7901 - حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا العباس بن الوليد بن مَزْيَد البَيروتي، حدثني أبي حَدَّثَنَا الأوزاعي، أخبرني يحيى بن أبي كَثير [1]، عن محمد ابن إبراهيم، عن قيس الغِفاري، عن أبيه قال: أتانا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصُّفَّة بعد المغرب، فقال: "يا فلانُ انطلِقُ مع فلان، ويا فلانُ انطلِقْ مع فلان" حتَّى بقيتُ في خمسة أنا خامسُهم، فقال: "قُوموا معي [2] "ففعلنا فدخَلْنا على عائشةَ وذلك قبل أن ينزِلَ الحجابُ، فقال: "يا عائشةُ، أطعِمينا"، فقرَّبَتْ جَشِيشةً، ثم قال: "يا عائشةُ، أطعِمِينا" فقرَّبَتْ حَيْسًا مثل القَطَاة، ثم قال: "يا عائشةُ، اسقِينا" فجاءت بعُسٍّ، ثم قال: "إنْ شِئتُم نِمتُم عندنا، وإنْ شِئتُم انجَلَيتُم إلى المسجد فنِمتُم فيه". قال: فنِمْنا في المسجد، فأتاني النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم في آخرِ الليل، فأصابَني نائمًا على بَطْني، فَرَكَضَني برِجلِه، وقال: "ما لك وهذه النَّومةَ؟ هذه نَومةٌ يكرهُها الله - أو يُبغِضُها الله - " [3]. هذا حديث مختَلفٌ في إسناده على يحيى بن أبي كثير، وآخره أنَّ الصواب قيس بن طِخْفة الغِفاري.وشاهدُه حديث أبي هريرة:تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] تحرَّف في (ز) إلى: بكر، وفي (م) إلى: بكرة.



[2] في النسخ الخطية: قوموا بعدي، والمثبت من مصادر التخريج. ابن قيس الغفاري، قال: كان أبي من أصحاب الصفة، فذكره مرسلًا.وأخرجه أحمد (24/ 15544) و (39/ 23618)، وابن ماجه (752)، والنسائي (6587) من طريق شيبان بن عبد الرحمن أبي معاوية، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن يعيش بن قيس بن طخفة حدثه عن أبيه، قال: وكان من أصحاب الصفة، فذكره.وأخرجه أحمد (39/ 23616) عن يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، قال: بينا أنا جالس مع أبي سلمة بن عبد الرحمن، إذ طلع علينا رجل من بني غفار، ابنٌ لعبد الله بن طهفة، فقال أبو سلمة: ألا تخبرنا عن خبر أبيك؟ قال: حدثني أبي عبد الله بن طهفة، فذكره.وأخرجه أحمد (39/ 23615) عن محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن يعيش بن طهفة الغفاري، عن أبيه قال، فذكره.وأخرجه أحمد (24/ 15545) و (39/ 23614) من طريق زهير بن محمد، عن محمد بن عمرو بن حلحلة، عن نعيم بن عبد الله المُجمِر، عن ابن طخفة الغفاري، عن أبيه قال، فذكره.وهذه الروايات بعضها بتمامه وبعضها مختصر.وفي باب النهي عن النوم على البطن حديث أبي أمامة عند البخاري في "الأدب المفرد" (1188)، وابن ماجه (3725)، وإسناد البخاري حسن إن شاء الله.وعن عمرو بن الشريد مرسلًا عند أحمد (32/ 19458)، ورجاله ثقات.الجَشيشة: طعام من حنطة مطحونة مطبوخة باللحم أو التمر.والقَطَاة: نوع من الحمام.والعُسّ، بضم العين المهملة: قدح كبير، يُجمع على عِساس وأعساس.



7901 [3] - حديث حسن من أجل قيس الغفاري، وقد اختلف في اسمه واسم أبيه على وجوه كثيرة كما ذكر البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 365 - 366، وابن حجر في ترجمة طهفة من "الإصابة"، وقيس تابعيّ قد روى عنه جمع، لذلك صحح حديثَه ابن حبان.وأخرجه النسائي (6664) عن محمود بن خالد، وابن حبان (5550) من طريق دحيم، كلاهما عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن ابن قيس بن طغفة الغفاري، عن أبيه.وخالفهما محمد بن الصباح، فأخرجه ابن ماجه (3723) عنه عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن قيس بن طهفة الغفاري، عن أبيه، فذكره.وخالف الوليدُ بن مزيد الوليدَ بن مسلم، فأخرجه النسائي (6663) عن العباس بن الوليد بن مزيد، عن أبيه، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم قال: حدثني ابنٌ ليعيش بن طخفة، عن أبيه، وكان من أصحاب الصفة، فذكره.وأخرجه النسائي (6585) من طريق مبشَّر بن إسماعيل الحلبي، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، قال: حدثني عطية بن قيس، عن أبيه.وأخرجه النسائي (6586) من طريق شعيب بن إسحاق الدمشقي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن قيس بن طخفة الغفاري، عن أبيه، وكان من أصحاب الصفة، فذكره.وأخرجه أحمد (24/ 15543) و (39/ 23617)، وأبو داود (5040)، والنسائي (6588) و (6662) من طريق هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن يعيش بن طخفة ابن قيس الغفاري، قال: كان أبي من أصحاب الصفة، فذكره مرسلًا.وأخرجه أحمد (24/ 15544) و (39/ 23618)، وابن ماجه (752)، والنسائي (6587) من طريق شيبان بن عبد الرحمن أبي معاوية، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن يعيش بن قيس بن طخفة حدثه عن أبيه، قال: وكان من أصحاب الصفة، فذكره.وأخرجه أحمد (39/ 23616) عن يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، قال: بينا أنا جالس مع أبي سلمة بن عبد الرحمن، إذ طلع علينا رجل من بني غفار، ابنٌ لعبد الله بن طهفة، فقال أبو سلمة: ألا تخبرنا عن خبر أبيك؟ قال: حدثني أبي عبد الله بن طهفة، فذكره.وأخرجه أحمد (39/ 23615) عن محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن يعيش بن طهفة الغفاري، عن أبيه قال، فذكره.وأخرجه أحمد (24/ 15545) و (39/ 23614) من طريق زهير بن محمد، عن محمد بن عمرو بن حلحلة، عن نعيم بن عبد الله المُجمِر، عن ابن طخفة الغفاري، عن أبيه قال، فذكره.وهذه الروايات بعضها بتمامه وبعضها مختصر.وفي باب النهي عن النوم على البطن حديث أبي أمامة عند البخاري في "الأدب المفرد" (1188)، وابن ماجه (3725)، وإسناد البخاري حسن إن شاء الله.وعن عمرو بن الشريد مرسلًا عند أحمد (32/ 19458)، ورجاله ثقات.الجَشيشة: طعام من حنطة مطحونة مطبوخة باللحم أو التمر.والقَطَاة: نوع من الحمام.والعُسّ، بضم العين المهملة: قدح كبير، يُجمع على عِساس وأعساس.