وَعَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ: مَنْهُومٌ فِي الْعِلْمِ لَا يَشْبَعُ مِنْهُ وَمَنْهُومٌ فِي الدُّنْيَا لَا يَشْبَعُ مِنْهَا ". رَوَى الْبَيْهَقِيُّ الْأَحَادِيثَ الثَّلَاثَةَ فِي" شُعَبِ الْإِيمَانِ وَقَالَ: قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ: هَذَا مَتْنٌ مَشْهُورٌ فِيمَا بَين النَّاس وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَاد صَحِيحتحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * سندہ ضعیف، رواہ البیھقي في شعب الإیمان (10279، نسخۃ محققۃ:، 9798، و فی المدخل: 50) [و ابن عدي فی الکامل (2298/6) و عنہ ابن الجوزي فی، العلل المتناھیۃ (113) و في سندہ: محمد بن أحمد بن یزید مجروح .] ٭ فیہ أبو، الفضل العباس بن الحسین بن أحمد الصفار لم أجد و حمید الطویل مدلس و عنعن و سقط، ذکرہ من شعب الإیمان و للحدیث شواھد ضعیفۃ عند الحاکم (1/ 92) و أبي خیثمۃ فی، العلم (141) وغیرہما . وقال کعب الأحبار لأبي ھریرۃ رضي اللہ عنہ: أما إنک لم، تجد أحدًا یطلب شیئًا ألا یشبع منہ یومًا من الدھر إلا طالب علم و طلب دنیا .، (رواہ الحاکم 92/1 ح 313 وسندہ صحیح) تعدیلات * : سندہ ضعیف، رواہ البیھقي في، شعب الإیمان (10279، وسقط منہ ذکر حمید الطویل، نسخۃ محققۃ: 9798، و فی المدخل:، 50) [و ابن عدي فی الکامل (2298/6) و عنہ ابن الجوزي فی العلل المتناھیۃ (113) و، في سندہ: محمد بن أحمد بن یزید مجروح۔ ] ٭ فیہ أبو الفضل العباس بن الحسین بن، أحمد الصفار لم أجدہ و للحدیث شواھد ضعیفۃ عند الحاکم (1/ 92) و أبي خیثمۃ فی، العلم (141) وغیرہما۔ وقال کعب الأحبار لأبي ھریرۃ رضي اللہ عنہ: أما إنک لم تجد، أحدًا یطلب شیئًا ألا یشبع منہ یومًا من الدھر إلا طالب علم و طالب دنیا۔ (رواہ، الحاکم 92/1 ح 313 وسندہ صحیح)