تبيين الامتنان بالأمر بالاختتان لابن عساكر (أبو القاسم ابن عساكر)القسم: كتب السنة
الكتاب: تبيين الامتنان بالأمر بالاختتان
المؤلف: ثقة الدين، أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (ت 571هـ)
المحقق: مجدي فتحي السيد
الناشر: دار الصحابة للتراث بطنطا
الطبعة: الأولى، 1410هـ - 1989م
عدد الصفحات: 45
أعده للشاملة: يا باغي الخير أقبل
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 2 ربيع الأول 1433
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)
تبيين الامتنان بالأمر بالاختتان
لشيخ الإسلام
ابن عساكر
دراسة وتحقيق
مجدي فتحي السيد
دار الصحابة للتراث بطنطا
1410هـ - 1989م
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 2)
جزء فيه
تبيين الامتنان بالأمر بالاختتان
تأليف
الشيخ الإمام العالم الحافظ ثقة الدين صدر الحفاظ محدث الشام
أبي القاسم علي بن هبة الله الشافعي قدس الله روحه
رواية أبي بكر محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله الأنصاري عنه
قرأه عليه أبو الفتح ابن عين الدولة عيسى الدمشقي عفا الله عنه
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
الحمدالله الرحيم الرحمن الحليم الحنان الكريم المنان العظيم … ... … (1) أحمده على ما منح من الإحسان وأتوكل عليه توكل ذوي الإتقان وأشهد أن لا إله إلا هو الكبير المتعال العليم الخبير بالإسرار والإعلام وأشهد أن محمد عبده المؤيد بالبرهان ورسوله المبعوث باللسانين والبتار صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه البررة الأعيان صلاة دائمة على تعاقب الأزمان
أما بعد فإن الله سبحانه كرم بنى ادم على سائر الحيوان .. .. .. بحكمته بالإفهام والأذهان واختار لأمة محمد صلى الله عليه وسلم خير الأديان وأمرهم باتباع ملة إبيهم إبراهيم .. .. .. .. فكان من أمره ما جاء به من الاختتان مخالفة لمن عاصره من القلفان وتميزا عما عداه من الصلبان فمما تفضل الله به على هذه الأمة من الامتنان ما وفقهم له عن الأخذ به فى الطهور والاختتان فلما عزم الملك العادل المجاهد المرابط ذو العز والسلطان صرف الله عن كريم هيئته النفسية سائر طوارق الحدثان على تطهير ولده الملك الصالح أبى الفضل إسماعيل بالختان أبقاه الله ما لاح .. .. .. .. .. ووقاه فيه بمنه غبر الزمان فإنه بحمده الله زهر الشباب وهو على .. .. فأفاض على رعيته ما عمهم من الأيادى الحسان، .. .. .. .. .. ..--------------------------------------------
(1) بياض في الأصل.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)
حزب التقى والإيمان وتشتيته ومحوه أهل الكفر والطغيان أن يساهم فى هذا الفرح مساهمة الفرح الجذلان وأذكر بعض ما بعلمي فى هذا المعنى من الأخبار على حسب الإمكان والله يمن علينا بالفقه والغفران ويعيذنا بقدرته من السهو والخذلان
1 - حدثنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد نزيل نيسابور قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن علي الحافظ قال أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا حدثنا ح
2 - وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي الفقيه بنيسابور قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي قال أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أخبرنا ابن وهب ح
قال وحدثنا بحر بن نصر [قال] قرئ على ابن وهب أخبرك يونس - زاد الفراوي ابن يزيد - عن ابن [شهاب] عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الفطرة خمس الاختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط
⦗ص: 30⦘
رواه مسلم فى الصحيح من أبي الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى المصريين عن ابن وهب وأخرجه البخارى من وجه آخر عن الزهري
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)
3 - أخبرنا به عاليا أبو عبد الله بن أبي مسعود الصاعدي قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين الخسروجردي قال انبا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا ومحمد بن علي المهرجاني فى آخرين قالوا حدثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف ال
غبط وقص الشارب وتقليم الأظافر
أخرجه أبو داود السجستاني فى سننه عن مسدد بن مسرهد وأخرجه أبو عبد الرحمن النسائي عن محمد بن عبد الله بن يزيد المكي وأخرجه أبو عبد بن ماجه القرويني عن أبي بكر بن أبي شيبة كلهم عن سفيان الثوري
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)
4 - أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمير بن السمرقندي ببغداد قال أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل الجرجاني قال أخبرنا أبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمي (ح)
5 - وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي قال أنبا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي قال أخبرنا أبو سعد الماليني قالا أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم - وقال الماليني ابن هارون وقالا ابن إسماعيل الغزي - قال حدثنا محمد بن حماد الطهراني قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرت عن عثيم بن كليب عن أبيه عن جده أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 31⦘ ألق عنك شعر الكفر واختتن
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)
6 - أخبرنا أبو القاسم الشحامي أيضا قال أخبرنا أبو بكر البيهقي قال أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن بندار القزويني بمكة قال حدثنا أبو محمد سهل بن أحمد الديباجي قال حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن الأشعت الكوفي قال حدثني موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب قال حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده على بن الحسين بن علي عن أبيه رضي الله عنه قال وجدنا فى قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الصحيفة أن الأقلف لا يترك فى الإسلام حتى يختتن ولو بلغ ثمانين سنة
⦗ص: 32⦘ تفرد به أبو علي بن الأشعت وليس بقوي فى الحديث بخط المصنف كتب بعد السماع الأول
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)
7 - أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوزان القشيري أنبا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد الجنزروي ثنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري أنبا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن من فطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وغسل البراجم ونتف الإبط والاستحداد والاختتان والانتضاح وسقط منه ذكر تقليم الأظافر
وقد رواه يزيد بن هارون الواسطي وأبو داود سليمان بن داود وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطياليسان وعبد الملك بن إبراهيم الجدي والحسن بن موسى الأشيب وأبو سلمة موسى بن إسماعيل المنقري وأبو عمر حفص بن عمر الحوضي وداود بن شبيب وعفان بن مسلم كلهم عن حماد بن سلمة ⦗ص: 33⦘ بهذا الإسناد وذكروا فيه تقليم الأظافر إلا أن سليمان بن الأشعت السجستاني زاد في إسناده عن موسى بن إسماعيل محمد بن عمار بن ياسر بين سلمة وعمار وقد رواه يعقوب بن شيبة عن موسى فلم يذكر محمدا ولولا خشية الاطالة لسقت أحاديثهم بأسانيدها.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)
8 - أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر بن السمرقندي ببغداد انا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار قال ثنا الأسفاطي يعنى العباس بن الفضل وتمتام وهو محمد بن غالب بن حرب قالا حدثنا أحمد بن يونس قال حدثتنا أم الأسود قالت سمعت منية بنت عبيد بن أبي برزة تحدث عن جدها أبي برزة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فى الأقلف يحج إلى بيت الله قال لا حتى يختتن لفظ حديث تمتام وفى رواية الأسفاطى قالت سمعت منية قالت سمعت أبا برزة رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل أقلف يحج بيت الله قال لا حتى يختتن.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)
9 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك بن الحسين الخلال بأصبهان قال أنبا أبو القاسم إبراهيم بن منصور بن إبراهيم السلمي قال أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ قال أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى التميمي قال ثنا سعيد بن عبد الجبار قال حدثنا المغيرة يعنى ابن عبد الرحمن الحزامي قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختتن إبراهيم عليه السلام بعدما مرت عليه ثمانون سنة واختتن ⦗ص: 34⦘ بالقدوم
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)
10 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس الدينوري ببغداد قال حدثنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن القزويني الزاهد إملاء قال حدثنا على بن عمرو بن سهل السلمي الجريري قال حدثنا ابن جوصا يعنى أحمد بن عمير بن يوسف قال حدثنا سعيد بن أبي زيدون قال ثنا الفريابي وهو محمد بن يوسف قال حدثنا ابن ثوبان يعني محمد بن عبد الرحمن بن ثابت ابن ثوبان قال حدثني عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اختتن إبراهيم عليه السلام بعد أن مرت عليه ثمانون سنة واختتن بالقدوم (1)--------------------------------------------
(1) أدرج المحقق هنا وفي أثناء الجزء أحد السماعات، وتم حذفها من هذا الموضع لأنها ليست من صلب الكتاب
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 34)
11 - أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين الفارسى بنيسابور قال أنبا أبو حامد أحمد بن الحسن بن أحمد الأزهري قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي قال أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج قال ثنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اختتن إبراهيم بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم
قلت ليحيى ما القدوم قال الفأس.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 35)
12 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفقيه قال أنبا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف القرئ قال أخبرنا محمد بن عبد الله الحوري قال قال أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال قال محمد بن مشكان سمعت عبد الرزاق يقول القدوم اسم القرية
كذا قال والصحيح هو الأول
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 35)
13 - فقد أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الأديب قال أخبرنا إبراهيم بن منصور قال أخبرنا محمد بن علي بن إبراهيم العاصمي قال أنبا محمد بن علي أبو يعلى الموصلي قال حدثنا زهير وهو ابن حرب أبو خيثمة قال حدثني عبد الله بن يزيد قال حدثنا موسى بن علي عن أبيه قال ⦗ص: 36⦘ أمر الله إبراهيم فاختتن بقدوم فاشتد عليه فأوحى الله عز وجل إليه عجلت قبل أن نأمرك بالآلة قال يا رب كرهت أن أؤخر أمرك.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 35)
14 - وأخبرنا أبو القاسم الشحامي قال أنبا أبو بكر البيهقي قال أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ قال حدثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يقول إن إبراهيم خليل الرحمن أمر أن يختتن وهو ابن ثمانين سنة فعجل فاختتن بقدوم فاشتد عليه الوجع فأوحى الله إليه إنك عجلت قبل أن نأمرك بالآلة قال يا رب كرهت أن أؤخر أمرك
قال وختن إسماعيل عليه السلام وهو ابن ثلاثة عشر سنة وختن إسحاق عليه السلام وهو ابن سبعة أيام.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)
15 - فأما ما أخبرنا به أبو القاسم هبة الله بن أبي أحمد بن عثمان الحريري المقرئ المعروف بابن الطبر ببغداد قال أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر المعدل قال أنبا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد ابن شاذان قال حدثنا أبوعلي الحسن بن بكر بن حوثر عن يعيش بن الموفق بن أبي النعمان الطائي الحمصي بحمص قال حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن يحيى ابن أبي النحاس ثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري قال حدثنا الحكم بن عبد الله ⦗ص: 37⦘ ابن خطاف قال حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ربط إبراهيم عليه السلام عورته وجمعها إليه فحد قدومه وضرب بقدومه بعود معه فذرب بين يديه بلا ألم ولا دم
فإن هذا الحديث إسناده ضعيف ولفظه غريب ظريف خالفه غيره فى مبلغ عمر الخليل حين اختتن
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)
16 - وأخبرنا الشريف علي بن ابرهيم بن العباس الحسيني الخطيب بدمشق قال أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن أبي نصر التميمي قال أنبا أبو بكر بن يوسف بن القاسم بن يوسف القاضي قال أخبرنا أبو العباس السراج قال ثنا أبو همام السكوني قال حدثنا على بن مسهر.
17 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد الدينوري قال حدثنا أبو الحسن علي بن عمر بن القزويني إملاء سنة ست وثمانين وأربعمائة قال حدثنا أبو الحسن علي بن عمرو بن سهل الحريري قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصا بدمشق قال حدثنا محمد بن الوزير بن الحكم الدمشقي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال أخبرنا الأوزاعي جميعا عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختتن إبراهيم وهو ابن عشرين ومائة سنة ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة
⦗ص: 38⦘
قال سعيد كان إبراهيم أول من اختتن وأول من رأى الشيب يا رب ما هذا الشيب قال الوقار قال يا رب زدني وقارا وكان أول من أضاف الضيف وأول من جز شاربه وأول من قص أظفاره وأول من استحد
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 37)
18 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري الفرضي ببغداد قال حدثنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن القاسم بن الريان المصري المعروف باللكي بالبصرة قال ثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط أبو جعفر الأشجعي بمصر قال حدثنا أبي إسحاق قال حدثني إبراهيم عن جده نبيط بن شريط رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول من أضاف الضيف إبراهيم وأول من لبس السراويل إبراهيم وأول من اختتن إبراهيم بالقدوم وهو ابن عشرين ومائة سنة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)
19 - أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر السندي الفقيه بنيسابور قال أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري قال أخبرنا أبو علي زاهر بن أحمد الفقيه قال أخبرنا إبراهيم بن الصمد الهاشمي قال أخبرنا أبو مصعب الزهري ⦗ص: 40⦘ قال ثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول كان إبراهيم هو أول من أضاف الضيف وأول الناس اختتن وأول الناس قص شاربه وأول الناس رأى الشيب فقال يا رب ما هذا فقال الله تبارك وتعالى وقار يا إبراهيم فقال يا رب زدني وقارا
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)
