَقِيلَ: " مُشَدَّدٌ " وَسَلَامَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ نَاهِضٍ، وَسَمَّاهُ الطَّبَرَانِيُّ سَلَامَةَ، وَجَدَّ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ سَلَامٍ الْمُعْتَزِلِيِّ الْجُبَّائِيِّ، قَالَ الْمُبَرِّدُ: لَيْسَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ سَلَامٌ مُخَفَّفٌ إِلَّا وَالِدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ الصَّحَابِيِّ، وَسَلَامَ بْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ، قَالَ وَزَادَ آخَرُونَ سَلَامَ بْنَ مُشْكَمٍ، خَمَّارٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَالَمَعْرُوفُ تَشْدِيدُهُ.
" عُمَارَةُ " لَيْسَ فِيهِمْ بِكَسْرِ الْعَيْنِ إِلَّا أُبَيَّ بْنَ عِمَارَةَ الصَّحَابِيَّ، وَمِنْهُمْ مَنْ ضَمَّهُ، وَمَنْ عَدَاهُ جُمْهُورُهُمْ بِالضَّمِّ، وَفِيهِمْ جَمَاعَةٌ بِالْفَتْحِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ.
" كَرِيزٌ " بِالْفَتْحِ فِي خُزَاعَةَ وَبِالضَّمِّ فِي عَبْدِ شَمْسٍ وَغَيْرِهِمْ. " حِزَامٌ " بِالزَّايِ فِي قُرَيْشٍ وَبِالرَّاءِ فِي الْأَنْصَارِ. " الْعَيْشِيُّونَ " بِالْمُعْجَمَةِ بَصْرِيُّونَ وَبِالْمُهْمَلَةِ مَعَ الْمُوَحَّدَةِ كُوفِيُّونَ وَمَعَ النُّونِ شَامِيُّونُ غَالِبًا. " أَبُو عُبَيْدَةَ " كُلُّهُ بِالضَّمِّ. " السَّفَرُ " بِفَتْحِ الْفَاءِ كُنْيَةٌ وَبِإِسْكَانِهَا فِي الْبَاقِي. " عِسْلٌ " بِكَسْرٍ ثُمَّ إِسْكَانٍ إِلَّا عَسَلَ بْنَ ذَكْوَانَ الْأَخْبَارِيَّ بِفَتْحِهِمَا. " غَنَّامٌ " كُلُّهُ بِالْمُعْجَمَةِ وَالنُّونِ إِلَّا وَالِدَ عَلِيِّ بْنِ عَثَّامٍ فَبَالْمُهْمَلَةِ وَالْمُثَلَّثَةِ. " قُمَيْرٌ " كُلُّهُ مَضْمُومٌ إِلَّا امْرَأَةَ مَسْرُوقٍ فَبِالْفَتْحِ. " مِسْوَرٌ " كُلُّهُ مَكْسُورٌ مُخَفَّفُ الْوَاوِ إِلَّا ابْنَ يَزِيدَ الصَّحَابِيَّ، وَابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْيَرْبُوعِيَّ فَبِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ. " الْجَمَّالُ " كُلُّهُ بِالْجِيمِ فِي الصِّفَاتِ إِلَّا هَارُونَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالَ فَبِالْحَاءِ، وَجَاءَ فِي الْأَسْمَاءِ أَبْيَضُ بْنُ حَمَّالٍ، وَحَمَالُ بْنُ مَالِكٍ بِالْحَاءِ وَغَيْرُهُمَا. " الْهَمْدَانِيُّ " بِالْإِسْكَانِ وَالْمُهْمَلَةِ فِي الْمُتَقَدِّمِينَ أَكْثَرُ وَبِالْفَتْحِ وَالْمُعْجَمَةِ فِي الْمُتَأَخِّرِينَ أَكْثَرُ. عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى " الْحَنَّاطُ " بِالْمُهْمَلَةِ وَالنُّونِ وَبِالْمُعْجَمَةِ مَعَ الْمُوَحَّدَةِ وَمَعَ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتُ، كُلُّهَا جَائِزَةٌ، وَأَوَّلُهَا أَشْهَرُ، وَمِثْلُهُ " مُسْلِمٌ الْخَيَّاطُ " فِيهِ الثَّلَاثَةُ.
ــ
‌‌[تدريب الراوي]
بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ الْأُمَوِيُّ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
(وَمُطَيَّنٌ) بِفَتْحِ الْيَاءِ، لَقَبُ أَبِي جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيِّ.
قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ: خَاطَبَهُمَا بِذَلِكَ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، فَلُقِّبَا بِهِ.
زَادَ غَيْرُهُ فِي الْأَوَّلِ: لِأَنَّهُ كَانَ إِذَا جَاءَهُ يَلْبَسُ وَيَتَطَيَّبُ.
وَفِي الثَّانِي لِأَنَّهُ كَانَ وَهُوَ صَغِيرٌ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ فِي الْمَاءِ فَيُطَيِّنُونَ ظَهْرَهُ، فَقَالَ لَهُ أَبُو نُعَيْمٍ: يَا مُطَيَّنُ لِمَ لَا تَحْضُرُ مَجْلِسَ الْعِلْمِ.

‌‌[النوع الثَّالِثُ وَالْخَمْسُونَ الْمُؤْتَلِفُ وَالْمُخْتَلِفُ مِنَ الْأَسْمَاءِ وَالْأَلْقَابِ وَالْأَنْسَابِ]
‌‌[ما ضبط منه قسمان أحدهما على العموم من غير اختصاص بكتاب]
(النَّوْعُ الثَّالِثُ وَالْخَمْسُونَ: الْمُؤْتَلِفُ وَالْمُخْتَلِفُ) مِنَ الْأَسْمَاءِ وَالْأَلْقَابِ وَالْأَنْسَابِ وَنَحْوِهَا (هُوَ فَنٌّ جَلِيلٌ يَقْبُحُ جَهْلُهُ بِأَهْلِ الْعِلْمِ، لَا سِيَّمَا أَهْلِ الْحَدِيثِ، وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ يَكْثُرُ خَطَؤُهُ) ، وَيُفْضَحُ بَيْنَ أَهْلِهِ.
(وَهُوَ مَا يَتَّفِقُ فِي الْخَطِّ دُونَ اللَّفْظِ، وَفِيهِ مُصَنَّفَاتٌ) لِجَمَاعَةٍ مِنَ الْحُفَّاظِ، وَأَوَّلُ مَنْ صَنَّفَ فِيهِ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ، ثُمَّ شَيْخُهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَتَلَاهُمَا النَّاسُ، وَلَكِنَّ (أَحْسَنَهَا وَأَكْمَلَهَا: الْإِكْمَالُ، لِابْنِ مَاكُولَا) .
قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ: عَلَى إِعْوَازٍ فِيهِ.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
‌‌[تدريب الراوي]
قَالَ الْمُصَنِّفُ (وَأَتَمَّهُ) الْحَافِظُ أَبُو بَكْرِ (بْنُ نُقْطَةَ) بِذَيْلٍ مُفِيدٍ، ثُمَّ ذَيَّلَ عَلَى ابْنِ نُقْطَةَ الْحَافِظُ جَمَالُ الدِّينِ بْنُ الصَّابُونِيِّ، وَالْحَافِظُ مَنْصُورُ بْنُ سُلَيْمٍ، ثُمَّ ذَيَّلَ عَلَيْهِمَا الْحَافِظُ عَلَاءُ الدِّينِ بْنُ مُغْلَطَايْ، بِذَيْلٍ كَبِيرٍ، وَجَمَعَ فِيهِ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الذَّهَبِيُّ مُجَلَّدًا، سَمَّاهُ: " مُشْتَبِهُ النِّسْبَةِ "، فَأَجْحَفَ فِي الِاخْتِصَارِ، وَاعْتَمَدَ عَلَى ضَبْطِ الْقَلَمِ، فَجَاءَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ حَجَرٍ فَأَلَّفَ " تَبْصِيرُ الْمُنْتَبِهِ بِتَحْرِيرِ الْمُشْتَبِهِ "، فَضَمَّنَهُ وَحَرَّرَهُ وَضَبَطَهُ بِالْحُرُوفِ، وَاسْتَدْرَكَ مَا فَاتَهُ فِي مُجَلَّدٍ ضَخْمٍ، وَهُوَ أَجَلُّ كُتُبِ هَذَا النَّوْعِ وَأَتَمُّهَا.
(وَهُوَ) أَيْ هَذَا النَّوْعُ (مُنْتَشِرٌ، لَا ضَابِطَ فِي أَكْثَرِهِ) ، وَإِنَّمَا يُضْبَطُ بِالْحِفْظِ تَفْصِيلًا، (وَمَا ضُبِطَ) مِنْهُ (قِسْمَانِ) :
(أَحَدُهُمَا: عَلَى الْعُمُومِ) مِنْ غَيْرِ اخْتِصَاصٍ بِكِتَابٍ (كَسَلَّامٍ، كُلُّهُ مُشَدَّدٌ، إِلَّا خَمْسَةَ:
وَالِدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ) الْإِسْرَائِيلِيِّ الصَّحَابِيِّ.
(وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَامِ) بْنِ الْفَرَجِ الْبِيكَنْدِيُّ (شَيْخُ الْبُخَارِيِّ، الصَّحِيحُ تَخْفِيفُهُ) كَمَا رُوِيَ عَنْهُ، وَلَمْ يَحْكِ الْخَطِيبُ وَابْنُ مَاكُولَا وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَغُنْجَارٌ غَيْرَهُ.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
‌‌[تدريب الراوي]
(وَقِيلَ:) هُوَ (مُشَدَّدٌ) حَكَاهُ صَاحِبُ الْمَطَالِعِ، وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَأَبُو عَلِيٍّ الْجَيَّانِيُّ.
قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ: وَالْأَوَّلُ أَثْبَتُ.
قَالَ الْعِرَاقِيُّ: وَكَأَنَّ مَنْ شَدَّدَ الْتَبَسَ عَلَيْهِ بِشَخْصٍ آخَرَ عَلَيْهِ يُسَمَّى مُحَمَّدَ بْنَ سَلَّامِ بْنِ السَّكَنِ الْبِيكَنْدِيَّ الصَّغِيرَ، فَإِنَّهُ بِالتَّشْدِيدِ.
(وَسَلَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاهِضٍ) الْمَقْدِسِيُّ (وَسَمَّاهُ الطَّبَرَانِيُّ سَلَامَةَ) بِزِيَادَةِ هَاءٍ.
(وَجَدُّ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ سَلَامٍ الْمُعْتَزِلِيُّ الْجُبَّائِيُّ، قَالَ الْمُبَرِّدُ) فِي كَامِلِهِ: (لَيْسَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ سَلَامٌ مُخَفَّفٌ إِلَّا وَالِدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ الصَّحَابِيِّ، وَسَلَامَ بْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ.
قَالَ: وَزَادَ آخَرُونَ: سَلَامَ بْنَ مُشْكَمٍ) بِتَثْلِيثِ الْمِيمِ، فِيمَا حُكِيَ (خَمَّارٌ) كَانَ (فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَالْمَعْرُوفُ تَشْدِيدُهُ) .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
‌‌[تدريب الراوي]
قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ، وَيُؤَيِّدُ التَّخْفِيفَ قَوْلُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ يَمْدَحُهُ:
سَقَانِي فَرَوَّانِي كُمَيْتًا مُدَامَةً … عَلَى ظَمَأٍ مِنِّي سَلَامُ بْنُ مُشْكَمِ
قَالَ الْعِرَاقِيُّ: وَبَقِيَ أَيْضًا سَلَامٌ ابْنُ أُخْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، صَحَابِيٌّ عَدَّهُ ابْنُ فَتْحُونَ.
وَسَعْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلَامٍ السَّيِّدِيُّ، رَوَى عَنِ ابْنِ الْبَطِّيِّ، ذَكَرَهُ ابْنُ نُقْطَةَ.
وَمُحَمَّدٌ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامٍ النَّسَفِيُّ، رَوَى عَنْ زَاهِرِ بْنِ أَحْمَدَ ذَكَرَهُ الذَّهَبِيُّ.
وَأَمَّا سَلَمَةُ بْنُ سَلَامٍ أَخُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، فَلَا يُعَدُّ رَابِعًا لِأَنَّ أَبَاهُمَا ذُكِرَ.
(عُمَارَةُ، لَيْسَ فِيهِمْ بِكَسْرِ الْعَيْنِ إِلَّا أُبَيَّ بْنَ عِمَارَةَ الصَّحَابِيَّ) مِمَّنْ صَلَّى لِلْقِبْلَتَيْنِ، حَدِيثُهُ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ وَالْحَاكِمِ.
(وَمِنْهُمْ مَنْ ضَمَّهُ) ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ فِيهِ: ابْنُ عِبَادَةَ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَوَابُهُ أَبُو أُبَيٍّ.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
‌‌[تدريب الراوي]
(وَمَنْ عَدَاهُ جُمْهُورُهُمْ بِالضَّمِّ) ذِكْرُ الْجُمْهُورِ زِيَادَةٌ مِنَ الْمُصَنِّفِ عَنِ ابْنِ الصَّلَاحِ، لِأَنَّهُ عَمَّمَ الضَّمَّ.
فَاعْتُرِضَ عَلَيْهِ بِمَا زَادَهُ الْمُصَنِّفُ أَيْضًا فِي قَوْلِهِ: (وَفِيهِمْ جَمَاعَةٌ بِالْفَتْحِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ) .
فَمِنَ الرِّجَالِ: عَمَّارَةُ، أَحَدُ أَجْدَادِ ثَعْلَبَةَ وَالِدِ يَزِيدَ وَعَبْدِ اللَّهِ وَبُحَاثٍ.
وَأَحَدُ أَجْدَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْبَلَوِيِّ.
وَجَدُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُدْرِكِ بْنِ الْقَمْقَامِ وَغَيْرُهُمْ.
وَمِنَ النِّسَاءِ عَمَّارَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحِمْصِيَّةُ.
وَعَمَّارَةُ بِنْتُ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ الْجُمَحِيِّ وَغَيْرُهُمَا.
(كَرِيزٍ، بِالْفَتْحِ) وَكَسْرِ الرَّاءِ مُكَبَّرًا (فِي خُزَاعَةَ، وَبِالضَّمِّ) مُصَغَّرًا (فِي عَبْدِ شَمْسٍ وَغَيْرُهُمْ) ، خِلَافًا لِمَا حَكَاهُ الْجَيَّانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَضَّاحٍ، مِنْ تَخْصِيصِهِ بِهِمْ
قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ: وَلَا يُسْتَدْرَكُ فِي الْمَفْتُوحِ بِأَيُّوبَ بْنِ كُرَيْزٍ الرَّاوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَنْمٍ، لِكَوْنِ عَبْدِ الْغَنِيِّ ذَكَرَهُ بِالْفَتْحِ، لِأَنَّهُ بِالضَّمِّ، كَذَا ذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
‌‌[تدريب الراوي]
(حِزَامٌ، بِالزَّايِ) وَالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ الْمَكْسُورَةِ (فِي قُرَيْشٍ، وَبِالرَّاءِ) وَفَتْحِ الْحَاءِ (فِي الْأَنْصَارِ) .
قَالَ الْعِرَاقِيُّ: قَدْ يُتَوَهَّمُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ لَا يَقَعُ الْأَوَّلُ إِلَّا فِي قُرَيْشٍ، وَلَا الثَّانِي إِلَّا فِي الْأَنْصَارِ، وَلَيْسَ مُرَادًا، بَلِ الْمُرَادُ أَنَّ مَا وَقَعَ مِنْ ذَلِكَ فِي قُرَيْشٍ يَكُونُ بِالزَّايِ، وَفِي الْأَنْصَارِ يَكُونُ بِالرَّاءِ، وَقَدْ وَرَدَ الْأَمْرَانِ فِي عِدَّةِ قَبَائِلَ غَيْرِهِمَا، فَوَقَعَ بِالزَّايِ فِي خُزَاعَةَ، وَبَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ وَغَيْرِهِمَا، وَبِالرَّاءِ فِي بَلَى، وَخَثْعَمٍ، وَجُذَامٍ، وَتَمِيمِ بْنِ مُرٍّ، وَفِي خُزَاعَةَ أَيْضًا، وَفِي عُذْرَةَ، وَبَنِي فَزَارَةَ، وَهُذَيْلٍ، وَغَيْرِهِمْ، كَمَا بَيَّنَهُ ابْنُ مَاكُولَا وَغَيْرُهُ.
(الْعَيْشِيُّونَ، بِالْمُعْجَمَةِ) قَبْلَهَا تَحْتِيَّةٌ، وَأَوَّلَهُ عَيْنٌ مُهْمَلَةٌ (بَصْرِيُّونَ) مِنْهُمْ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ.
(وَبِالْمُهْمَلَةِ مَعَ الْمُوَحَّدَةِ، كُوفِيُّونَ) مِنْهُمْ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى.
(وَ) بِالْمُهْمَلَةِ (مَعَ النُّونِ، شَامِيُّونَ) مِنْهُمْ: عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ، وَبِلَالُ بْنُ سَعْدٍ التَّابِعِيَّانِ، قَالَ ذَلِكَ الْخَطِيبُ وَالْحَاكِمُ، وَزَادَ، وَبِالْقَافِ أَوَّلَهُ وَبِالْمُهْمَلَةِ بَطْنٌ مِنْ تَمِيمٍ.
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ كَابْنِ الصَّلَاحِ (غَالِبًا) فَإِنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ عَنْسِيٌّ، مَعَ أَنَّهُ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
‌‌[تدريب الراوي]
مَعْدُودٌ فِي أَهْلِ الْكُوفَةِ.
وَعِبَارَةُ ابْنِ مَاكُولَا وَالسَّمْعَانِيِّ: وَعِظَمُ عَنْسٍ فِي الشَّامِ، وَعَامَّةُ الْعَيْشِ فِي الْبَصْرَةِ.
(أَبُو عُبَيْدَةَ) بِالْهَاءِ (كُلُّهُمْ بِالضَّمِّ) .
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يُكَنَّى أَبَا عُبَيْدَةَ بِالْفَتْحِ.
(السَّفَرُ، بِفَتْحِ الْفَاءِ كُنْيَةٌ، وَبِإِسْكَانِهَا فِي الْبَاقِي) أَيِ الْأَسْمَاءِ.
قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ: وَمِنَ الْمَغَارِبَةِ مَنْ سَكَّنَ الْفَاءَ مِنْ أَبِي السَّفَرِ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَذَلِكَ خِلَافُ مَا يَقُولُهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ.
قَالَ الْعِرَاقِيُّ: وَلَهُمْ فِي الْأَسْمَاءِ وَالْكُنَى سَقْرٌ، بِسُكُونِ الْقَافِ، وَقَدْ يَرِدُ ذَلِكَ عَلَى إِطْلَاقِهِ وَلَهُمْ أَيْضًا شَقَرٌ: بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَالْقَافِ.
وَلَمْ يَظْهَرْ لِي وَجْهُ الْإِيرَادِ.
(عِسْلُ) كُلُّهُ (بِكَسْرِ) الْعَيْنِ (ثُمَّ إِسْكَانِ) السِّينِ الْمُهْمَلَةِ (إِلَّا عَسَلَ بْنَ ذَكْوَانَ الْأَخْبَارِيَّ) الْبَصْرِيَّ (بِفَتْحِهِمَا) ذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ.
قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
‌‌[تدريب الراوي]
وَوَجَدْتُهُ بِخَطِّ أَبِي مَنْصُورٍ الْأَزْهَرِيِّ بِالْكَسْرِ وَالْإِسْكَانِ، وَلَا أَرَاهُ ضَبَطَهُ.
(غَنَّامٌ، كُلُّهُ بِالْمُعْجَمَةِ) الْمَفْتُوحَةِ، (وَالنُّونِ) الْمُشَدَّدَةِ، (إِلَّا وَالِدَ عَلِيِّ بْنِ عَثَّامِ) بْنِ عَلِيٍّ الْعَامِرِيِّ الْكُوفِيِّ (فَبِالْمُهْمَلَةِ وَالْمُثَلَّثَةِ) وَحَفِيدُهُ أَيْضًا.
(قُمَيْرٌ، كُلُّهُ مَضْمُومٌ) مُصَغَّرٌ (إِلَّا امْرَأَةَ مَسْرُوقِ) بْنِ الْأَجْدَعِ (فَبِالْفَتْحِ) وَكَسْرِ الْمِيمِ، بِنْتُ عَمْرٍو.
(مِسْوَرٌ، كُلُّهُ مَكْسُورُ) الْمِيمِ، سَاكِنُ السِّينِ (مُخَفَّفُ الْوَاوِ) الْمَفْتُوحَةِ (إِلَّا ابْنَ يَزِيدَ الصَّحَابِيَّ، وَابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْيَرْبُوعِيَّ، فَبِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ) لِلْوَاوِ الْمَفْتُوحَةِ.
قَالَ الْعِرَاقِيُّ: لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ مَاكُولَا بِالتَّشْدِيدِ إِلَّا ابْنَ يَزِيدَ فَقَطْ، وَلَمْ يَسْتَدْرِكْهُ ابْنُ نُقْطَةَ وَلَا مَنْ ذَيَّلَ عَلَيْهِ، وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ فِي " التَّارِيخِ الْكَبِيرِ " ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي بَابِ مِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ عِنْدَهُ مُخَفَّفٌ، وَذَكَرَ مَعَ ابْنِ يَزِيدَ مِسْوَرَ بْنَ مَرْزُوقٍ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ عِنْدَهُ بِالتَّشْدِيدِ.
(الْجَمَّالُ، كُلُّهُ بِالْجِيمِ فِي الصِّفَاتِ) مِنْهُمْ: مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ شَيْخُ الشَّيْخَيْنِ (إِلَّا هَارُونَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالَ فَبِالْحَاءِ) كَانَ بَزَّازًا فَلَمَّا تَزَهَّدَ حَمَلَ.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
‌‌[تدريب الراوي]
وَحَكَى ابْنُ الْجَارُودِ عَنِ ابْنِهِ مُوسَى الْحَافِظِ أَنَّهُ كَانَ حَمَّالًا فَتَحَوَّلَ إِلَى الْبَزِّ.
وَقَالَ الْخَلِيلِيُّ وَابْنُ الْفَلَكِيِّ: لُقِّبَ بِهِ لِكَثْرَةِ مَا حَمَلَ مِنَ الْعِلْمِ.
قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ: وَلَا أَرَاهُ يَصِحُّ.
وَاسْتَدْرَكَ الْعِرَاقِيُّ عَلَى هَذَا الْحَصْرِ بَنَانَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْحَمَّالَ الزَّاهِدَ، سَمِعَ مِنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى وَغَيْرِهِ، وَرَافِعَ بْنَ نَصْرِ الْحَمَّالَ، سَمِعَ مِنْ أَبِي عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَأَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْحَمَّالَ، أَحَدَ شُيُوخِ أُبَيٍّ النَّرْسِيِّ.
قَالَ الْمُصَنِّفُ زِيَادَةً عَلَى ابْنِ الصَّلَاحِ لِبَيَانِ مَا احْتَرَزَ عَنْهُ بِقَوْلِهِ فِي الصِّفَاتِ: (وَجَاءَ فِي الْأَسْمَاءِ أَبْيَضُ بْنُ حَمَّالٍ) الْمَازِنِيُّ السَّبَائِيُّ، صَحَابِيٌّ، عِدَادُهُ فِي أَهْلِ الْيَمَنِ، حَدِيثُهُ فِي السُّنَنِ.
(وَحَمَّالُ بْنُ مَالِكٍ) الْأَسَدِيُّ شَهِدَ الْقَادِسِيَّةَ (بِالْحَاءِ وَغَيْرُهُمَا.
الْهَمْدَانِيُّ، بِالْإِسْكَانِ) فِي الْمِيمِ (وَالْمُهْمَلَةِ) بَعْدَهَا، نِسْبَةً إِلَى قَبِيلَةِ هَمْدَانَ (فِي الْمُتَقَدِّمِينَ أَكْثَرُ) مِنْهُ فِي الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْهُ.
فِيهِمْ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عَقِدَةَ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ مِنْ أَصْحَابِ السِّلَفِيِّ.
(وَبِالْفَتْحِ وَالْمُعْجَمَةِ) نِسْبَةً إِلَى الْبَلَدِ، (فِي الْمُتَأَخِّرِينَ أَكْثَرُ) مِنْهُ فِي الْمُتَقَدِّمِينَ.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
‌‌[تدريب الراوي]
قَالَ الذَّهَبِيُّ: الصَّحَابَةُ، وَالتَّابِعُونَ، وَتَابِعُوهُمْ مِنَ الْقَبِيلَةِ، وَأَكْثَرُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنَ الْمَدِينَةِ. وَلَا يُمْكِنُ اسْتِيعَابُ هَؤُلَاءِ وَلَا هَؤُلَاءِ.
وَسَيَأْتِي أَنَّهُ لَمْ يَقَعْ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالْمُوَطَّأِ مِنَ الثَّانِي شَيْءٌ.
(عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى) مَيْسَرَةُ الْغِفَارِيُّ أَبُو مُوسَى (الْحَنَّاطُ، بِالْمُهْمَلَةِ، وَالنُّونِ) نِسْبَةً إِلَى بَيْعِ الْحِنْطَةِ.
(وَبِالْمُعْجَمَةِ مَعَ الْمُوَحَّدَةِ) نِسْبَةً إِلَى بَيْعِ الْخَبَطِ الَّذِي تَأْكُلُهُ الْإِبِلُ.
(وَ) بِالْمُعْجَمَةِ (مَعَ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتُ) نِسْبَةً إِلَى الْخِيَاطَةِ (كُلُّهَا جَائِزَةٌ) فِيهِ لِأَنَّهُ بَاشَرَ الثَّلَاثَةَ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ يَقُولُ: أَنَا حَنَّاطٌ وَخَيَّاطٌ وَخَبَّاطٌ، كُلًّا قَدْ عَالَجْتُهُ.
(وَأَوَّلُهَا أَشْهَرُ، وَمِثْلُهُ، مُسْلِمُ) بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ (الْخَيَّاطُ، وَفِيهِ الثَّلَاثَةُ) وَلَكِنَّ الثَّانِيَ أَشْهَرُ فِيهِ، وَمِثْلُ هَذَا يُؤْمَنُ فِيهِ الْغَلَطُ، وَيَكُونُ اللَّافِظُ فِيهِ مُصِيبًا كَيْفَ نَطَقَ.

الْقِسْمُ الثَّانِي:
مَا وَقَعَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَوِ الْمُوَطَّأِ. " يَسَارٌ " كُلُّهُ بِالْمُثَنَّاةِ ثُمِ الْمُهْمَلَةِ إِلَّا مُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ فَبَالْمُوَحَّدَةِ وَالْمُعْجَمَةِ، وَفِيهَا سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ وَابْنُ أَبِي سَيَّارٍ - بِتَقْدِيمِ السِّينِ. " بِشْرٌ " كُلُّهُ بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَإِسْكَانِ الْمُعْجَمَةِ إِلَّا أَرَبَعَةً فَبِضَمِّهَا وَإِهْمَالِهَا، " عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ الصَّحَابِيُّ "، وَبُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَابْنُ مِحْجَنٍ الدَّيْلَمِيُّ وَقِيلَ: هَذَا بِالْمُعْجَمَةِ. " بَشِيرٌ " كُلُّهُ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ إِلَّا اثْنَيْنِ فَبِالضَّمِّ ثُمَّ الْفَتْحِ، بُشَيْرَ بْنَ كَعْبٍ وَبُشَيْرَ بْنَ يَسَارٍ، وَثَالِثًا بِضَمِّ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتُ، وَفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ: " يُسَيْرُ " بْنُ عَمْرٍو. وَيُقَالُ: أُسَيْرٌ، وَرَابِعًا بِضَمِّ النُّونِ وَفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ. قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ. " يَزِيدُ " كُلُّهُ بِالزَّايِ إِلَّا ثَلَاثَةً بُرَيْدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَبِالرَّاءِ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْدِ بِالْمُوَحَّدَةِ وَالرَّاءِ الْمَكْسُورَتَيْنِ، وَقِيلَ بِفَتْحِهِمَا ثُمَّ بِالنُّونِ، وَعَلِيَّ بْنَ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ مُثَنَّاةً مِنْ تَحْتُ. " الْبَرَاءُ " كُلُّهُ بِالتَّخْفِيفِ إِلَّا أَبَا مَعْشَرٍ الْبَرَّاءَ، وَأَبَا الْعَالِيَةِ فَبَالتَّشْدِيدِ. " حَارِثَةُ " كُلُّهُ بِالْحَاءِ، إِلَّا جَارِيَةَ بْنَ قُدَامَةَ، وَيَزِيدَ بْنَ جَارِيَةَ، وَعَمْرَو بْنَ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ، وَالْأَسْوَدَ بْنَ الْعَلَاءِ بْنِ جَارِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ، وَيَزِيدَ بْنَ جَارِيَةَ، فَبَالْجِيمِ. " جَرِيرٌ " بِالْجِيمِ وَالرَّاءِ إِلَّا حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ، وَأَبَا حَرِيزٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحُسَيْنِ الرَّاوِيَ عَنْ عِكْرَمَةَ فَبِالْحَاءِ وَالزَّايِ آخِرًا، وَيُقَارِبُهُ حُدَيْرٌ بِالْحَاءِ وَالدَّالِ وَالِدُ عِمْرَانَ وَوَالِدُ زَيْدٍ وَزِيَادٍ. " خِرَاشٌ " كُلُّهُ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ إِلَّا وَالِدَ رِبْعِيٍّ فَبِالْمُهْمَلَةِ. " حُصَيْنٌ " كُلُّهُ بِالضَّمِّ وَالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ إِلَّا أَبَا حَصِينٍ عُثْمَانَ بْنَ عَاصِمٍ فَبِالْفَتْحِ، وَأَبَا سَاسَانَ حُضَيْنَ بْنَ الْمُنْذِرِ فَبِالضَّمِّ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ " حَازِمٌ " بِالْمُهْمَلَةِ إِلَّا أَبَا مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدَ بْنَ خَازِمٍ بِالْمُعْجَمَةِ. " حَيَّانُ " كُلُّهُ بِالْمُثَنَّاةِ إِلَّا حَبَّانَ بْنَ مُنْقِذٍ وَالِدَ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ وَجَدَّ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، وَجَدَّ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، وَحَبَّانَ بْنَ هِلَالٍ مَنْسُوبًا وَغَيْرَ مَنْسُوبٍ عَنْ شُعْبَةَ وَوُهَيْبٍ وَهَمَّامٍ، وَغَيْرِهِمْ؛ فَبِالْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ الْحَاءِ، وَحِبَّانَ بْنَ عَطِيَّةَ وَابْنَ مُوسَى مَنْسُوبًا وَغَيْرَ مَنْسُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَحِبَّانَ ابْنَ الْعَرِقَةِ فَبِالْكَسْرِ وَالْمُوَحَّدَةِ. " حَبِيبٌ " كُلُّهُ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ إِلَّا خُبَيْبَ بْنَ عَدِيِّ، وَخُبَيْبَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُبَيْبٍ غَيْرَ مَنْسُوبٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، وَأَبَا خُبَيْبٍ كُنْيَةَ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَبِضَمِّ الْمُعْجَمَةِ. " حَكِيمٌ " كُلُّهُ بِفَتْحِ الْحَاءِ إِلَّا حُكَيْمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَرُزَيْقَ بْنَ حُكَيْمٍ فَبِالضَّمِّ. " رَبَاحٌ " كُلُّهُ بِالْمُوَحَّدَةِ إِلَّا زِيَادَ بْنَ رِيَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي أَشْرَاطِ السَّاعَةِ. فَبِالْمُثَنَّاةِ عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ بِالْوَجْهَيْنِ. " زُبَيْدٌ " لَيْسَ فِيهِمَا إِلَّا زُبَيْدَ بْنَ الْحَارِثِ بِالْمُوَحَّدَةِ ثُمَّ بِالْمُثَنَّاةِ، وَلَا فِي الْمُوَطَّأِ إِلَّا زُبَيْدَ بْنَ الصَّلْتِ بِمُثَنَّاتَيْنِ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَيُضَمُّ. " سُلَيْمٌ " كُلُّهُ بِالضَّمِّ إِلَّا ابْنَ حِبَّانَ فَبِالْفَتْحِ. " شُرَيْحٌ " كُلُّهُ بِالْمُعْجَمَةِ وَالْحَاءِ إِلَّا ابْنَ يُونُسَ، وَابْنَ النُّعْمَانِ، وَأَحْمَدَ بْنَ أَبِي سُرَيْجٍ فَبِالْمُهْمَلَةِ وَبِالْجِيمِ. " سَالِمٌ " كُلُّهُ بِالْأَلِفِ إِلَّا سَلَمَ بْنَ زَرِيرٍ، وَابْنَ قُتَيْبَةَ، وَابْنَ أَبِي الذَّيَّالِ، وَابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَبِحَذْفِهَا. " سُلَيْمَانُ " كُلُّهُ بِالْيَاءِ إِلَّا سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ، وَابْنَ عَامِرٍ، وَالْأَغَرَّ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَلْمَانَ فَبِحَذْفِهَا. " سَلَمَةُ " بَفَتْحِ الْلَّامِ إِلَّا عَمْرَو بْنَ سَلِمَةُ إِمَامَ قَوْمِهِ، وَبَنِي سَلِمَةَ مِنَ الْأَنْصَارِ فَبِالْكَسْرِ، وَفِي عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ سَلَمَةَ الْوَجْهَانِ. " شَيْبَانُ " كُلُّهُ بِالْمُعْجَمَةِ وَفِيهَا سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ، وَابْنُ رَبِيعَةَ وَابْنُ سَلَمَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، وَأَبُو سِنَانٍ ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ، وَأَمُّ سِنَانٍ فَبِالْمُهْمَلَةِ وَالنُّونِ. (عُبَيْدَةُ) بِالضَّمِّ إِلَّا السَّلْمَانِيَّ، وَابْنَ سُفْيَانَ، وَابْنَ حُمَيْدٍ، وَعَامِرَ بْنَ عُبَيْدَةَ فَبِالْفَتْحِ. " عُبَيْدٌ " كُلُّهُ بِالضَّمِّ. " عُبَادَةُ " بِالضَّمِّ إِلَّا مُحَمَّدَ بْنَ عَبَادَةَ شَيْخَ الْبُخَارِيِّ فَبِالْفَتْحِ. " عَبْدَةُ " بِإِسْكَانِ الْمُوَحَّدَةِ إِلَّا عَامِرَ بْنَ عَبْدَةَ، وَبَجَالَةَ بْنَ عَبْدَةَ فَبِالْفَتْحِ وَالْإِسْكَانِ. " عَبَّادٌ " كُلُّهُ بِالْفَتْحِ وَالتَّشْدِيدِ، إِلَّا قَيْسَ بْنَ عُبَّادٍ فَبِالضَّمِّ وَالتَّخْفِيفِ. " عَقِيلٌ " بِالْفَتْحِ إِلَّا ابْنَ خَالِدٍ وَهُوَ عَنِ الزُّهْرِيِّ غَيْرَ مَنْسُوبٍ، وَيَحْيَى بْنَ عُقَيْلٍ وَبَنِي عُقَيْلٍ فَبِالضَّمِّ. (وَاقِدٌ) كُلُّهُ بِالْقَافِ.
الْأَنْسَابُ: (الْأَيْلِيُّ) كُلُهُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَإِسْكَانِ الْمُثَنَّاةِ. " الْبَزَّازُ " بِزَايَيْنِ إِلَّا خَلَفَ بْنَ هِشَامٍ الْبَزَّارَ، وَالْحَسَنَ الصَّبَاحَ بْنَ الصَّبَاحِ فَآخِرُهُمَا رَاءٌ. " الْبَصْرِيُّ " بِالْبَاءِ مَفْتُوحَةً وَمَكْسُورَةً إِلَى الْبَصْرَةِ، إِلَّا مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيَّ، وَعَبْدَ الْوَاحِدِ النَّصْرِيَّ، وَسَالِمًا مَوْلَى النَّصْرِيِّينَ فَبِالنُّونِ. " الثَّوْرِيُّ " كُلُّهُ بِالْمُثَلَّثَةِ إِلَّا أَبَا يَعْلَى مُحَمَّدَ بْنَ الصَّلْتِ التَّوَّزِيَّ فَبِالْمُثَنَّاةِ فَوْقُ، وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ الْمَفْتُوحَةِ وَبِالزَّايِ. " الْجُرَيْرِيُّ " كُلُّهُ بِضَمِّ الْجِيمِ وَفَتْحِ الرَّاءِ إِلَّا يَحْيَى بْنَ بِشْرٍ شَيْخَهُمَا فَبِالْحَاءِ الْمَفْتُوحَةِ. " الْحَارِثِيُّ " بِالْحَاءِ وَالْمُثَلَّثَةِ، وَفِيهِمَا سَعْدٌ الْجَارِيُّ بِالْجِيمِ. " الْحَرَامِيُّ " كُلُّهُ بِالرَّاءِ، وَقَوْلُهُ فِي مُسْلِمٍ فِي حَدِيثِ أَبِي الْيَسَرِ: كَانَ لِي عَلَى فُلَانٍ الْحَرَامِيِّ، قِيلَ: بِالرَّاءِ، وَقِيلَ: الْجُذَامِيِّ بِالْجِيمِ وَالذَّالِ " السَّلَمِيِّ " فِي الْأَنْصَارِ بِفَتْحِهِمَا وَيَجُوزُ فِي لُغَيَّةٍ كَسْرُ اللَّامِ، وَبِضَمِّ السِّينِ فِي بَنِي سُلَيْمٍ. " الْهَمْدَانِيُّ " كُلُّهُ بِالْإِسْكَانِ وَالْمُهْمَلَةِ.
ــ
‌‌[تدريب الراوي]
‌‌[القسم الثاني ضبط ما وقع في الصحيحين أو في الموطأ]
(الْقِسْمُ الثَّانِي) :
ضَبْطُ (مَا وَقَعَ فِي الصَّحِيحَيْنِ) فَقَطْ (أَوْ) فِيهِمَا مَعَ (الْمُوَطَّأِ) أَوْ فِي أَحَدِ الثَّلَاثَةِ.
(يَسَارٌ، كُلُّهُ بِالْمُثَنَّاةِ) التَّحْتِيَّةِ (ثُمَّ الْمُهْمَلَةِ إِلَّا مُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ) بُنْدَارًا (فَبِالْمُوَحَّدَةِ وَالْمُعْجَمَةِ) .
قَالَ الذَّهَبِيُّ: وَهُوَ نَادِرٌ فِي التَّابِعِينَ مَعْدُومٌ فِي الصَّحَابَةِ.
(وَفِيهِمَا سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ، وَابْنُ أَبِي سَيَّارٍ، بِتَقْدِيمِ السِّينِ) عَلَى الْيَاءِ الْمُشَدَّدَةِ.
(بِشْرٌ، كُلُّهُ بِكَسْرِ) الْبَاءِ (الْمُوَحَّدَةِ وَإِسْكَانِ الْمُعْجَمَةِ إِلَّا أَرْبَعَةً فَبِضَمِّهَا) أَيِ الْمُوَحَّدَةِ (وَإِهْمَالِهَا) أَيِ السِّينِ.
(عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ) الْمَازِنِيُّ صَحَابِيٌّ ابْنُ صَحَابِيٍّ.
(وَبُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ.
وَ) بُسْرُ (بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ) الْحَضْرَمِيُّ.
(وَ) بُسْرُ (بْنُ مِحْجَنٍ) (الدَّيْلَمِيُّ.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
‌‌[تدريب الراوي]
وَقِيلَ: هَذَا بِالْمُعْجَمَةِ) قَالَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَحَكَى الدَّارَقُطْنِيُّ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْهُ، وَحَدِيثُهُ فِي الْمُوَطَّأِ فَقَطْ.
قَالَ الْعِرَاقِيُّ فِي شَرْحِ الْأَلْفِيَّةِ: وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ الصَّلَاحِ بُسْرًا الْمَازِنِيَّ، فَحَدِيثُهُ فِي " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْمِزِّيُّ فِي التَّهْذِيبِ، إِنَّمَا ذَكَرَ ابْنَهُ عَبْدَ اللَّهِ.