4114 - حدثناه أبو بكر إسماعيل بن محمد الزَّعْفَراني بالرّي، حدثنا أبو بكر محمد بن الفَرَج الأزرق، حدثنا حجاج بن محمد، قال: وقال ابن جريج: حدثنا أبو الزبير، قال: سمعتُ جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى على الحجر حَمِدَ الله وأثنى عليه، ثم قال: "أما بعد: فلا تسألوا رسولكم الآياتِ، هذا قوم صالح سألوا رسولَهم الآيةَ، فبعث الله لهم الناقةَ، فكانت تَرِدُ من هذا الفَجِّ وتَصْدر من هذا الفَجِّ، فتَشْرَبُ ماءهم يومَ وِرْدِها" [1]. ذكر شُعيب النبي صلى الله عليه وسلمتحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن الفرج الأزرق، وقد توبع. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس.وأخرجه الطبري في "تفسيره" 12/ 67، وفي "تاريخه" 1/ 231 من طريق الحسين بن داود، وهو المعروف بسُنَيد، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: قال جابر بن عبد الله، فلم يذكر سُنيد في روايته أبا الزبير!وقد تقدّم عند المصنف برقم (3287) من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزُّبَير.والفج: الطريق الواسع.والوِرْدُ: الماء الذي يُورَدُ. الماجشون، كما سيأتي، وهو مرسَلٌ كذلك لأنَّ الماجشون تابعي، ومن دون محمد بن إسحاق هم بعضُ مَن روى كتاب "المبتدأ والمغازي" الذي برواية سلمة بن الفضل - وهو الأبرش - عن محمد بن إسحاق.وأخرجه الطبري في "تفسيره" 9/ 4 عن محمد بن حميد الرازي، عن سلمة بن الفضل، به. ولما ذكر المرفوع قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكر لي يعقوب بن أبي سلمة إذا ذكر شعيبًا …وأخرج المرفوع منه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 5/ 1522 و 9/ 2814 من طريق عبد الرحمن بن سلمة الرازي كاتب سلمة بن الفضل، والطبري في "تاريخه" 1/ 327 عن محمد بن حميد الرازي، كلاهما عن سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن أبي سلمة، مرسلًا.
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن الفرج الأزرق، وقد توبع. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس.وأخرجه الطبري في "تفسيره" 12/ 67، وفي "تاريخه" 1/ 231 من طريق الحسين بن داود، وهو المعروف بسُنَيد، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: قال جابر بن عبد الله، فلم يذكر سُنيد في روايته أبا الزبير!وقد تقدّم عند المصنف برقم (3287) من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزُّبَير.والفج: الطريق الواسع.والوِرْدُ: الماء الذي يُورَدُ. الماجشون، كما سيأتي، وهو مرسَلٌ كذلك لأنَّ الماجشون تابعي، ومن دون محمد بن إسحاق هم بعضُ مَن روى كتاب "المبتدأ والمغازي" الذي برواية سلمة بن الفضل - وهو الأبرش - عن محمد بن إسحاق.وأخرجه الطبري في "تفسيره" 9/ 4 عن محمد بن حميد الرازي، عن سلمة بن الفضل، به. ولما ذكر المرفوع قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكر لي يعقوب بن أبي سلمة إذا ذكر شعيبًا …وأخرج المرفوع منه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 5/ 1522 و 9/ 2814 من طريق عبد الرحمن بن سلمة الرازي كاتب سلمة بن الفضل، والطبري في "تاريخه" 1/ 327 عن محمد بن حميد الرازي، كلاهما عن سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن أبي سلمة، مرسلًا.
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4114)