5501 - حدثنا الشيخ الإمام أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر محمد بن أحمد بن بالوَيهِ في آخَرِين، قالوا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني يحيى بن مَعِين، حدثنا عُبيد بن أبي قُرَّة، حدثنا الليث بن سعد، عن أبي قَبِيل، عن أبي مَيسرة مولى العباس، قال: سمعتُ العباس يقول: كنتُ عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلةٍ، فقال لي: "انظُرْ هل تَرى في السماءِ من شيءٍ؟ "، قلتُ: نعم، قال: "ما تَرى؟ " قلت: الثُّريّا، فقال: "أما إنه يَملِكُ هذه الأمَّةَ بِعَدَدِها من صُلْبِك" [1]. هذا حديث تَفَرَّد به عُبيد بن أبي قُرَّة عن الليث، وإمامنا أبو زكريا رحمه الله [2] لو لم يَرْضَه لما حدَّث عنه بمِثل هذا الحديث.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] منكرٌ وإسناده ضعيف لجهالة أبي ميسرة مولى العباس، فلا يُعرف إلا بهذا الحديث، ولم يرو عنه غير أبي قَبيل - وهو حُيَيّ بن هانئ المَعافري - وعُبيد بن أبي قرة قال البخاري في ترجمته في "تاريخه الكبير" 6/ 2: لا يتابع في حديث في قصة العباس، وقال العقيلي في "الضعفاء الكبير" 2/ 610: حديثه غير محفوظ ولا يُعرف إلّا به، وقال ابن عدي 5/ 350: أُنكرَ عليه حديث العباس، وقال الذهبي في "تلخيص المستدرك": لم يَصحَّ هذا، وقال في "تاريخ الإسلام" 5/ 120: هو منكر، وقال في "الميزان" 3/ 22: هذا باطل، وقال في "المغني في الضعفاء" (3973): خبر ساقط.وقد أشار أبو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنه في "العلل" (2716) إلى تفرد عُبيد بن أبي قرة به عن الليث بن سعد، فقال: لم يرو هذا الحديث غير عبيد، وعُبيد صدوق، ولم يكن عند أبي صالح هذا الحديثُ.وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 518 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه ضياء الدين المقدسي في "المختارة" 8/ (476) من طريق سليمان بن أحمد الطبراني، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل به. وأخرجه ابن أبي خيثمة في "تاريخه" كما في "جامع الآثار" لابن ناصر الدين 4/ 466، ومن طريقه ابن الأبّار القُضاعي في "معجم أصحاب أبي علي الصَّدفي" ص 138 عن يحيى بن معين، به.وأخرجه أحمد 3/ (1786) عن عُبيد بن أبي قُرة، به.
[2] يعني به يحيى بن معين.
[1] منكرٌ وإسناده ضعيف لجهالة أبي ميسرة مولى العباس، فلا يُعرف إلا بهذا الحديث، ولم يرو عنه غير أبي قَبيل - وهو حُيَيّ بن هانئ المَعافري - وعُبيد بن أبي قرة قال البخاري في ترجمته في "تاريخه الكبير" 6/ 2: لا يتابع في حديث في قصة العباس، وقال العقيلي في "الضعفاء الكبير" 2/ 610: حديثه غير محفوظ ولا يُعرف إلّا به، وقال ابن عدي 5/ 350: أُنكرَ عليه حديث العباس، وقال الذهبي في "تلخيص المستدرك": لم يَصحَّ هذا، وقال في "تاريخ الإسلام" 5/ 120: هو منكر، وقال في "الميزان" 3/ 22: هذا باطل، وقال في "المغني في الضعفاء" (3973): خبر ساقط.وقد أشار أبو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنه في "العلل" (2716) إلى تفرد عُبيد بن أبي قرة به عن الليث بن سعد، فقال: لم يرو هذا الحديث غير عبيد، وعُبيد صدوق، ولم يكن عند أبي صالح هذا الحديثُ.وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 518 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه ضياء الدين المقدسي في "المختارة" 8/ (476) من طريق سليمان بن أحمد الطبراني، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل به. وأخرجه ابن أبي خيثمة في "تاريخه" كما في "جامع الآثار" لابن ناصر الدين 4/ 466، ومن طريقه ابن الأبّار القُضاعي في "معجم أصحاب أبي علي الصَّدفي" ص 138 عن يحيى بن معين، به.وأخرجه أحمد 3/ (1786) عن عُبيد بن أبي قُرة، به.
[2] يعني به يحيى بن معين.
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5501)