وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَوَاضِعُ الْعِلْمِ عِنْدَ غير أَهله كمقلد الْخَنَازِير الْجَوْهَر واللؤلؤ وَالذَّهَبَ" . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ إِلَى قَوْلِهِ مُسْلِمٍ. وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ مَتْنُهُ مَشْهُورٌ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَقَدْ رُوِيَ من أوجه كلهَا ضَعِيفتحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسنتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعیف جدًا والحدیث ضعیف، رواہ ابن ماجہ (224) والبیھقي في، شعب الإیمان (1543) ٭ حفص بن سلیمان: متروک، وللحدیث طرق کثیرۃ نحو الخمسین و، کلھا ضعیفۃ و صححہ بعض الأئمۃ من أجل کثرۃ الطرق (!) واللہ أعلم . فائدۃ: و قال، شعبۃ: رآني الأعمش یومًا و أنا أحدث، قال: ویحک أو ویلک یا شعبۃ! لا تعلق الدر، في أعناق الخنازیر (مسند علي بن الجعد: 812 وسندہ صحیح) و قال الأعمش: انظروا لا، تنثروا ھذہ الدنانیر علی الکنائس یعني الحدیث (مسند علي بن الجعد: 764 وسندہ، صحیح) وقال: أبو داود الطیالسي: نا زائدۃ بن قدامۃ الثقفي … و کان لا یحدث، قدریًا و لا صاحب بدعۃ یعرفہ . (الجامع للخطیب 524/1 ح 758 وسندہ صحیح)