📘 ফাওয়ায়িদু ইবনু আখি মীমি আদ-দাক্কাক (ইবনু আখী মীমী - মৃত্যু 390 হিজরী)

336 - أَخْبَرَنَا محمدٌ قالَ: حَدَّثَنَا حمزةُ بنُ القاسمِ قالَ: حدثنا ابنُ أبي مَسَرَّةَ عبدُاللهِ بنُ أحمدَ المكيُّ بمكةَ قالَ: حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدٍ الأزرقيُّ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عبدِالعزيزِ المدينيُّ، عَنْ يَحْيَى بنِ سعيدٍ، عَنْ سعيدِ بنِ المسيبِ، عَنْ عمرَ،
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كبَّرَ عَلَى النَّجاشيِّ أَرْبَعًا.

337 - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا أبومحمدٍ يَحْيَى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ إِمْلاءً قالَ: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ زُنبورٍ المكيُّ قالَ: حَدَّثَنَا فضيلُ بنُ عياضٍ، عَنْ منصورٍ، عَنْ إبراهيمَ، عَنْ همامِ بنِ الحارثِ، عَنْ عديِّ بنِ حاتمٍ قالَ:
قلتُ: يَا رسولَ اللهِ، أُرسِلُ كِلابي المُعلَّمةَ فيُمسِكْنَ عليَّ، أفآكُلُ؟ قالَ: "إِذَا أرسلتَ كلابَكَ المُعلَّمةَ فأمسَكْنَ عليكَ فكُلْ"، قلتُ: فإنْ قَتلَ؟ قالَ: "كُلْ مَا لَمْ يَشْرَكهنَّ كلبٌ مِن سِواهُنَّ"، قُلْتُ: أَرمي بالمِعراضِ فيَخرقُ؟ قالَ: "إنْ يخرقْ فكُلْ، وإنْ أصابَ بعارِضَيهِ فلا تأكلْ".

338 - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدٍ قالَ: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ زُنبورٍ قالَ: حَدَّثَنَا فضيلٌ، عَنْ منصورٍ، عَنْ إبراهيمَ، عَنِ الأسودِ، عَنْ عائشةَ قالتْ:
كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يأمُرُ إِحدانا أَن تأتزِرَ ثُمَّ يُباشرُها.

339 - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حَدَّثَنَا الزبيرُ بنُ بكارٍ قالَ: حدثنا أبوغزيةَ محمدُ بنُ موسى قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ مصعبٍ، عَنْ هشامِ بنِ عروةَ، عَنْ فاطمةَ بنتِ المنذرِ، عَنْ جدتِها أسماءَ بنتِ أَبِي بكرٍ قالتْ:
مَرَّ الزبيرُ بنُ العوامِ بمجلسٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وحسانُ يُنشِدُهم مِن شعرِهِ وَهُمْ غيرُ نشاطٍ لِمَا يَسمعونَ مِنه، فجلسَ مَعهم الزبيرُ ثُمَّ قالَ: / مَالِي أَراكم غيرَ أَذِنينَ لِمَا تَسمعونَ مِن شعرِ ابنِ الفريعةِ؟ فلقدْ كانَ يعرضُ بِهِ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فيُحسنُ استماعَه، ويجزلُ عَلَيْهِ ثوابَه، وَلا يَشتغلُ عَنْهُ بشيءٍ، فقالَ حسانُ شِعْرًا:
أقامَ عَلَى عَهدِ النبيِّ وهَديِهِ … حَواريُّهُ والقولُ بالفعلِ يُعدَلُ
أقامَ عَلَى مِنهاجِهِ وطريقِهِ … يُوالي وَليَّ الحقِّ والحقُّ أعدلُ
هُوَ الفارسُ المشهورُ والبطلُ الَّذِي … يَصولُ إِذَا مَا كانَ يومٌ مُحجَّلُ
إِذَا كشفتْ عَنْ ساقِها الحربُ حشَّها … بأبيضَ سبَّاقٍ إِلَى الموتِ يرفُلُ
وإنَّ امْرَءًا كانتْ صَفيةُ أُمَّه … ومَن أَسَدٌ فِي بيتِها لمُرَفَّلُ
⦗ص: 170⦘
لَهُ مِن رسولِ اللهِ قُربى قريبةٌ … ومِن نصرِهِ الإسلامَ مجدٌ مُؤثَّلُ
فَكَمْ كُربةٍ ذبَّ الزبيرُ بسيفِهِ … عَنِ المُصطفى واللهُ يُعطي فيُجزِلُ
ثناؤُكُ خيرٌ مِن فِعالِ معاشرٍ … وفِعلُكَ يا ابنَ الهاشِميةِ أفضلُ

340 - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حَدَّثَنَا الزبيرُ بنُ بكارٍ قالَ: حدثتنا ظمياءُ بنتُ عبدِالعزيزِ بنِ مَوَلة، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ جدِّها مَوَلة،
أنَّ ابنَا هَوْذةَ العَمْريَّينِ مِن عَمرو بنِ عامرِ بنِ ربيعةَ وَفَدا عَلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأَعطاهُما مساكِنَهما مِن الصاعةِ ومرَّان.

341 - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى قالَ: حدثنا الزبيرُ بنُ بكارٍ قالَ: حدثتنا ظمياءُ بنتُ عبدِالعزيزِ بنِ مَوَلة، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ جدِّها مَوَلة،
أنَّ عامرَ بنَ الطُّفيلِ أَتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فوَثَّبَهُ وِسادةً وقالَ لَهُ: "أسلِمْ يَا عامرُ"، فقالَ: عَلَى أنَّ لِي الوبَرَ ولكَ المَدَرَ، فأَبى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقامَ عامرٌ مُغضَباً فولَّى، فقالَ عامرٌ: لأَملأَنَّها عليكَ خَيْلًا جُرْداً وَرِجَالًا مُرْداً، ولأَربطنَّ بكلِّ ⦗ص: 171⦘ نخلةٍ فَرَسًا، فسألَتْهُ عائشةُ: مَن هَذَا؟ فقالَ: "هَذَا عامرُ بنُ الطُّفيلِ، / وَالذي نَفسي بيدِهِ لَوْ أسلَمَ لأسلمتْ بَنُو عامرٍ مَعه ولَزاحَموا قُريشاً عَلَى منابِرِها".
قالَ: ثُمَّ دعَا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: "يَا قَوْمُ، إِذَا دعوتُ فأمِّنوا، فقالَ: اللهمَّ اهدِ بِي بَني عامرٍ، وأشغِلْ عنِّي عامرَ بنَ الطُّفيلِ، بِمَ شئتَ وكيفَ شئتَ وأنَّى شئتَ"، فخرجَ حَتَّى أخذَتْهُ غُدةٌ مثلُ غُدةِ البَكْرِ فِي بيتِ سَلوليةٍ، فقالَ: يَا موتُ ابرُزْ لِي، ويَنزو فِي السماءِ ويشتدُّ ويقولُ: غُدةٌ كغُدةِ البَكْرِ وَفِي بيتِ سَلوليةٍ.
آخرُ الجزءِ الثَّانِي مِن أجزاءِ الشيخِ
والحمدُ للهِ وحدَه
وصلَّى اللهُ عَلَى سيِّدِنا محمدٍ وسلَّمَ
بلغتُ بقراءَتي عَلَى الشيخِ
وصحَّ ذلكَ فِي سنةِ سبعٍ وخمسينَ فِي ذِي القعدةِ وَذِي الحجةِ
بلغتُ مِن أوله سماعاً دفعةً ثانيةً وأخي أبوالحسين .. .. .. اللَّه بِقِرَاءَةِ عَلِيِّ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَدارِيِّ وَالْمُبَارَكِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُلُودِيِّ وَهِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخَازِنِ وَعَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ السَّاوِيِّ وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرِيدِيِّ
وَذَلِكَ فِي سنةِ ثَمَانٍ وخمسين وأربعمئةٍ

‌‌أولُ الجزءِ الثالثِ مِن أجزاءِ ابنَّ النَّقُّورِ
342 - أخبر أبوالحسينِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ النَّقُّورِ: أخبَركم أبوالحسينِ محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ الحسينِ بنِ عبدِاللهِ بنِ هارونَ قراءةً عليه قالَ: حدثنا أبومحمدٍ يَحْيَى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حَدَّثَنَا الزبيرُ بنُ بكارٍ قالَ: حدثتنا ظمياءُ بنتُ عبدِالعزيزِ بنِ مَوَلة قالتْ: حدَّثني أَبِي، عَنْ جدِّي مَوَلة بنِ كُثيفٍ،
أنَّ الضحاكَ بنَ سفيانَ الكِلابيَّ كانَ سيَّافاً لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا عَلَى رأسِهِ مُتوشِّحاً سيفَهُ، وكانتْ بنو سُليمٍ في تسعِمئةٍ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "هل لَكم في رجلٍ يعدلُ مِئةً يوفِّيكم أَلْفًا! "، فوَفَّاهم بالضحاكِ بنِ سفيانَ، فلمَّا اقتَتلوا قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم للعباسِ بنِ مِرداسٍ السلميِّ: " مالقومي كَذَا - يريدُ تقتلُهم - وقومُك كَذَا - يريدُ تدفعُ عَنْهُمْ". فقالَ العباسُ شِعراً:
نَذودُ أَخانا عَنْ أَخينا وَلَوْ نَرى … مَهَزَّاً لكُنا الأَقربينَ نُبايعُ

أولُ‌‌ الجزءِ الرابعِ مِن الفوائدِ
روايةُ أَبِي الحسينِ ابنِ أَخي مِيمي
روايةُ أَبِي الحسينِ ابنِ النَّقُّورِ
بسم الله الرحمن الرحيم
أَخْبَرَنَا أبوالحسينِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ النَّقُّورِ في صفرَ سنةَ خمسٍ وستينَ وأربعِمئةٍ قالَ: أخبرنا أبوالحسينِ محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ الحسينِ بنِ هارونَ قالَ:
343 - حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ قالَ: حَدَّثَنَا داودُ بنُ رُشيدٍ قالَ: حَدَّثَنَا شريكُ بنُ مسروقٍ قالَ: حدثنا عبدُالملكِ، عَنْ عطاءٍ، عَنِ ابنِ عباسٍ، أنَّه كانَ يقرأُ هَذِهِ الآيةَ: فمَن حجَّ البيتَ أَوِ اعتمَرَ فَلا جُناحَ عليهِ أَن لا يطوفَ بالبيتِ.

344 - حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ قالَ: حَدَّثَنَا داودُ بنُ رُشيدٍ قالَ: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ الفضلِ بنِ عطيةَ قالَ: حَدَّثَنَا منصورُ بنُ المعتمرِ، [عَنِ] النخعيِّ، عَنِ الأسودِ، عَنِ ابنِ مسعودٍ قالَ:
⦗ص: 174⦘
كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا صعدَ المنبرَ يومَ الجمعةِ استقبَلْناهُ بوُجوهِنا.

345 - حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ قالَ: حَدَّثَنَا داودُ بنُ رُشيدٍ قالَ: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ الفضلِ بنِ عطيةَ، عَنْ حجاجٍ، عَنْ عَمرو بنِ شعيبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جدِّه،
عَنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّه قالَ: "الجمعةُ عَلَى مَن كانَ بمَدى الصوتِ".
قالَ داودُ: يَعني حيثُ يسمعُ الصوتَ.

346 - حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حَدَّثَنَا داودُ قالَ: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يزيدَ الواسطيُّ قالَ: حَدَّثَنَا العوامُ بنُ حوشبٍ، عَنْ محاربِ بنِ دثارٍ، عَنِ ابنِ عمرَ قالَ:
بينَما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جاءَ رجلٌ أبيضُ الثيابِ طيبُ الريحِ فوضعَ يدَه عَلَى رُكبتيهِ، فقالَ: يَا رسولَ اللهِ، مَا الإيمانُ؟ قالَ: "تؤمنُ باللهِ وملائكتِهِ وكُتبِه ورسلِهِ والبعثِ والجنةِ والنارِ والقدَرِ خيرِهِ وشرِّهِ"، قالَ: فَإِذَا فعلتُ ذلكَ فأَنا مؤمنٌ؟ قالَ: "نَعم"، قالَ: صدقتَ، قالَ: فعجِبْنا مِنْ قولِهِ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صدقتَ، قالَ: فَمَا الإسلامُ؟ قالَ: "تُقيمُ الصلاةَ، وتُؤتي الزكاةَ، وتصومُ رمضانَ، وتحجُّ ⦗ص: 175⦘ البيتَ، وتغتسلُ مِن الجنابةِ"، قالَ: فإنْ فعلتُ ذلكَ فأَنا مسلمٌ؟ قالَ: "نَعم"، يَعني قالَ: صدقتَ، فعجِبْنا مِنْ قولِه لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صدقتَ، قالَ: فَمَا الإحسانُ؟ قالَ: "تعبدُ اللهَ كأنَّك تراهُ فَإِنْ لم تكنْ تراهُ فإنَّه يراكَ"، قالَ: فمَتى الساعةُ؟ قالَ: "مَا المسئولُ عَنْهَا بأعلمَ مِن السائلِ" ثُمَّ أدبرَ، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: عليَّ الرجلَ، فطَلَبوه فَلَمْ يقدِروا عليهِ، قالَ: "هَذَا جبريلُ أَتاكم يُعلِّمُكم دينَكم، وَمَا أَتاني فِي صورةٍ قطُّ إِلَّا عرفتُه قبلَ مرَّتي هذِه".

347 - حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حَدَّثَنَا داودُ بنُ رُشيدٍ قالَ: حَدَّثَنَا عليٌّ يَعني ابنَ هاشمٍ قالَ: حَدَّثَنَا هشامُ بنُ عروةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابنِ عمرَ،
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "لا تَحرَّوا بصلاتِكم طلوعَ الشمسِ وَلا غروبَها، فإنَّها تطلعُ بقَرنِ الشيطانِ".

348 - حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حَدَّثَنَا داودُ بنُ رُشيدٍ قالَ: حَدَّثَنَا عليٌّ قالَ: حَدَّثَنَا هشامُ بنُ عروةَ، عَنْ فاطمةَ بنتِ المنذرِ، عَنْ أسماءَ بنتِ أَبِي بكرٍ،
أنَّها كانتْ إِذَا أُتيتْ بالمرأةِ قَدْ حُمَّتْ أَخذت الماءَ فصبَّتْهُ بينَها وبينَ جَيبِها، وقالتْ: إنَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يأمُرُنا بالماءِ.

349 - حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حَدَّثَنَا داودُ قالَ: حَدَّثَنَا عليُّ بنُ هاشمٍ قالَ: ⦗ص: 176⦘ حَدَّثَنَا حُريثٌ، عَنْ عامرٍ، عَنْ مسروقٍ، عَنْ عائشةَ قالتْ:
ربَّما اغتسلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن الجنابةِ وَلَمْ أغتسلْ، فجاءَني فضَممتُه إليَّ وأَدفيتُهُ.

350 - حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حَدَّثَنَا داودُ بنُ رُشيدٍ قالَ: حَدَّثَنَا الوليدُ، عَنْ ثورِ بنِ يزيدَ، عَنْ رجاءِ بنِ حَيوةَ، عَنْ كاتبِ المغيرةِ، عَنِ المغيرةِ بنِ شعبةَ قالَ:
وضَّأتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غزوةِ تبوكَ، فمسحَ على أَعلى الخُفينِ وأسفلِهِ.

351 - حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حَدَّثَنَا داودُ بنُ رُشيدٍ قالَ: حَدَّثَنَا الوليدُ، عَنِ الأوزاعيِّ، عَنِ الزُّهريِّ، عَنْ أَبِي سلمةَ، عَنْ أَبِي هريرةَ،
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لمَّا أرادَ أنْ ينفرَ مِن مِنى قالَ: "إنَّا نازِلونَ غَداً إنْ شاءَ اللهُ بخِيفِ بَني كِنانةَ حَيْثُ تَقاسَموا عَلَى الْكُفْرِ"، يَعني بذلكَ المُحصَّبَ، وذلكَ أنَّ قُرَيْشًا وبَني كِنانَة تَقاسَموا عَلَى بَني هَاشمٍ وبَني المُطلبِ أَلَّا يُناكِحوهم وَلا يكونَ بينَكم وبينَهم شيءٌ حَتَّى يُسلموا إِلَيْهِمْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

352 - حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حَدَّثَنَا داودُ بنُ رُشيدٍ قالَ: حَدَّثَنَا الوليدُ، عَنِ الأوزاعيِّ، عَنْ يَحْيَى بنِ أَبِي كثيرٍ، عَنْ أَبِي سلمةَ، عَنْ عائشةَ قالتْ:
كنتُ أغتسلُ أَنا ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن إناءٍ واحدٍ مِن الجنابةِ جميعاً.

353 - حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حَدَّثَنَا داودُ بنُ رُشيدٍ قالَ: حَدَّثَنَا الوليدُ، عَنِ الأوزاعيِّ، عَنْ عَمرو بنِ الوليدِ قالَ: سألتُ سالمَ بنَ عبدِاللهِ عَنْ حِجْرِ الكعبةِ مَا سمعتَ فِيهِ؟ قالَ: حَدَّثَنَا القاسمُ بنُ محمدِ بنِ أَبِي بكرٍ، أنَّ عبدَاللهِ بنَ الزبيرِ حدَّثه، عَنْ عائشةَ،
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخذَ بيدِها يَوْمًا فقالَ: "لَوْ فقهَ قومُكِ هَدمتُ الكعبةَ وألَحقتُ بِهَا الحِجْرَ فإنَّه مِنها، ولَجعلتُ لَهَا بَابينِ وأَلصقتُها بالأرضِ، ولكنَّ قومَكِ أَسْلَمُوا، وإنَّما رَفعَ قومُكِ بابَها لأَنْ لا يدخُلَها إِلَّا من شَاؤوا، ولأنفقتُ كنزَها".

354 - حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حَدَّثَنَا داودُ بنُ رُشيدٍ: حَدَّثَنَا الوليدُ، عَنِ الأوزاعيِّ، عَنْ يَحْيَى بنِ أَبِي كثيرٍ، عَنْ أَبِي سلمةَ، عَنْ عائشةَ،
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ فِي المرأةِ تَرى الشيءَ يَريبُها بعدَ الطُّهرِ: "إنَّما ذلكَ عِرقٌ أو عُروقٌ".

355 - حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حَدَّثَنَا داودُ قالَ: حَدَّثَنَا / عمرُ بنُ حفصٍ أبوسعدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ العلاءِ بنِ اللَّجلاجِ، عَنِ ابنِ عمرَ، عَنْ عائشةَ قالتْ:
لا أغبطُ أَحَدًا بهَونِ موتٍ بعدَ الَّذِي رأيتُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.