5968 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبّار، حدثنا يونس بن بُكَير، عن المَسعُودي، عن نُفَيل بن هشام بن سعيد بن زيد، عن أبيه: أنَّ جَدَّه سعيدَ بنَ زيد سألَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن أبيه زيد بن عمرو بن نُفَيل، فقال: يا رسول الله، إنَّ أبي زيدَ بنَ عَمرو بن نُفَيل كان كما رأيتَ وكما بَلَغَكَ، ولو أدركَكَ لآمَنَ بك، فأَستغفِرُ له؟ قال: "نعم، فاستغفِرْ له؛ فإنه يجيءُ يومُ القيامةِ أُمَّةً وحدَهُ" فكان فيما ذَكَروا يَطلُبُ الدِّين، ومات وهو في طَلَبِه [1].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] حسن لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل نفيل وأبيه هشام، وقد ذكرهما ابن حبان في "الثقات"، وظاهر الإسناد هنا الإرسال، لكن وصله عبد الله بن رجاء وأبو داود الطيالسي ويزيد بن هارون في رواياتهم لهذا الخبر عن المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة ابن عبد الله بن مسعود - بذكر سعيد بن زيد، وكان المسعوديُّ قد اختلط، ورواية الطيالسي ويزيد بن هارون عنه بعد الاختلاط، لكن رواية عبد الله بن رجاء عنه قبل اختلاطه.وهو في "سيرة ابن إسحاق" برواية يونس بن بُكَير (137).وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 19/ 510 - 511 من طريق رضوان بن أحمد الصيدلاني، عن أحمد بن عبد الجبار، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 3/ (1648) عن يزيد بن هارون، عن المسعودي، عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفيل، عن أبيه، عن جده، قال … فذكره بإثر قصةٍ ووصلَه.ووصله كذلك بإثر قصة طويلة في طلب زيد بن عمرو وورقة بن نوفل الدِّين في الشام والموصل وغيرهما: عبدُ الله بنُ رجاء عند الطبراني في "الكبير" (350) وغيرِه، وأبو داود الطيالسي في "مسنده" (231) - ومن طريقه رواه غير واحدٍ - كلاهما عن المسعودي، عن نفيل بن هشام، عن أبيه، عن جده.وأخرج ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (775)، وأبو يعلى (973)، والآجري في "الشريعة" (1784)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (551)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 15/ 684، وابن عساكر 19/ 509 و 6/ 63 من طريق عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أنَّ سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفيل قال: سألتُ أنا وعمر بن الخطاب رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن زيد بن عمرو بن نُفيل، فقال: "يأتي يوم القيامة أُمّةً وحدَه"، وإسناده حسن.ولهذا الحرف من الحديث شاهد من حديث زيد بن حارثة تقدَّم عند المصنف برقم (5022)، وإسناده حسن.وآخر من حديث أسماء بنت أبي بكر عند النسائي (8131)، وجوَّد إسنادَه العراقيُّ في "تخريج أحاديث الإحياء" 1/ 292.وثالث من حديث جابر بن عبد الله عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (770)، وأبي يعلى (2047)، وأبي القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (819) وغيرهم، وإسناده ضعيف.وانظر حديث ابن عمر عند البخاري (3827).وانظر الحديث التالي.