4563 - حَدَّثَنَا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حَمْشاذَ، قالا: حَدَّثَنَا بِشْر بن موسى، حَدَّثَنَا الحُميدي، حَدَّثَنَا سفيان، حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد، أنه سمع سعيد بن المسيّب يقول: لما صَدَرَ عمرُ بن الخطاب عن مِنًى في آخر حَجّة حجَّها أناخ بالبَطْحاء، ثم كوَّم كَوْمةً ببطحاءَ، ثم طرحَ عليها صَيْفَةَ ردائِه، ثم استَلْقى ومدَّ يدَيه إلى السماء، فقال: اللهم كَبِرَ سِنّي، وضَعُفتْ قُوَّتي، وانتشرتْ رَعِيّتي، فاقبِضْني إليك غير مُضيِّع ولا مُفرِّطٍ، ثم قَدِمَ في ذي الحِجّة فخطبَ الناسَ فقال: أيها الناسُ، إنه قد سُنّت لكم السُّنن، وفُرِضَتْ لكم الفرائضُ، وتَركتُكم على الواضحة - وضَرَبَ بإحدى يديه على الأُخرى - إلَّا أن تَمِيلوا بالناس يمينًا وشمالًا. فما انسَلَختْ ذو الحِجّة حتَّى قُتل عمر [1].4563 م - قال: وسمعت سعيدَ بن المسيّب يقول: طعنَ أبو لُؤلُؤة الذي قتل عمر اثني عشر رجلًا بعمر، فمات منهم ستة، وأفرَقَ منهم ستة، وكان معه سِكّين له طَرَفان، فطعنَ به نفسَه فقَتَلَها [2].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] مرسل صحيح الإسناد، ومراسيلُ سعيد بن المسيّب من أصح المراسيل وأقواها، بل أدخل أبو حاتم الرازي مراسيله عن عمر في المسند على المجاز، وذلك لجلالة سعيد. الحُميدي: هو عبد الله بن الزبير الأسدي، وسفيان: هو ابن عُيينة، ويحيى بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري.وأخرجه مالك 2/ 824 ومسدَّد في "مسنده" كما في "المطالب العالية" للحافظ (3897)، وابن سعد 3/ 310، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 3/ 872 والفاكهي في "أخبار مكة" (1831)، وابن أبي الدنيا في "مجابو الدعوة" (24)، وإسماعيل القاضي في "مسند حديث مالك" (73)، والخطابي في "العزلة" ص 77 - 78، وأبو الحسين بن بِشْران في "الفوائد الحسان" (41)، وأبو نُعيم في "الحلية" 1/ 54، والمستغفري في "فضائل القرآن" (364)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 6/ 126، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 44/ 396 وأبو الحسن بن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 670، وابن حجر في "نتائج الأفكار" 4/ 225 من طُرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيّب.والبطحاء: الحصى الصغار. وصَنِفة الرداء: طرفه. 2/ 463، وعَبْد الله بن عمر العُمري عند عبد الرزاق (9592)، وموسى بن عقبة عند عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 3/ 924 وعُبيد الله بن عمر العمري عند ابن سعد 3/ 339، وابن أبي شيبة 3/ 254 وابن أبي ليلى عند ابن أبي شيبة 3/ 254 وعبد الله بن دينار عند ابن سعد 3/ 339، وزاد مالك وعَبد الله العُمري وعبد الله بن دينار وموسى بن عقبة أنه صُلِّي على عمر أيضًا، وزادوا جميعًا غير عُبيد الله أنه كان شهيدًا، وزاد عُبيد الله أنه حُنِّط كذلك.وقد روى هذا الخبر أيضًا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن ابن عمر، فذكر تلك الزيادات جميعها. أخرجه من طريقه ابن سعد 3/ 339.



[2] مرسل صحيح كسابقه.وأخرجه ابن سعد 3/ 324 وعمر بن شَبَّة، 3/ 900، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 10/ 426، وابن عبد البر في "الاستيعاب" (1697) ص 477 من طرق عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب. 2/ 463، وعَبْد الله بن عمر العُمري عند عبد الرزاق (9592)، وموسى بن عقبة عند عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 3/ 924 وعُبيد الله بن عمر العمري عند ابن سعد 3/ 339، وابن أبي شيبة 3/ 254 وابن أبي ليلى عند ابن أبي شيبة 3/ 254 وعبد الله بن دينار عند ابن سعد 3/ 339، وزاد مالك وعَبد الله العُمري وعبد الله بن دينار وموسى بن عقبة أنه صُلِّي على عمر أيضًا، وزادوا جميعًا غير عُبيد الله أنه كان شهيدًا، وزاد عُبيد الله أنه حُنِّط كذلك.وقد روى هذا الخبر أيضًا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن ابن عمر، فذكر تلك الزيادات جميعها. أخرجه من طريقه ابن سعد 3/ 339.