5508 - أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمَرْو، قال: حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عُبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس: أنَّ رجلًا ذكر أبًا للعباس، فنال منه، فلَطَمَه العباسُ، فاجتمعُوا، فقالوا: والله ليلطِمَنّ العباس كما لَطَمَه، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخَطَب فقال: "مَن أكرم الناس على الله؟ " قالوا: أنتَ يا رسول الله، قال: "فإنَّ العباس منّي وأنا منه، لا تسُبُّوا أمواتنا، فتؤذُوا به الأحياء" [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى - وهو ابن عامر الثعلبي - غير أنَّ النهي عن سبّ الأموات له شواهد، فهو صحيح لغيره إسرائيل: هو ابن يونس السَّبيعي.وأخرجه النسائي (6951) عن أحمد بن سليمان الرهاوي، عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.وزاد: فجاء القوم، فقالوا: يا رسول الله، نعوذ بالله من غضبك، استغفر لنا.وقد تقدَّم مختصرًا برقم (5498) من طريق أحمد بن مهران الأصبهاني عن عبيد الله بن موسى.وأخرجه بطوله أحمد 4 / (2734) عن حُجين بن المثنى، عن إسرائيل، به. وزاد مثل زيادة أحمد الرهاوي دون قوله: استغفر لنا.ولقوله صلى الله عليه وسلم: لا تسبُّوا أمواتنا فتؤذوا به الأحياء" شاهدٌ من حديث المغيرة بن شعبة عند أحمد 30/ (18209)، والترمذي، (1982)، وابن حبان (3022) بلفظ: "لا تسبُّوا الأموات فتؤذوا الأحياء". وإسناده صحيح.وشواهد أخرى من أحاديث زيد بن أرقم وعائشة وسعيد بن زيد كما تقدَّم برقم (1435) و (1436).
[1] إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى - وهو ابن عامر الثعلبي - غير أنَّ النهي عن سبّ الأموات له شواهد، فهو صحيح لغيره إسرائيل: هو ابن يونس السَّبيعي.وأخرجه النسائي (6951) عن أحمد بن سليمان الرهاوي، عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.وزاد: فجاء القوم، فقالوا: يا رسول الله، نعوذ بالله من غضبك، استغفر لنا.وقد تقدَّم مختصرًا برقم (5498) من طريق أحمد بن مهران الأصبهاني عن عبيد الله بن موسى.وأخرجه بطوله أحمد 4 / (2734) عن حُجين بن المثنى، عن إسرائيل، به. وزاد مثل زيادة أحمد الرهاوي دون قوله: استغفر لنا.ولقوله صلى الله عليه وسلم: لا تسبُّوا أمواتنا فتؤذوا به الأحياء" شاهدٌ من حديث المغيرة بن شعبة عند أحمد 30/ (18209)، والترمذي، (1982)، وابن حبان (3022) بلفظ: "لا تسبُّوا الأموات فتؤذوا الأحياء". وإسناده صحيح.وشواهد أخرى من أحاديث زيد بن أرقم وعائشة وسعيد بن زيد كما تقدَّم برقم (1435) و (1436).
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5508)