5846 - حدثنا أبو جعفر أحمد بن عُبيدٍ [1] الحافظُ بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحُسين، حدثنا أبو اليَمَان، أخبرني شعيبٌ، عن الزُّهْري، أخبرني أبو أُمامة بن سهْل بن حُنيف، وكان من كُبَراء الأنصار، وآباؤهم الذين شهدوا بدرًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم [2].صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] في (ز) و (ب): أحمد بن عبيد الله، بزيادة لفظ الجلالة، والصواب ما في (ص): أحمد بن عُبيد وهو ابن جعفر الأسدي، انظر "سير أعلام النبلاء" 15/ 380، وقد وضع إشارة تضبيب فوق لفظ الجلالة في (ز)، وتحرَّف في (م) إلى: أحمد بن عبد.
[2] إسناده صحيح. إبراهيم بن الحسين: هو ابن دِيزيل، وأبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة.وأخرجه أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" ص 567، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 500، والطبراني في "مسند الشاميين" (3000)، وابن عساكر 8/ 333 و 334 و 53/ 153، وابن العديم في "بغية الطلب في تاريخ حلب" 4/ 1567 و 1571 من طرق عن أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد.وقد تقدَّم عند المصنّف برقم (1347) من طريق يونس بن يزيد عن الزهري، ضمن حديث مطوَّل.
[1] في (ز) و (ب): أحمد بن عبيد الله، بزيادة لفظ الجلالة، والصواب ما في (ص): أحمد بن عُبيد وهو ابن جعفر الأسدي، انظر "سير أعلام النبلاء" 15/ 380، وقد وضع إشارة تضبيب فوق لفظ الجلالة في (ز)، وتحرَّف في (م) إلى: أحمد بن عبد.
[2] إسناده صحيح. إبراهيم بن الحسين: هو ابن دِيزيل، وأبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة.وأخرجه أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" ص 567، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 500، والطبراني في "مسند الشاميين" (3000)، وابن عساكر 8/ 333 و 334 و 53/ 153، وابن العديم في "بغية الطلب في تاريخ حلب" 4/ 1567 و 1571 من طرق عن أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد.وقد تقدَّم عند المصنّف برقم (1347) من طريق يونس بن يزيد عن الزهري، ضمن حديث مطوَّل.
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5846)