7298 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادٍ بِبُسْتٍ أَبُو عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْحَنَفِيُّ*، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ إِذْ قَالَ: «اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ، وَجَاءَ الْفَتْحُ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ قَوْمٌ نَقِيَّةٌ قُلُوبُهُمْ لَيِّنَةٌ طَاعَتُهُمْ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ»
رقم طبعة با وزير = (7254)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - انظر التعليق، «الصحيحة» (3369). * [الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْحَنَفِيُّ] قال الشيخ: ضعيفٌ؛ كما قال الذهبيُّ والعسقلانيُّ. وقد خالفَه ابنُ ثورٍ، عن مَعمَر، عن عِكرمةَ ... مُرسلاً به. أخرجه ابنُ جريرٍ الطبريُّ في «تفسيره» (30/ 215)، وإسنادُه صحيحٌ مرسلٌ. وقد جاءَ مَوصولاً مِنْ طَريقِ هلالِ بن خبَّابٍ، عن عكرمةَ، عَنِ ابن عباسٍ ... به: أخرجه النسائيُّ في «السُّنن الكبرى» (6/ 525 / 11712)، والطبرانيُّ في «الكبير» (11/ 328 / 329)، و «الأوسط» (3/ 15 / 2017). وإسنادُه حسنٌ؛ هلالُ بن خبَّابٍ؛ فيه كلامٌ يسيرٌ، وثَّقَةُ الذهبيُّ في «الكاشف»، وقال الحافظ في «التقريب»: «صدوق تغيَّرَبآخره». ووقع مروزاً له بـ (ع) - أي: الستة -؛ وهو خطأ مطبعي في طبعة عوَّامة. فالحديث - بمجموع ما تقدم - صحيح. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح لغيره إسناده ضعيف