7280 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مسدَّد، حدثنا إسماعيل، أخبرنا عبد الرحمن بن إسحاق، حدثنا عبد الرحمن بن معاوية، عن عثمان بن أبي سليمان، عن صفوان بن أُمية [1]، قال: رآني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأنا آخُذُ اللحمَ عن العَظْم بيدي، فقال لي: "يا صفوانُ" قلتُ: لبيك، قال: "قَرِّبِ اللحمَ من فيك، فإنه أهنأُ وأمرأُ" [2]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: صفوان بن أبي أمية. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7331) من طريق يوسف بن حماد المعني، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن محمد بن الفضل بن العباس، عن صفوان بن أمية به. ولفظه كسابقه، وعثمان بن عبد الرحمن وشيخه محمد بن الفضل ضعيفان.وله شاهد من حديث عائشة عند أبي داود (3778)، وإسناده ضعيف.ويشهد له من فعله صلى الله عليه وسلم ما رواه البخاري (3340)، ومسلم (194) من حديث أبي هريرة: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في دعوة، فرُفعت إليه ذراع - وكانت تعجبه - فنهس منها نهسة.ومن حديث ضُباعة بنت الزبير، سلف عند المصنف برقم (7095).
[2] حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن معاوية - وهو الزُّرقي - ولانقطاعه، فعثمان بن أبي سليمان لم يسمع من صفوان بن أمية. وله طريقان آخران ضعيفان، كذلك، ولكن بمجموعها يحسن الحديث إن شاء الله كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 16/ 430.وأخرجه أحمد 24/ (15309) و 45/ (27634) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 24/ (15300) و 45/ (27634)، والترمذي (1835) من طريق عبد الكريم بن أبي المخارق، عن عبد الله بن الحارث، عن صفوان بن أمية. بلفظ: "انهسوا اللحم نهسًا، فإنه أهنأ وأمرأ". وابن أبي المخارق ضعيف الحديث. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7331) من طريق يوسف بن حماد المعني، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن محمد بن الفضل بن العباس، عن صفوان بن أمية به. ولفظه كسابقه، وعثمان بن عبد الرحمن وشيخه محمد بن الفضل ضعيفان.وله شاهد من حديث عائشة عند أبي داود (3778)، وإسناده ضعيف.ويشهد له من فعله صلى الله عليه وسلم ما رواه البخاري (3340)، ومسلم (194) من حديث أبي هريرة: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في دعوة، فرُفعت إليه ذراع - وكانت تعجبه - فنهس منها نهسة.ومن حديث ضُباعة بنت الزبير، سلف عند المصنف برقم (7095).
[1] تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: صفوان بن أبي أمية. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7331) من طريق يوسف بن حماد المعني، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن محمد بن الفضل بن العباس، عن صفوان بن أمية به. ولفظه كسابقه، وعثمان بن عبد الرحمن وشيخه محمد بن الفضل ضعيفان.وله شاهد من حديث عائشة عند أبي داود (3778)، وإسناده ضعيف.ويشهد له من فعله صلى الله عليه وسلم ما رواه البخاري (3340)، ومسلم (194) من حديث أبي هريرة: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في دعوة، فرُفعت إليه ذراع - وكانت تعجبه - فنهس منها نهسة.ومن حديث ضُباعة بنت الزبير، سلف عند المصنف برقم (7095).
[2] حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن معاوية - وهو الزُّرقي - ولانقطاعه، فعثمان بن أبي سليمان لم يسمع من صفوان بن أمية. وله طريقان آخران ضعيفان، كذلك، ولكن بمجموعها يحسن الحديث إن شاء الله كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 16/ 430.وأخرجه أحمد 24/ (15309) و 45/ (27634) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 24/ (15300) و 45/ (27634)، والترمذي (1835) من طريق عبد الكريم بن أبي المخارق، عن عبد الله بن الحارث، عن صفوان بن أمية. بلفظ: "انهسوا اللحم نهسًا، فإنه أهنأ وأمرأ". وابن أبي المخارق ضعيف الحديث. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7331) من طريق يوسف بن حماد المعني، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن محمد بن الفضل بن العباس، عن صفوان بن أمية به. ولفظه كسابقه، وعثمان بن عبد الرحمن وشيخه محمد بن الفضل ضعيفان.وله شاهد من حديث عائشة عند أبي داود (3778)، وإسناده ضعيف.ويشهد له من فعله صلى الله عليه وسلم ما رواه البخاري (3340)، ومسلم (194) من حديث أبي هريرة: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في دعوة، فرُفعت إليه ذراع - وكانت تعجبه - فنهس منها نهسة.ومن حديث ضُباعة بنت الزبير، سلف عند المصنف برقم (7095).
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7280)