186 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل البَجَلي، حدثنا هَوْذة بن خَليفة، حدثنا عَوْف، حدثني محمد بن سيرين وخلاس، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ لله مئة رحمةٍ، قَسَمَ منها رحمةً بين أهل الدنيا فوَسِعَتهم إلى آجالهم، وأخَّرَ تسعة وتسعين لأوليائه، وإنَّ الله عز وجل قابضٌ تلك الرحمة التي قَسَمَها بين أهل الدنيا إلى التسع والتسعين، فكَمَّلَها مئة رحمةٍ لأوليائه يوم القيامة" [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ، إنما اتَّفقا فيه على حديث الزُّهْري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة، وسليمان التَّيمي عن أبي عثمان عن سلمان مختصرًا سلمان مختصرًا [2]، ثم خرَّجه مسلم [3] من حديث عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة أكمل من الحديثين. وله شاهد على نَسَقِ حديث عوفٍ:تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، وخلاس - وهو ابن عمرو - لم يسمع أبا هريرة فهو من جهته منقطع إلا أنه من جهة محمد بن سيرين متصل. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي.وأخرجه أحمد 16 / (10670) عن روح بن عبادة ومحمد بن جعفر، عن عوف، بهذا الإسناد.وسيأتي برقم (7821) من طريق محمد بن سيرين وحده عن أبي هريرة.وأخرجه بنحوه أحمد 14 / (8415)، ومسلم (2752) (18)، والترمذي (3541) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحُرّقة، وأحمد 16 / (10810) من طريق أبي صالح السمان، والبخاري (6469) من طريق سعيد المقبري، ثلاثتهم عن أبي هريرة.



[2] وقع للحاكم هنا وهمان: الأول: أنهما لم يخرجاه من حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة، وإنما أخرجاه من حديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة، البخاري برقم (6000) ومسلم برقم (2752) (17)، وهو من هذا الوجه أيضًا عند ابن حبان برقم (6148). الثاني: أنهما لم يتفقا عليه من حديث سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان، وإنما انفرد به مسلم برقم (2753) (20)، وسيأتي عند المصنف برقم (7820) من طريق داود بن أبي هند عن أبي عثمان.



186 [3] - برقم (2752) (19)، وأخرجه أيضًا من هذا الطريق أحمد 15 (9609)، وابن ماجه (2493)، وابن حبان (6147).