7688 - أخبرنا أحمد بن محمد العَنَزي [1]، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا علي بن المَدِيني، حدثنا عبد الرحمن بن مَهدي، حدثنا سفيان، عن دُوَيد [2]، عن إسماعيل بن ثَوْبان، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العَيْنُ حَقٌّ تَستَنزِلُ الحالِقَ [3] " [4].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه الزيادة.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] تحرّف في (ص) إلى: العنبري. وأخرجه ابن ماجه (3506)، والنسائي (7469) و (9968) و (10805) من طريق معاوية ابن هشام، عن عمار بن رزيق بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه، مختصرة، وروايتا النسائي مطولتان بنحو رواية المصنِّف التالية.وانظر ما سلف برقم (5847).
[2] تحرف في النسخ الخطية إلى: دريد. وأخرجه ابن ماجه (3506)، والنسائي (7469) و (9968) و (10805) من طريق معاوية ابن هشام، عن عمار بن رزيق بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه، مختصرة، وروايتا النسائي مطولتان بنحو رواية المصنِّف التالية.وانظر ما سلف برقم (5847).
7688 [3] - لفظ "الحالق" مكانه في (ز) بياض. وأخرجه ابن ماجه (3506)، والنسائي (7469) و (9968) و (10805) من طريق معاوية ابن هشام، عن عمار بن رزيق بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه، مختصرة، وروايتا النسائي مطولتان بنحو رواية المصنِّف التالية.وانظر ما سلف برقم (5847).
7688 [4] - حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، دُويد -وهو البصري- ليّنه أبو حاتم، وإسماعيل بن ثوبان روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات".وأخرجه أحمد 4 / (2478) و (2681) عن عبد الله بن الوليد العدني، عن سفيان الثَّوري، بهذا الإسناد.وأخرجه أيضًا 4 / (2477) عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان، عن رجل، عن جابر بن زيد، به. ليس فيه إسماعيل بن ثوبان، وأبهم دويدًا.وأخرج مسلم (2188) من طريق طاووس، عن ابن عباس مرفوعًا: "العين حق، ولو كان شيءٌ سابقَ القَدَر سبقته العين".وفي الباب عن أبي ذر مرفوعًا: "إنَّ العين لتُولَعُ الرجلَ بإذن الله، حتى يصعدَ حالقًا ثم يتردّى".أخرجه أحمد 35 / (21302)، وفي سنده مِحجن غير منسوب راويه عن أبي ذر، لم يوثقه سوى ابن حبان.والحالق: هو الجبل. وأخرجه ابن ماجه (3506)، والنسائي (7469) و (9968) و (10805) من طريق معاوية ابن هشام، عن عمار بن رزيق بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه، مختصرة، وروايتا النسائي مطولتان بنحو رواية المصنِّف التالية.وانظر ما سلف برقم (5847).
[1] تحرّف في (ص) إلى: العنبري. وأخرجه ابن ماجه (3506)، والنسائي (7469) و (9968) و (10805) من طريق معاوية ابن هشام، عن عمار بن رزيق بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه، مختصرة، وروايتا النسائي مطولتان بنحو رواية المصنِّف التالية.وانظر ما سلف برقم (5847).
[2] تحرف في النسخ الخطية إلى: دريد. وأخرجه ابن ماجه (3506)، والنسائي (7469) و (9968) و (10805) من طريق معاوية ابن هشام، عن عمار بن رزيق بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه، مختصرة، وروايتا النسائي مطولتان بنحو رواية المصنِّف التالية.وانظر ما سلف برقم (5847).
7688 [3] - لفظ "الحالق" مكانه في (ز) بياض. وأخرجه ابن ماجه (3506)، والنسائي (7469) و (9968) و (10805) من طريق معاوية ابن هشام، عن عمار بن رزيق بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه، مختصرة، وروايتا النسائي مطولتان بنحو رواية المصنِّف التالية.وانظر ما سلف برقم (5847).
7688 [4] - حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، دُويد -وهو البصري- ليّنه أبو حاتم، وإسماعيل بن ثوبان روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات".وأخرجه أحمد 4 / (2478) و (2681) عن عبد الله بن الوليد العدني، عن سفيان الثَّوري، بهذا الإسناد.وأخرجه أيضًا 4 / (2477) عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان، عن رجل، عن جابر بن زيد، به. ليس فيه إسماعيل بن ثوبان، وأبهم دويدًا.وأخرج مسلم (2188) من طريق طاووس، عن ابن عباس مرفوعًا: "العين حق، ولو كان شيءٌ سابقَ القَدَر سبقته العين".وفي الباب عن أبي ذر مرفوعًا: "إنَّ العين لتُولَعُ الرجلَ بإذن الله، حتى يصعدَ حالقًا ثم يتردّى".أخرجه أحمد 35 / (21302)، وفي سنده مِحجن غير منسوب راويه عن أبي ذر، لم يوثقه سوى ابن حبان.والحالق: هو الجبل. وأخرجه ابن ماجه (3506)، والنسائي (7469) و (9968) و (10805) من طريق معاوية ابن هشام، عن عمار بن رزيق بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه، مختصرة، وروايتا النسائي مطولتان بنحو رواية المصنِّف التالية.وانظر ما سلف برقم (5847).
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7688)