8525 - أخبرنا الحسن بن حَليم [1] المروزي، حدثنا أحمد بن إبراهيم السَّدَوَّري، حدثنا سعيد بن هبيرة، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا يحيى بن سعيد، عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل قال: قال حذيفة: كيف أنتَ وفتنةٌ خيرُ أهلها فيها كلُّ غني خفي؟ قال: قلت: والله ما هو إلا عطاء أحدنا، ثم يُطرَحُ هاهنا وهاهنا ويُرمى كلَّ مَرْمي، قال: أفلا تكون كابنِ اللَّبُون: لا رَكُوبةٌ فتُركَبَ، ولا حَلُوبةٌ فَتُحلَبَ؟ [2]هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] تحرَّف في النسخ الخطية إلى: حكيم.
[2] خبر صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل سعيد بن هبيرة، فقد قال أبو حاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل" 4/ 71: ليس بالقوي، وتعنّت ابن حبان في "المجروحين" 1/ 327 فرماه بالوضع. ومهما يكن من أمرٍ فإنه لم ينفرد به.فقد أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" 15/ 19 عن يزيد بن هارون، ونعيم بن حماد في "الفتن" (166) عن عبد الوهاب الثقفي، كلاهما عن يحيى بن سعيد وهو ابن قيس الأنصاري - بهذا الإسناد. وفيهما: كابن مخاضٍ. وهو ولد الناقة يأخذ في السنة الثانية، فإذا استكمل الثانية ودخل في الثالثة فهو ابن لَبُون.أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدرُس المكي، وأبو الطقيل: هو عامر بن واثلة، صحابي صغير، وحذيفة: هو ابن اليمان.
[1] تحرَّف في النسخ الخطية إلى: حكيم.
[2] خبر صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل سعيد بن هبيرة، فقد قال أبو حاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل" 4/ 71: ليس بالقوي، وتعنّت ابن حبان في "المجروحين" 1/ 327 فرماه بالوضع. ومهما يكن من أمرٍ فإنه لم ينفرد به.فقد أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" 15/ 19 عن يزيد بن هارون، ونعيم بن حماد في "الفتن" (166) عن عبد الوهاب الثقفي، كلاهما عن يحيى بن سعيد وهو ابن قيس الأنصاري - بهذا الإسناد. وفيهما: كابن مخاضٍ. وهو ولد الناقة يأخذ في السنة الثانية، فإذا استكمل الثانية ودخل في الثالثة فهو ابن لَبُون.أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدرُس المكي، وأبو الطقيل: هو عامر بن واثلة، صحابي صغير، وحذيفة: هو ابن اليمان.
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8525)